Home
- Bắc Ninh: Hàng ngàn người về xem Hội Rước Pháo Làng Ðồng Kỵ
Hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận và Hà Nội đã đổ về làng Ðồng Kỵ thuộc xã Ðồng Quan, Huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Hà Nội chừng 50 km) để xem hội rước pháo truyền thống vào sáng Mùng 4 Tết.
- Baghdad: Nổ bom xe ngay khách sạn bộ trưởng, 4 người chết
- Báo "Thanh Niên" chọn chín vụ án lớn nhất Việt Nam trong năm 2003
- Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ:
- Các chính phủ Á Châu đồng ý lập hệ thống theo dõi bệnh cúm gà
- Các chuyên gia thấy có tiến triển tốt trong cuộc đối đầu ở nhà tù Arizona
- Cán bộ lão thành tố cáo lãnh tụ Ðảng tham nhũng, không sửa sai
Một cán bộ cao cấp nghỉ hưu có 57 tuổi đảng lên tiếng tố cáo nhiều lãnh tụ Ðảng tham nhũng và chế độ Hà Nội làm nhiều điều sái quấy, hại dân nhưng không chịu sửa sai.
- Sáu quân nhân Phi Luật Tân bị thẩm vấn vì tố cáo Bộ Trưởng Quốc Phòng vi phạm tự do bầu cử
- Cựu Thanh Tra Kay: Tình báo Hoa Kỳ trước cuộc chiến Iraq là có lỗi lầm
- Dải Gaza: Giao chiến khiến có ít nhất chín người Palestine chết
- Dịch cúm gà xuất hiện ở Hà Nội và đã lan ra tới 31 tỉnh
- Hà Nội: Sông Hồng cạn nước trơ đáy
- Hà Sĩ Phu bị công an kiếm chuyện sau khi đi Hà Nội chữa bệnh
- Hoa Kỳ thả hơn 20 tù nhân từ nhà tù Guantanamo
- Hoa Kỳ thành lập “Văn Phòng Thông Tin Giáo Dục Hoa Kỳ” tại Sài Gòn
- Góc Chiến Trường Xưa: Tìm lại thân phận
Tôi là một Thiếu Sinh Quân của trường TSQ Việt Nam, trước năm 1975 trường chúng tôi cũng là một trong những trường thuộc quân số của Bộ Tổng Tham Mưu QLVNCH và Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị. Kể từ ngày 29/4/1975 sau lệnh tan hàng của Trung tá Ngô Văn Dzoanh Chỉ Huy trưởng trường TSQ Việt Nam và lệnh đầu hàng ngày 30/4/1975 của tướng Dương Văn Minh thì số phận của hơn 1,400 TSQ còn tại ngũ ở trường không biết đi về đâu.
- Truyền thông hầm chông
Nhờ có sự tham dự của tư tưởng giới, con người là một loài động vật có khả năng và có nhu cầu truyền thông. Truyền thông giữa người dân với người dân. Truyền thông giữa người dân với nhà cầm quyền. Truyền thông giữa cộng đồng dân tộc với cộng đồng thế giới. Truyền thông là cội nguồn của cảm thông và hợp tác, của hòa bình và công lý. Tuyền thông của CSVN, đặc biệt nhất là truyền thông hầm chông đã thực sự giam cầm người dân trong môi trường mù lòa, môi trường xa cách ánh sáng văn minh hàng vạn dặm.
- Xin cảm ơn Thượng nghị sĩ Mc Cain
Vào giữa năm 1995, khi tôi đang nằm trong tù tại trại Hàm Tân, thì hai vị thượng nghị sĩ Mc Cain (Cộng Hòa) và Tom Harkin (Dân Chủ) được Tổng Thống Bill Clinton trao phó cho nhiệm vụ đi Hanoi để hoàn tất việc thương thuyết về vấn đề bình thường hóa liên hệ ngoại giao giữa hai chính phủ Mỹ và Việt Nam. Công việc này theo đúng với truyền thống chính trị của nước Mỹ từ xưa tới nay là “Chính sách ngoại giao phải có tính cách lưỡng đảng” (Bi-partisan Foreign Policy).
- Thế kẹt của cộng đảng Việt Nam hiện nay
Ba cuộc đấu tranh của dân oan, công nhân, và các nhà dân chủ đặc biệt của Khối 8406 là cuộc đấu tranh thường hằng mà CSVN phải điên đầu đối phó suốt nhiều năm qua. Hai cuộc đấu tranh sau chỉ mới nổi lên gần đây nhưng lại dồn CSVN vào ngõ bí. Tất cả những cuộc đấu tranh ấy đều được các nhà dân chủ đặc biệt các thành viên Khối 8406 sẵn sàng yểm trợ, tiếp tay, đưa tin vì chúng luôn luôn tạo lợi thế cho cuộc đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền.
- Cộng Sản Việt Nam: Nửa đường đứt gánh
Ðảng Cộng Sản Việt Nam đang xốn xang tổ chức các cuộc được gọi là tổng kết nửa nhiệm kỳ của Ðại hội Ðảng nhiệm kỳ X, 2006-2010 để “rút kinh nghiệm, tiếp tục phấn đấu thực hiện hoàn thành những mục tiêu mà Ðại hội Ðảng các cấp đề ra”, nhưng có nhìn lại cũng như không vì trước sau chỉ thấy một mầu xám xịt.
