Home
- Bắc Ninh: Hàng ngàn người về xem Hội Rước Pháo Làng Ðồng Kỵ
Hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận và Hà Nội đã đổ về làng Ðồng Kỵ thuộc xã Ðồng Quan, Huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Hà Nội chừng 50 km) để xem hội rước pháo truyền thống vào sáng Mùng 4 Tết.
- Baghdad: Nổ bom xe ngay khách sạn bộ trưởng, 4 người chết
- Báo "Thanh Niên" chọn chín vụ án lớn nhất Việt Nam trong năm 2003
- Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ:
- Các chính phủ Á Châu đồng ý lập hệ thống theo dõi bệnh cúm gà
- Các chuyên gia thấy có tiến triển tốt trong cuộc đối đầu ở nhà tù Arizona
- Cán bộ lão thành tố cáo lãnh tụ Ðảng tham nhũng, không sửa sai
Một cán bộ cao cấp nghỉ hưu có 57 tuổi đảng lên tiếng tố cáo nhiều lãnh tụ Ðảng tham nhũng và chế độ Hà Nội làm nhiều điều sái quấy, hại dân nhưng không chịu sửa sai.
- Sáu quân nhân Phi Luật Tân bị thẩm vấn vì tố cáo Bộ Trưởng Quốc Phòng vi phạm tự do bầu cử
- Cựu Thanh Tra Kay: Tình báo Hoa Kỳ trước cuộc chiến Iraq là có lỗi lầm
- Dải Gaza: Giao chiến khiến có ít nhất chín người Palestine chết
- Dịch cúm gà xuất hiện ở Hà Nội và đã lan ra tới 31 tỉnh
- Hà Nội: Sông Hồng cạn nước trơ đáy
- Hà Sĩ Phu bị công an kiếm chuyện sau khi đi Hà Nội chữa bệnh
- Hoa Kỳ thả hơn 20 tù nhân từ nhà tù Guantanamo
- Hoa Kỳ thành lập “Văn Phòng Thông Tin Giáo Dục Hoa Kỳ” tại Sài Gòn
- Phải Làm Gì?
Theo giáo lý Công Giáo người ta tin rằng tội lỗi xâm nhập con người bằng nhiều cách. Hạt giống tội, thường đổ bộ trước tiên vào tư tưởng con người. Trong bài kinh ăn năn tội có câu: tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời nói, việc làm và những điều thiếu sót.
- Rác và người
Rác trong đô thị nào cũng là một vấn đề lớn, một vài ngày rác không được dọn sạch là một ngày đại họa vì rác sẽ lấn người. Người ta coi thường rác là thứ bỏ đi và mắng người khác một cách khinh miệt là “đồ rác rưởi.” Trước khi người Mỹ hiện diện tại miền Nam, rác được người ta xem thường là thứ phế thải, không có thứ gì quý giá để nhặt nhạnh ngoài chuột chết, băng vệ sinh và những thứ được loại ra từ cuộc sống hàng ngày của con người.
- Đảng CSVN Mắc Nghẹn Cái Bánh ODA
Phát biểu trong hội nghị Các Nước Tư Vấn về Viện Trợ cho Việt Nam tại Hà Nội ngày 4 tháng 12 năm 2008, ông Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng Việt Nam tuyên bố “Việt Nam hứa tôn trọng từng cắc bạc tiền viện trợ từ nguồn ODA (Official Development Assistance) và sẵn sàng làm tất cả mọi thứ trong tinh thần trách nhiệm của mình.”
