Home
- Bắc Ninh: Hàng ngàn người về xem Hội Rước Pháo Làng Ðồng Kỵ
Hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận và Hà Nội đã đổ về làng Ðồng Kỵ thuộc xã Ðồng Quan, Huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Hà Nội chừng 50 km) để xem hội rước pháo truyền thống vào sáng Mùng 4 Tết.
- Baghdad: Nổ bom xe ngay khách sạn bộ trưởng, 4 người chết
- Báo "Thanh Niên" chọn chín vụ án lớn nhất Việt Nam trong năm 2003
- Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ:
- Các chính phủ Á Châu đồng ý lập hệ thống theo dõi bệnh cúm gà
- Các chuyên gia thấy có tiến triển tốt trong cuộc đối đầu ở nhà tù Arizona
- Cán bộ lão thành tố cáo lãnh tụ Ðảng tham nhũng, không sửa sai
Một cán bộ cao cấp nghỉ hưu có 57 tuổi đảng lên tiếng tố cáo nhiều lãnh tụ Ðảng tham nhũng và chế độ Hà Nội làm nhiều điều sái quấy, hại dân nhưng không chịu sửa sai.
- Sáu quân nhân Phi Luật Tân bị thẩm vấn vì tố cáo Bộ Trưởng Quốc Phòng vi phạm tự do bầu cử
- Cựu Thanh Tra Kay: Tình báo Hoa Kỳ trước cuộc chiến Iraq là có lỗi lầm
- Dải Gaza: Giao chiến khiến có ít nhất chín người Palestine chết
- Dịch cúm gà xuất hiện ở Hà Nội và đã lan ra tới 31 tỉnh
- Hà Nội: Sông Hồng cạn nước trơ đáy
- Hà Sĩ Phu bị công an kiếm chuyện sau khi đi Hà Nội chữa bệnh
- Hoa Kỳ thả hơn 20 tù nhân từ nhà tù Guantanamo
- Hoa Kỳ thành lập “Văn Phòng Thông Tin Giáo Dục Hoa Kỳ” tại Sài Gòn
- Nghĩ về Nguyễn Chí Thiện
Bài này cũng không phải để tranh luận hay phản bác quan điểm của những người chống đối, bôi bác Nguyễn Chí Thiện. Có thể không chia sẻ nhưng tôi tôn trọng ý kiến của mọi người theo cách riêng của tôi. Vì thế, trong bài viết ngắn này tôi chỉ giới hạn vào mục tiêu duy nhất là trình bày những gì tôi biết về nhà thơ Nguyễn Chí Thiện.
- Hội Ðồng Giám Mục Công Giáo Việt Nam phê phán bạo quyền Hà Nội
Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội gởi văn thư số 1437/UBND-NC đề ngày 23 tháng 9 năm 2008, yêu cầu Hội Ðồng Giám Mục “xem xét và xử lý nghiêm minh theo qui định của giáo hội đối với Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, Linh Mục Vũ Khởi Phụng, các giáo sĩ Nguyễn Văn Khải, Nguyễn Văn Thật, Nguyễn Ngọc Nam Phong”, đồng thời cũng yêu cầu chuyển đổi họ ra khỏi khu vực Hà Nội.
- Góc Chiến Trường Xưa: Tìm lại thân phận
Tôi là một Thiếu Sinh Quân của trường TSQ Việt Nam, trước năm 1975 trường chúng tôi cũng là một trong những trường thuộc quân số của Bộ Tổng Tham Mưu QLVNCH và Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị. Kể từ ngày 29/4/1975 sau lệnh tan hàng của Trung tá Ngô Văn Dzoanh Chỉ Huy trưởng trường TSQ Việt Nam và lệnh đầu hàng ngày 30/4/1975 của tướng Dương Văn Minh thì số phận của hơn 1,400 TSQ còn tại ngũ ở trường không biết đi về đâu.
- Truyền thông hầm chông
Nhờ có sự tham dự của tư tưởng giới, con người là một loài động vật có khả năng và có nhu cầu truyền thông. Truyền thông giữa người dân với người dân. Truyền thông giữa người dân với nhà cầm quyền. Truyền thông giữa cộng đồng dân tộc với cộng đồng thế giới. Truyền thông là cội nguồn của cảm thông và hợp tác, của hòa bình và công lý. Tuyền thông của CSVN, đặc biệt nhất là truyền thông hầm chông đã thực sự giam cầm người dân trong môi trường mù lòa, môi trường xa cách ánh sáng văn minh hàng vạn dặm.
- Xin cảm ơn Thượng nghị sĩ Mc Cain
Vào giữa năm 1995, khi tôi đang nằm trong tù tại trại Hàm Tân, thì hai vị thượng nghị sĩ Mc Cain (Cộng Hòa) và Tom Harkin (Dân Chủ) được Tổng Thống Bill Clinton trao phó cho nhiệm vụ đi Hanoi để hoàn tất việc thương thuyết về vấn đề bình thường hóa liên hệ ngoại giao giữa hai chính phủ Mỹ và Việt Nam. Công việc này theo đúng với truyền thống chính trị của nước Mỹ từ xưa tới nay là “Chính sách ngoại giao phải có tính cách lưỡng đảng” (Bi-partisan Foreign Policy).
- Thế kẹt của cộng đảng Việt Nam hiện nay
Ba cuộc đấu tranh của dân oan, công nhân, và các nhà dân chủ đặc biệt của Khối 8406 là cuộc đấu tranh thường hằng mà CSVN phải điên đầu đối phó suốt nhiều năm qua. Hai cuộc đấu tranh sau chỉ mới nổi lên gần đây nhưng lại dồn CSVN vào ngõ bí. Tất cả những cuộc đấu tranh ấy đều được các nhà dân chủ đặc biệt các thành viên Khối 8406 sẵn sàng yểm trợ, tiếp tay, đưa tin vì chúng luôn luôn tạo lợi thế cho cuộc đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền.