- Nhớ Về Trường Trưng Vương Năm Xưa
Trường nữ trung học Trưng Vương Hà Nội di cư vào Sài Gòn năm 1954. Ban giám đốc gồm có: bà hiệu trưởng Tăng Xuân An, bà Nguyễn Thị Phú - giám học và bà Nguyệt Minh - tổng giám thị, cùng một số giáo sư và học sinh trường Trưng Vương. Năm học đầu tiên trường tạm trú (học nhờ) trường nữ trung học Gia Long.
- Hội luận về quá khứ, hiện tại và tương lai Việt Nam
Thưa quí khán thính giả, cuộc hội luận chính trị về Việt Nam bước qua phần thứ hai, thảo luận về hiện tình chính trị. Nói đến vấn đề nầy thì quí khán thính giả đã biết quá nhiều về những sai trái mà đảng cộng sản phạm phải trong khi họ cai trị đất nước Việt Nam mấy chục năm qua. Dĩ nhiên cũng có cái tốt nhưng nó quá ít so với cái xấu lan tràn khắp nước trong thời gian dài. Bây giờ lập lại những sự sai trái mà đa số ai cũng biết thì rõ là nhàm chán. Nhưng chúng tôi đã bàn về quá khứ và muốn nhìn về tương lai thì phải điểm sơ qua xem hiện tại nó như thế nào?
- “Con cò mà đi ăn đêm...”
Người ta nói tới con cò là một con vật sinh hoạt (kiếm ăn) ban ngày, cò mà đi ăn đêm là trái ngược, có một điều gì đó không ổn, khó khăn, nghịch cảnh. “Ðậu phải cành mềm” là gặp phải cảnh ngộ không may, nên phải “lộn cổ xuống ao.” Khi đã sa cơ thất thế, tất phải cầu cứu, dù đó là kẻ qua đường, độc ác hay lương thiện. Người vớt cò không phải để cứu cò mà để vặt lông cho lên bếp.
- Cộng Đến, Cộng Đi
Tháng Chín 2008, trong www.hoanghaithuy.com có một điện thư gửi từ Hà Nội, Việt Nam. Tôi đã đăng thư này trong một bài 4 Món Ăn Chơi trước đây. Nay, vì sự liên tục của câu chuyện, tôi đăng lại:
- Thư ngỏ gửi Nguyễn Tấn Dũng (Nhân chuyến đi Úc)
Với tư cách của một kẻ bị xã hội cộng sản ruồng bỏ - biết ông... lưỡi cứng, chân mềm sang đất nước Australia xinh đẹp, để vận động thương mại và đầu tư, một lần nữa tôi quyết định viết thư tới ông - tinh hoa của bày đàn cộng sản - một bày đàn đã làm khổ dân, khổ nước từ khi cướp chính quyền đến nay (1945-2008).
- CS Việt Nam muốn cân bằng quan hệ kinh tế với Hoa Kỳ và Trung Quốc
Tiến Sĩ Trần Lê Anh tốt nghiệp ngành luật, chính sách và xã hội tại trường Ðại Học Northeastern, thành phố Boston. Ông đang dạy kinh tế và quản trị tại trường Ðại Học Lasell, trong bang Massachusetts. Gần đây, ông đã viết một bài trên Asia Times, ấn bản điện tử, để đưa ra những nhận xét về quan hệ kinh tế giữa Hoa Kỳ và Việt Nam. VOA nhờ ông tóm tắt những ý chính trong bài viết này.
- Thư ngỏ gửi Nguyễn Tấn Dũng (Nhân chuyến đi Úc)
Nhưng thôi, để được làm người tự do, để kéo bóng râm dân chủ từ kiều bào mình về với mảnh đất độc tài gay gắt, yếm khí của Việt Nam, tôi sẵn sàng chấp nhận sự ruồng bỏ này...
- Sự thật chỉ có một nhà thơ Nguyễn Chí Thiện
Lời người viết.- Người bạn Trần Phong Vũ đã viết đủ trong “Nghĩ về Nguyễn Chí Thiện” (NV số 8339 ngày 6 tháng 10/2008), nhưng Trần Huynh chưa đề cập đến những “chung quanh, đằng sau Nguyễn Chí Thiện”, bài nầy vì thế được viết nên. Xin lỗi với quý độc giả nếu phải đọc lại thêm một lần những nội dung về người/việc mà bài viết của Trần Phong Vũ đã nêu ra. Tất cả chỉ do ý hướng muốn nói rõ ra sự việc mà thôi. Trang trọng.
- Chính trị: Vùng cấm địa?
Dưới chế độ CSVN, tất cả hình thức làm báo của người dân đều bị nghiêm cấm. Làm báo hay nói tổng quát hơn, quyền tự do ngôn luận là một trong các nhân tính căn bản của con người.
- Quan hệ Việt - Trung:Mười tám năm Bắc - thuộc đã là quá đủ !
