Hoài Thanh, văn nô hay phê bình gia chân chính?
Trong nền văn học hiện thực xã hội chủ nghĩa, người phê bình văn học đóng vai trò của một ‘búa rìu” để răn đe những người bước đi chệch khỏi hướng đã được định sẵn.

Home
  • Bắc Ninh: Hàng ngàn người về xem Hội Rước Pháo Làng Ðồng Kỵ
    Hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận và Hà Nội đã đổ về làng Ðồng Kỵ thuộc xã Ðồng Quan, Huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Hà Nội chừng 50 km) để xem hội rước pháo truyền thống vào sáng Mùng 4 Tết.

  •  
  • Baghdad: Nổ bom xe ngay khách sạn bộ trưởng, 4 người chết


  •  
  • Báo "Thanh Niên" chọn chín vụ án lớn nhất Việt Nam trong năm 2003


  •  
  • Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ:


  •  
  • Các chính phủ Á Châu đồng ý lập hệ thống theo dõi bệnh cúm gà


  •  
  • Các chuyên gia thấy có tiến triển tốt trong cuộc đối đầu ở nhà tù Arizona


  •  
  • Cán bộ lão thành tố cáo lãnh tụ Ðảng tham nhũng, không sửa sai
    Một cán bộ cao cấp nghỉ hưu có 57 tuổi đảng lên tiếng tố cáo nhiều lãnh tụ Ðảng tham nhũng và chế độ Hà Nội làm nhiều điều sái quấy, hại dân nhưng không chịu sửa sai.

  •  
  • Sáu quân nhân Phi Luật Tân bị thẩm vấn vì tố cáo Bộ Trưởng Quốc Phòng vi phạm tự do bầu cử


  •  
  • Cựu Thanh Tra Kay: Tình báo Hoa Kỳ trước cuộc chiến Iraq là có lỗi lầm


  •  
  • Dải Gaza: Giao chiến khiến có ít nhất chín người Palestine chết


  •  
  • Dịch cúm gà xuất hiện ở Hà Nội và đã lan ra tới 31 tỉnh


  •  
  • Hà Nội: Sông Hồng cạn nước trơ đáy


  •  
  • Hà Sĩ Phu bị công an kiếm chuyện sau khi đi Hà Nội chữa bệnh


  •  
  • Hoa Kỳ thả hơn 20 tù nhân từ nhà tù Guantanamo


  •  
  • Hoa Kỳ thành lập “Văn Phòng Thông Tin Giáo Dục Hoa Kỳ” tại Sài Gòn


  •  
  • Vài cảm nghĩ về cuốn “Việt Nam: Suối Nguồn Văn Minh Phương Ðông” của Du Miên
    Từ trước tới nay, người ta biết đến ông Du Miên là một nhà báo chuyên nghiệp, đã bắt đầu vào nghề là ký giả chiến trường của tờ Trắng Ðen (do ông Việt Ðịnh Phương làm chủ nhiệm) tại Sài Gòn, trước 1975, đến làm chủ nhiệm nhiều tờ báo ở quận Cam như Sài Gòn, Trường Sơn, Bách Khoa, Thời Báo. Người ta cũng biết đến ông là một nhà hoạt động xông xáo trong nhiều lãnh vực từ chính trị, xã hội, đến văn nghệ. Những ngày đầu tị nạn, nhiều người đã được đọc thơ của ông Du Miên... Nhưng người ta chưa từng thấy ông Du Miên viết những bài nghiên cứu về văn chương, văn hóa hay lịch sử bao giờ.

  •  
  • Trường Áo Tím Sài Gòn ngày xưa
    Giáo Dục Sài Gòn khởi đầu với chữ Nho. Pháp chiếm Sài Gòn vào năm 1858, thiết lập giáo dục chữ quốc ngữ năm 1878, Nho học Sài Gòn chấm dứt từ đấy! Có thể chia Nho học Sài Gòn thành 4 thời kỳ.

  •  
  • Tôi đọc Thảo Trường
    Thảo Trường viết để “để đời”, ông đã nói như vậy. Cái để đời, tôi tin rằng không phải chỉ là một cái danh, mà là để đời một hay nhiều bằng chứng, trong tư thế người viết, chứng nhân, nạn nhân, người dấn thân trọn vẹn, và giữ được mình trọn vẹn đến bây giờ. Một sự toàn vẹn sau cùng của nhân cách, trớ trêu thay, lại hiện hình từ những miểng vụn đau thương trải nghiệm trong đời sống.

  •  
  • “Thu nhớ Hoàng Sa” quy tụ rừng thơ Việt
    Giới làm thơ, đọc thơ, yêu thơ Việt Nam khắp thế giới đã tụ họp về Ðại Hội Thi Ca Quốc Tế kỳ 6, do Hội Thơ Tài Tử Việt Nam Hải Ngoại tổ chức từ 12 đến 14 Tháng Chín vừa qua tại nhà hàng Paracel Seafood, Westminster.

  •  
  • “Thu nhớ Hoàng Sa” quy tụ rừng thơ Việt
    Giới làm thơ, đọc thơ, yêu thơ Việt Nam khắp thế giới đã tụ họp về Ðại Hội Thi Ca Quốc Tế kỳ 6, do Hội Thơ Tài Tử Việt Nam Hải Ngoại tổ chức từ 12 đến 14 Tháng Chín vừa qua tại nhà hàng Paracel Seafood, Westminster.

  •  
  • Chuyện nhà văn
    Phần đông bây giờ, anh em nhà văn hải ngoại muốn in sách thì phải tự bỏ tiền túi ra in, rồi nhờ các nhà phát hành như Tự Lực hay Văn Bút phát hành giúp, bán trước trả sau, cũng như gởi bán ở các nhà sách như ở miền Nam Cali như Tú Quỳnh, Tự Lực, Văn Nghệ, Văn Khoa. Sách bán chạy thì gởi tiếp, còn nếu nằm ụ thì cố chờ. Có nhà văn than thở: “Sách bán không hết cất giữ ở gara hàng mấy năm, dù chỉ in từ 500-1000 cuốn là cùng. Gara chật chội, mối mọt ăn hư sách, lại bị vợ con cằn nhằn là dành chỗ gara không có chỗ đậu xe, nên phải bỏ vào thùng rác, thấy mà đứt ruột nhưng cũng đành”.

  •  
  • Hương áo trắng
    Ðồng Khánh là ngôi trường nữ trung học, đẹp, vang bóng Huế một thời. Nơi đây, từ áo tím xưa đến những thời áo trắng, mỗi thế hệ đều làm nổi bật hương sắc và tên những bông hoa. Trong tôi, cây lá, cỏ xanh tươi, bướm trắng, những cặp mắt nhỏ bé hồn nhiên, tiếng chim hót, những nụ cười tươi sáng trong nắng thu, toàn thể là cả dòng sông êm đềm, là màu thời gian, sau cùng sự liên tưởng làm tôi nhớ nghĩ đến từng trang sách nhẹ nhàng của nhà văn Khái Hưng với cuốn tiểu thuyết tựa: ÐẸP.

  •  
  • Nhân ngày giỗ, nhớ tác giả “Hình như là tình yêu”
    Thời gian đi quá nhanh. Mới đây là đã đến ngày giỗ Hoàng Ngọc Tuấn. Tháng Bảy, trời đang hạ, nhưng ở quê nhà, chắc đang mùa mưa. Và thời tiết ấy, chắc làm những trang truyện ngắn Ở một nơi ai cũng quen nhau” hay “Hình như là tình yêu” thêm đậm đà và lãng mạn hơn.