- Cộng Sản Việt Nam: Nửa đường đứt gánh
Ðảng Cộng Sản Việt Nam đang xốn xang tổ chức các cuộc được gọi là tổng kết nửa nhiệm kỳ của Ðại hội Ðảng nhiệm kỳ X, 2006-2010 để “rút kinh nghiệm, tiếp tục phấn đấu thực hiện hoàn thành những mục tiêu mà Ðại hội Ðảng các cấp đề ra”, nhưng có nhìn lại cũng như không vì trước sau chỉ thấy một mầu xám xịt.
- Nhớ Về Trường Trưng Vương Năm Xưa
Trường nữ trung học Trưng Vương Hà Nội di cư vào Sài Gòn năm 1954. Ban giám đốc gồm có: bà hiệu trưởng Tăng Xuân An, bà Nguyễn Thị Phú - giám học và bà Nguyệt Minh - tổng giám thị, cùng một số giáo sư và học sinh trường Trưng Vương. Năm học đầu tiên trường tạm trú (học nhờ) trường nữ trung học Gia Long.
- Hội luận về quá khứ, hiện tại và tương lai Việt Nam
Thưa quí khán thính giả, cuộc hội luận chính trị về Việt Nam bước qua phần thứ hai, thảo luận về hiện tình chính trị. Nói đến vấn đề nầy thì quí khán thính giả đã biết quá nhiều về những sai trái mà đảng cộng sản phạm phải trong khi họ cai trị đất nước Việt Nam mấy chục năm qua. Dĩ nhiên cũng có cái tốt nhưng nó quá ít so với cái xấu lan tràn khắp nước trong thời gian dài. Bây giờ lập lại những sự sai trái mà đa số ai cũng biết thì rõ là nhàm chán. Nhưng chúng tôi đã bàn về quá khứ và muốn nhìn về tương lai thì phải điểm sơ qua xem hiện tại nó như thế nào?
- “Con cò mà đi ăn đêm...”
Người ta nói tới con cò là một con vật sinh hoạt (kiếm ăn) ban ngày, cò mà đi ăn đêm là trái ngược, có một điều gì đó không ổn, khó khăn, nghịch cảnh. “Ðậu phải cành mềm” là gặp phải cảnh ngộ không may, nên phải “lộn cổ xuống ao.” Khi đã sa cơ thất thế, tất phải cầu cứu, dù đó là kẻ qua đường, độc ác hay lương thiện. Người vớt cò không phải để cứu cò mà để vặt lông cho lên bếp.
- Cộng Đến, Cộng Đi
Tháng Chín 2008, trong www.hoanghaithuy.com có một điện thư gửi từ Hà Nội, Việt Nam. Tôi đã đăng thư này trong một bài 4 Món Ăn Chơi trước đây. Nay, vì sự liên tục của câu chuyện, tôi đăng lại:
- Thư ngỏ gửi Nguyễn Tấn Dũng (Nhân chuyến đi Úc)
Với tư cách của một kẻ bị xã hội cộng sản ruồng bỏ - biết ông... lưỡi cứng, chân mềm sang đất nước Australia xinh đẹp, để vận động thương mại và đầu tư, một lần nữa tôi quyết định viết thư tới ông - tinh hoa của bày đàn cộng sản - một bày đàn đã làm khổ dân, khổ nước từ khi cướp chính quyền đến nay (1945-2008).
- CS Việt Nam muốn cân bằng quan hệ kinh tế với Hoa Kỳ và Trung Quốc
Tiến Sĩ Trần Lê Anh tốt nghiệp ngành luật, chính sách và xã hội tại trường Ðại Học Northeastern, thành phố Boston. Ông đang dạy kinh tế và quản trị tại trường Ðại Học Lasell, trong bang Massachusetts. Gần đây, ông đã viết một bài trên Asia Times, ấn bản điện tử, để đưa ra những nhận xét về quan hệ kinh tế giữa Hoa Kỳ và Việt Nam. VOA nhờ ông tóm tắt những ý chính trong bài viết này.
- Thư ngỏ gửi Nguyễn Tấn Dũng (Nhân chuyến đi Úc)
Nhưng thôi, để được làm người tự do, để kéo bóng râm dân chủ từ kiều bào mình về với mảnh đất độc tài gay gắt, yếm khí của Việt Nam, tôi sẵn sàng chấp nhận sự ruồng bỏ này...
- Sự thật chỉ có một nhà thơ Nguyễn Chí Thiện
Lời người viết.- Người bạn Trần Phong Vũ đã viết đủ trong “Nghĩ về Nguyễn Chí Thiện” (NV số 8339 ngày 6 tháng 10/2008), nhưng Trần Huynh chưa đề cập đến những “chung quanh, đằng sau Nguyễn Chí Thiện”, bài nầy vì thế được viết nên. Xin lỗi với quý độc giả nếu phải đọc lại thêm một lần những nội dung về người/việc mà bài viết của Trần Phong Vũ đã nêu ra. Tất cả chỉ do ý hướng muốn nói rõ ra sự việc mà thôi. Trang trọng.
- Quan hệ Việt - Trung:Mười tám năm Bắc - thuộc đã là quá đủ !
Quan hệ Việt-Trung từ xa xưa đến nay luôn có ý nghĩa chiến lược mang tính chất quyết định đối với đất nước ta.
- Hội luận về quá khứ và tương lai Việt Nam, Phần II (tiếp theo)
"...Theo sự nhận định của chúng tôi tình hình hiện tại của đời sống xã hội Việt Nam có một điều thê thảm nhứt là sự phá sản của đời sống tinh thần."