Quan hệ Việt-Trung từ xa xưa đến nay luôn có ý nghĩa chiến lược mang tính chất quyết định đối với đất nước ta.
- Vai trò Mặt Trận Tổ Quốc tại CSVN: Mặt Trận Tổ Quốc hay tổ cò?
Luật Mặt Trận Tổ Quốc (MTTQ) của đảng Cộng Sản Việt Nam đã có hiệu lực từ 9 năm qua, nhưng qua thời gian tổ chức chính trị-xã hội này đã chứng minh nó chỉ là thứ vô dụng đối với dân nhưng lại tích cực đóng góp vào việc bảo vệ chế độ dựa trên nền tảng quan liêu, tham nhũng và lãng phí.
- Thử tìm hiểu 4 ứng cử viên tổng thống và phó tổng thống Hoa Kỳ như thế nào?
LTS: Nhật báo Người Việt hân hạnh giới thiệu đến quý độc giả bài viết sau đây về 4 ứng cử viên tổng thống và phó tổng thống Hoa Kỳ của Hàn Lâm Nguyễn Phú Thứ. Báo Người Việt không chủ trương ủng hộ bất cứ ứng cử viên nào trong cuộc bầu cử Tháng Mười Một tới đây, nhưng chọn đăng bài này vì bài chứa đựng những chi tiết về tử vi của các ứng cử viên mà nhiều độc giả muốn biết.
- Chính sách chạy rong
Ngủ rong là nay ngủ nhà này, mai ngủ nhà khác. Hát rong còn gọi là hát dạo. Sáng hát ở đầu đường, chiều hát trong xó chợ, kiếm tiền sống độ nhật. Hàng rong là kiểu bán hàng di động liên miên. Di động để tìm đến khách hàng, di động vì bị công an hè phố sua đuổi.
- Hai tuần lễ trước bầu cử
Hai tuần trước, Từ Nam California đã trình bày về “khúc ngoặt” trong tranh cử tổng thống sau gần 20 tháng tranh cử; khúc ngoặt này cho thấy ủng hộ của người đi bầu bắt đầu ngả rõ rệt về liên danh Dân Chủ Barack Obama-Joseph Biden từ tuần lễ thứ nhì Tháng Mười.
- Hai tuần lễ trước bầu cử
Hai tuần trước, Từ Nam California đã trình bày về “khúc ngoặt” trong tranh cử tổng thống sau gần 20 tháng tranh cử; khúc ngoặt này cho thấy ủng hộ của người đi bầu bắt đầu ngả rõ rệt về liên danh Dân Chủ Barack Obama-Joseph Biden từ tuần lễ thứ nhì Tháng Mười.
- 13 ngày trước bầu cử: Ðể có lá phiếu của cộng đồng Hispanic...
Nếu những lời chỉ trích hai ủy ban vận động tranh cử John McCain và Barak Obama đưa ra trong loạt quảng cáo truyền hình để kiếm phiếu khiến nhiều người phải lắc đầu, loạt quảng cáo được chiếu trên những đài truyền hình hay đài truyền thanh nói tiếng Spanish (tiếng Tây Ban Nha) còn kinh hãi hơn nữa.
- 13 ngày trước bầu cử: Ðể có lá phiếu của cộng đồng Hispanic...
Nếu những lời chỉ trích hai ủy ban vận động tranh cử John McCain và Barak Obama đưa ra trong loạt quảng cáo truyền hình để kiếm phiếu khiến nhiều người phải lắc đầu, loạt quảng cáo được chiếu trên những đài truyền hình hay đài truyền thanh nói tiếng Spanish (tiếng Tây Ban Nha) còn kinh hãi hơn nữa.
- Lời kêu gọi sinh viên nổi dậy chống chế độ Cộng Sản Việt Nam
Những năm gần đây, khi phong trào đấu tranh cho những quyền lợi cơ bản của con người ở nước ta trên đường phát triển mạnh, thì cũng là lúc các nhà lãnh đạo của đảng Cộng Sản Việt Nam thể hiện những chiêu thức ngày càng hạ đẳng. Nhìn từ bề ngoài, họ đã dẹp được những phong trào này bằng nhiều cách khác nhau như: đàn áp, bắt bớ, phong tỏa thông tin đa chiều, xuyên tạc và chụp mũ cho những phong trào này phản động, chia rẽ đoàn kết dân tộc v.v...
- Hội luận về quá khứ và tương lai Việt Nam (tiếp theo)
"...Như vậy tôi nghĩ cái nguyên nhân chính khiến cho Việt Nam xảy ra những chuyện bê bối mỗi ngày một trầm trọng hơn là do những người già nua của đảng cộng sản cầm quyền quá lâu mà họ không tìm ra được một đường lối nào khả dĩ đem lại tự do dân chủ cho đất nước. Vấn đề nầy nó thể hiện rõ ở chỗ nào? Nó thể hiện rõ ở chỗ chế độ chính trị."
