Home
- Bắc Ninh: Hàng ngàn người về xem Hội Rước Pháo Làng Ðồng Kỵ
Hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận và Hà Nội đã đổ về làng Ðồng Kỵ thuộc xã Ðồng Quan, Huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Hà Nội chừng 50 km) để xem hội rước pháo truyền thống vào sáng Mùng 4 Tết.
- Baghdad: Nổ bom xe ngay khách sạn bộ trưởng, 4 người chết
- Báo "Thanh Niên" chọn chín vụ án lớn nhất Việt Nam trong năm 2003
- Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ:
- Các chính phủ Á Châu đồng ý lập hệ thống theo dõi bệnh cúm gà
- Các chuyên gia thấy có tiến triển tốt trong cuộc đối đầu ở nhà tù Arizona
- Cán bộ lão thành tố cáo lãnh tụ Ðảng tham nhũng, không sửa sai
Một cán bộ cao cấp nghỉ hưu có 57 tuổi đảng lên tiếng tố cáo nhiều lãnh tụ Ðảng tham nhũng và chế độ Hà Nội làm nhiều điều sái quấy, hại dân nhưng không chịu sửa sai.
- Sáu quân nhân Phi Luật Tân bị thẩm vấn vì tố cáo Bộ Trưởng Quốc Phòng vi phạm tự do bầu cử
- Cựu Thanh Tra Kay: Tình báo Hoa Kỳ trước cuộc chiến Iraq là có lỗi lầm
- Dải Gaza: Giao chiến khiến có ít nhất chín người Palestine chết
- Dịch cúm gà xuất hiện ở Hà Nội và đã lan ra tới 31 tỉnh
- Hà Nội: Sông Hồng cạn nước trơ đáy
- Hà Sĩ Phu bị công an kiếm chuyện sau khi đi Hà Nội chữa bệnh
- Hoa Kỳ thả hơn 20 tù nhân từ nhà tù Guantanamo
- Hoa Kỳ thành lập “Văn Phòng Thông Tin Giáo Dục Hoa Kỳ” tại Sài Gòn
- Đoạn trường Kim Thu
Sinh năm 1968, chưa đầy 8 tuổi, vừa kịp bước chân vào lớp 2 trường tiểu học, thì năm 1976, nghe theo lời kêu gọi của Ðảng và nhà nước, cả gia đình Thu gồm 7 người tình nguyện đi xây dựng vùng kinh tế mới. Tưởng đất rộng người thưa, người có có công, trời không phụ, tương lai con cái tha hồ bảo đảm, nên kể từ ngày đặt chân lên vùng kinh tế mới, cả gia đình đổ mồ hôi, sôi nước mắt để khai phá đất.
- Bài thơ diệt Ðảng
- Ðộc lập và Nhân quyền
Hơn nửa thế kỷ trước, vào ngày mồng 2 Tháng Chín năm 1945, một văn bản lịch sử, bản Tuyên Ngôn Ðộc Lập, đã được trịnh trọng tuyên đọc tại vườn hoa Ba Ðình ở Hà Nội để loan báo với thế giới sự ra đời tại Việt Nam của một nền Cộng Hòa dân chủ. Bản văn lịch sử ấy mở đầu bằng hình ảnh của con người với những quyền tự nhiên không ai có thể xâm phạm được và kết thúc bằng sự khẳng định rằng nước Việt Nam thật sự đã thành một nước tự do độc lập. Sáu mươi ba năm đã trôi qua, BTV Nguyễn An của Ðài Á Châu Tự Do hôm nay đề nghị Luật Sư Trần Thanh Hiệp, chủ tịch Trung Tâm Việt Nam về nhân quyền, trụ sở đặt tại Paris, nhìn lại đất nước dưới ánh sáng của Tuyên Ngôn Ðộc Lập ngày mồng 2 Tháng Chín năm 1945. Xin được nhắc lại rằng ý kiến của Luật Sư Hiệp không nhất thiết phản ánh quan điểm của đài ACTD.