  •  
  • Chuyện thời thơ ấu
    Khi tôi viết những dòng này thì tro cốt của cha mẹ tôi đã ở một nơi nào đó rất xa, hay không còn trên thế gian này nữa. Tôi vẫn tin rằng đã có một lúc nào đó thuở sinh thời hay sẽ có một lúc nào đó ở cõi vô cùng mẹ bước đến ngồi cạnh cha. Có thể mẹ sẽ mỉm cười, hoặc không mỉm cười, hoặc chỉ yên lặng nghe cái hơi ấm áp của cha dần dần chạm vào người. Cái hơi ấm áp ấy mỏng manh như một làn khói sau cùng còn vướng vất trên mặt sông, như lớp sương mịn bốc lên từ cánh đồng ẩm ướt, như ánh nắng rụt rè của một ngày mới. Và bạn cũng tin với tôi như thế. Phải không?

  •  
  • Trường hợp Nguyễn Khải, Phản Tỉnh: Giả? Thật?
    Nguyễn Khải (1930-2007) là một nhà văn mà con đường sáng tác đã đi theo thời sự một cách rõ nét. Khi miền Bắc đang có phong trào hợp tác hóa nông nghiệp, ông có tiểu thuyết “Xung Ðột”, “Mùa Lạc”.

  •  
  • Một người học toán dịch thơ chữ Hán của Nguyễn Du
    Bà Thảo Nguyễn, một cựu học sinh trường Trưng Vương và cựu giáo sư Toán trường nữ trung học Gia Long Saigon, sẽ ra mắt tập “Ðọc và Dịch Thơ Chữ Hán của Nguyễn Du”, vào lúc 2.30pm ngày Chủ Nhật 28 Tháng Chín 2008 tại nhật báo Người Việt. Không những chỉ là dân học toán, bà Thảo cũng là người chưa từng học Hán Văn trước khi biết đọc thơ Nguyễn Du do các vị khác dịch ra tiếng Việt...

  •  
  • Một người học toán dịch thơ chữ Hán của Nguyễn Du
    Bà Thảo Nguyễn, một cựu học sinh trường Trưng Vương và cựu giáo sư Toán trường nữ trung học Gia Long Saigon, sẽ ra mắt tập “Ðọc và Dịch Thơ Chữ Hán của Nguyễn Du”, vào lúc 2.30pm ngày Chủ Nhật 28 Tháng Chín 2008 tại nhật báo Người Việt. Không những chỉ là dân học toán, bà Thảo cũng là người chưa từng học Hán Văn trước khi biết đọc thơ Nguyễn Du do các vị khác dịch ra tiếng Việt...

  •  
  • Vũ Hoàng Chương


  •  
  • Ôi! Sơn Nam
    Kể về những nhà văn miền Nam có thể bắt đầu bằng những tiểu thuyết của Hồ Biểu Chánh. Ông đốc phủ sứ này có số lượng tác phẩm khá đồ sộ, khoảng trên dưới hai ba chục cuốn. Trong lúc chữ Quốc ngữ mới phôi thai, viết những chuyện tình ở cái xã hội miền Nam thời Pháp thuộc như Hồ Biểu Chánh thật là quá hay - những chuyện về người nghèo - về những hương chức thôn xã - về cảnh cường hào ác bá nông thôn đã làm nhiều người đọc mê mẩn đến rơi nước mắt. Rồi tiếp theo là Phú Ðức, Sơn Nam, Bình Nguyên Lộc, Lê Xuyên , những tên tuổi nhà văn miền Nam được ghi nhận là “có tầm cỡ.”

  •  
  • Nước mắt thầm lặng
    Thúy ngồi đó, im lặng nhìn Tân không một cảm xúc trên mặt. Tự nhiên, Tân thấy thật xa lạ với người vợ đã có hai mặt con với mình. Muốn đổi câu chuyện, chàng hỏi đến tình hình của hai đứa con mà Thúy cho biết chúng đã vượt biên và đã tới đảo.

  •  
  • Trần Chánh Chiếu mở đầu lối viết “Roman” ở Nam kỳ
    Ở Chợ Lớn có một ngôi chợ đầu mối chuyên hàng bán sỉ mang tên chợ Trần Chánh Chiếu. Sau năm 1975 cùng với những đổi thay ở Sài Gòn, ngôi chợ Trần Chánh Chiếu bị di dời ra ngoài Bình Ðiền, quận Bình Chánh. Tuy nhiên tới nay một số tiểu thương Sài Gòn-Chợ Lớn vẫn tìm đến ngôi chợ cũ Trần Chánh Chiếu làm điểm giao dịch, liên lạc với bạn hàng cũ để tiếp tục buôn bán...

  •  
  • THƠ GIAO YÊN


  •  
  • Chiếu Cà Mau
    Ngày xưa cứ vào độ cuối năm, lúc lúa ngoài đồng vừa nặng hột và trời bắt đầu hơi se lạnh, thì ở làng quê Lục Tỉnh xuất hiện mấy người Miên “đội chiếu Cà Mau trên đầu”, đi vào từng xóm rao: “Chiếu... hôn! Chiếu... hôn!” Không ai biết ai mà họ bán chịu, Tết trở lại thâu tiền!

  •  
  • Men lối cỏ thơm đi
    Mỗi khi trở về tham dự các sinh hoạt tại tu viện Lộc Uyển, những ai đã được học hỏi với Thầy Giác thanh, thường lên núi Yên Tử để thăm tháp tưởng niệm Thầy. Nhiều người nhớ thầy thì thiền hành quanh vườn hoa ở giữa tăng xá Vững Chãi để tưởng niệm, vì biết những cây cỏ trong vườn đều đã được ít nhiều “hưởng” một chút tro của nhục thân thầy. Sau khi thị tịch 49 ngày, tro của thầy đã được chia ra để rắc bón cây tại Lộc Uyển và tại Làng Mai, theo ý nguyện của người đã giải thoát.

  •  
  • Tác giả Thảo Nguyên ra mắt tác phẩm "Đọc và Dịch Thơ Chữ Hán của Nguyễn Du"
    Người ta thường nhắc đến Nguyễn Du qua “Truyện Kiều” viết bằng thơ Nôm lục bát mà thường quên đi Nguyễn Du còn cả một kho tàng văn chương chữ Hán với khoảng 250 bài thơ Ðường, Ngũ Ngôn hay Tứ Tuyệt.

  •  
  • Tác giả Thảo Nguyên ra mắt tác phẩm "Đọc và Dịch Thơ Chữ Hán của Nguyễn Du"
    Người ta thường nhắc đến Nguyễn Du qua “Truyện Kiều” viết bằng thơ Nôm lục bát mà thường quên đi Nguyễn Du còn cả một kho tàng văn chương chữ Hán với khoảng 250 bài thơ Ðường, Ngũ Ngôn hay Tứ Tuyệt.

  •  
  • Văn tế tử sĩ và tù nhân VNCH bỏ mình trong trại tập trung của cộng sản


  •  
  • Tạp Ghi Quỳnh Giao: Hope là Hy Vọng
    Ðiều mà ít ai để ý, Bob Hope sinh tại nước Anh, và trở thành di dân đời thứ nhất tại Hoa Kỳ khi mới lên năm. Ông đến như một tia sáng mặt trời đã sưởi ấm những ngày u tối và để lại tiếng cười khiến người khác không bao giờ thấy tuyệt vọng. Giờ đây, hãy nghe lại bài Buttons and Bows và nhớ đến Bob Hope, thì thấy rằng đời ta chưa đến nỗi nào!