- Vai trò Mặt Trận Tổ Quốc tại CSVN: Mặt Trận Tổ Quốc hay tổ cò?
Luật Mặt Trận Tổ Quốc (MTTQ) của đảng Cộng Sản Việt Nam đã có hiệu lực từ 9 năm qua, nhưng qua thời gian tổ chức chính trị-xã hội này đã chứng minh nó chỉ là thứ vô dụng đối với dân nhưng lại tích cực đóng góp vào việc bảo vệ chế độ dựa trên nền tảng quan liêu, tham nhũng và lãng phí.
- Thử tìm hiểu 4 ứng cử viên tổng thống và phó tổng thống Hoa Kỳ như thế nào?
LTS: Nhật báo Người Việt hân hạnh giới thiệu đến quý độc giả bài viết sau đây về 4 ứng cử viên tổng thống và phó tổng thống Hoa Kỳ của Hàn Lâm Nguyễn Phú Thứ. Báo Người Việt không chủ trương ủng hộ bất cứ ứng cử viên nào trong cuộc bầu cử Tháng Mười Một tới đây, nhưng chọn đăng bài này vì bài chứa đựng những chi tiết về tử vi của các ứng cử viên mà nhiều độc giả muốn biết.
- Chính sách chạy rong
Ngủ rong là nay ngủ nhà này, mai ngủ nhà khác. Hát rong còn gọi là hát dạo. Sáng hát ở đầu đường, chiều hát trong xó chợ, kiếm tiền sống độ nhật. Hàng rong là kiểu bán hàng di động liên miên. Di động để tìm đến khách hàng, di động vì bị công an hè phố sua đuổi.
- Hai tuần lễ trước bầu cử
Hai tuần trước, Từ Nam California đã trình bày về “khúc ngoặt” trong tranh cử tổng thống sau gần 20 tháng tranh cử; khúc ngoặt này cho thấy ủng hộ của người đi bầu bắt đầu ngả rõ rệt về liên danh Dân Chủ Barack Obama-Joseph Biden từ tuần lễ thứ nhì Tháng Mười.
- Hai tuần lễ trước bầu cử
Hai tuần trước, Từ Nam California đã trình bày về “khúc ngoặt” trong tranh cử tổng thống sau gần 20 tháng tranh cử; khúc ngoặt này cho thấy ủng hộ của người đi bầu bắt đầu ngả rõ rệt về liên danh Dân Chủ Barack Obama-Joseph Biden từ tuần lễ thứ nhì Tháng Mười.
- 13 ngày trước bầu cử: Ðể có lá phiếu của cộng đồng Hispanic...
Nếu những lời chỉ trích hai ủy ban vận động tranh cử John McCain và Barak Obama đưa ra trong loạt quảng cáo truyền hình để kiếm phiếu khiến nhiều người phải lắc đầu, loạt quảng cáo được chiếu trên những đài truyền hình hay đài truyền thanh nói tiếng Spanish (tiếng Tây Ban Nha) còn kinh hãi hơn nữa.
- 13 ngày trước bầu cử: Ðể có lá phiếu của cộng đồng Hispanic...
Nếu những lời chỉ trích hai ủy ban vận động tranh cử John McCain và Barak Obama đưa ra trong loạt quảng cáo truyền hình để kiếm phiếu khiến nhiều người phải lắc đầu, loạt quảng cáo được chiếu trên những đài truyền hình hay đài truyền thanh nói tiếng Spanish (tiếng Tây Ban Nha) còn kinh hãi hơn nữa.
- Lời kêu gọi sinh viên nổi dậy chống chế độ Cộng Sản Việt Nam
Những năm gần đây, khi phong trào đấu tranh cho những quyền lợi cơ bản của con người ở nước ta trên đường phát triển mạnh, thì cũng là lúc các nhà lãnh đạo của đảng Cộng Sản Việt Nam thể hiện những chiêu thức ngày càng hạ đẳng. Nhìn từ bề ngoài, họ đã dẹp được những phong trào này bằng nhiều cách khác nhau như: đàn áp, bắt bớ, phong tỏa thông tin đa chiều, xuyên tạc và chụp mũ cho những phong trào này phản động, chia rẽ đoàn kết dân tộc v.v...
- Hội luận về quá khứ và tương lai Việt Nam (tiếp theo)
"...Như vậy tôi nghĩ cái nguyên nhân chính khiến cho Việt Nam xảy ra những chuyện bê bối mỗi ngày một trầm trọng hơn là do những người già nua của đảng cộng sản cầm quyền quá lâu mà họ không tìm ra được một đường lối nào khả dĩ đem lại tự do dân chủ cho đất nước. Vấn đề nầy nó thể hiện rõ ở chỗ nào? Nó thể hiện rõ ở chỗ chế độ chính trị."
- Cộng Sản Việt Nam: Miệng người lưỡi hổ mang
Ðảng Cộng sản bao giờ cũng khoe có tự do Tôn giáo ở Việt Nam, nhưng khi hành động chống người theo đạo thì họ lại bảo để bảo vệ Luật pháp quốc gia chống lại những kẻ có âm mưu gây chia rẽ Tôn giáo, phá hoại đoàn kết dân tộc và để bảo vệ quyền lợi của Tổ quốc.