- NHẬN DIỆN BẢN CHẤT DỐI TRÁ CỦA CSVN
Vụ đất đai Tòa Khâm Sứ ở Hà Nội và khu vực Giáo xứ Thái Hà của Dòng Chúa Cứu Thế cũng ở Hà Nội đã sôi sục trong nhiều tháng qua. Một bên nêu bằng cớ về chủ quyền của tài sản và giáo dân tập họp cầu nguyện trên khu vực tài sản của Giáo Hội mình, một bên là các quan chức chính quyền vẫn lập trường đảng ta “trước sau như một” được phương tiện truyền thông chính quy hà hơi tiếp sức, tranh đoạt bằng lý lẽ của kẻ mạnh! Thay vì chân thành “đối thoại” với nhau, kẻ cai trị dùng mưu ma chước quỷ tạo nên một cuộc “đối chọi” hầu có cớ chụp mũ, quy lỗi, kết tội kẻ bị trị.
- CSVN chống tham nhũng: bắt cá bé thả cá lớn
Tình trạng tham nhũng ở đâu cũng giống nhau ở điểm người dân sẵn sàng nộp tiền cho kẻ có chức, có quyền để không bị làm khó dễ hay không phải thi hành luật trong khi kẻ có bổn phận bảo vệ Luật pháp lại muốn giẫm lên công lý để thu lợi.
- ODA và nỗi nhục của Cộng Sản Việt Nam
Sau 30 năm cả nước tiến lên xây dựng xã hội Xã hội Chủ nghĩa, Cộng Sản Việt Nam trở thành một trong các nước được cộng đồng quốc tế đặc biệt lưu tâm về nhân quyền, đói nghèo và lạc hậu. Số tiền Cộng đồng Quốc tế viện trợ cho Việt Nam phát triển kinh tế qua các dự án ODA hàng năm đã lên tới hàng tỷ Mỹ kim.
- Công lý và phẩm giá cho tất cả mọi người chúng ta (Justice and dignity for all of us)
Nhằm kỷ niệm 60 năm Ngày Ban Hành Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền (QTNQ) (1948-2008), Ðại Hội Ðồng Liên Hiệp Quốc đã quyết nghị chọn khẩu hiệu “Công lý và phẩm giá cho tất cả mọi người chúng ta” (Justice and dignity for all of us) làm chủ đề phát động cho các sinh hoạt trên toàn thế giới trong năm 2008.
- Thư gửi sinh viên và trí thức tranh đấu đòi dân chủ tại Việt Nam
Ðúng vào dịp kỷ niệm lần thứ 60 Bản Tuyên ngôn Quốc Tế về Nhân Quyền 10 Tháng Mười Hai 1948, nhiều sự kiện liên quan đến nhân quyền xảy ra liên tiếp.
- Thư gửi sinh viên và trí thức tranh đấu đòi dân chủ tại Việt Nam
Ðúng vào dịp kỷ niệm lần thứ 60 Bản Tuyên ngôn Quốc Tế về Nhân Quyền 10 Tháng Mười Hai 1948, nhiều sự kiện liên quan đến nhân quyền xảy ra liên tiếp.
- Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền
Xét rằng: Sự công nhận nhân phẩm của tất cả con người trong đại gia đình nhân loại và những quyền bình đẳng không thể tước đoạt của họ là nền tảng của tự do, công lý và hòa bình trên thế giới.
- Lại Chuyện Chữ Nghĩa
Thật ra thì không có ngôn từ nào là của Việt Cộng cả. Ngôn từ là di sản văn hóa chúng ta thụ hưởng từ tiền nhân từ hàng ngàn năm qua, sau khi đã gạn lọc, thêm thắt qua tiến trình sinh hoạt, giao tiếp với thế giới bên ngoài.
- Thư ngỏ của một nhà thơ Việt Nam lưu vong nhân dịp Ngày Văn Bút Quốc Tế Vận Ðộng Bảo Vệ Quyền Tự Do
Hôm nay, 15 tháng 11 năm 2008, là Ngày Nhà Văn Bị Cầm Tù. Tình trạng các nhà văn và nhà báo bị ngược đãi trên thế giới càng thêm tồi tệ nghiêm trọng trong 12 tháng qua. Ủy Ban Văn Bút Quốc Tế Bênh Vực Nhà Văn Bị Cầm Tù (CODEP/WIPC) * đã kiểm tra khoảng một ngàn trường hợp nhà cầm bút bị đàn áp trong 90 nước vì những bài viết hoặc những ý kiến đối kháng của họ.