  •  
  • Lần giở từng trang sách
    Có ai còn nhớ những ngày mà cả miền Nam sôi động lên vì phong trào đốt sách, giam cầm văn nghệ sĩ của bạo quyền khi bọn họ vừa chiếm được cả giang sơn. Hai mươi năm văn học miền Nam bị thiêu hủy trong sắt máu. Từng đoàn học sinh thắt khăn quàng đỏ đi vào tận từng nhà để thu góp sách vở và mang đi tiêu hủy thiêu đốt.

  •  
  • Bài thơ nhớ mãi
    Hồi tôi mười lăm tuổi, học đệ tứ của trường Trung Học Trần Cao Vân, Tam Kỳ. Tôi có dịp may là đọc được các tạp chí Sáng Tạo của một người anh học trên tôi những bốn, năm lớp cho mượn. Tôi thấy hồn mình như bay bổng. Bởi vì, lúc đó, tôi chỉ đọc các tuần san như Phụ Nữ Ngày Mai, Phụ Nữ Diễn Ðàn của chị tôi mua, tôi đọc như một giải trí của tuổi thiếu niên chứ không biết giá trị văn học là gì. Nên khi đọc được những bài trong Sáng Tạo, tôi thấy mình như ở một thế giới khác, thế giới của chữ nghĩa, của văn chương.

  •  
  • Vườn thơ Bình Thuận


  •  
  • Văn chương Hoa Kỳ qua John Updike và Philip Roth: tự kỷ, biệt lập?
    Có hai nhà văn Hoa Kỳ mà mấy năm gần đây năm nào cũng được chọn trong “final list” những nhà văn có hy vọng trúng giải. Ðó là Philip Roth và John Updike. Có dư luận cho rằng ông Horace Engdahl cho rằng nhận xét văn học đầy chất tự kỷ và biệt lập bắt nguồn từ nhận xét về hai nhà văn Hoa Kỳ nổi tiếng này. Philip Roth thường viết nhiều về đời sống chung quanh mình, ở môi trường đời sống văn học và đại học, cũng như những kinh nghiệm về tình dục của người Mỹ gốc Do Thái. Còn John Updike thì lấy đề tài từ những người Hoa Kỳ da trắng trung lưu theo đạo Tin Lành.

  •  
  • Triển lãm hội họa “Tandem Solo” của Ann Phong và Nguyễn Việt Hùng


  •  
  • Sự Thật chỉ có Một Nhà Thơ Nguyễn Chí Thiện
    Lời người viết: Người Bạn Trần Phong Vũ đã viết đủ trong “Nghĩ về Nguyễn Chí Thiện” (NV số 8339 ngày 6 Tháng Mười 2008), nhưng Trần huynh chưa đề cập đến những “chung quanh, đằng sau Nguyễn Chí Thiện”, bài nầy vì thế được viết nên. Xin lỗi với quý độc giả nếu phải đọc lại thêm một lần những nội dung về người/việc mà bài viết của Trần Phong Vũ đã nêu ra. Tất cả chỉ do ý hướng muốn nói rõ ra sự việc mà thôi.

  •  
  • Lái Thiêu với người Sài Gòn xưa
    Năm xưa, có bao chàng trai người Minh Hương bỏ tiền ra mua cho được chiếc giường lèo với ước mong cưới được những cô con gái Việt hương sắc ở Lái Thiêu? Không ai biết. Có điều tôi biết chắc là người Sài Gòn xưa mong cuối tuần đi Lái Thiêu đổi gió và ăn trái cây, nhứt là cứ độ từ tháng 5 đến tháng 8, là mùa trái cây ở Lái Thiêu chín rộ.

  •  
  • Thư độc giả "Chuyện từ thiện"
    Kính thưa tác giả có tên là Nguyễn Mỹ Linh (“Mùa Từ Thiện,” báo Người Việt ngày 21 tháng 11). Nếu tôi đoán không lầm là người nữ. Vâng thưa Bà tôi hoàn toàn đồng ý với Bà 100%.

  •  
  • Chuyện vỉa hè: Vài lời tâm huyết gửi các cháu Dziệt Kiều
    Phải nói ngay rằng: bài này tớ dành riêng cho lớp Dziệt Kiều vào tuổi u 50 - u60, nghĩa là đồng trang lứa với hơn... 60 cháu nội, ngoại, xa, gần của tớ đang sống và làm việc ở khắp thế giới mà tớ đã tính sơ sơ được. Con số này phải lên tới vài trăm nếu kể cả các cháu, con của bạn bè đồng học, đồng đội, đồng hương... nhưng nay chẳng may cũng bị gọi là Dziệt Kiều (còn yêu nước nhiều hay ít thì chưa biết). Tớ không dám ý kiến ý cò gì với các vị trưởng lão Việt Kiều ở cùng tuổi tớ hoặc là đàn anh của tớ vì tớ tin chắc rằng, đối với các vị này, mọi lời khuyên nhủ, xúi bẩy đều... vô tác dụng!

  •  
  • Ðoàn tu sĩ, giáo dân thăm cha Lý bị chặn
    Một nhóm tu sĩ và giáo dân Công Giáo từ nhiều nơi về Hà Nội đã đến bệnh viện của Bộ Công An thăm Linh Mục Nguyễn Văn Lý nhưng đã không được cho gặp.

  •  
  • Ðại học Mỹ dưới mắt sinh viên quốc tế
    Kể từ sau cuộc Chiến Tranh Lạnh, khoảng thập niên 1990, với sụp đổ của khối Cộng Sản Quốc Tế, gồm Liên Xô và các nước Ðông Âu, dẫn đến việc Hoa Kỳ đương nhiên trở thành siêu cường Số Một của thế giới, số sinh viên quốc tế đến du học tại Hoa Kỳ bắt đầu gia tăng mạnh. Mức độ sinh viên quốc tế chọn Hoa Kỳ làm nơi ăn học càng gia tăng hơn nữa sau khi Cộng Sản Trung Hoa và Cộng Sản Việt Nam khởi sự mở cửa ra thế giới bên ngoài với các chính sách hiện đại hóa và đổi mới nền kinh tế của họ.

  •  
  • Hòa nhạc giỗ 10 năm nhạc sư Nguyễn Bích Ngọc
    Một loạt nhiều buổi hòa nhạc gồm hầu hết các nhạc sĩ cổ điển hàng đầu của Việt Nam dự trù được tổ chức tại Nhạc Viện Sài Gòn. nhân dịp kỷ niệm lễ giỗ 10 năm nhạc sĩ Nguyễn Bích Ngọc, một người thầy violin lâu năm của trường này.

  •  
  • Cha chặt tay con gái
    Nghe báo tin con gái ăn trộm trứng vịt nhà lối xóm, ông bố đã chặt đứt ngón tay út của đứa con gái. Ðây là vụ chặt tay làn thứ nhì xảy ra ở huyện Vũng Liêm tỉnh Vĩnh Long chỉ trong vòng 21 ngày vừa qua.

  •  
  • Kỹ sư gốc Hoa bị nghi đánh cắp tài liệu mật hãng Ford
    Một kỹ sư Trung Quốc bị bắt vì tình nghi ăn cắp tài liệu mật của hãng xe Ford. Công tố liên bang cho biết người này sẽ trực diện thêm nhiều cáo buộc khác, một khi có thêm nhiều tài liệu nữa được tìm thấy từ máy laptop bị tịch thu.

  •  
  • Chuyện nước Pháp: Phát tiền gây ra cảnh náo loạn (Từ Nguyên)
    Internet Mailorama, công ty của Pháp mua bán qua Internet, hoạt động đã lâu muốn có thêm khách hàng, hứa hẹn một chuyện hấp dẫn: phát 5,000 phong bao... cho khách qua đường, trong đó có chứa giấy bạc từ 5 Euro đến 500 Euro, tổng cộng là 40,000 Euro. Thay vì trả tiền cho các công ty quảng cáo, làm vậy cũng là một lối quảng cáo... thần sầu.