- Cộng Sản Việt Nam: Miệng người lưỡi hổ mang
Ðảng Cộng sản bao giờ cũng khoe có tự do Tôn giáo ở Việt Nam, nhưng khi hành động chống người theo đạo thì họ lại bảo để bảo vệ Luật pháp quốc gia chống lại những kẻ có âm mưu gây chia rẽ Tôn giáo, phá hoại đoàn kết dân tộc và để bảo vệ quyền lợi của Tổ quốc.
- Sarah Palin - Khắc tinh của Barack Obama
Trong lịch sử Hoa Kỳ, có lẽ chưa lần nào từ vòng sơ kết nội bộ của hai đảng Cộng Hòa và Dân Chủ, đến khi chính thức vận động tranh cử của hai liên danh đại diện hai đảng lại sôi nổi, hào hứng, gay cấn như mùa bầu cử Tổng Thống năm 2008 này. Và nhất là khi con bài tẩy “Sarah Palin” được lật lên chiếu trong đại hội của đảng Cộng Hòa tại Xcel Energy Center thuộc thành phố St. Paul,Minnesota ngày 3 tháng 9-2008, đã gây một chấn động lớn, không những chỉ riêng tại Hoa Kỳ, mà của thế giới.
- Tiếng nói lương tâm của tôn giáo
Tôn giáo là một thành phần quan trọng của xã hội dân sự. Tôn giáo xưa nay vẫn được số đông quần chúng hưởng ứng, noi theo. Như ta đã biết, XHDS vừa là đối tác, vừa là đối trọng đối với nhà nước. Trong một xã hội thực sự dân chủ, Tôn giáo không bao giờ lại tìm cách khuynh đảo Nhà nước và đổi lại nhà nước cũng không can thiệp vào chuyện nội bộ của các tổ chức tôn giáo.
- Mặt thật của pháp quyền Hà Nội
Trọng pháp là nghĩa vụ đòi hỏi mọi người phải triệt đề tôn trọng luật pháp. Tuy nhiên, trước khi tôn trọng luật pháp, con người cần có khả năng nhận biết sự khác biệt giữa pháp trị (Rule of law) và pháp quyền (Rule by law). Pháp trị (Rule of law) là guồng máy pháp luật được ra đời từ một quốc hội thực sự do dân bầu theo đúng thể chế tự do dân chủ.
- Những đợt sóng ngầm chống Cộng mãnh liệt đang chờ cơ hội bộc phát hay là những con người đang đi vào chốn thiền định vô vi?
Tôi im lặng mỉm cười. Biết nói gì hơn với một người ngoại quốc? Phải trải qua một chặng đường lịch sử dài hơn nửa thế kỷ của một dân tộc bị đày đọa bởi chiến tranh, nghèo đói lạc hậu, bị cai trị bởi những chế độ mà nền dân chủ chưa được hoàn thiện vì bối cảnh an ninh chung của đất nước, và nhất là bị dìm sâu dưới đáy vực tiền sử của chế độ cộng sản bạo tàn dùng nhà tù và hận thù để tiêu diệt Con Người, thì may ra mới khai thông được phần nào những điều mà vị y sĩ kia đang thắc mắc.
- Thư gửi các cơ quan truyền thông và quí đồng hương về cuộc họp báo ngày 25 tháng 10, 2008
Kể từ năm 2000, khi Linh Mục Nguyễn Văn Lý lên tiếng đấu tranh đòi tự do tôn giáo, dân chủ, nhân quyền cho dân tộc Việt Nam, tờ Tuần Báo “Saigon Nhỏ” đã viết bài thóa mạ Linh Mục Lý nặng nề như “ngôn xứ dollar”, “núp dưới váy cô Ðoan Trang, giám đốc đài phát thanh Quê Hương,” “vợ con bê bối...” v.v...
- “The Oprah Winfrey Show” sẽ chấm dứt năm 2011
Tiết mục hội thoại “The Oprah Winfrey Show” từ ¼ thế kỷ qua đã là chương trình rất thu hút khán giả, nhưng kể từ Tháng Chín, năm 2011 sẽ ngưng phát trong giờ ban ngày trên những đài thuộc các hệ thống truyền hình lớn và có thể chỉ còn trên truyền hình cable.
- Thống đốc South Carolina sắp bị đàn hặc
Các nhà lập pháp của tiểu bang South Carolina dự tính sẽ chính thức xem xét việc đàn hặc Thống Ðốc Mark Sanford vào tuần tới, chủ tịch của ủy ban phụ trách vấn đề đó cho biết hôm Thứ Sáu.
- Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32%
Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận.
- Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32%
Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận.
- Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt
Phải đến nửa năm sau khi cảnh sát bắn thiệt mạng thanh niên gốc Việt Daniel Phạm, thành phố San Jose mới công bố hồ sơ trong vụ giết người. Hồ sơ này gồm cả giấy tờ lẫn băng ghi âm các cuộc điện đàm cấp cứu, được đưa lên trang mạng của văn phòng Thư Ký Thành Phố hôm 13 Tháng Mười Một.
- Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt
Phải đến nửa năm sau khi cảnh sát bắn thiệt mạng thanh niên gốc Việt Daniel Phạm, thành phố San Jose mới công bố hồ sơ trong vụ giết người. Hồ sơ này gồm cả giấy tờ lẫn băng ghi âm các cuộc điện đàm cấp cứu, được đưa lên trang mạng của văn phòng Thư Ký Thành Phố hôm 13 Tháng Mười Một.
- Ðảng chập chờn, chế độ chập chờn
Ðêm Thứ Ba và sáng Thứ Tư, nhật báo Người Việt loan tin về mạng Facebook bị chặn tại Việt Nam, ngay lập tức có những vị công an văn hóa viết thư chế nhạo tờ báo này loan tin vịt, và báo cho biết rằng Bộ Thông Tin, Văn Hóa trong chính phủ Hà Nội đã xác nhận rằng họ không hề ra lệnh cấm Facebook bao giờ.
- Cụ Phạm-Đỗ Thành
- Giáo sư Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế
- Bà Nguyễn Phương Lan (Cảm Tạ)
- Cụ Nguyễn Văn Biện
- Anh Joseph Bạch Ngọc Hòa
- Cụ Nguyễn Văn Biện
- Ông Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế
- Cụ Bà Trương Thị Cầm
|
Vơ Long Tri?u
Lê T?n Tr?ng: Theo s? nh?n d?nh c?a chúng tôi t́nh h́nh hi?n t?i c?a d?i s?ng xă h?i Vi?t Nam có m?t di?u thê th?m nh?t là s? phá s?n c?a d?i s?ng tinh th?n. Sau n?y chúng ta có th? c?u v?t h?u qu? c?a n?n kinh t? lai can trong nam nam, mu?i nam, hai ch?c nam, nhung v? d?i s?ng tinh th?n c?a c? m?t dân t?c th́ ch?c ph?i d? hàng tram nam m?i khôi ph?c l?i du?c. Xă h?i bây gi? l?y s? gian d?i l?a d?o làm n?n t?ng trong giao d?ch. Xă h?i bây gi? không xem ph?m giá, d?o d?c con ngu?i là tr?ng, b?i v́ mi?ng com manh áo bu?c ngu?i n? ph?i bán thân, bu?c ngu?i nam ph?i l?a d?o. S? giàu sang b?t chính t?o óc xa hoa tr?y l?c ch?ng nh?ng cho b?n d?ng viên c?ng s?n mà c̣n kéo theo các th? h? tr? n?a.
Th? nghi l?i ngày xua, n?u m?t cô gái quê nào l?y ch?ng ngu?i ngo?i qu?c th́ khi tr? v? làng xóm di trên b? ru?ng ph?i cúi d?u xu?ng mà di. C̣n bây gi? gái quê lên t?nh d? mong du?c ngu?i Đài Loan, Đ?i Hàn, Trung Qu?c, H?ng Kong tuy?n di qua x? ngu?i ta d? bán thân ch?ng nh?ng bán th? xác mà c̣n bán công làm nô l?. Th? mà khi báo chí ph?ng v?n h? nói r?ng n?u ba tôi hay má tôi ? Cà Mau, R?ch Giá mà bi?t du?c tin n?y th́ ch?c là m?ng l?m. Ngày xua ? x? ḿnh, mi?n B?c b? dói. Dù dói kh? mà ngu?i B?c v?n thuong làng xă quê huong nên không mu?n di t?n vào Nam. V?y mà ngày nay ngu?i ph? n? dù r?t nhúc nhát s? di ra ngoài, s? di xa x?, nhung bây gi? v́ com áo c?a gia d́nh cung ph?i b? x? ra di, dù là di làm nô l?.
Ngu?i thanh niên cung dă s? r?i hu?ng chi là ph? n?. Bây gi? ph? n? b? x? ra di l?i c̣n th?y m?ng và vui su?ng v́ cái ǵ? V́ nghèo dói. Đó là cái t?i c?a ch? d? d?c tài c?ng s?n mà sau n?y khó có th? bào ch?a.
Cái ch? d? mà ngu?i nào tráo tr? th́ du?c coi là ngu?i t?t. ? trong t?nh mà th?ng cha nào ma-lanh nh?t th́ du?c d? cao t?i v́ th?ng cha dó buôn bán gian l?n, mua bán d? l?u d? dem ti?n nuôi c? m?t h? th?ng c?a chính quy?n d?a phuong.
M?t ngu?i con r? luu manh mà ki?m du?c ti?n v? nuôi gia d́nh th́ t?t c? anh ch? em coi là th?n tu?ng. M?t ông th?y giáo ngày xua du?c c? làng quí tr?ng, cha m? hănh di?n di khoe cùng xóm th́ bây gi? ngu?i ta coi th?y giáo nhu d? b?. V́ h? ph?i ch?u c?nh nghèo dói v?i d?ng luong không d? nuôi thân. Cho nên m?t s? s?p d? r?t l?n, và là dau thuong nh?t cho dân t?c Vi?t Nam là s?p d? tinh th?n.