- Thái Hà đã vào lịch sử Việt Nam
Cuộc tranh đấu của xứ Thái Hà, quận Ðống Ða, Hà Nội, đã kéo dài từ đầu năm đến nay mà vẫn không tới kết quả nào, nhưng đã đưa tới nhiều hậu quả mà dư luận không ngờ. Những hậu quả này đều có hai bộ mặt, tùy cách nhìn của người quan sát.
- Ngoại giao lại quả
Năm 1949, Mao Trạch Ðông thống lãnh toàn bộ Hoa Lục. Kể từ đó, bang giao giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc bị cắt đứt vô thời hạn. Hai thập niên sau, với chủ tâm tạo ly gián giữa Trung Quốc và Liên Xô, Hoa Kỳ, lúc bấy giờ là Tổng Thống Richard Nixon, tìm cơ hội để lập quan hệ ngoại giao với Bắc Kinh.
- Nhân quyền ở Việt Nam và quan hệ mới về ngoại giao Mỹ-Việt
- Giáo xứ Thái Hà quanh quẩn ký
Nhà mẹ tôi ở ngay gần khu vực giáo xứ Thái Hà, cách một trục đường Tây Sơn ngắn ngủi bằng khoảng 5-10 phút đi bộ. Vì vậy, tuy không phải là người theo đạo, nhưng tôi cảm nhận họ là những người mang một giá trị luân lý đạo đức cao hơn hẳn người bình thường chúng tôi.
- Diện mạo báo chí Việt Nam
Tôi tin trong số 15,000 ký giả làm trong 702 cơ quan báo chí, 813 ấn phẩm, 130 trang tin điện tử có rất nhiều trí thức cầm bút đâm thủng bức tường gian dối độc tài thúi nát. Tôi tin các nhà báo Việt Nam sẽ đòi được quyền tự do báo chí và tôi tin với sự tự do báo chí đó đảng Cộng Sản sẽ không còn tồn tại được.
- Chổng mông... chống gì?
Cuộc biểu tình của nhóm người có cái tên là “tự phát” ở trước nhật báo Người-Việt trong thời gian qua, có lẽ biết rõ cái luật lệ “thả lỏng” đó nên đã vận dụng nó như một chiêu bài đánh phá một cơ quan ngôn luận Việt ngữ có tầm vóc lớn, và khả năng chống Cộng cao...! Họ đã không ngớt chửi bới những người lui, tới tòa soạn, hoặc hội- trường của tờ báo trên. Nào là: “chúng mày là đồ vô liêm sỉ! Hãy quỳ xuống đây bú tao... tao cho 5 đồng đi chỗ khác xem đá banh. Ðồ mất dậy...! Liếm đ... ít... tao... Một cựu trung tá TQLC của “Quảng-Trị oai hùng” Mùa Hè đỏ lửa 1972 năm xưa... hơn 80 tuổi đời, ghé vào hội trường cùng bạn bè xưa tìm ít phút giải trí qua một trận túc cầu, cũng bị họ văng tục, văng bẩn, gọi mày, xưng tao chửi bới tới tấp. Các cháu thiếu nhi thuộc đoàn Lạc-Hồng tới hội trường báo Người-Việt múa, hát cho các chú, các bác xem, cũng bị họ chửi thậm tệ. Tàn nhẫn hơn nữa, họ chửi luôn cả những người đầu đội khăn tang tới đăng cáo phó v... v...
- So sánh mục tiêu và kết quả: 63 năm chế độ Cộng Sản tại Việt Nam
Sau 63 năm cầm quyền nhưng chế độ này vẫn phải bắt giam và cấm hành nghề các nhà báo và văn nghệ sĩ do chính họ đào tạo, vì những người này biết giữ tự trọng và khí phách không chịu để bị bẻ cong ngòi bút hay ngậm miệng ăn tiền! Một chế độ như thế đã đánh lừa và khinh thường nhân dân, ngay cả đồng chí của mình!
- CSVN: Nói dai như đỉa, làm như cá rỉa mồi
Chính vì đảng sợ phải thực hiện “nền dân chủ” để thực thi quyền của người dân được biết và được thông tin như ghi trong Luật Báo chí nên chuyện kê khai tài sản của cán bộ, đảng viên mới giấu kín để thành trò hề như hiện nay.