  •  
  • Chuyện nước Pháp: Phát tiền gây ra cảnh náo loạn (Từ Nguyên)
    Internet Mailorama, công ty của Pháp mua bán qua Internet, hoạt động đã lâu muốn có thêm khách hàng, hứa hẹn một chuyện hấp dẫn: phát 5,000 phong bao... cho khách qua đường, trong đó có chứa giấy bạc từ 5 Euro đến 500 Euro, tổng cộng là 40,000 Euro. Thay vì trả tiền cho các công ty quảng cáo, làm vậy cũng là một lối quảng cáo... thần sầu.

  •  
  • Tê giác còn sót ở Việt Nam
    Tê giác, một loại thú rừng quí hiếm sống ở các khu vực đầm lầy rừng rậm ở miền Nam Việt Nam trước kia, có dấu hiệu còn một vài con chứ chưa hoàn toàn tuyệt chủng.

  •  
  • Cụ Phạm-Đỗ Thành


  •  
  • Ông Joseph Bạch Ngọc Hòa


  •  
  • Cụ Bà Trương Thị Cầm


  •  
  • KQ Joseph Bạch Ngọc Hòa


  •  
  • $350,000 cặp bao tay của Michael Jackson


  •  

Nguy?n M?nh Trinh

 

Trong n?n van h?c hi?n th?c xă h?i ch? nghia, ngu?i phê b́nh van h?c dóng vai tṛ c?a m?t ‘búa ŕu” d? ran de nh?ng ngu?i bu?c di ch?ch kh?i hu?ng dă du?c d?nh s?n. Trong nh?ng nam gi?a c?a th?p niên 50, trong nh?ng bi?n c? van h?c nhu v? dàn áp nhóm Nhân Van Giai Ph?m, nh?ng nhà phê b́nh nhu Hoài Thanh dă dóng vai tṛ xung kích và là ṇng c?t cho nh?ng màn “Phê b́nh và t? phê b́nh” mà th?c ch?t là nh?ng màn d?u t? công khai kh?c li?t.

Nhung, theo nh?ng tu li?u mà nhà van L?i Nguyên Ân dă có th́ cái ch? truong ?y cung dă thay d?i theo v?i nh?ng di?n ti?n chính tr? ? hai nu?c c?ng s?n là Trung C?ng và Liên Xô. Khi Mao Tr?ch Đông phát d?ng phong trào tram hoa dua n? th́ ? Vi?t Nam cung có nhi?u chuy?n bi?n theo. Nhung khi Liên Xô có ch? truong xét l?i c?a Kruschev th́ ? Vi?t nam cung có nh?ng chuy?n bi?n tuong t?.

Mà nh?ng thay d?i chính tr? ?y liên quan d?n van h?c rơ ràng nh?t là ? tru?ng h?p Hoài Thanh. Ti?n h?u b?t nh?t, lúc du?c l?nh c?a c?p trên b?t dèn xanh, Hoài Thanh dă ch? tŕ cu?c d?u t? van h?c nhà van Tr?n D?n lúc dó không có m?t v́ dang b? c?i t?o lao d?ng. Phê b́nh bài tho “Nh?t Đ?nh Th?ng” c?a Tr?n D?n dang trong Nhân Van Giai Ph?m, Hoài Thanh vi?t bài “V?ch tính ch?t ph?n d?ng c?a bài ‘Nh?t Đ?nh Th?ng’ c?a Tr?n D?n” v?i nh?ng quy ch?p n?ng n?. và cung chính Hoài Thanh dă ch? tŕ m?t cu?c d?u t? van h?c mà báo Van ngh? dă mô t? nhu sau:

“...Tr?n D?n dă vi?t nên nh?ng câu tho h?n h?c xuyên t?c và bôi nh? cái th?c t? d?p d? c?a mi?n B?c chúng ta. Anh Van Giáo dă d?ng lên v?ch cái chân tu?ng ?y c?a tho Tr?n D?n” Bài tho Nh?t Đ?nh Th?ng c?a Tr?n D?n là k?t qu? s? sa ngă c?a ngu?i vi?t vào nh?ng c?n bă mà d? qu?c dă d? l?i ? dây. V?i bài tho ?y, Tr?n D?n dă di vào cá nhân ch? nghia, ngh? thu?t v? ngh? thu?t do dó dă hóa ra th?m h?i khi?p nhu?c. Cái nh́n c?a Tr?n D?n là cái nh́n kém l?p tru?ng ph?n nhân dân c?a k? d?ch

L?i nói c?a Van Giáo d?y nhi?t t́nh và cam gi?n.Và dó cung là ư nghi n?i ḷng chung c?a anh ch? em có m?t trong bu?i h?p. Cùng m?t nh?n d?nh ?y, phát tri?n trong nhi?u khía c?nh khác nhau. Tú M?, Nguy?n Tuân, Tr?n Cu, Trúc Đu?ng, Luong Ng?c Trác, ch? Thanh Huong, ch? Ng?c Khanh, Nguy?n Van B?ng, Nguy?n Xuân Huy... d?u phát bi?u ư ki?n c?a ḿnh. M?t ngu?i ng?i xu?ng là hàng ch?c cánh tay khác dă gio lên xin nói. Càng di sâu vào nh?ng ch?ng minh c? th? càng th?y rơ nh?ng sai l?m nghiêm tr?ng và tu tu?ng ph?n d?ng c?a bài tho Tr?n D?n...”

Và: “...Anh S? Ng?c, Van Cao và m?t vài anh em khác dă có bài trong Giai Ph?m 1956 cung dă l?n lu?t phát bi?u ư ki?n c?a ḿnh và d?u nh?n th?y sai l?m l?n c?a ḿnh dă d? in lên m?t bài tho nhu bài tho c?a Tr?n D?n.

Quá n?a dêm ư ki?n phát bi?u v?n c̣n nhi?u. Nhung v?i m?t bài tho nhu v?y, vi?c phân tích và phê phán cung dă khá d?y d? anh Hoài Thanh thay m?t ch? t?ch doàn t?ng k?t cu?c th?o lu?n...”

Hoài Thanh c̣n phê phán n?ng n? hon:

“Mi?n B?c trong bài Tr?n D?n hoàn toàn không gi?ng v?i mi?n B?c th?c c?a chúng ta. M?i xem lu?t qua có ngu?i tu?ng l?m là Tr?n D?n ch? nói d?n nh?ng khó khan. Nhung xem l?i th́ th?y rơ Tr?n D?n dă xuyên t?c và vu kh?ng mi?n B?c. Tr?n D?n dă t?o ra m?t mi?n B?c den t?i và ng?t ng?t. B?n l?n Tr?n D?n day di day l?i cái h́nh ?nh mua roi trên c? d?, c? gây m?t ?n tu?ng âm u d?i v?i th?c t? tuoi sáng c?a chúng ta. Ph?i chang v́ m?t th? phi?n mu?n v?n vo nào dây mà Tr?n D?n nh́n c?nh vui l?i hóa ra c?nh bu?n? Nhung n?u ch? có th? th́ cung ch? là m?t s? sai l?m b́nh thu?ng nhu nhi?u sai l?m khác trong các tác ph?m van ngh? c?a chúng ta. Đ?i v?i nh?ng sai l?m ?y, ngu?i d?c ch? phê b́nh m?t cách thân ái. Trái l?i bài c?a Tr?n D?n dă làm cho h?u h?t m?i ngu?i d?c d?u ph?n n?. H?i Van Ngh? Vi?t Nam có t? ch?c m?t bu?i h?p d? nh?n d?nh v? bài này. Không khí bu?i h?p r?t sôi n?i anh ch? em van ngh? mi?n B?c, mi?n Nam, vùng t? do cu và m?i gi?i phóng ai cung mu?n du?c phát bi?u ư ki?n d? nói lên s? ph?n n? c?a ḿnh. V́ sao v?y? V́ m?i ngu?i dă nh?n th?y dây không ch? là sai l?m mà chính là m?t l?i vu kh?ng...”