- Sarah Palin - Khắc tinh của Barack Obama
Trong lịch sử Hoa Kỳ, có lẽ chưa lần nào từ vòng sơ kết nội bộ của hai đảng Cộng Hòa và Dân Chủ, đến khi chính thức vận động tranh cử của hai liên danh đại diện hai đảng lại sôi nổi, hào hứng, gay cấn như mùa bầu cử Tổng Thống năm 2008 này. Và nhất là khi con bài tẩy “Sarah Palin” được lật lên chiếu trong đại hội của đảng Cộng Hòa tại Xcel Energy Center thuộc thành phố St. Paul,Minnesota ngày 3 tháng 9-2008, đã gây một chấn động lớn, không những chỉ riêng tại Hoa Kỳ, mà của thế giới.
- Tiếng nói lương tâm của tôn giáo
Tôn giáo là một thành phần quan trọng của xã hội dân sự. Tôn giáo xưa nay vẫn được số đông quần chúng hưởng ứng, noi theo. Như ta đã biết, XHDS vừa là đối tác, vừa là đối trọng đối với nhà nước. Trong một xã hội thực sự dân chủ, Tôn giáo không bao giờ lại tìm cách khuynh đảo Nhà nước và đổi lại nhà nước cũng không can thiệp vào chuyện nội bộ của các tổ chức tôn giáo.
- Mặt thật của pháp quyền Hà Nội
Trọng pháp là nghĩa vụ đòi hỏi mọi người phải triệt đề tôn trọng luật pháp. Tuy nhiên, trước khi tôn trọng luật pháp, con người cần có khả năng nhận biết sự khác biệt giữa pháp trị (Rule of law) và pháp quyền (Rule by law). Pháp trị (Rule of law) là guồng máy pháp luật được ra đời từ một quốc hội thực sự do dân bầu theo đúng thể chế tự do dân chủ.
- Những người lính của sình lầy dự hội ngộ Tất Niên
Lính Biệt Ðộng Quân (BÐQ) của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa (QLVNCH) thường được gọi là những người lính của sình lầy. Rất nhiều các sĩ quan và hạ sĩ quan đã được theo học các khóa học chống du kích tại Mã Lai, nơi quân đội Hoàng Gia Anh và Mã Lai trao cho những kinh nghiệm chống du kích Mã Cộng đã thành công.
- Thứ trường Negroponte ca ngợi mối bang giao Mỹ-Hoa
Thứ Trưởng Ngoại Giao Hoa Kỳ John Negroponte hôm 7 Tháng Một, đã khởi sự chuyến viếng thăm Trung Quốc, để kỷ niệm 30 năm bang giao giữa hai nước và nhân dịp này cũng chuyển lời từ biệt của chính phủ Bush đến cho các nhà lãnh đạo Trung Quốc.
- Obama tổ chức họp mặt với tất cả cựu Tổng Thống Mỹ
Tổng thống tân cử Barack Obama hôm 7 Tháng Một đã ca ngợi cuộc họp mặt hiếm hoi tại Phòng Bầu Dục Tòa Bạch Ốc của tất các các cựu và đương kim tổng thống Hoa Kỳ là một biến cố đặc biệt, và nhân dịp này đã cảm ơn đương kim Tổng Thống George W.Bush, đã tổ chức cuộc họp mặt này.
- Obama tổ chức họp mặt với tất cả cựu Tổng Thống Mỹ
Tổng thống tân cử Barack Obama hôm 7 Tháng Một đã ca ngợi cuộc họp mặt hiếm hoi tại Phòng Bầu Dục Tòa Bạch Ốc của tất các các cựu và đương kim tổng thống Hoa Kỳ là một biến cố đặc biệt, và nhân dịp này đã cảm ơn đương kim Tổng Thống George W.Bush, đã tổ chức cuộc họp mặt này.
- Ngân sách 2009 có thể hụt tới 1,200 tỉ
Theo những con số bi quan vừa được Phòng Ngân Sách Quốc Hội (CBO) công bố, mức thiếu hụt trong ngân sách liên bang sẽ lên tới một con số chưa từng thấy là 1,200 tỉ Mỹ kim cho tài khóa 2009.
- CSVN nói một đàng làm một nẻo
Công bố cắt giảm chi tiêu hàng ngàn tỉ đồng, nhất là trong lãnh vực đầu tư, nhưng sự thật, không những không cắt giảm mà ngân sách tăng chi hơn trước.
- Điểm phim: The Curious Case of Benjamin Button
“The Curious Case of Benjamin Button” là cuốn phim quái lạ phản khoa học, dựa theo tiểu thuyết của F. Scott Fritzgerald, xuất bản năm 1920, nói về một nhân vật khi chào đời là một ông già 80 tuổi và trẻ dần cho đến lúc chết là một bé sơ sanh. Ðây là giả thuyết của tác giả kể về trường hợp rất bất thường của Benjamin Button.
- Thơ: Ngày trắng lạnh
- Tranh chấp về người thay thế ông Obama ở Thượng Viện có triển vọng giải quyết
Giới chức đảng Dân Chủ ở Thượng Viện Hoa Kỳ đang tìm cách giải quyết cuộc đối đầu hiện nay vốn đã không cho phép ông Roland Burris, người được Thống Ðốc Rod Blagojevich của tiểu bang Illinois đề cử, ngồi vào ghế bỏ trống của Tổng Thống Tân Cử Barack Obama.
- Thi bằng lái? Những thành phố nào tỉ lệ rớt cao nhất Quận Cam?
Mỗi đợt thi lấy bằng lái xe đều khác nhau. Mỗi địa điểm thi làm phát sinh những yêu cầu khác nhau vì bạn sẽ gặp những giám khảo khác nhau và lái trên những đoạn đường khác nhau. Đó là chưa kể những ấn tượng có trước của giảm khảo về những loại ứng viên họ thường gặp sẽ ảnh hưởng đến yêu cầu và cách đánh giá của họ.
- Thi bằng lái? Những thành phố nào tỉ lệ rớt cao nhất Quận Cam?