Ph?n th? hai chúng tôi mu?n xin thua là phuong vi?n kinh t?, t? lúc d?u nó dă sai l?m. Kinh t? b?t ngu?n t? co s? h? t?ng nghia là c?u c?ng, dê di?u, b?n c?ng, phi tru?ng vân vân k? c? h? th?ng tu pháp và lu?t l? ngân hàng, di?n tho?i vân vân cái dó là h? t?ng, mà nh?ng cái dó d?ng c?ng s?n không b?t ngu?n xây d?ng tru?c. H? b?t d?u t? s? ph?n vinh gi? t?o du?c xây c?t trên cái băi cát th́ th? h?i kinh t? làm sao mà b?n v?ng, làm sao mà phát tri?n m?t cách hài ḥa v?ng m?nh du?c. Làm sao mà di xa du?c, t?t c? s? ph?n vinh b? ngoài dó d?u là gi? t?o.
Ph?n th? ba là ph?n giáo d?c, anh em th?y ngày xua ông Lư Quang Di?u tham vi?ng Vi?t Nam, ông ?y d?n t?nh Đ?ng Nai th́ ban lănh d?o t?nh báo cáo di?u n?y vu?t ch? tiêu, di?u khác vu?t ch? tiêu. Ông Lư Quang Di?u ch? h?i có m?t di?u thôi. Trong t?nh n?y có bao nhiêu nhân s? lao d?ng? B?i v́ ngu?i lao d?ng m?i là ngu?i làm ra l?i ích xă h?i. Ông l?i h?i là có bao nhiêu ngu?i h?c xong c?p ba? T?c là trung h?c, và trong s? dó có bao nhiêu ngu?i h?c ngành khoa h?c k? thu?t d? tham gia công cu?c phát tri?n xă h?i?
V?y th́ xin m?y anh nghi dó, n?n giáo d?c c?a ḿnh ch? mua b?ng c?p thôi. M?t xă h?i ch? tôn tr?ng gi?y t? b? ngoài thôi, không chú tr?ng th?c ti?n v?n d? th́ làm sao xây d?ng d?t nu?c? Khoa h?c k? thu?t là ngành quan tr?ng cho m?t qu?c gia dân t?c, cho nên Đ?c Qu?c và Nh?t B?n sau th? chi?n th? hai h? dă chú tr?ng vào v?n d? dó cho nên h? ti?n nhanh hon các qu?c gia khác.
Vơ Long Tri?u: Tru?c khi tôi giao l?i cho anh Thanh Toàn th́ anh Bùi Di?m có ư mu?n d?t m?t câu h?i cho anh Thanh Toàn. V́ v?y tôi d? ngh? d? anh Bùi Di?m phát bi?u xong tôi s? giao l?i l?i cho anh Thanh Toàn.
Bùi Di?m: Tôi thông c?m v?i s? s?t ru?t c?a anh Thanh Toàn. Trong nhi?u nam qua tôi có ti?p xúc v?i nhi?u b?n tr? th́ tôi cung th?y cái s? s?t ru?t dó. Chuy?n dó là chuy?n khác. Th? th́ bây gi? tôi có m?t câu h?i r?t rơ r?t. T? năy gi? có anh Vơ Long Tri?u, r?i anh Bùi Tín, anh Nguy?n Thanh Liêm, Anh Tr?n Van Son, anh Lê T?n Tr?ng n?a, anh nào cung nói r?ng t́nh tr?ng c?a Vi?t Nam sa d?a, v?y tôi h?i anh m?t câu chính xác: Các b?n v?a qua nói có quá dáng không? Có ch? quan không? Nh?n xét c?a anh khi anh s?ng trong th?i gian qua ? Vi?t Nam anh nghi nhu th? nào v? nh?ng nh?n d?nh c?a anh em dă phát bi?u qua?
Thanh Toàn: V? t?t c? các nh?n d?nh v?a qua, thua v?i các bác là ai cung có quy?n th?y, suy lu?n ph?ng doán và tôi nghi r?ng nó nhu v?y.
Bùi Di?m: Đu?c r?i anh c? nói.