- CSVN: Cuộc chiến Việt Kiều
Nghị quyết 36 “Công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài” đã đi vào cuộc sống của đảng Cộng Sản Việt Nam hơn 4 năm rồi mà nhà nước vẫn luống cuống không biết xử trí ra sao.
- Ðường vào Tòa Bạch Ốc: Thấy gì ở hai đại hội Dân Chủ và Cộng Hòa?
Ở bất cứ đại hội chính trị nào tại Hoa Kỳ, tất cả mọi chuyện đều được sắp sẵn từng ly từng tí. Từ điệu bộ các ứng viên tranh cử tổng thống và phó tổng thống thể hiện trước ống kính truyền hình, cho đến những bài diễn văn quan trọng nhận lời đề cử dự cuộc đua tranh chức lãnh đạo đất nước đều được soạn trước, sửa chữa, cắt xén, thêm bớt từng chữ một.
- Thư ngỏ gửi ông Chủ Tịch Nước Nguyễn Minh Triết và Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng của CSVN
Vua chúa và các nguyên thủ quốc gia xưa nay thường có những cuộc vi hành để biết tình hình thật của đất nước và dân chúng, mặc dù các vị ấy vẫn được các thuộc cấp của mình báo cáo tình hình thường xuyên.
- Thái Hà và xã hội dân sự
Thái Hà là một họ đạo thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội. Từ rất lâu Thái Hà vẫn kiên nhẫn đòi hỏi nhà cầm quyền Hà Nội phải trả lại cho Dòng Chúa Cứu Thế đất đai đã bị CSVN cưỡng đoạt trong nhiều thập niên qua. Ðầu tháng 01/2008, cuộc vận động kiên nhẫn kia đã trở thành ngọn lửa cháy bùng, cao dần, rộng dần.
- Về Việt Nam
Chúng ta ủng hộ công cuộc đấu tranh dân chủ, ủng hộ Thái Hà, chống Việt Nam dâng đất dâng biển cho Trung Quốc mà vẫn về Việt Nam nườm nượp, vẫn đi qua các phi trường, kẹp tờ $10 vào trong pass-port, nở một nụ cười “xã giao” với bọn “công an cửa khẩu”.
- Lá phiếu phân vân
Trận chung kết giữa trẻ và già. Giữa người da mầu và phụ nữ. Giữa nhan sắc và hùng biện. Giữa quyền sống hay quyền lựa chọn. Giữa huyền thoại và hứa hẹn. Giữa bảo thủ và tự do.
- Làng báo Việt Nam kêu cứu
Bộ Thông Tin Truyền Thông và Bộ Công An ở Hà Nội đang giơ cao dùi cui chuyên chính đe dọa và trừng phạt đội ngũ các nhà báo, gồm có hơn 10 ngàn người, từ báo hàng ngày, báo hàng tuần, báo hàng tháng, báo viết, báo nói, báo ảnh, báo vô tuyến truyền hình.
- Bỏ phiếu cho ai?
Sau năm 1975, tôi không còn xem phim về chiến tranh được nữa, dù là phim tài liệu hay phim giả tưởng. Những cảnh bắn giết, chạy giữa đạn bom, nhà cháy, người chết kinh hoàng làm tôi liên tưởng đến chiến tranh Việt Nam, tôi nghẹt thở, tim đập rối loạn. Tốt hơn hết là không xem nữa. Hàn gắn, băng bó vết thương bằng một cách nào đó, nhưng nhất thiết không muốn mở vết thương ra.
- Đảng CSVN có còn đạo đức, còn văn minh chút nào không?
Màn kịch “tự phê bình và phê bình” của Ðảng Cộng Sản Việt Nam (CSVN) đã diễn đi diễn lại 22 năm, từ khi có chỉ thị của Ban Bí Thư (số 79-CT/TW) ngày 11 tháng 03 năm 1986, nhưng xem ra chẳng có cán bộ, đảng viên nào muốn “khoác cái rét vào người mà run” nên các chứng hư, tật xấu trong đảng cứ tự ý leo lên đầu lên cổ người dân.