- Ngày 19-12-1946 có phải là ngày toàn quốc kháng chiến?
Theo đảng Cộng Sản Việt Nam, hậu thân của đảng Lao Ðộng và đảng Cộng Sản Ðông Dương (CSÐD), ngày 19-12-1946 là ngày toàn quốc kháng chiến chống thực dân Pháp. Tuy nhiên, mở lại những tài liệu lịch sử về những năm 1945, 1946, thì những tài liệu nầy cho thấy ngày 19-12-1946 chỉ là ngày bùng nổ cuộc tranh chấp giữa đảng CSÐD và Pháp mà thôi. Xin hãy bắt đầu với chủ trương của đảng CSÐD sau khi cướp chính quyền năm 1945.
- Tham ô và hệ lụy
Cờ bạc bịp là kỹ thuật rút tiền của nạn nhân nhưng đương sự không biết bị lường gạt, không cảm thấy tức giận. Trên bang giao Việt Trung, Trung Quốc là tay cờ bạc bịp, CSVN là “nạn nhân chịu đấm ăn xôi” của hành động bịp bợm vừa kể.
- Đảng CSVN và Các Nhà Dân Chủ - Ai Thích Đô-la Hơn?
Ðó là những lời mào đầu của bài viết trên báo Vietnamnet. Vẫn những luận điệu vu khống và bôi nhọ cũ rích, đối với những anh chị em dân chủ vừa bị bắt trong đợt đàn áp vào trung tuần tháng 9 vừa qua ở Hà Nội và Hải Phòng. Bài báo cho rằng, những nhà dân chủ đã treo biểu ngữ, rải truyền đơn chống đảng và nhà nước chỉ vì tiền, và vì sự chỉ đạo của những cá nhân và đoàn thể ở hải ngoại, như đảng Việt tân, đảng Dân chủ Nhân dân v.v... Ðồng thời bài báo cũng không quên vu cáo và mạ lị luôn cả ông Nguyễn Thanh Giang.
- Cộng Sản Việt Nam: Quyền dân không bằng quyền Ðảng
Kế hoạch đề cao đảng Cộng Sản Việt Nam có nhiều thành tích bảo vệ quyền con người đã bị các cơ quan tuyền truyền của đảng vạch áo cho người xem lưng ngay trong ngày Việt Nam kỷ niệm 60 năm Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc (10-12-1948 - 10-12-2008).
- Mối quan hệ Việt Nam – Trung Quốc đầy đe dọa
Mối quan hệ Việt-Trung trong 17 năm qua thường được trình bày bởi giới chức Việt Nam và Trung Quốc như một mối quan hệ thắm thiết anh em, mặc dù bên trong sóng gió không ít do việc Trung Quốc muốn chính thức hóa quần đảo Hoàng Sa (Trung Quốc chiếm bằng vũ lực năm 1974) thành đất của mình và lấn chiếm quần đảo Trường Sa của Việt Nam.
- Hãy Cho Chúng Tôi Một Lời Khuyên
Mặc cho nhân dân vô cùng căm phẫn. Mặc cho CSVN thối nát tận cùng. Chế độ toàn trị tại Việt Nam vẫn tồn tại. Lênin từng viết “muốn lật đổ chế độ phải đẩy cái thối nát đến chỗ tận cùng.” Việt Nam hiện nay đã thối nát trên cả sự tận cùng.