Thanh Toàn: ? dây quí v? ch? có nghi thôi, cung nhu lúc năy anh Tri?u có nói r?ng chúng ta d?t câu h?i v?i d?ng c?ng s?n Vi?t Nam. ? dây không có ông nào c?a d?ng C?ng S?n Vi?t Nam d? tr? l?i v?i chúng ta h?t, chúng ta dă d?t v?n d? dó 33 nam nay. C?ng s?n Vi?t Nam nó không c?n tr? l?i, dó là m?t di?u th?c t?. C?ng s?n Vi?t Nam nó không c?n tr? l?i mà nó ch? dè d?u ngu?i Vi?t Nam chúng ta mà thôi. Thanh Toàn mong m?i r?ng trong nh?ng cu?c h?i lu?n nhu th? n?y có nhi?u b?n tr? hon n?a, và n?u c?n thi?t chúng ta d?i di?n v?i d?ng C?ng S?n Vi?t Nam d? chúng ta nói chuy?n. Đó là v?n d? mà hi?n nay có nhi?u xôn xao ? trên m?ng lu?i Internet v? v?n d? ḥa h?p ḥa gi?i. Nhung mà v?n d? dó chúng ta s? nói sau. Ti?p l?i bác Bùi Di?m th́ thanh Toàn cung xin thua v?i các anh nhu th? n?y. N?u nói v? d?i s?ng, Thanh Toàn xin phép k? m?t câu chuy?n r?t là nhanh. Ngay trên cái du?ng T? Do, ngày nay h? g?i là Đ?ng Kh?i và tôi du?c ch?ng ki?n nhung chua k?p ph?n ?ng ǵ h?t th́ m?t anh b?n r?t là to con, c?t-tô ngu?i Vi?t ki?u t? M? v?. Tru?c c?a m?t “Club” g?i là club “Lan...” cái ǵ dó, m?t ch? an choi sa d?a, th? th́ có m?t con bé nó có ch?ng 15 hay 16 tu?i hè. Nó c?m m?t cái khai bán thu?c lá d?o, nó g?p ba ngu?i dàn ông Đài Loan kho?ng ch?ng nam muoi m?y sáu muoi tu?i. Nó m?i mua thu?c lá b?ng m?t th? ti?ng M? ng?ng ngh?u, “b?i”. M?t anh già Đài Loan ch?p gói thu?c và bàn tay anh ta r? ng?c con bé n?y. Anh ch?p l?n th? nh?t nó v?n cu?i, anh ch?p l?n th? hai, tôi nói th?t v?i quí v? tôi mu?n khóc, tôi chua k?p ph?n ?ng th́ m?t anh b?n Vi?t ki?u nhào vô dánh li?n, d?p vô cái m?t nó, th?ng Đài Loan dó b? ch?y. Mu?i lam phút sau m?t tên công an d?n b?t anh Vi?t ki?u dó v?. Sau dó th́ cung hu? thôi. Tôi h?i ngu?i b?n dó r?i sao v?y? Anh nói: “Tao d?t ngay v?n d?, tao cho cái th?ng công an dó m?t tram dô la và h?i: ‘Tao là ngu?i M? g?c Vi?t mà tao bênh v?c ngu?i ph? n? dó, t?i sao các anh là công an có trách nhi?m gi? an ninh tr?t t? và b?o v? d?ng bào mà các anh không bênh v?c?’ Th? th́ công an th? ngu?i Vi?t ki?u dó v?. N?u nói v? d?i s?ng th́ ph?i chang cô gái Vi?t Nam c?a ḿnh bây gi? dó, m? c?a mu?i lam mu?i b?y nam mà bây gi? bán d?o nh?ng th? thu?c lá d? hi?u d? ki?m an và s?n sàng cu?i dùa tru?c b?t c? s? lang nh?c nào c?a ngu?i ngo?i bang. Đó là hi?n t?i.
Và g?n nh?t khi Thanh Toàn công tác ? Nha Trang, tôi nh?n du?c tin c?a dài SBTN là Đ?i Lăo Ḥa Thu?ng Thích Huy?n Quang viên t?ch. T? Nha Trang ra tu vi?n Nguyên Thi?u ch? có hai tram cây s?. Tôi c? g?ng lái xe ra t?i Ninh Ḥa th́ công an c?c báo chí cho bi?t r?ng dây là m?t v?n d? r?t là nh?y c?m và thông báo cho tôi bi?t là n?u anh ra ngoài dó tôi c̣ng anh t?i ch?. Không nói tr?c xu?t nhé. “Tôi c̣ng anh t?i ch?”. Chúng tôi dành quay xe SBTN v? l?i Nha Trang. ? t?i Nha Trang lúc dó không du?i m?t tram kư gi? qu?c t?, không ai ra ngoài dó du?c h?t. Cho t?i gi? n?y không ai có du?c m?t t?m ?nh nào nghiêm trang d?ng d?n c?a tang l? Đ?i Lăo Ḥa Thu?ng. Nh?ng di?u dó nói lên cái ǵ? Tôn giáo, d?i s?ng ? Vi?t Nam ngày nay nó là nhu v?y và chúng ta ph?i làm sao?
Bùi Tín: T?t c? nh?ng ǵ quí anh nói là dúng. Nh?ng m?t tiêu c?c nói cung chua h?t. Hà hi?p tr? em, r?i h?i l?, r?i thu?n phong m? t?c, r?i t?t c? nh?ng s? dàn áp tôn giáo, nh?ng suy s?p không th? tu?ng, tôi nghi nh?ng di?u dó là ph?i nói th?t. Chúng ta ph?n ?nh c̣n chua h?t du?c s? th?t, s? th?i nát c?a nó. Th? th́ qua t?t c? nh?ng s? th?t th?i nát dó tôi mu?n luu ư các anh là cái ǵ? Là cái l? h?ng quan tr?ng c?a hi?n t?i? Thi?u sót l?n nh?t? Cái ǵ mà chúng ta c?n th?c t?nh tám muoi hai tri?u d?ng bào ta ? trong nu?c.