- Chữ nghĩa XHCN
Nói đến tội ác CSVN, ai ai cũng liên tưởng đến những thiệt hại về sinh mạng, tài sản và nhân quyền do chúng gây ra. Thật ra, tội ác của chúng còn to lớn và tày trời hơn nhiều, khi chúng đầu độc cả thế hệ bằng chủ nghĩa ngoại lai và làm thui chột di sản văn hóa truyền thống của dân tộc, trong đó có ngôn ngữ Việt.
- Nhìn lại 50 năm công hàm Phạm Văn Ðồng
Ngày 4 tháng 9 năm 1958 Chính Phủ Trung Quốc ra tuyên cáo mở rộng lãnh hải của họ từ 3 hải lý thành 12 hải lý, áp dụng cho tất cả các lãnh thổ và hải đảo của Trung Quốc, trong đó họ bao gồm cả Tây Sa và Nam Sa (tức Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam). Mười ngày sau, ông Phạm Văn Ðồng, thủ tướng cộng sản Việt Nam, gửi công hàm cho Thủ Tướng Chu Ân Lai của Trung Quốc, tán thành tuyên cáo nói trên, mà không hề có lời phản bác nào trước việc Trung Quốc ngang nhiên xem Hoàng Sa và Trường Sa thuộc lãnh thổ của họ.
- Buôn Vịt Trời
Vịt trời là loại vịt hoang dã. Vịt sống ngoài đồng ruộng. Vịt bay trên trời. Không ai có thể làm chủ được vịt trời. Vì vậy, không ai bán vịt trời. Lại càng không ai mua vịt trời. Buôn vịt trời có nghĩa là người bán chuyển giao cho người mua một loại tài sản không do người bán làm chủ. Thế nhưng, trên bang giao giữa CSVN và CS Trung Quốc, đã có lần hai chế độ Cộng sản Á Châu này rủ nhau đi buôn vịt trời.
- Những sử liệu Tây Phương minh chứng chủ quyền của Việt Nam và quần đảo Hoàng Sa-Trường Sa từ thời Pháp thuộc đến nay
"...Chúng tôi không rõ họ có thiết lập một cơ sở nào tại đó không; nhưng có điều chúng tôi biết chắc là Hoàng đế Gia Long đã chủ tâm thêm cái đóa hoa kì lạ đó vào vương miện của Ngài, vì vậy mà Ngài xét thấy đúng lúc phải thân chinh vượt biển để tiếp thâu quần đảo Hoàng Sa, và chính là vào năm 1816, mà Ngài đã long trọng treo tại đó lá cờ của xứ Ðàng Trong”.
- Hội luận về quá khứ và tương lai chính trị Việt Nam
Ðài truyền hình SBTN đã phổ biến một cuộc hội luận về “quá khứ hiện tại và tương lai chính trị của Việt Nam” do nhà báo Võ Long Triều tổ chức và điều hợp. Cuộc hội luận chia làm ba phần, mỗi phần được phát hình nhiều lần trong tuần, khởi sự từ ngày 17 tháng 9 năm 2008.
- Cộng Sản Việt Nam: Truyện dài học theo “bác”
Khoảng cách giữa Chỉ thị “Giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh” năm 2003 và chỉ thị toàn dân phải “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” năm 2006 của đảng Cộng Sản Việt Nam chỉ có ba năm, nhưng sau tám năm thi hành thì chuyện học theo “Bác” đã tan theo mây khói vì cán bộ, đảng viên coi việc học tập là chuyện “nước chảy qua cầu” có làm cũng thế thôi.
- Ðường vào Tòa Bạch Ốc: Cái giá phải trả?
Ðứng trước 20,000 người ở Ðại Hội Ðảng Cộng Hòa tại St. Paul-Minneapolis, nhân vật chính trị nổi tiếng của Hoa Kỳ mở đầu bài diễn văn với câu “chắc các bạn đều đang thắc mắc tại sao tôi lại có mặt ở đây”. Không đợi câu trả lời, ông nói tiếp “tôi đến đây không với tư cách một người sinh hoạt đảng phái, mà đến để ủng hộ người tôi tin nước Mỹ cần cho bốn năm sắp đến”.
- Ðường vào Tòa Bạch Ốc: Cái giá phải trả?