Nhung, khi ? Liên Xô có s? thay d?i khi Kruschev k? v? Stalin t?o phong trào s?a sai cung nhu phê phán t? doan sùng bái lănh t? th́ ? Vi?t Nam cung thay d?i theo. Và, Hoài Thanh sau khi dă dóng vai tṛ xung kích trong vi?c k?t t?i Tr?n D?n th́ l?i sám h?i và vi?t “Tôi dă sai l?m nhu th? nào trong vi?c phê b́nh bài ‘Nh?t Đ?nh Th?ng’ c?a anh Tr?n D?n.”

Ông phê b́nh gia van nô này t? d?m ng?c xung t?i m?t cách vô cùng th?m thi?t:

“...v?n s? l?m l?n nghiêm tr?ng ?y trong bài phê b́nh c?a tôi dang trên báo Van Ngh?. Trong bài này tôi dă nói tính ch?t ph?n d?ng c?a bài Nh?t Đ?nh Th?ng bài tho ?y ch?a d?ng nh?ng tu tu?ng ph?n d?ng và tôi dă dùng hai ch? ph?n d?ng không cân nh?c. Nhung th?c ra không ph?i ch? là v?n d? dùng ch?. Toàn bài phê b́nh c?a tôi d?u cùng m?t tinh th?n ?y. Tôi nói tôi không k?t lu?n v? ngu?i ch?ng qua ch? có nghia là tôi không nói Tr?n D?n là ? trong m?t t? ch?c c?a d?ch. K?t lu?n th? nào du?c? Có ch?ng c? ǵ dâu mà k?t lu?n? Nhung trong ư nghi c?a tôi th́ dúng là d?ch r?i d?u chua có th? k?t lu?n là ? trong m?t t? ch?c c?a d?ch. Tôi nh?t t?ng câu t?ng ch? d? ch?ng minh r?ng tác gi? dă c? ư nói x?u ch? d? ta c? ư vu kh?ng mi?n B?c. Nay tôi b́nh tinh d?c l?i bài Nh?t Đ?nh Th?ng th́ th?y tuy có câu không du?c rơ nghia nhung không có ǵ d? k?t lu?n nhu th?. Không có ch?ng c? mà k?t lu?n nhu v?y th?c là coi r? m?t cách quá dáng sinh m?nh chính tr? c?a m?t ngu?i. Do dâu mà tôi dă có k?t lu?n nhu v?y?...”

Nhu con t?c kè, xanh d? tùy lúc, nhà phê b́nh c?a n?n van h?c hi?n th?c xă h?i ch? nghia ?y dă thay d?i tùy th?i và nh?n d?nh phê phán van h?c ch? có m?t m?c dích là làm c?n câu d? câu danh v?ng và ti?n b?c. Nhung, tru?c nam 1945, trong ḍng van h?c ti?n chi?n, Hoài Thanh dâu có t? h?i nhu v?y?

Có ngu?i h?i: Hoài Thanh, phê b́nh gia c?a th?i ti?n chi?n hay th?i van h?c xă h?i ch? nghia? Tr? l?i câu h?i ?y, có l? chúng ta ph?i di ngu?c l?i t? nh?ng nam mà tho m?i n? r? v?i bi?t bao nhiêu bài tho tuy?t tác mà tác gi? Thi Nhân Vi?t nam dă gi?i thi?u và làm n?i b?t nét d?c s?c. R?i cung ph?i k? d?n m?t th?i van h?c b? chính tr? ch? d?o và phê b́nh là mui dao k? vào thân th? nhà van d? b?t di vào con du?ng dă du?c ch? d?o.

Hoài Thanh (1909-1982), nhà lư lu?n phê b́nh có tên khai sinh là Nguy?n Đ?c Nguyên sinh ngày 15 tháng 7 nam 1909, quê g?c Nghi Trung, Nghi L?c, t?nh Ngh? An và m?t ngày 14 tháng 4 nam 1982 (theo ti?u s? trong Nhà Van Vi?t Nam Hi?n Đ?i c?a H?i Nhà Van).

Ông và Hoài Chân dă vi?t “Thi Nhân Vi?t Nam”, m?t cu?n sách nh?n d?nh v? tho in t? nam 1941 nhung d?n nay v?n du?c coi là m?t tác ph?m phê b́nh có giá tr? và v?n c̣n là khuôn thu?c van chuong t?n t?i qua th?i gian. Bài vi?t d? t?a tác ph?m là nh?ng nh?n d?nh sâu s?c v? l?i m?t th?i d?i thi ca v?i nhi?u bài tho v?n gây du?c xúc d?ng cho nh?ng ngu?i yêu tho dù c? m?y ch?c nam sau. Phong cách l?a ch?n cung chính xác và vô tu, và chính di?u này dă t?o thành giá tr? cho quy?n sách.

Nhà phê b́nh là ngu?i yêu tho r?t m?c nhung cung có nh?ng tâm s? mà t?i nay nh?ng ngu?i d?ng di?u v?n c̣n chia s?. Trong ph?n k?t thúc quy?n sách, chuong “Nh?, to,...”, tác gi? “Thi Nhân Vi?t Nam” vi?t:

“...Khi tôi b?t d?u vi?t quy?n sách này, dây dó ngu?i ta b?o tôi: ‘Cây leo thà leo cây da ch? leo ǵ nh?ng loài th?o m?c nh?.’ Nhung d?u tôi có t? r? rúng d?n dâu cung không bao gi? nuôi cái m?ng làm m?t cây leo, nghia là cái m?ng ‘hôi’ chút danh th?a. Tôi bi?t quy?n sách này ra d?i s? ch? dua v? cho tôi m?t m? ác c?m. Hàng tram ngu?i s? b?o tôi mù v́ không trích tho h?. Nh?ng ngu?i tho, trích ít s? nghi dáng l? ph?i trích tho h? nhi?u hon. Nh?ng ngu?i, tho trích nhi?u s? khó ch?u v́ th?y tên ḿnh bên c?nh nh?ng tên h? khinh r?. Và, b?n n?a, h?i ngu?i b?n không quen bi?t! Tôi bi?t b?n cung s? trách tôi sao l?i trích nhi?u bài tho b?n th?y d? và b? sót nhi?u bài b?n cho là hay.”

T?i bây gi?, ? m?y ch?c nam sau, v?n có ngu?i c̣n cho r?ng nh?ng công vi?c nhu ph?ng v?n tác gi?, gi?i thi?u sách, d?c sách là nh?ng công vi?c c?a nh?ng giây t?m g?i nghia là nhu Hoài Thanh vi?t “hôi m?t chút danh th?a!!!” N?u suy nghi r?ng hon m?t chút, giá tr? c?a t? thân van chuong không ? nh?ng l?i nh?n d?nh nhu th? làm gi?m di mà ? chính nh?ng c?ng hi?n chân th?c t? nh?ng vi?c làm k? trên dă tr? l?i m?t cách minh d?nh. Hoài Thanh t? thu? ?y dă vi?t:

“...Nhung tôi là ngu?i th?i bây gi?. D?u vui d?u bu?n, tôi mu?n s?ng cái d?i bây gi? dă. Có nh?ng bài tho tôi say mê mà ngu?i sau s? th?y không có ǵ. Th́ m?c k? h? ch?. Nói ǵ ngu?i sau. Chính tôi ngày mai dây bi?t có c̣n rung d?ng v́ t?t c? nh?ng bài tho hôm nay tôi trích? Nghi nhu th? nên hôm nay tôi h?t s?c r?ng răi v?i tôi. Bài thi?t hay trích dă dành, bài hay v?a tôi cung trích. L?i có khi trong m?t bài ch? du?c b?n nam câu; n?u nh?ng câu ?y không d?n vào trong bài tôi vi?t tôi cung dành trích tr?n bài tho. Tôi s? thi?u không s? th?a. Tôi mu?n ghi h?t nh?ng vui bu?n c?a th?i d?i. Tôi ch? dè d?t v?i nh?ng nhà tho ai cung bi?t. Xuân Di?u có 15 bài trích, nhung ngoài 15 bái ?y v?n c̣n nhi?u bài hay. Các nhà tho có ti?ng, d?i khái d?u th?. Ngoài ra v?i các nhà tho ít ngu?i bi?t, h? bài nào trích du?c là tôi trích.”