- Tóm lược lịch sử Nghĩa Trang Quân Ðội tại Biên Hòa
Vì chúng tôi có cơ duyên đặc biệt nên đã theo dõi và biết về Nghĩa Trang Biên Hòa. Xin gửi đến quí vị bài viết này coi như bản báo cáo cuối năm 2008 sau 15 năm khởi sự tìm hiểu và tổ chức tảo mộ nghĩa trang. Xin kêu gọi quí vị cựu Quân Cán Chính VNCH sự đồng cảm, tiếp tay khích lệ và yểm trợ ý kiến của chúng tôi.
- Quân vương và đối lập: Sự đe dọa các định chế dân chủ của Thái Lan
Nhân ngày lễ khai mạc tại trường Ðại Học Luật Khoa Saigon 1/8/1963, GS Bông hiên ngang không e ngại, dù không khí chính trị lúc bấy giờ chưa phải là thuận tiện, đã diễn giảng bài “Ðối Lập Trong Chính Thể Dân Chủ”. Ông mở đầu bài giảng bằng một chuyện thời Chiến Quốc, vua Tề Cảnh Công hỏi nhà trí giả Yến Tử rằng trong thuật trị nước cần phải ngăn ngừa điều gì trước hết, và Yến Tử trả lời là phải ngăn ngừa những con chuột ở nền xã.
- Cộng Sản Việt Nam: Bảo nhau ngồi lên luật pháp
Ðảng và Nhà nước Cộng sản Việt Nam có thói quen dùng Pháp lệnh, Nghị định, Quyết định và Nghị quyết để xóa đi các Luật đã ban hành và làm mờ nhạt Luật cao nhất của Quốc gia là Hiến Pháp nên chuyện Bộ trưởng Thông tin và Truyền thông (TT&TT) ra thêm Quy chế để trói tay người làm báo và vô hiệu hóa Luật Báo chí không phải là chuyện đáng ngạc nhiên.
- Hãy cứu lấy Nghĩa Trang Biên Hòa!
Ngày xưa, ông Trung Tướng Thiệu có tuyên bố một câu khá ngậm ngùi: “Mất nước, là mất tất cả”.
Thật đúng như thế. Chúng tôi và các bạn sĩ quan cao niên, chẳng những mất nước, mất cả binh đoàn, đành mất cả thể diện. Ðám chạy đi mang mối tủi nhục lưu vong, người ở lại gánh nỗi buồn ‘cải tạo’. Nhưng Trung Tướng Nguyễn Văn Thiệu đã qua đời, ông không biết rằng cho đến ngày nay, ba mươi ba năm sau cuộc chiến, chúng ta chưa mất hết. Chúng ta vẫn còn lại nghĩa trang Biên Hòa.
- Duyên tình của tôi với anh chị em Báo Người Việt.
Tôi đã qua định cư tại Mỹ thấm thoát được 12 năm rồi. Hồi còn ở Việt Nam, tôi có nghe loáng thoáng về chuyện Ðỗ Ngọc Yến và các bạn làm báo ở bên Mỹ, nhưng chưa hề có dịp được xem tờ báo đó như thế nào.
- Từ vụ án “nhân văn giai phẩm” đến vụ án “văn nhân báo chí”
Những người yêu văn học nghệ thuật Việt Nam thời tiền chiến và sau năm 1954, phần nhiều đều biết đến phong trào “Nhân văn giai phẩm.’’ Với nhiều người trong phong trào này là đảng viên CSVN, họ đã nguyện cống hiến hết sức mình cho sự nghiệp văn học nghệ thuật nước nhà. Phong trào “Nhân Văn Gai Phẩm’’ quy tụ hầu hết các văn nhân, nghệ sỹ được học hành đào tạo dưới thời thuộc Pháp. Trong đó có nhiều người đã từng du học tại Pháp... Vì vậy họ chịu ảnh hưởng khá lớn từ nền văn hóa Pháp, một nước có nền văn học nghệ thuật lâu đời và được coi là nước văn minh tự do trên thế giới.
- Thương hiệu Việt Nam: Sao còn tai tiếng mãi!