Mỗi đợt thi lấy bằng lái xe đều khác nhau. Mỗi địa điểm thi làm phát sinh những yêu cầu khác nhau vì bạn sẽ gặp những giám khảo khác nhau và lái trên những đoạn đường khác nhau. Đó là chưa kể những ấn tượng có trước của giảm khảo về những loại ứng viên họ thường gặp sẽ ảnh hưởng đến yêu cầu và cách đánh giá của họ.
- In search of an Hermès belt
Times are tough, but don’t tell that to the young people of Việt Nam. They covet the latest technology and the biggest brands. It’s Việt Nam’s new bourgeoisie.
- In search of an Hermès belt
Times are tough, but don’t tell that to the young people of Việt Nam. They covet the latest technology and the biggest brands. It’s Việt Nam’s new bourgeoisie.
- Taking your driving test?
Analysis shows some DMV offices in Orange County are tougher than others.
- What's Going On
|
Đ? Thái Nhiên
Du?i ch? d? CSVN, t?t c? h́nh th?c làm báo c?a ngu?i dân d?u b? nghiêm c?m. Làm báo hay nói t?ng quát hon, quy?n t? do ngôn lu?n là m?t trong các nhân tính can b?n c?a con ngu?i. V́ v?y, m?c d?u b? ngan c?m kh?c nghi?t, ngu?i dân v?n t́m m?i phuong cách d? vu?t ra ngoài l?nh c?m v?a k?. M?t trong nh?ng phuong cách kia chính là ngu?i dân vi?t lên các lo?i suy nghi c?a h? trên h? th?ng internet thông trang m?ng cá nhân, goi t?t blog. Th?i gian qua, gi?i vi?t blog dă cung c?p cho xă h?i nh?ng tin t?c CS bung bít, nh?ng suy nghi không thu?n l?i cho ch? d? d?c tài tham ô. Ngày 02/10/2008, c?c Qu?n Lư Phát Thanh, Truy?n H́nh, và Thông Tin Đi?n T? tr?c thu?c B? Thông Tin Truy?n Thông c?a CSVN thông báo là h? dang so?n th?o van b?n nh?m “Quy d?nh v? qu?n lư blog cá nhân”. Nhân d?p này, ông th? tru?ng b? Thông Tin Truy?n Thông có cho báo chí bi?t r?ng: “Blog có n?i dung chính tr?, kinh t? và van hóa th́ không th? g?i là blog”. Nói ng?n và g?n: CSVN dang toan tính dùng lu?t pháp d?c tài d? dàn áp nh?ng bloggers bu?c vào d?a bàn chính tr?. Chính tr? là ǵ? T?i sao CSVN thu?ng xuyên n? l?c ngan c?n ngu?i dân suy nghi v? chính tr?, hành d?ng cho chính tr??
Theo ư nghia c?i ngu?n, t?t c? tu tu?ng và/ho?c hành d?ng có liên h? t?i gu?ng máy quy?n l?c c?a qu?c gia d?u du?c qui chi?u vào hai ch? chính tr?.
Có nh?ng ngu?i t́m d? m?i ngơ ngách d? có th? tham d? vào, ho?c n?m gi? du?c gu?ng máy quy?n l?c c?a qu?c gia v?i ch? ư th?a măn ḷng háo danh, vinh thân, ph́ gia, tham ô, buôn l?u, v.v... S? ngu?i này có m?t dông d?o t?i b?t k? qu?c gia nào c?a th? gi?i. Đó là lư do gi?i thích t?i sao thu?t ng? chính tr? b? v?y bùn.
Mu?n th?y rơ n?i dung dích th?c c?a chính tr?, chúng ta không th? không t́m hi?u ư nghia can b?n c?a cách m?ng. Đ?i s?ng c?a m?i cá nhân cung nhu sinh ho?t c?a xă h?i bao gi? cung là m?t cu?c xô d?y l?n nhau gi?a thi?n và ác, h?nh phúc và dau kh?, thuong yêu và h?n thù, chân thành và gian d?i. Cách m?ng là l?i nói và vi?c làm nh?m giúp cho d?i Ngu?i tr? nên Ngu?i hon, giúp cho thi?n th?ng ác, giúp cho yêu thuong xóa b? h?n thù. Tuy nhiên, mu?n bi?n nh?ng di?u du?c g?i là “giúp cho” v?a k? tr? thành hi?n th?c, ngu?i làm cách m?ng không th? không nghi t?i gu?ng máy quy?n l?c c?a qu?c gia. Gu?ng máy này chính là phuong ti?n giúp cho vi?c mang tu tu?ng cách m?ng di vào d?i s?ng xă h?i. T? dó ngu?i làm cách m?ng ph?i làm chính tr?. Cách m?ng là b? óc trong sáng di kèm v?i qu? tim n?ng nàn yêu nu?c. Chính tr? là dôi cánh tay r?n ch?c và kiên cu?ng c?a cách m?ng. Chính tr? trong khung c?nh cách m?ng g?i là chính tr? cách m?ng hay chính tr? chính danh. Đi?u dáng bu?n là chính tr? chính danh thu?ng xuyên b? qu?y nhi?u b?i chính tr? l?m bùn, chính tr? ph?n cách m?ng, chính tr? ng?y danh. L?ch s? ch?ng là ǵ khác hon là m?t cu?c d?u tranh tri?n miên gi?a chính tr? chính danh và chính tr? ng?y danh. Luong tâm t? nhiên c?a con ngu?i h?i thúc chúng ta ph?i h? tr? nh?ng ngu?i làm chính tr? chính danh. Mu?n nhu v?y, chúng ta ph?i có kh? nang nh?n d?nh gi?a cách m?ng và ph?n cách m?ng, gi?a thi?n và ác. Ngu?i làm chính tr? chính danh là ngu?i v?a mang t?m ḷng yêu nu?c tha thi?t, v?a có du?c nh?ng hi?u bi?t sâu s?c d?i v?i m?t mô th?c xă h?i mà h? tin là t?t d?p nh?t. Mô th?c này ch? ra r?ng: giáo d?c là linh h?n c?a chính tr?. Giáo d?c là kh?i di?m, d?ng th?i cung là chung di?m c?a chính tr?. Giáo d?c là con du?ng duy nh?t s?n sinh ra nh?ng ngu?i v?a là trí th?c v?a là chuyên viên. L?c lu?ng trí th?c chuyên viên là l?c lu?ng ṇng c?t có kh? nang xây d?ng và phát tri?n m?t xă h?i m?i th?c s? h?nh phúc và th?nh vu?ng b?n b?. Nói tóm l?i, ngu?i làm chính-tr?-chính-danh là ngu?i mang hoài băo làm cho xă h?i thang ti?n c? v? kinh t? l?n d?o d?c, l?y giáo d?c làm công c? chính y?u c?a công cu?c cách m?ng xă h?i. Ngu?c l?i, ngu?i làm chính tr? ph?n cách m?ng, chính tr? ng?y danh ch? dam mê ch?y theo quy?n hành. H? không hi?u bi?t ǵ ho?c ch? nh́n th?y lo mo vai tṛ c?a giáo d?c trong công cu?c hoàn thi?n xă h?i. Đó là di?m khác bi?t rơ r?t nh?t gi?a chính tr? chính danh và chính tr? ng?y danh. T?m ḷng luong tri và ái qu?c ḍi h?i m?i ngu?i ph?i có nghia v? h? tr? cho nh?ng ngu?i làm chính- tr?-chính-danh.
Có hai phuong cách h? tr?:
H? tr? b?ng hành d?ng chính tr?: T?c là d?n thân di vào con du?ng ho?t d?ng chính tr? chính danh. Quy?t tâm ph?c v? quê huong Vi?t Nam thông qua l? l?i chính-tr?-cách-m?ng. N? l?c t́m con du?ng tham d? vào gu?ng máy quy?n l?c c?a qu?c gia nh?m th?c thi lư tu?ng cách m?ng l?y tuyên ngôn qu?c t? nhân quy?n c?a Liên Hi?p Qu?c làm kim ch? Nam.
H? tr? b?ng thái d? chính tr?: T?c là s? d?ng lá phi?u dân ch?, s? d?ng quy?n bi?u t́nh, quy?n tŕnh bày quan di?m b?ng l?i nói hay ng̣i bút v?i ch? ư gay g?t d? phá thành ph?n chính tr? ng?y danh, ph?n cách m?ng.
Nhu v?y, ch?ng nh?ng không xa lánh chính tr? theo dúng ư mu?n c?a CSVN mà t?t c? chúng ta d?u có nghia v? tham chính. Tham chính du?i h́nh th?c ho?t d?ng chính tr? ho?c tham chính du?i h́nh th?c bi?u t? thái d? chính tr?, l?p tru?ng chính tr?. Nghia v? tham chính du?c bi?n gi?i b?i các lư l? chi ti?t nhu sau:
Tham chính là hành d?ng nhân ái:
Tích c?c tham chính t?c là chúng ta tích c?c không d? cho chính quy?n b? roi vào tay nh?ng k? sâu dân m?t nu?c, nh?ng ph?n t? chính tr? ph?n cách m?ng. T? dó, h?nh phúc và th?nh vu?ng s? d?n v?i t?ng nhà, t?ng ngu?i. Hai ch? “Nhân ái” không th? im ĺm n?m trên nh?ng trang sách vi?t v? nhân ái. Nhân ái không th? don gi?n nhu m?t chén com tr?ng, m?t manh áo cu dành t?ng cho nh?ng ngu?i dói kh?. Nhân ái không th? ch? là vài l?i l? h?i h?t c? làm cho ra v? ân c?n du?c g?i d?n nh?ng ngu?i g?p ho?n n?n. Nhân ái c? th? nh?t, nhân ái cao c?p nh?t chính là hành d?ng tham chính, d?u ch? tham chính b?ng quan di?m hay b?ng các thái d? chính tr?. Con du?ng tham chính là con du?ng huu hi?u nh?t giúp chúng ta có co h?i t?o di?u ki?n d? ngu?i ngu?i h?nh phúc, nhà nhà no ?m. ?m no c? com áo l?n ?m no t? do dân ch?. Sau cùng, nhân ái không nên du?c hi?u h?p ḥi theo s? liên h? t́nh c?m gi?a cá nhân v?i cá nhân. Nhân ái dích th?c, nhân ái t? tr?i cao d? xu?ng d?t r?ng ph?i là nhân ái dàn tr?i trên can b?n m?t ngu?i yêu thuong m?i ngu?i và m?i ngu?i yêu thuong m?t ngu?i. Mu?n t́m th?y m?i tuong quan gi?a “m?i” và “m?t” nhu v?a k?, chúng ta không th? không tham chính. Tham chính không ph?i ch? là d?u hi?u c?a nhân ái. Tham chính chính là nhân ái.