? th?i k? mà Hoài Thanh và Hoài Chân vi?t “Thi Nhân Vi?t Nam”, tho m?i dang ? trong m?t cao trào th?nh măn. Và, nh?ng ngu?i phê b́nh cung r?t s?c bén m?t cách công tâm. V?i con m?t nh́n tinh t?, tho du?c ch?n l?a d? nh́n ng?m và phê v?i b́nh chu?n xác bi?t bao. Ph?n dông nh?ng bài tho du?c d? c?p d?n, t?i bây gi? v?n c̣n làm ngu?i yêu tho rung d?ng. Trong b?i c?nh h́nh thành c?a tho m?i, xây d?ng trên cái l?i th?i c?a tho cu, nh?ng thi si dă mang cái nh?p s?ng m?i ?nh hu?ng t? van chuong Pháp hi?n l?ng thành nh?ng nét d?c trung c?a m?t th?i d?i. Th?i th? ?y, v?i nh?ng cánh c?a m?, quy?n sách nh?n d?nh van h?c nhu Thi Nhân Vi?t Nam dă góp công không nh?.

Trong bài gi?i thi?u c?a nhà van T? Son vi?t nam 1988 in trong “Nhà Van Vi?t Nam Hi?n Đ?i” dă có nh?ng dánh giá khá chu?n xác dù dôi khi không phù h?p v?i du?ng l?i và quan di?m van h?c c?a Đ?ng khi nh?n d?nh v? m?t th?i d?i van h?c dă qua:

“Ho?t d?ng van h?c c?a Hoài Thanh phong phú và tr?i ra ? m?t di?n r?t r?ng, nhung tên tu?i c?a nhà van g?n li?n v?i cu?n Thi Nhân Vi?t Nam. Tru?c lúc m?t ít lâu, nhà van dă tâm s? v?i con trai ḿnh nh?ng di?u tâm huy?t: ‘Cha vi?t van dă 50 nam nhung công vi?c cha thích nh?t là d?y h?c và b́nh tho, b́nh tho hay vô lu?n là c?a ai. Cha bi?t van chuong c?a cha cung v?y thôi. N?u không có cu?n Thi Nhân Vi?t Nam th́ không ch?c ǵ ngu?i ta dă công nh?n cha th?c s? là m?t nhà van. M?t d?i làm van c?a cha ch? t́m cái hay, cái d?p d? b́nh. Đó là di?u ham mu?n c?a cha. V?y mà cha dă v?p ph?i kh?i chuy?n phi?n: k? yêu ngu?i ghét... cha bi?t v?y nhung không th? s?ng khác, vi?t khác cái t?ng c?a ḿnh. Đi?u mà cha có th? hoàn toàn yên tâm và t? hào tru?c lúc di xa là cha dă s?ng và vi?t hoàn toàn trung th?c’...”

Chúng ta có th? tin tu?ng vào cái “ tâm huy?t” c?a nhà van Hoài Thanh không? Cung nhu chúng ta có th? tin vào nh?ng bài tho cu?i d?i c?a Ch? Lan Viên khi nh́n l?i nh?ng công vi?c bút m?c c?a ḿnh v?i n?i xót xa h?i ti?c? Hay là, v?i áp l?c lúc nào cung dang treo trên d?u, nh?ng ngu?i c?m bút ch? là nh?ng robot ho?t d?ng theo l?nh c?a “lănh d?o”. Trong su?t m?t hành tŕnh van h?c dài, chúng ta th?y r?t nhi?u tru?ng h?p tác gi? ph?i t? t? b? nh?ng tác ph?m tâm huy?t c?a ḿnh. Không ph?i ch? nh?ng ngu?i b? trù d?p mà ngay c? nh?ng quan ch?c van ngh? cung b? chính sách phê b́nh và t? phê b́nh chi ph?i. Ngay d?n nhà van Nguy?n Đ́nh Thi, t?ng thu kư H?i Nhà Van bao nhiêu d?i mà cung ph?i ch?u nh́n nh?n và t? b? m?t cách gián ti?p nh?ng bài tho m?i tâm d?c ho?c nh?ng v? k?ch nhi?u suy tu sáng t?o c?a ḿnh. Và, ? tru?ng h?p Hoài Thanh, cung nam l?n b?y lu?t nh́n l?i tác ph?m c?a ḿnh t? phê phán t? khe kh?t d? mong làm v?a ḷng “lănh d?o” và c̣n có ch? d? sinh t?n trong th? tru?ng bút m?c. Du?i dây, tôi xin d?n ch?ng m?t vài di?u mà tôi ghi nh?n du?c.

Nhà tho Xuân Sách, v?i “Chân Dung Nhà Van” trong nh?ng bài tho v? l?i nh?ng khuôn m?t tiêu bi?u c?a các tác gi? hi?n d?i dă phác h?a di?n m?o van chuong Hoài Thanh nhu sau v?i nhi?u châm chích m?a mai:

‘V? ngh? thu?t n?a cu?c d?i.

N?a d?i sau l?i v? ngu?i ng?i trên

“Thi nhân” c̣n có chút duyên

L?i ṿ cho nát, l?i lèn cho dau

B́nh tho d?n thu? b?c d?u

V?n chua th? t?t n?i câu ân t́nh

Gi?t ḿnh ḿnh l?i thuong ḿnh

Tàn canh, t?nh ru?u, bóng h́nh cung tan.”

K? cung dau cho nhà phê b́nh c? phách qua cái nh́n quan sát c?a nhà tho!!!

Vi?t “Thi Nhân Vi?t Nam”, Hoài Thanh có cái dung lu?c c?a m?t ngu?i yêu thi ca và s?n sàng v́ công tâm mà không ng?i s? yêu ghét c?a nh?ng ngu?i b? phê phán. Đó là th?i k? van h?c mà th?c dân Pháp c̣n ng? tr? trên d?t nu?c ta. Dù trong gông xi?ng nô l? mà v?n vi?t du?c nh?ng nh?n d?nh trong sáng và làm n?i b?t du?c m?t th?i k? van h?c nhi?u khai phá v?i nh?ng công tŕnh thi ca r?c r?.