Ngày 19.11.08 ông Huỳnh Ngọc Sỹ, giám đốc Ban quản lý dự án đại lộ Ðông Tây bị đình chỉ chức vụ, trước đó 5 tháng ông đã bị báo chí Nhật tố giác ăn hối lộ 820.000 USD từ công ty tư vấn Nhật PCI. Ngày 11.11.08 các bị cáo Nhật trong PCI đã thú nhận trước tòa án Tokyo là đã đưa số tiền hối lộ nầy cho quan chức VN.
- Vài cảm nhận bất ngờ về giai phẩm Xuân Người Việt 09
Ở tư cách người đọc, tôi không chờ đợi báo Xuân Người Việt năm nay có nhiều “đột biến”! Bởi thế, khi thấy bìa xuân Người Việt là bức tranh vẽ trâu độc đáo của một họa sĩ chưa tên tuổi, với tôi là bất ngờ thú vị thứ nhất.
- Vài cảm nhận bất ngờ về giai phẩm Xuân Người Việt 09
Ở tư cách người đọc, tôi không chờ đợi báo Xuân Người Việt năm nay có nhiều “đột biến”! Bởi thế, khi thấy bìa xuân Người Việt là bức tranh vẽ trâu độc đáo của một họa sĩ chưa tên tuổi, với tôi là bất ngờ thú vị thứ nhất.
- Chuyện của tui
Tui vẫn thường khuyên hai con sau những buổi đọc kinh cầu nguyện chung: “Me đã được Chúa gọi về, đó là một điều diễm phúc. Phần ba bố con chúng ta phải làm sao để Me ở trên đó vui lòng. Ðiều mong ước lớn nhất của Bố Me là thấy các con ngoan ngoãn và học hành thành đạt”. Tui đã bật khóc khi nhìn thấy hai cháu đem tất cả các tấm khen thưởng và bằng tốt nghiệp để trên bàn thờ Mẹ như một lời tạ ơn sinh thành dưỡng dục.
- Khủng Hoảng hay Chiến Tranh
Hậu quả giống nhau sau các cuộc khủng hoảng kinh tế hay chiến tranh quy ước là có nhiều chính phủ cũng như chế độ cầm quyền trên thế giới bị thay đổi hay sụp đổ do bi thua trận hay không vượt qua những khó khăn kinh tế về sau gây ra.
- Anh Hùng
Anh hùng trong thần thoại và chuyện dân gian Hy Lạp nguyên thủy là Á thần, con của người và thần, việc thờ cúng những vị anh hùng này là một trong những đặc điểm nổi bật của tôn giáo cổ Hy Lạp. Sau này, anh hùng hay anh thư được dùng để chỉ những nhân vật khi gặp hiểm nguy và nghịch cảnh hay từ vị thế yếu kém đã biểu lộ lòng dũng cảm và chí hy sinh cho công ích.
- Vụ in tiền Polymer cho VN: Tìm chứng cớ hối lộ quan chức VN, cảnh sát Úc xét nhà viên chức RBA
Vụ các viên chức Ngân Hàng Trung Ương Úc (RBA - Reserve Bank of Australia) hối lộ hơn 10 triệu đô la Úc để in tiền Plymer cho Việt Nam đang có những diễn biến mới.
- Chuyện Tình Sinh Viên
Chỉ khác câu nói bất hủ của Erich Segal đặt vào lời Jennifer dành cho những người yêu nhau trên thế gian: Love means not ever having to say you're sorry. Tình yêu không bao giờ nói hối tiếc. Riêng cặp nhân vật Thành và Phượng trong câu chuyện này cứ tiếc mãi thời gian phí phạm họ đã ở bên nhau.
- Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32%
Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận.
- Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32%
Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận.
- Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt
Phải đến nửa năm sau khi cảnh sát bắn thiệt mạng thanh niên gốc Việt Daniel Phạm, thành phố San Jose mới công bố hồ sơ trong vụ giết người. Hồ sơ này gồm cả giấy tờ lẫn băng ghi âm các cuộc điện đàm cấp cứu, được đưa lên trang mạng của văn phòng Thư Ký Thành Phố hôm 13 Tháng Mười Một.
- Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt
Phải đến nửa năm sau khi cảnh sát bắn thiệt mạng thanh niên gốc Việt Daniel Phạm, thành phố San Jose mới công bố hồ sơ trong vụ giết người. Hồ sơ này gồm cả giấy tờ lẫn băng ghi âm các cuộc điện đàm cấp cứu, được đưa lên trang mạng của văn phòng Thư Ký Thành Phố hôm 13 Tháng Mười Một.
- Ðảng chập chờn, chế độ chập chờn
Ðêm Thứ Ba và sáng Thứ Tư, nhật báo Người Việt loan tin về mạng Facebook bị chặn tại Việt Nam, ngay lập tức có những vị công an văn hóa viết thư chế nhạo tờ báo này loan tin vịt, và báo cho biết rằng Bộ Thông Tin, Văn Hóa trong chính phủ Hà Nội đã xác nhận rằng họ không hề ra lệnh cấm Facebook bao giờ.
- Cụ Phạm-Đỗ Thành
- Giáo sư Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế
- Bà Nguyễn Phương Lan (Cảm Tạ)
- Cụ Nguyễn Văn Biện
- Anh Joseph Bạch Ngọc Hòa
- Cụ Nguyễn Văn Biện
- Ông Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế
- Cụ Bà Trương Thị Cầm
|
Nguy?n Th? H?ng Di?p
H?i nay tôi du?c Thánh Linh pḥ tr? hay sao mà hay nói chuy?n Kinh Thánh th? không bi?t? Nhung mà, tôi cung ph?i dùng cái câu khu?c t? trách nhi?m này d? c?m th?y yên tâm: hay nói là m?t chuy?n, nhung nói có dúng không l?i là chuy?n khác. T? xua t?i nay, tôi v?n n?i ti?ng g?m c?u là m?t ngu?i hay hi?u sai m?i chuy?n - hay nói m?t cách chính xác và thành th?t - hay b? cong m?i v?n d? theo nhu cái d?u óc r?t trí trá c?a ḿnh. Nói m?t cách chính tr? và van hóa hon, r?ng th́ là mà, tôi hay bóp méo s? th?t, hay xuyên t?c s? th?t. Cái dó là ngh? c?a tôi r?i, quí c? dă thông c?m, mà Chúa Thánh Linh ch?c cung bi?t t? khuya, Ngài l? di mà ch?ng thèm ch?p nh?t. Cho nên tôi m?i c̣n ng?i dây mà nói chuy?n dông dài.
Kinh Thánh d?y r?ng, con ngu?i không nên phán xét d? không b? phán xét. Chúa Giêsu, trong ba nam di truy?n gi?ng cung d?y r?ng: cái dà ? trong m?t ḿnh th́ không th?y mà l?i ch? th?y cái rác trong m?t anh em. Có m?t do?n Chúa Giêsu c̣n th?ng tay hon, nói hu?ch to?t ra r?ng: bay nghi ḿnh là ai mà dàm chê bai gia nhân c?a ta? Trong câu kinh hàng ngày, chúng tôi thu?ng d?c là xin tha t?i cho chúng con. Nhung c̣n cái chuy?n nhu chúng con cung tha k? có n? chúng con th́ h́nh nhu ít ngu?i quan tâm d?n.