Ðứng trước 20,000 người ở Ðại Hội Ðảng Cộng Hòa tại St. Paul-Minneapolis, nhân vật chính trị nổi tiếng của Hoa Kỳ mở đầu bài diễn văn với câu “chắc các bạn đều đang thắc mắc tại sao tôi lại có mặt ở đây”. Không đợi câu trả lời, ông nói tiếp “tôi đến đây không với tư cách một người sinh hoạt đảng phái, mà đến để ủng hộ người tôi tin nước Mỹ cần cho bốn năm sắp đến”.
- Nghĩ về chữ Hiếu trong truyền thống tôn giáo và văn hóa Việt Nam
Dân tộc Việt Nam tuy vốn là một quốc gia thấm nhuần giáo lý Khổng Mạnh và tư tưởng các tôn giáo khác từ thời kỳ lập quốc cho tới ngày nay, nhưng chúng ta có một bản sắc riêng, bản sắc Việt Nam. Nền văn minh nông nghiệp và hệ tư tưởng, triết lý đến từ Phương Bắc là Trung Quốc đã cố kết và nhào nặn dân tộc Việt Nam trong quá trình xây dựng và phát triển đất nước mà trong đó gia đình là một cơ cấu căn bản rất cần thiết cho sự sống còn của dân tộc qua trường kỳ lịch sử.
- Hiện tình đất nước : Từ thời cơ vàng đến thảm họa đen của CSVN
''Thời cơ vàng” và “thảm họa đen” là 2 khái niệm của ông Nguyễn Trung thường dùng trên báo mạng Tia Sáng ở Hà Nội từ 3-4 năm nay.
- “The Oprah Winfrey Show” sẽ chấm dứt năm 2011
Tiết mục hội thoại “The Oprah Winfrey Show” từ ¼ thế kỷ qua đã là chương trình rất thu hút khán giả, nhưng kể từ Tháng Chín, năm 2011 sẽ ngưng phát trong giờ ban ngày trên những đài thuộc các hệ thống truyền hình lớn và có thể chỉ còn trên truyền hình cable.
- Thống đốc South Carolina sắp bị đàn hặc
Các nhà lập pháp của tiểu bang South Carolina dự tính sẽ chính thức xem xét việc đàn hặc Thống Ðốc Mark Sanford vào tuần tới, chủ tịch của ủy ban phụ trách vấn đề đó cho biết hôm Thứ Sáu.
- Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32%
Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận.
- Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32%
Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận.
- Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt
Phải đến nửa năm sau khi cảnh sát bắn thiệt mạng thanh niên gốc Việt Daniel Phạm, thành phố San Jose mới công bố hồ sơ trong vụ giết người. Hồ sơ này gồm cả giấy tờ lẫn băng ghi âm các cuộc điện đàm cấp cứu, được đưa lên trang mạng của văn phòng Thư Ký Thành Phố hôm 13 Tháng Mười Một.
- Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt
Phải đến nửa năm sau khi cảnh sát bắn thiệt mạng thanh niên gốc Việt Daniel Phạm, thành phố San Jose mới công bố hồ sơ trong vụ giết người. Hồ sơ này gồm cả giấy tờ lẫn băng ghi âm các cuộc điện đàm cấp cứu, được đưa lên trang mạng của văn phòng Thư Ký Thành Phố hôm 13 Tháng Mười Một.
- Ðảng chập chờn, chế độ chập chờn
Ðêm Thứ Ba và sáng Thứ Tư, nhật báo Người Việt loan tin về mạng Facebook bị chặn tại Việt Nam, ngay lập tức có những vị công an văn hóa viết thư chế nhạo tờ báo này loan tin vịt, và báo cho biết rằng Bộ Thông Tin, Văn Hóa trong chính phủ Hà Nội đã xác nhận rằng họ không hề ra lệnh cấm Facebook bao giờ.