Tham chính là tŕnh d? thang hoa c?a trí th?c:
Trí th?c c?a m?i ngu?i du?c xác d?nh b?i hai chu?n m?c. M?t là ph?i có ngh? nghi?p chuyên môn d? t?o d?i s?ng d?c l?p v? tài chính: ph?i là chuyên viên. Hai là ph?i chu toàn nghia v? d?i v?i b?n thân, d?i v?i gia d́nh, d?i v?i T? qu?c, d?i v?i c?ng d?ng qu?c t?: ph?i có lư tu?ng s?ng và tích c?c th? hi?n lư tu?ng dó. Nhu v?y, trí th?c c?a m?i ngu?i ch?ng là ǵ khác hon là s? c?ng hu?ng c?a hai y?u t? chuyên viên và lư tu?ng s?ng. Y?u t? chuyên viên du?c ghi nh?n b?i các lo?i van b?ng cao th?p khác nhau. Đ?c bi?t y?u t? lư tu?ng ch? có th? t́m th?y trong hành d?ng s?ng c? th?. Nói găy g?n lư tu?ng s?ng h?i thúc con ngu?i th?c thi m?t cách tṛn d?y và sinh d?ng nghia v? làm ngu?i. Ông bi?n lư ch? có th? th?c thi nghia v? b?o v? an ninh và tr?t t? xă h?i ch?ng nào v? th?m phán công t? này có quy?n kư l?nh b?t giam ph?m nhân. Nhu v?y, quy?n là phuong ti?n d? th?c thi nghia v?. T? dó, quy?n và nghia v? là hai m?t không th? tách r?i c?a m?t bàn tay. T? dó, nghia v? làm ngu?i s?n sinh ra quy?n làm ngu?i. Nhân quy?n m?c nhiên hàm ng? nghia v? làm ngu?i. Nhân quy?n tri?t d? g?n bó v?i sinh m?nh c?a m?i ngu?i. Lư lu?n cho r?ng nhân quy?n là m?t lo?i quy?n do nhà c?m quy?n t?i m?i qu?c gia tùy nghi ban phát cho m?i ngu?i dân là lư lu?n gian ác c?a nh?ng k? ôm tham v?ng th?ng tr? xă h?i. Kh?i hành t? nghia v? làm ngu?i, b?c trí th?c không th? không d?i di?n v?i v?n d? nhân quy?n. Nói rơ hon, ngu?i trí th?c là ngu?i thu?ng xuyên d?u tranh ch?ng l?i các th? l?c chà d?p nhân quy?n. Ngu?i trí th?c là ngu?i thu?ng xuyên quan tâm t?i v?n d? nhân quy?n trên can b?n “quy?n làm ngu?i là công c? giúp con ngu?i có th? th?c thi nghiêm ch?nh nghia v? làm ngu?i”.
Quy?n t? do dân ch? là nhân quy?n tr?ng y?u hàng d?u. Trong t? do dân ch? có t? do tín ngu?ng, t? do báo chí, t? do t? ch?c h?i doàn, t? do tu h?u,... N?u nghia v? làm ngu?i du?c h́nh dung nhu cái c?ng l?n c?a m?t ngôi nhà, th́ nhân quy?n là t?m th?m d? ch?y dài t? c?ng vào nhà. T?t c? các quy?n t? do dân ch? khác là nh?ng lo?i v?t li?u dă du?c s? d?ng d? xây d?ng ngôi nhà kia. B?c tranh c?ng nhà và “ngôi nhà t? do dân ch?” dă cho chúng ta m?t nh?n th?c rơ ràng và c? th? v? m?i liên h? qu?n quy?n gi?a nghia v? làm ngu?i, nhân quy?n và các quy?n t? do dân ch?. M?t khác, chính b?c tranh “ngôi nhà dân ch?” dó dă gi?i thích m?t cách khoa h?c và chính xác lư do t?i sao ngu?i trí th?c ph?i tham chính. Ít ra là tham chính b?ng cách dua ra quan di?m chính tr? tru?c m?i t́nh hu?ng dân ch?, nhân quy?n b? vi ph?m. Thái d? tham chính v?a k? c?a ngu?i trí th?c du?c du lu?n dánh giá nhu tŕnh d? trí th?c dă thang hoa.
Tham chính là b?o v? môi tru?ng s?ng:
Nhu dă tŕnh bày ? trên, nhân quy?n là tính b?m sinh c?a con ngu?i. Nó là b? ph?n tr?i y?u c?a nhân tính. Tuy nhiên, con ngu?i s?ng gi?a m?i ngu?i. Con ngu?i làm ngu?i gi?a m?i ngu?i. Hai ch? “m?i ngu?i” hàm ư nói t?i xă h?i, nói t?i môi tru?ng s?ng. V́ v?y, nhân quy?n không th? n?m im ĺm trong Hi?n Pháp hay trên bi?u ng? các lo?i. Nhân quy?n ph?i du?c vui dùa, nh?y múa trong môi tru?ng s?ng, trong m?t c?u trúc xă h?i thích nghi. V?n d? nhân quy?n không th? ngung l?i ? hành d?ng ḍi h?i tôn tr?ng nhân quy?n. V?n d? chính là làm th? nào d? ngu?i dân có th? làm-ch?- xă-h?i, ngơ h?u giúp cho nhân quy?n tr? thành m?t quy?n sinh d?ng trong môi tru?ng xă h?i. M?t quy?n có nang l?c bi?n thiên sao cho ? vào m?i t́nh hu?ng c?a l?ch s?, quy?n làm ngu?i v?n du?c tôn tr?ng dúng m?c. Làm ch? xă h?i chính là làm ch? môi tru?ng s?ng. Nói t?i nhân quy?n nhung không quan tâm d?n t? do dân ch? ch?ng khác nào m?t ngu?i ch? lo ǵn gi? cái mui tránh các thuong tích, nhung không h? nghi d?n b?u không khí mà cái mui kia hít th?. Ngu?i dân làm ch? môi tru?ng s?ng b?ng cách ?ng c? vào các v? trí trong gu?ng máy quy?n l?c qu?c gia d? tr?c ti?p t? ch?c và di?u hành dân ch?. Ngu?i dân làm ch? môi tru?ng s?ng b?ng cách s? d?ng lá phi?u d? thuê mu?n ho?c băi nhi?m ngu?i lănh d?o qu?c gia. Ngu?i dân làm ch? xă h?i b?ng cách tŕnh bày quan di?m chính tr? trong tru?ng h?p nhà c?m quy?n dă không th?c thi nghia v? làm công b?c cho nhân dân. Nói m?t cách chung nh?t, làm ch? xă h?i t?c là b?o v? môi tru?ng s?ng, t?c là tham chính.