Theo nhu nh?ng l?i ran d?y này, th́ nh́n b? ngoài, h́nh nhu, nh?ng ngu?i Công Giáo chúng tôi d?u là nh?ng k? khiêm t?n, bi?t di?u, bi?t tôn tr?ng t?t c? nh?ng ngu?i khác, và nh?t là, có m?t cái lu?i r?t th?ng, r?t thành th?t, r?t khoan dung và d?y ḷng bác ái v? tha. Th?t qu? th?, n?u chúng tôi thu?c bài, và n?u chúng tôi lo áp d?ng nh?ng di?u h?c du?c vào cu?c s?ng th́ chúng tôi là nh?ng ngu?i d?o d?c. Nhung mà, các c? oi, n?u h?c mà hành du?c t?t c? nh?ng di?u ḿnh du?c d?y d? th́ con ngu?i dă thành thánh c? r?i, tr?n gian dă thành thiên dàng, ch?ng c?n ph?i ch? d?n lúc ch?t m?i thành thánh và m?i lên thiên dàng. Nhu v?y th́ ch?ng hóa ra thiên dàng và cái khái ni?m nên thánh tr? nên du th?a hay sao?
Bây gi?, ḿnh hăy c? t?m công nh?n r?ng con ngu?i là m?t t?o v?t luôn luôn ph?m t?i. Ph?i chang v́ Thu?ng Đ? dă cho chúng ta s? t? do tuy?t d?i d? l?a ch?n? Ho?c gi? con ngu?i, t? cho ḿnh là có m?t trí óc thông minh, là tài gi?i, cho nên r?t y?u kém v? d?c vâng l?i? V́ có m?t trí tu?, có óc phân tích và lư lu?n, cho nên, trong t?t c? m?i v?n d?, con ngu?i luôn luôn t́m ra du?c nh?ng lư do r?t chính dáng d? bào ch?a, d? bênh v?c cho s? l?a ch?n c?a ḿnh? Thành th?, h?c d?y, nhung có hành hay không m?i là di?u dáng nói.
Ch? th? mà giáo lư Thiên Chúa Giáo dă ghi nh?n cái t?i d?u tiên c?a con ngu?i, dua t?i t?t c? nh?ng t?i l?i khác là t?i kiêu ng?o. Ch? v́ kiêu ng?o, cho ḿnh là tài, là gi?i, cho nên con ngu?i r?t khó vâng l?i. Cung ch? v́ kiêu ng?o, cho r?ng không ai b?ng ḿnh, cho nên con ngu?i l?y b?n thân ḿnh là khuôn vàng thu?c ng?c d? phê phán k? khác. D? hi?u quá mà. M?t thí d? c? th?, m?t kinh nghi?m b?n thân d? thú nh?n cùng anh ch? em r?ng nhu tôi dây, trong thu? “phuong ph́” tôi luôn l?y ḿnh làm m?u m?c d? phán xét. Tôi là m?c trung b́nh c?a m?i s? trên d?i. Nhan s?c, trí tu?, hi?u bi?t, d?o d?c vân vân và vân vân. Tôi b?t bu?c t?t c? m?i ngu?i, ph?i d?t du?c m?c d? trung b́nh do tôi d?t ra, theo cái thu?c do c?a tôi. Bi?t hon tôi là gi?i, c̣n bi?t kém tôi là không du?c. D? coi hon tôi là d?p, x?u hon tôi là xí gái. Suy nghi gi?ng tôi là dúng, khác tôi là sai. Đ?n khi tôi t?nh gi?c Nam Kha, bi?t ra r?ng ḿnh ch? bi?t ǵ c? th́ dă mu?n r?i. Tôi dă m?c bi?t bao nhiêu l?n l?i ph?m v? vâng l?i, v? phán xét. Cho nên, tôi dành trân ḿnh ch? d?i b? phán xét và ch? trông nh? vào ḷng khoan nhân c?a Thiên Chúa mà thôi. Tôi nh? t?i nh?ng l?i Kinh Thánh dong d?u nào th́ Thiên Chúa s? tr? theo d?u ?y mà hăi hùng. Nhung mà tay dă nhúng chàm, d?i r?i c̣n bi?t khôn làm sao dây?