Tôi nghi v? di?u dó c? ch?c nam nay và tôi xin phát bi?u ư ki?n, ư ki?n c?a tôi dă du?c trao d?i v?i b?n anh em tâm huy?t v? dân ch? ? trong nu?c thu?c d?ng viên cao c?p. Hi?n nay h? mu?n m?i l?n mà bà con ? nu?c ngoài v? dua ti?n cho ngu?i thân, gia d́nh ? bên trong th́ nên gi?i thích m?t chút. R?ng s? di tôi ki?m du?c ti?n nhu hôm nay, là v́ cái xă h?i M?, xă h?i Pháp, Ư và các nu?c Âu Châu nó khác v?i cái xă h?i Vi?t Nam nhu th? nào. Cái mà trong nu?c ngu?i ta khao khát th?t s? tôi nghi là cái “individualiste” (cá nhân ch? nghia) “la vraie individualiste” t?c là ch? nghia cá nhân chân chính. Cái mà ch? nghia c?ng s?n nó bóp ngh?t hon n?a th? k? nay là nó l?y cái chiêu bài dân t?c, d?c l?p, d? nó bóp ch?t cái cá nhân chân chính c?a con ngu?i. Cá nhân chân chính c?a con ngu?i mà nó bóp ch?t dó, m?t là t? do suy nghi, hai là quy?n tu h?u tài s?n.
Các anh cung bi?t cái quy?n tu s?n l?n nh?t c?a con ngu?i là cái quy?n t? do suy nghi th́ nó c?m. T? do báo chí. Ai suy nghi trái v?i d?ng, th? b? b?t ngay l?p t?c. Quy?n tu h?u, tuy?t d?i không có. Nông dân mà ru?ng d?t l?i không có, ru?ng d?t c?a nông dân là d?ng n?m, d?ng c?n là thu h?i. Ch? thu h?i ch? có Vi?t Nam m?i dùng nó thôi. Mà thu h?i may l?m th́ d?ng l?i d?n bù cho anh, d?n bù cho anh m?t tri?u mà khi vào tay d?ng viên th́ chúng nó bán l?i hai tram tri?u. Tôi nghi là ch? c?n th?c t?nh ngu?i dân trong nu?c. T?t cà nh?ng t? n?n ǵ cung d?u có h?t nhung ch? c?n làm cho nhân dân th?c t?nh là h? có quy?n. Quy?n dó là quy?n ǵ? Là quy?n t? do suy nghi, là quy?n tu h?u.
Bùi Di?m: S? di lúc năy tôi d?t câu h?i v?i anh Thanh Toàn không ph?i là tôi nghi ng? các nh?n d?nh c?a các b?n dâu. Chúng ta v?a phát bi?u nh?ng sai trái c?a d?ng c?ng s?n d?i v?i dân t?c. V?n d? chính là tôi mu?n anh Thanh Toàn là ngu?i có m?t khá nhi?u l?n trong nu?c, xác quy?t là nh?ng t? n?n, th?i nát dó có th?t, chúng ta không ch? quan. Nh?ng ǵ anh Thanh Toàn v?a m?i nêu ra nó ch?ng minh r?t rơ r?t t́nh tr?ng ? Vi?t Nam là nhu v?y.
Thanh Toàn: Khi mà chúng ta nói nhu v?y, Thanh Toàn l?i hi?u thêm s? bóp ngh?t c?a c?ng s?n qua l?i nói c?a chú Bùi Tín là nhi?u th? h? ngu?i Vi?t Nam trong x?, cho t?i gi? n?y, n?u có ai h?i ho có nghe nói d?n Ḥa Thu?ng Thích Qu?ng Đ? không? Th́ nhi?u ngu?i s? tr? l?i không bi?t. H?i t?i Lê Th? Công Nhân nhi?u ngu?i cung không bi?t. Chúng ta thi?u cái ǵ? Chúng ta thi?u cái tuyên truy?n và thi?u tâm lư chi?n. M?t nam ngu?i Vi?t Nam ? h?i ngo?i v? Vi?t Nam an T?t không du?i nam tram ngàn lu?t di, th? th́ nam tram ngàn hay m?t tri?u ngu?i di v? dó mà m?i m?t ngu?i là m?t chính tr? viên ho?c ch? c?n gi?i thích cho gia d́nh c?a ḿnh thôi th́ nó s? kh? di bi?t bao nhiêu cho cái phong trào tranh d?u cho dân ch?. Không ph?i là nam tam ngàn ngu?i v? nu?c h? không mu?n làm di?u dó dâu. V?n d? quan tr?ng mà Thanh Toàn th?y là nh?ng ngu?i g?i là lănh d?o ? h?i ngo?i, hay nh?ng ngu?i Vi?t ki?u ? h?i ngo?i có d? ḷng tin d? khi h? tr? v? nu?c nói nh?ng cái d?p cái hay c?a t? do không? H? có ḷng tin chua? V?n d? c̣n l?i v?n là các c?ng d?ng tranh d?u cho t? do dân ch? có dáp ?ng du?c cái ḷng tin c?a ngu?i Vi?t ? h?i ngo?i chua? N?u dáp ?ng du?c th́ k?t qu? chúng ta có nam b?y tram ngàn chính tr? viên v? tham gia d́nh. Nói cho gia d́nh ḿnh hi?u. Đó ph?i chang là m?t phuong pháp mà chúng ta có th? làm du?c.
(c̣n ti?p)
|