- Cụ Phạm-Đỗ Thành
- Giáo sư Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế
- Bà Nguyễn Phương Lan (Cảm Tạ)
- Cụ Nguyễn Văn Biện
- Anh Joseph Bạch Ngọc Hòa
- Cụ Nguyễn Văn Biện
- Ông Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế
- Cụ Bà Trương Thị Cầm
|
Vơ Long Tri?u
Giáo x? Công Giáo Thái Hà lâm n?n. Giáo dân t? h?p dông d?o c?u nguy?n d? xin on trên xui khi?n chính quy?n c?ng s?n tr? l?i d?t dai thu?c quy?n s? h?u c?a ḍng Chúa C?u Th? d? có d? ch? n?i r?ng nhà th? và ho?t d?ng c?a giáo dân. C?nh sát công an th?ng tay dàn áp nhi?u l?n b?ng dùi cui, roi di?n và hoi cay, d?c bi?t dêm 28 tháng 8 máu dă d? và m?t s? ngu?i ph?i vào b?nh vi?n, m?t s? ngu?i khác b? b?t giam và b? truy t?.
Hi?n t?i thu?ng tu?ng công an Nguy?n Van Thu?ng c̣n tuyên b? s? “x? lư nghiêm kh?c” nh?ng ngu?i giáo dân Thái Hà. Công khai và rơ ràng hon n?a là Thi?u Tu?ng Nguy?n Đ?c Nhanh giám d?c công an Hà N?i xác d?nh “các linh m?c có m?t t?i noi c?u nguy?n là m?t hành vi xúi gi?c khích d?ng s? b?t giam t?t c?”. C?n ǵ ph?i ham d?a, chính quy?n dă ch?ng t? s? dàn áp dă man b?ng dùi cui roi di?n r?i. Giáo dân cung b?t ch?p nguy hi?m tru?c b?o l?c, nhi?u noi khác c̣n th?a can d?m k? c? các v? Giám M?c Phát Di?m, H?i Pḥng, B?c Ninh, Ḥa B́nh kéo nhau d?n giáo x? Thái Hà d? ?ng h? và thay phiên nhau c?u nguy?n cho có hi?u qu? hon. V?y n?u Thi?u Tu?ng Khanh có b?t giam các linh m?c th́ cung xin d?ng b? sót tên các v? giám m?c có t?i noi dó “xúi gi?c khích d?ng”.
Đây là l?n th? hai giáo dân công giáo t? h?p c?u xin on trên soi sáng chính quy?n khi?n h? tr? d?t cho nhà th?. Cách dây không lâu giáo dân cung dă c?u nguy?n xin tr? l?i d?t thu?c giáo ph?n Hà N?i noi có Ṭa Khâm S? c?a Vatican. Chính quy?n cung dàn áp, báo chí dang tin: T?ng Giám M?c Ngô Quang Ki?t tuyên b? “ai b? b?t giam, ông s? di tù thay th?”. N?u tin t?c truy?n ra v? l?i tuyên b? n?y là dúng s? th?t th́ tôi hy v?ng ngày g?n dây Đ?c T?ng Giám M?c Ngô Quang Ki?t s? d?n t?n nhà tù dang giam c?m nh?ng giáo dân x? Thái Hà, xin chính quy?n cho phép ngài vào tù thay th? nh?ng ngu?i dó. Nhu v?y có l? v?n d? d?t dai c?a giáo h?i s? du?c gi?i quy?t b?ng cách n?y hay cách khác, b?ng ôn ḥa và công lư nhu ngài mong mu?n hay b?ng b?o l?c d? di d?n s? tan ră tùy s? l?a ch?n c?a chính quy?n Hà N?i.
Đă có nhi?u l?n chính quy?n ham d?a b?ng l?i tuyên b?, b?ng van thu, r?i h?a h?n s? gi?i quy?t và cung nhi?u l?n c?ng s?n d?i g?t l?a d?o cho du?c vi?c mà thôi.
Kư gi? Trà Mi c?a dài phát thanh Á Châu T? Do (RFA) ph?ng v?n T?ng Giám M?c d?a ph?n Hà N?i, Ngô Quang Ki?t, ông xác d?nh “không có ǵ là ph?m pháp c?” và “giáo dân c?u nguy?n là nói lên ti?ng nói c?a công lư. C̣n cái d?o lư ? phía nhà nu?c là phía có quy?n gi?i quy?t ph?i có sáng t?o d? mà gi?i quy?t”. Cái sáng t?o dó nhà nu?c dă ch?ng minh cho du lu?n trong và ngoài nu?c th?y rơ b?ng dùi cui và roi di?n.