T? ngày tôi ng? d?o, tôi b?t d?u hành d?o dàng hoàng t? t? d? mong chu?c l?i nh?ng t?i l?i xua và c?u r?i linh h?n. Tôi bèn không phán xét n?a, mà tôi ch? nh?n xét. Tôi lư lu?n r?ng, Tr?i cho ḿnh m?t cái d?u óc, th́ ḿnh ph?i dùng cái d?u óc ?y d? suy nghi, t́m hi?u, di?u sai, di?u dúng, cái ph?i, cái trái, ph?i bi?t nh?n d?nh cái x?u cái d?p. C̣n th́ n?u ḿnh không dùng d?n cái d?u óc ?y ch?ng hóa ra ḿnh ph? ḷng Tr?i, ḿnh làm phí c?a Tr?i hay sao? V́ th?, tôi luôn có ư ki?n v? t?t c? m?i v?n d?. Cái này hay, ngu?i này gi?i. Sách này có lư, sách kia vô duyên. Đ?i khái, không phán xét nhung h́nh nhu v? v?n d? nào tôi cung có ư ki?n.
Tôi nh?n xét m?i ngu?i m?t cách h?t s?c gay g?t, nhung tôi luôn luôn t? nh? r?ng tôi ch? nh́n th?y sao th́ nghi nhu v?y, không có ư lên án ai. Cho nên, ch?c ch?n, ch?ng ai có th? lên án, phán xét tôi. Tôi nghi r?ng ḿnh là m?t con ngu?i s?ng theo kinh sách, tuy?t d?i tuân gi? l? lu?t. Ch?ng th? nào b? phán xét, dâu có nhu nh?ng “d?a kia”.
Hôm qua, m? e mail, ch?ng bi?t ai dă g?i cho tôi cái câu chuy?n này, v?i l?i nh?n nh?: b?n có nh́n th?y chính b?n thân ḿnh trong câu chuy?n này không? Câu chuy?n nhu sau:
V?a bu?c vào c?ng thiên dàng, tôi dă ch?ng c?m th?y vui m?t tí nào. Tôi nh́n quanh qu?n và m?i lúc l?i th?y khó ch?u hon. Ch?ng ph?i v́ cách trang trí thiên dàng và cung ch?ng ph?i v́ cái ánh sáng quá chói chan, mà v́ nh?ng khuôn m?t dân cu trên thiên dàng. Đ?a nào d?a n?y m?t mui h?m hè nhu s?n sàng nh?y b? l?i an tuoi nu?t s?ng tôi.
Cái tên kia, tôi c̣n nh? rơ nhu in, h?i h?c l?p b?y, dă bao l?n nó cu?p ti?n an trua c?a tôi. Bà già hàng xóm c?a tôi, m?t lúc nào cung cau có nhu ngu?i táo bón kinh niên, c? d?i ch? nói v?i ai du?c m?t l?i t? t?. Nói tóm l?i công dân nu?c thiên dàng toàn là nh?ng d? ǵ dâu không à. Nh?n không du?c, tôi kh?u kh?u Chúa Giêsu ra m?t ch? tuong d?i v?ng v? h?i: “Này Th?y, th? này là th? nào ch?? Li?u Chúa Cha có l?n không d?y?”
Chúa Giêsu gio m?t ngón tay lên mi?ng, su?t su?t và ghé vào tai tôi nói th?m: “Be bé cái mi?ng l?i m?t chút du?c không? H?i năy, khi v?a m?i trông th?y bóng dáng nhà ch? vào bu?c qua ngu?ng c?a, chúng nó cung ph?n d?i ?m ?m và h?i Th?y nhu th? dó!
Th? này là d? kh? r?i. Khi lên Thiên Đàng th? nào quí c? cung g?p tôi. Lúc dó, xin quí c? c? di?m di?m mà d?ng bu?c t?i Chúa Cha là l?m l?n nhé! Tôi cung s? vui v? l?i b?t tay quí c? mà ch?ng h?m hè dâu.
D? ngu?i d? ta mà, có ph?i không c?? |