Sang th?i k? van h?c kháng chi?n ch?ng Pháp d?n van h?c Vi?t Nam xă h?i ch? nghia, th́ nhà phê b́nh Nguy?n Đ?c Nguyên t?c Hoài Thanh l?i d?i tính. N?a d?i tru?c th́ v? ngh? thu?t nhung n?a d?i sau “l?i v? ngu?i ng?i trên”. H?i tru?c, Hoài Thanh khen tho m?i v?i nh?ng ki?n tu?ng nhu Th? L?, Xuân Di?u, Vu Hoàng Chuong, Đinh Hùng,... th́ sau này nhà phê b́nh l?i khen h?t m?c nh?ng H? Chí Minh, T? H?u, Tru?ng Chinh... nh?ng “lănh d?o” n?m quy?n sinh sát c? nu?c. Hoài Thanh khen tho Nguy?n Ái Qu?c d? n?nh H? Chí Minh cung nhu khen tho Sóng H?ng d? l?y ḷng Tru?ng Chinh. Ph?i chê bai cái dă qua d? làm n?i b?t lên cái th?i bây gi? dù tho H? Chí Minh nhi?u khi vay mu?n ho?c nôm na m?t cách quái d? hay tho c?a Tru?ng Chinh t?c nhà tho Sóng H?ng ch? là nh?ng kêu g?i ho?c ph?n n? gi? trá vi?t d? làm tṛn cái ch? tâm chính tr?.

Nam 1951, Hoài Thanh vi?t và in “Nói chuy?n tho kháng chi?n” và sau này chép l?i nguyên van trong “Toàn T?p Hoài Thanh” nam 1999. Đ? c?p d?n th?i k? ?y, ông vi?t: “Trong cu?c chi?n tranh nhân dân c?a chúng ta, ti?ng súng, ti?ng nh?c,ti?ng tho cùng ḥa di?u... Tho g?n li?n v?i v?n d? tu tu?ng, v?n d? công tác, v?n d? hành d?ng ‘Nhà phê b́nh th?i ti?n chi?n dă l?t xác d? thành nhà phê b́nh khác dem van chuong ph?c v? nh?ng m?c tiêu chính tr?. Trong chuong ‘Nh́n l?i tho cu 1932-1945’ ông dă t? ki?m di?m nh?ng di?u dă vi?t t? tru?c và nhi?u khi dă t? ra t? khe kh?t và nghiêm kh?c khác thu?ng d?n khó hi?u. Ông g?i nh?ng bài tho dă trích d?n và b́nh ch?n trong Thi Nhân Vi?t Nam là ‘lo?i tho cu tu s?n và ti?u tu s?n’ Cung nhu ‘Tho m?i có cái y?u du?i v? k? v́ nó dă tách cái tôi riêng c?a nó, hay nói dúng hon, cái tôi riêng c?a giai c?p nó ra ngoài cái ta chung c?a dân t?c, c?a nhân lo?i’...”

Và: “Ngày tru?c hay bây gi? nh?ng câu tho bu?n n?n hay m?ng mo v?n vo cung d?u là b?n d?ng minh c?a gi?c. Gi?c ch? có th? xây d?ng co d? c?a chúng trên ph?n b?c nhu?c c?a con ngu?i Chúng ta có không dám làm ngu?i th́ chúng nó m?i có kh? nang làm gi?c” Hay “...Nh?ng v?n tho bu?n t?i bo vo ?y là nh?ng v?n tho có t?i, nó xui ngu?i ta buông tay cúi d?u, do dó làm y?u s?c ta và làm l?i cho gi?c.”

Nh?n xét nhu th?, Hoài Thanh dă gom chung t?t c? nh?ng ngu?i c?m bút th?i tru?c là “gi?c”. Cung nhu, sau này Tr?n Tr?ng Đang Đàn dă phê phán tàn m?t hai muoi nam van h?c mi?n Nam (1954-1975) d? d?t danh hi?u ti?n si và thành m?t cái loa dánh phá vùi d?p nh?ng giá tr? van chuong không ph?i c?a riêng Mi?n Nam mà c?a c? dân t?c.

Mà, trong bài t?a Thi nhân Vi?t Nam th́ l?i vi?t:

“...Đ?i chúng ta dă n?m trong ṿng ch? tôi. M?t b? r?ng ta di t́m b? sâu. Nhung càng di sâu càng l?nh. Ta thoát lên tiên cùng Th? L?, ta phiêu luu trong tru?ng t́nh cùng Luu Tr?ng Lu, ta diên cu?ng v?i Hàn M?c T?, Ch? Lan Viên, ta d?m say cùng Xuân Di?u. Nhung d?ng tiên dă khép, t́nh yêu không b?n, diên cu?ng r?i t?nh, say d?m v?n bo vo. Ta ngo ng?n bu?n tr? v? h?n ta cùng Huy C?n.

C? tr?i th?c, tr?i m?ng v?n nao nao theo h?n ta.

Th?c chua bao gi? tho Vi?t Nam bu?n và nh?t là xôn xao nhu th?. Cùng ḷng t? tôn, ta m?t luôn c? cái b́nh yên thu? tru?c.”

Hoài Thanh vi?t v? nh?ng nhà tho c?a th?i ti?n chi?n lúc tru?c th́ t́m nh?ng cái hay cái d?p bao nhiêu th́ sau này ki?m t́m nh?ng cái d? cái x?u b?y nhiêu. Th? h?i, di?u ǵ dă thúc d?y ông làm công vi?c dó?

Th? mà, chua d?. Hai nam sau, ông l?i vi?t m?t bài khác, dang trên t?p chí Van Ngh?, co quan ngôn lu?n chính th?c c?a H?i Nhà Van bài “T? phê b́nh v? quy?n Nói Chuy?n Tho Kháng Chi?n”. M?t bài vi?t ch?ng t? cái tu cách không d?ng d?n! Đ?n n?i m?t nhà van n?i ti?ng là giáo di?u nhu H?ng Di?u dă ph?i vi?t trong Van Ngh? Quân Đ?i s? tháng 10 nam 1999 nh?ng nh?n d?nh khá n?ng n?:

“...Tuy v?y, d?c bài T? Phê B́nh v? quy?n Nói Chuy?n Tho Kháng Chi?n do chính Hoài Thanh vi?t hai nam sau khi quy?n sách ra d?i, dang trên t?p chí van Ngh? s? 42 (8-1953) ch?c ngu?i d?c r?t khó d?ng t́nh. Hoài Thanh dă quá khe kh?t khi d?t cho Nói Chuy?n Tho Kháng Chi?n và tác gi? c?a nó - t?c là ông - nh?ng yêu c?u r?t khó th?c hi?n, ho?c không th? th?c hi?n vào th?i di?m ông vi?t quy?n sách.”

Và: “bài T? Phê B́nh c?a Hoài Thanh cung ch? là m?t trong m?t lo?t các bài khác nhu Nh́n Rơ Sai L?m c?a nhà van Nguy?n Tuân, D?t Khoát c?a nhà tho Xuân Di?u, Nh́n Th?ng V? Tuong Lai c?a nhà tho Nguy?n Xuân Sanh, Tin Tu?ng c?a nh?c si Nguy?n Xuân Khoát, Quy?t Tâm và Tin Tu?ng c?a nh?c si Lê Yên dang trên t?o chí Van Ngh? s? 41 (7-1953) hay Tôi Đă Tr? V? V?i Nhân Dân Lao Đ?ng c?a h?a si Nguy?n Sáng dang trên t?p chí Van Ngh? s? 44 (10-1953)... Chúng có ‘cao gi?ng’ nhung th? hi?n rơ quy?t tâm c?a nh?ng van ngh? si dă t?ng ‘n?ng n?’ v?i ch? d? cu, dă t? nh?ng chân tr?i khác nhau nay d?ng trong d?i ngu nh?ng chi?n si cách m?ng dem h?t s?c ḿnh c?ng hi?n cho s? nghi?p gi?i phóng dân t?c.”