Tham chính là bi?u l? tinh th?n thu?ng tôn lu?t pháp:
Xă h?i loài ngu?i du?c thành h́nh can c? trên m?t qui u?c b?t thành van. Đó là xă u?c. Xă u?c g?m hai di?u kho?n. M?t là xă h?i cung ?ng cho con ngu?i m?i ti?n ích tinh th?n cung nhu v?t ch?t, nh?ng ti?n ích này là s?n ph?m c?a cu?c s?ng h?p qu?n. Hai là con ngu?i ph?i m?n cán b?o v? xă h?i b?ng cách nghiêm ch?nh tuân hành lu?t pháp. Lu?t pháp là công c? t? ch?c và di?u hành xă h?i. M?t cách t?ng quát nh?t, lu?t pháp bao g?m hai lo?i di?u lu?t. Lo?i di?u lu?t th? nh?t là nh?ng di?u kho?n qui d?nh nh?ng s? vi?c b? c?m hành d?ng: c?m tr?m cu?p, c?m hi?p dâm, c?m lu?ng g?t... Lo?i di?u lu?t th? hai là nh?ng di?u kho?n qui d?nh nh?ng s? vi?c b? bu?c ph?i hành d?ng: ph?i t? cáo m?i d? muu ph?m pháp, ph?i nhanh chóng giúp d? nh?ng ngu?i g?p tai n?n... M?c d?u lu?t pháp không bu?c con ngu?i ph?i tham chính d? b?o v? qu?c gia trong hoàn c?nh d?t nu?c g?p khó khan, tuy nhiên du?i m?t nh́n c?a môn tri?t h?c c?a lu?t pháp (tri?t pháp): pḥng b?nh là phuong cách tr? b?nh t?t nh?t. V́ v?y, thay v́ ch? cho d?t nu?c lâm nguy m?i ra tay c?u ch?a, m?i chúng ta ph?i tích c?c tham chính nh?m giúp cho gu?ng máy dân ch? thu?ng xuyên ?n d?nh, xă h?i thu?ng xuyên h?nh phúc và th?nh vu?ng. Nhu v?y tham chính hi?n nhiên là hành d?ng b?o v? xă h?i m?n cán hon c? nh?ng ḍi h?i c?a lu?t pháp. Đó là chân ư nghia c?a tinh th?n thu?ng tôn lu?t pháp.
Không c̣n nghi ng? ǵ n?a: Tham chính là hành d?ng nhân ái. Tham chính là s? th? hi?n tŕnh d? thang hoa c?a trí th?c. Tham chính là thái d? b?o v? môi tru?ng s?ng. Tham chính là d?u hi?u c? th? c?a tinh th?n thu?ng tôn lu?t pháp. Th? nhung, t?i sao l?i có ư ki?n kêu g?i chúng ta xa lánh chính tr? ? Câu h?i này khi?n chúng ta liên tu?ng t?i m?t phuong pháp xác d?nh s? th?c trong c? lu?t La Mă. Phuong pháp r?ng : M?i khi d?i di?n v?i m?t hi?n tu?ng mà xă h?i chua xác d?nh du?c th? ph?m, ngu?i La Mă thu?ng d?t câu h?i “cui bono”. Câu h?i này có nghia r?ng “ai là ngu?i có l?i”. T́m ra ngu?i du?c hu?ng các lo?i l?i l?c chung quanh m?t s? vi?c t?c là chúng ta dă t́m ra th? ph?m dă t?o thành s? vi?c dó.
Tr? v? v?i t́nh h́nh Vi?t Nam: C?ng s?n Vi?t Nam là nhà c?m quy?n d?c tài và tham ô. N?u m?i ngu?i d?u xa lánh chính tr?, m?i ngu?i d?u b?t m?t bung tai tru?c t? n?n ph?n dân ch? nhân quy?n, th́ thành ph?n duy nh?t du?c hu?ng l?i chính là ch? d? CSVN. Ch? d? này hu?ng l?i b?ng cách ti?p t?c cu?c s?ng d? vuong trên d?c tài và tham ô mà không m?t m?y may lo s? b? ngu?i dân v?n d?ng ki?n th?c chính tr? ph?i h?p v?i k? thu?t chính tr? nh?m dào th?i tri?u d́nh Hà N?i.
Tham chính v?a là quy?n hành, v?a là nghia v? c?a m?i công dân. Đi?u này dă du?c bi?n gi?i. Kêu g?i xa lánh chính tr? rơ ràng là âm muu ru ng? qu?n chúng c?a CSVN. Đi?u này dă du?c ch?ng minh. Chúng ta hăy tích c?c tham chính. Tham chính b?ng hành d?ng chính tr? chính danh ho?c tham chính b?ng quan di?m chính tr? l?y dân làm g?c.Tham chính là ng?n ḍn dánh th?ng vào xuong s?ng quy?n l?c c?a ch? d? CSVN d?c tài, tham ô và ngu d?t. Sau cùng, tham chính là truy?n th?ng b?t khu?t c?a ṇi gi?ng Tiên R?ng.
Đ? Thái Nhiên
(htpp://www.vietusa.com) |