Trong khi dó th́ H?ng Y Ph?m Minh M?n l?i m?t l?n n?a, úp úp m? m?, vi?t trong thu m?c v? c?a ông là dă t́m hi?u c? hai bên chính quy?n và giáo dân, nên ông m?i vi?t trong m?t tho m?c v? luân luu kêu g?i và nh?c nh? giáo hu?n c?a giáo h?i là: “Đ?i tho?i th?ng th?n v?i ư th?c tôn tr?ng chân lư, công lư và bác ái”! ông “tóm l?i: Gi?i h?u trách d?i cung nhu d?o, c?n cu x? công b?ng và c? vơ t́nh bác ái v? tha”!
Cu x? công b?ng? Nhà nu?c c?ng s?n dă ch?ng minh r?i, h? dă th?c hi?n công b?ng v?i dùi cui và roi di?n làm d? máu giáo dân, nh?ng d?a con tinh th?n c?a ông dó, ph?i không H?ng Y M?n. T?i sao ông không dành l?i kêu g?i dó g?i th?ng cho chính quy?n Hà N?i? C̣n vi?c c? vơ ḷng bác ái v? tha d?i v?i giáo dân công giáo tôi xin m?n phép nh?c l?i Đ?c H?ng Y do?n kinh thánh vi?t v? chúa Giê-Su rút dây th?t lung dánh b?n con buôn dang làm ?n ào xáo tr?n tru?c c?a d?n thánh Giê-ru-sa-lem nói r?ng: “Nhà c?a cha tao, t?i sao bây dám làm ô u? ch? n?y”? Bây gi? b?n qu? d? dánh d?p con Chúa d?n d? máu tru?c c?a nhà th? ḍng Chúa C?u Th?, và c̣n b?t h? c?m tù, ông là d?i di?n c?p cao c?a Chúa Giê-Su mà sao ông d?ng dung c? vơ cho tinh th?n v? tha bác ái. Trên c? th? gi?i ngu?i ta so sánh c?ng s?n nhu là “Qu? Đ?”. Ch?c ông c̣n nh? kinh thánh nói khi chúa Giê-Su dang c?u nguy?n trong r?ng, qu? Satan xu?t hi?n cám d? ngài ba l?n và chúa phán “Qu? Satan, hăy cút ngay cho khu?t m?t ta”. C?ng s?n d? có ph?i là ma qu? gian ác không? T?i sao ông t́m cách kêu g?i ḷng bác ái d? dung túng chúng nó?
Tôi nghi thà ông im hoi l?ng ti?ng th́ giáo dân không khi nào dám so sánh ông nhu Giu-Già, m?t trong mu?i hai thánh tông d? dă bán Chúa Giê-Su cho quân d?!
S?c ép c?a tôn giáo t?i Vi?t Nam
T? ngàn xua b?n ch?t dân t?c Vi?t Nam là h?u th?n. Khác ngu?c v?i ba tri?u d?ng viên c?ng s?n vô th?n. B?n ch?t h?u th?n c?a dân t?c Vi?t Nam có th? nh́n qua m?t s? t?p t?c, truy?n th?ng, sinh ho?t và d?i s?ng c?a ngu?i dân.
Th? cúng ông bà là th? hi?n s? tin tu?ng có th? gi?i c?a ngu?i khu?t m?t, c?a th?n linh. ? nh?ng vùng h?o lánh xa xôi, khi dau ?m ngu?i ta ch?y ch?a b?ng th?y phù th?y pháp. Và khi ngu?i ta không c̣n bám víu du?c vào thu?c men bùa phép n?a, thân nhân ngu?i b?nh ra tru?c sân nhà, van vái b?n phuong, qú xu?ng “C?n C? Kêu Tr?i” xin c?u v?t.
Th?c t? b?t c? m?t làng xă h?o lánh nào trên toàn cơi Vi?t Nam cung có d́nh th?n, chùa chi?n, thánh th?t, am mi?u v.v... C?ng s?n vô th?n không th? t?n t?i du?c trong th? gi?i h?u th?n cho nên Lê-Nin, ông t? c?ng s?n dă d?y r?ng v?i s? k?m k?p c?a ch? d? vô th?n, tôn giáo t? nó s? b? tiêu di?t.
Thi hành l?i giáo hu?n c?a Lê-nin ch? d? Hà N?i dă t́m m?i cách dua tôn giáo vào t? ch?c c?a d?ng thông qua s? trà tr?n gài d?ng viên vào chùa khoác áo cà sa, dua ngu?i gi? tu m?c áo ḍng den làm linh m?c, du?i Đ?o Si, chi?m thánh th?t Cao Đài, gài ngu?i d?i khan m?c áo tr?ng hành d?o theo l?nh d?ng, bách h?i Ḥa H?o, c?m doán Tin Lành, t? ch?c “tôn giáo qu?c doanh” do ngu?i c?a d?ng hay ph?n d? b? mua chu?c.
Tru?c nam 1975 ngu?i ta th?y ? mi?n Nam Vi?t Nam ch? có tôn giáo m?i có t? ch?c, có lănh d?o d?ng nh?t và da s? tín d? r?p khuôn tuân theo. L?i nói c?a m?t lănh t? tôn giáo có s?c m?nh nhu m?t l?i phán, có s?c thuy?t ph?c b?ng mu?i l?n s? hô hào c? vơ c?a lănh t? d?ng phái. Đ?ng phái không t?o du?c m?t d?c tin mănh li?t có th? d?n d?n s? hy sinh sinh v?t ch?t l?n thân xác. Ngu?i ta hy sinh ch?t cho ai? V́ ai? Câu tr? l?i don gi?n là v́ chúa, v́ Ph?t, v́ d?o pháp. Trong khi lư tu?ng cao xa mù m? c?a d?ng phái không lay d?ng du?c toàn b? tâm h?n c?a con ngu?i, d?c bi?t con ngu?i Vi?t Nam.
T?i Ba Lan công giáo dă góp ph?n b? tan m?t xích c?ng s?n qu?c t?, t?i Vi?t Nam Ph?t Giáo dă làm s?p d? ch? d? Ngô Đ́nh Di?m. Ngày nay công giáo dang b? d?n ép b?ng b?o l?c, s? ph?n ?ng c?a toàn th? giáo dân và giáo si công giáo s? d?n d?n k?t qu? nhu th? nào? Ch? xem di?n bi?n trong nh?ng ngày t?i.
B? trên Giám T?nh ḍng chúa c?u th?, Linh M?c Vinh Son Ph?m Trung Thành dă ra ch? th? sau khi d?n gi?i nhi?u l?i c?a chúa Giê-su du?c ghi chép trong kinh thánh nhu: “Th?y d?n d? làm ch?ng cho s? th?t (Ga 18,37); Ngu?i ta s? vu kh?ng cho anh em d? di?u x?u xa; Th?y sai anh em di nhu chiên vào gi?a sói (Mat 10,16). Và cha b? trên kh?ng d?nh r?ng:
“S? ki?n Thái Hà là d?u ch? quan tr?ng mà Chúa g?i d?n cho chúng ta, chúng ta ph?i d?c du?c d?u ch? dó, sát cánh cùng anh em ? Thái Hà.”
Ngu?i ta ch? d?i thái d? c?a h?i d?ng Giám M?c Công Giáo, du lu?n ng?c nhiên, nghi ng? s? im l?ng k? l? n?y. Cho dù có s? dè d?t thu?ng t́nh c?a giáo h?i, cho dù có n? nang du?ng l?i ôn ḥa c?a Ṭa Thánh Vatican d?i v?i các qu?c gia trên th? gi?i th́ khi th?y doàn chiên c?a ḿnh b? b?y sói d? dùng dùi cui roi di?n dánh d?p tàn nh?n th́ cung ph?i lên ti?ng, dù ch? nói lên t́nh thuong d?i v?i các con, v́ d?c tin mà ph?i ch?u dánh d?p tù dày. T?i sao im l?ng? Ch?ng nào H?i Đ?ng Giám M?c Vi?t Nam m?i d?c du?c d?u ch? c?a thiên chúa nhu cha B? Trên Giám T?nh ḍng chúa c?u th? dă vi?t cho giáo dân và tu si thu?c ḍng tu c?a ông?
Vơ Long Tri?u
10-9-08 |