Có ph?i, nhà phê b́nh nh?n d?nh van h?c dă khá h?i ti?c khi vi?t v? nh?ng ngu?i mà ḿnh dă t?ng xung t?ng, dă t?ng d?c và b́nh v?i c? t?m ḷng: “...Song cung nên th? t́nh cho con ngu?i trong tho cu. Nó dáng thuong hon là dáng trách. Cái bu?n t?i, cái bo vo c?a nó ch?ng r?ng nó cung là m?t k? tr?m luân trong b? kh? c?a ch? d? th?c dân. Nó không d?ng trên m?t B?n Giác tu?ng tu?ng nào d? u?ng ru?u, ngâm tho mà m?m cu?i nh́n xu?ng chúng sinh, nhu nh?ng nhà tho ca t?ng c?nh nhàn trong th?i phong ki?n.”

Trong “Nói Chuy?n Tho Kháng Chi?n” Hoài Thanh có nh?ng l?p lu?n khá t?c cu?i. Nhu nh?n xét v? nh?ng câu ca dao Tr?n Th? Luu Đ?n:

Ba nam tr?n th? luu d?n

Ngày th́ canh di?m t?i d?n vi?c quan

Chém tre d?n g? trên ngàn

H?u thân h?u kh? phàn nàn cùng ai

Mi?ng an mang trúc mang mai

Nh?ng giang cùng n?a l?y ai b?n cùng

Nu?c gi?ng trong con cá nó v?y vùng

Hoài Thanh vi?t: “Anh lính thú luu d?n ngày xua kêu khóc th?m thi?t: H?u thân h?u kh? phàn nàn cùng ai.

Th?c ra cái kh? c?a anh không ph?i v́ chém tre, d?n g?, v́ mang trúc, mang mai. Anh kh? v́ thi?u s? nâng d? c?a nhân dân và do dó ph?n l?i chính ḿnh anh n?a.

T? bu?i bu?c ra di, con ngu?i c?a anh dă không c̣n là con ngu?i th?ng nh?t. Bao vàng, nón d?u, súng h?a mai, giáo trên ḿnh anh th?t, d?i, mang, c?p, nh?t nh?t d?u do l?nh quan sai; chân anh bu?c cung do ti?ng tr?ng gi?c quan sai. Con ngu?i gi?, con ngu?i công c? ?y choán h?t c? bài tho, nó dè n?ng lên con ngu?i th?c. M?t cái ǵ ngh?n ngào trong bài tho. Đ?n khi con ngu?i th?c v?t hi?n ra du?c ? cu?i bài tho th́ câu tho b?ng khóc ̣a lên, ngu?i ta không trông th?y ǵ ngoài nh?ng ḍng nu?c m?t.

“Bu?c chân xu?ng thuy?n nu?c m?t nhu mua”

Thú th?c, tôi suy nghi măi mà ch?ng hi?u ngu?i lính thú t?i nghi?p kia t?i sao l?i kh? s? v́ “thi?u s? nâng d? c?a nhân dân”. Không kh? v́ an u?ng kham kh?, không m?t v́ công vi?c chém tre, d?n g? kh? sai? Đ? r?i, v́ thi?u s? nâng d? c?a nhân dân d?n n?i ph?n l?i chính ḿnh. S? b?i ph?n này xem ch?ng hoi khó tu?ng tu?ng d?i v?i nh?ng d?u óc có suy nghi b́nh thu?ng. Có l?, con ngu?i phê b́nh hi?n th?c xă h?i ch? nghia dă s?n sinh ra l?i lư lu?n van h?c quái d?n nhu trên! N?u nói r?ng ngu?i lính thú ph?i tr?n th? luu d?n ? nh?ng vùng xa, nh? thuong gia d́nh, d?i s?ng thi?u th?n, công vi?c kh? sai n?ng nh?c nên t?c c?nh sinh t́nh ra nh?ng câu ca dao năo nu?t nhu trên th́ c̣n nghe du?c ch? gài thêm vào nh?ng nhân dân, nh?ng con ngu?i th?c, con ngu?i gi? ch? làm cho c?m xúc c?a ngu?i nghe b? gi?m di và nh?ng câu ca dao m?t di cái lôi cu?n chia s?. Th? mà, nh?n xét nhu v?y l?i du?c khen là tinh t?. Không bi?t có ph?i v́ vi?t nhu th? là ph?i d?o, dúng du?ng l?i chính sách, phù h?p v?i chính sách d?u tranh giai c?p.

Hoài Thanh th?i ti?n chi?n th́ ngu?c l?i. Vi?t trong Thi Nhân Vi?t Nam, nhà phê b́nh m? r?ng t?m ḷng bi?t bao.

“...Cho nên g?p tho hay, tôi tri?n miên trong dó. Tôi ngâm di ngâm l?i hoài, c? l?y h?n tôi d? hi?u h?n ngu?i. Th?nh tho?ng có nói d?n cái d? là cung c?t cho n?i cái hay mà thôi. Ch? d? th́ gi?a d?i thi?u ǵ mà ph?i di t́m trong tho! Nói ch?c b?n không tin, nhung th?t t́nh tôi ch?ng mu?n chê ai mà cung ch?ng mu?n khen ai. Tôi ch? mu?n hi?u cho dúng - không ph?i cho d? - h́nh s?c các h?n tho.

Và nhu th? tôi dă ph?i c? g?ng nhi?u l?m. V́ trong các nhà tho cung nhi?u ngu?i tôi dă g?p gi?a d?i. Có ngu?i tho tuy?t d?p mà d?i v?i tôi l?i toàn nh?ng c? ch? r?t m?c x?u xa. H? phu phàng, h? nh? nhen Nhung thôi tôi nói ra làm ǵ. Nh?ng c? ch? x?u kia là b? ngoài; ph?n sâu s?c nh?t trong tâm h?n h? dă ghi l?i noi nh?ng v?n tho d?p. Tôi tin nhu th?. Đ?ng ai làm tôi h?t ḷng tin.

Trái l?i, có nh?ng nhà tho t? t? v?i tôi vô cùng mà tho c?a h? tôi l?i ch? thích có h?n.

N?u b?o r?ng tôi không ái ng?i ngu?i này, không khinh ghét ngu?i kia th́ e không th?c. Nhung ái ng?i hay khinh ghét khi xem tho tôi ch? bi?t có tho. Tôi không h? nghi d?n danh v?ng c?a ngu?i hay c?a tôi. Danh v?ng quư th?t nhung c̣n di?u quư hon danh v?ng, quư hon h?t th?y: ḷng ngay th?ng, mà ít nh?t cung ph?i gi? tr?n trong van chuong.”

Tôi d?c Thi Nhân Vi?t Nam d? c?m thông v?i t?m ḷng yêu tho r?t m?c d?n n?i quên t?t c? nh?ng ǵ quư giá trên d?i. Th? mà, công tŕnh m?t d?i tâm huy?t nhu th? l?i nhi?u khi b? chính tác gi? c?a nó t? ch?i giá tr?. Phê b́nh và t? phê b́nh, ph?n t?nh d? t? g?t b? cái cu. Th?t dáng thuong cho ngu?i yêu tho. Tuy?n T?p Hoài Thanh v?i b?n quy?n sách d? s? b? d?y hon ba ngàn trang mà h́nh nhu ít th?y bóng dáng nh?ng l?i b́nh tho sang s?ng thu? xua. Ch? th?y có m?t nh?ng Nói Chuy?n Tho Kháng Chi?n, Nam B? M?n Yêu, Chuy?n Mi?n Nam, Phê b́nh và Ti?u Lu?n. O?i, c̣n dâu nh?ng l?i hùng h?n v? ngh? thu?t. C̣n dâu cái tâm ṿi v?i tr?i cao. Đ?, có m?t lúc “Tàn canh, t?nh ru?u, bóng h́nh cung tan.”

Powered By Nguoi-Viet Online

This article has been moved here