Ngành Mai

Hi?n nay H?i C? Nh?c Mi?n Nam Vi?t Nam H?i Ngo?i dang m? cu?c thi so?n tu?ng c?i luong và sáng tác bài ca v?ng c?, các so?n gi? kh?p noi dang vi?t tu?ng g?i v? tham d?. Chúng tôi dang l?i bài báo (1971) du?i dây d? các so?n gi? luu ý v?n d?, th?n tr?ng và nghiên c?u k? lu?ng d? tránh di nh?ng phi?n ph?c có th? x?y ra.

Kho?ng 1971 di?n viên h? Xuân Phát vi?t hai tu?ng c?i luong, m?t nói v? ngu?i Tàu (Tình Chú Thoàn) và m?t nói v? ngu?i ?n Ð? (Tình Anh B?y Chà). C? hai tu?ng d?u du?c doàn D? Lý Huong trình di?n r?t an khách.

Ð?ng th?i lúc ?y dào M?ng Tuy?n cung l?y v? “Tình Anh B?y Chà” dua lên truy?n hình, du?c phát hình d?n ba l?n ch?ng h? nghe th?y m?t ph?n ?ng nào c?a ai c?. Th? nhung, vài tháng sau dài truy?n hình cho chi?u tr? l?i tu?ng “Tình Anh B?y Chà” thì b?ng dung l?n này H?i ?n Ki?u Sài Gòn lên ti?ng ph?n ?ng b?ng m?t b?c thu g?i báo chí mà n?i dung chính y?u nhu sau dây:

Kính nh? quý báo vui lòng dành c?t báo noi trang k?ch tru?ng dang giúp chúng tôi vài ý ki?n v? v? “Tình Anh B?y Chà” c?a Xuân Phát dã du?c dài truy?n hình Vi?t Nam cho chi?u l?i vào t?i Chúa Nh?t 25/7/71 v?a qua.

Sau khi xem xong v? hát nói trên, nhóm ?n ki?u chúng tôi vô cùng ph?n n? vì “M?t vài hình ?nh có tính cách ph? báng, m? l? bôi l? tôn giáo chúng tôi”.

? dây chúng tôi không d? c?p d?n di?n viên vì t?t c? là do so?n gi? ch?u trách nhi?m. Trong tu?ng nêu lên nhân v?t Anh B?y Chà cho ti?n góp có v? Vi?t Nam tên Mohammach Apdoul Cira mà các di?n viên c? tình nói lái là Cari. Tru?c h?t chúng tôi xin nói rõ cho ông Xuân Phát hi?u th? nào là t?p t?c c?a ngu?i ?n.

Ngu?i ?n chia làm 2 phái:

1) Theo H?i Giáo.

2) Ba La Môn.

Theo H?i Giáo lu?t quy d?nh s?n là ngu?i H?i Giáo không cho ti?n góp l?y l?i vì dó là m?t trong nh?ng di?u rang c?m. Và ngu?i H?i Giáo không h? có bàn th? trong nhà cung nhu ng?i qu? l?y than khóc kêu réo v? con nhu anh B?y Xuân Phát dã t?o ra. Trái l?i dó là ngu?i Bà La Môn thì không bao gi? có tên Mohammach Apdoul vì ch? có nh?ng ngu?i theo H?i Giáo (Islam) m?i có tên n?y.

Cách trang ph?c c?a Anh B?y do Thành Ðu?c an m?c và nón d?i là c?a ngu?i H?i Giáo. Nhân v?t dó theo Bà La Môn có cúng th? không th? cho an m?c nhu v?y du?c. Và ngu?i Bà La Môn cho ti?n góp h? ch? m?c cái chan hoàn toàn tr?ng, d?u không d?i nón. So?n gi? dã l?ch l?c thi?u nghiên c?u và không bi?t phân bi?t gi?a 2 phái Bà La Môn và H?i Giáo.

So?n gi? Xuân Phát c? tình dem tôn giáo chúng tôi ra làm trò dùa gi?n có tính cách mua vui ngh? thu?t? Ðó là hình ?nh ngôn ng? có tính cách ph? báng, m? l? và xuyên t?c tôn giáo chúng tôi.

Chúng tôi c?c l?c ph?n d?i hành d?ng, thái d? c?a Xuân Phát và xin yêu c?u:

1) Ðài truy?n hình không ti?p t?c phát hình v? “Tình Anh B?y Chà.”

2) Ban giám d?c D? Lý Huong, bà M?ng Tuy?n và riêng ông Xuân Phát không ti?p t?c cho di?n v? này.

Ch?c h?n ông Xuân Phát cung s? bu?n khi th?y ai dem tôn giáo c?a mình ra làm trò di?u c?t? Ông dã không am tu?ng phong t?c t?p quán c?a ngu?i ?n và l?m l?n gi?a 2 phái Bà La Môn và H?i Giáo.

Ph?i chang ông ch? nghi d?n ý nghi di?u c?t khi nghi d?n ngu?i ?n cho vui và tr? dua b?ng hình th?c van ngh?. Ông có d? can d?m ch?p nh?n cái không hi?u v? t?p t?c c?a ông không? Không thi?u gì cách cho ông sáng tác nhi?u hình ?nh nghia c? cao d?p c?a quê huong trong hoàn c?nh chi?n tranh, t?i sao không sáng tác mà c? m?i l?n c?m bút là nghi ngay d?n cách ch? di?u ngu?i Tàu (v? Tình Chú Thoàn), ngu?i ?n (v? Tình Chú Thoàn). Ông nên xét l?i.

Nay kính

TM. H?i ?n Ki?u Sài Gòn

Mohammach Apdoul Hamide       

*K? sau chúng tôi s? dang lá tho tr?n tình c?a so?n gi? Xuân Phát.