Quan hệ Việt - Trung:Mười tám năm Bắc

Quan hệ Việt - Trung:Mười tám năm Bắc - thuộc đã là quá đủ ! Quan hệ Việt-Trung từ xa xưa đến nay luôn có ý nghĩa chiến lược mang tính chất quyết định đối với đất nước ta.
Home Bắc Ninh: Hàng ngàn người về xem Hội Rước Pháo Làng Ðồng Kỵ Hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận và Hà Nội đã đổ về làng Ðồng Kỵ thuộc xã Ðồng Quan, Huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Hà Nội chừng 50 km) để xem hội rước pháo truyền thống vào sáng Mùng 4 Tết. Baghdad: Nổ bom xe ngay khách sạn bộ trưởng, 4 người chết Báo "Thanh Niên" chọn chín vụ án lớn nhất Việt Nam trong năm 2003 Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ: Các chính phủ Á Châu đồng ý lập hệ thống theo dõi bệnh cúm gà Các chuyên gia thấy có tiến triển tốt trong cuộc đối đầu ở nhà tù Arizona Cán bộ lão thành tố cáo lãnh tụ Ðảng tham nhũng, không sửa sai Một cán bộ cao cấp nghỉ hưu có 57 tuổi đảng lên tiếng tố cáo nhiều lãnh tụ Ðảng tham nhũng và chế độ Hà Nội làm nhiều điều sái quấy, hại dân nhưng không chịu sửa sai. Sáu quân nhân Phi Luật Tân bị thẩm vấn vì tố cáo Bộ Trưởng Quốc Phòng vi phạm tự do bầu cử Cựu Thanh Tra Kay: Tình báo Hoa Kỳ trước cuộc chiến Iraq là có lỗi lầm Dải Gaza: Giao chiến khiến có ít nhất chín người Palestine chết Dịch cúm gà xuất hiện ở Hà Nội và đã lan ra tới 31 tỉnh Hà Nội: Sông Hồng cạn nước trơ đáy Hà Sĩ Phu bị công an kiếm chuyện sau khi đi Hà Nội chữa bệnh Hoa Kỳ thả hơn 20 tù nhân từ nhà tù Guantanamo Hoa Kỳ thành lập “Văn Phòng Thông Tin Giáo Dục Hoa Kỳ” tại Sài Gòn Hội Ðồng Giám Mục Công Giáo Việt Nam phê phán bạo quyền Hà Nội Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội gởi văn thư số 1437/UBND-NC đề ngày 23 tháng 9 năm 2008, yêu cầu Hội Ðồng Giám Mục “xem xét và xử lý nghiêm minh theo qui định của giáo hội đối với Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, Linh Mục Vũ Khởi Phụng, các giáo sĩ Nguyễn Văn Khải, Nguyễn Văn Thật, Nguyễn Ngọc Nam Phong”, đồng thời cũng yêu cầu chuyển đổi họ ra khỏi khu vực Hà Nội. Góc Chiến Trường Xưa: Tìm lại thân phận Tôi là một Thiếu Sinh Quân của trường TSQ Việt Nam, trước năm 1975 trường chúng tôi cũng là một trong những trường thuộc quân số của Bộ Tổng Tham Mưu QLVNCH và Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị. Kể từ ngày 29/4/1975 sau lệnh tan hàng của Trung tá Ngô Văn Dzoanh Chỉ Huy trưởng trường TSQ Việt Nam và lệnh đầu hàng ngày 30/4/1975 của tướng Dương Văn Minh thì số phận của hơn 1,400 TSQ còn tại ngũ ở trường không biết đi về đâu. Truyền thông hầm chông Nhờ có sự tham dự của tư tưởng giới, con người là một loài động vật có khả năng và có nhu cầu truyền thông. Truyền thông giữa người dân với người dân. Truyền thông giữa người dân với nhà cầm quyền. Truyền thông giữa cộng đồng dân tộc với cộng đồng thế giới. Truyền thông là cội nguồn của cảm thông và hợp tác, của hòa bình và công lý. Tuyền thông của CSVN, đặc biệt nhất là truyền thông hầm chông đã thực sự giam cầm người dân trong môi trường mù lòa, môi trường xa cách ánh sáng văn minh hàng vạn dặm. Xin cảm ơn Thượng nghị sĩ Mc Cain Vào giữa năm 1995, khi tôi đang nằm trong tù tại trại Hàm Tân, thì hai vị thượng nghị sĩ Mc Cain (Cộng Hòa) và Tom Harkin (Dân Chủ) được Tổng Thống Bill Clinton trao phó cho nhiệm vụ đi Hanoi để hoàn tất việc thương thuyết về vấn đề bình thường hóa liên hệ ngoại giao giữa hai chính phủ Mỹ và Việt Nam. Công việc này theo đúng với truyền thống chính trị của nước Mỹ từ xưa tới nay là “Chính sách ngoại giao phải có tính cách lưỡng đảng” (Bi-partisan Foreign Policy). Thế kẹt của cộng đảng Việt Nam hiện nay Ba cuộc đấu tranh của dân oan, công nhân, và các nhà dân chủ đặc biệt của Khối 8406 là cuộc đấu tranh thường hằng mà CSVN phải điên đầu đối phó suốt nhiều năm qua. Hai cuộc đấu tranh sau chỉ mới nổi lên gần đây nhưng lại dồn CSVN vào ngõ bí. Tất cả những cuộc đấu tranh ấy đều được các nhà dân chủ đặc biệt các thành viên Khối 8406 sẵn sàng yểm trợ, tiếp tay, đưa tin vì chúng luôn luôn tạo lợi thế cho cuộc đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền. Cộng Sản Việt Nam: Nửa đường đứt gánh Ðảng Cộng Sản Việt Nam đang xốn xang tổ chức các cuộc được gọi là tổng kết nửa nhiệm kỳ của Ðại hội Ðảng nhiệm kỳ X, 2006-2010 để “rút kinh nghiệm, tiếp tục phấn đấu thực hiện hoàn thành những mục tiêu mà Ðại hội Ðảng các cấp đề ra”, nhưng có nhìn lại cũng như không vì trước sau chỉ thấy một mầu xám xịt. Nhớ Về Trường Trưng Vương Năm Xưa Trường nữ trung học Trưng Vương Hà Nội di cư vào Sài Gòn năm 1954. Ban giám đốc gồm có: bà hiệu trưởng Tăng Xuân An, bà Nguyễn Thị Phú - giám học và bà Nguyệt Minh - tổng giám thị, cùng một số giáo sư và học sinh trường Trưng Vương. Năm học đầu tiên trường tạm trú (học nhờ) trường nữ trung học Gia Long. Hội luận về quá khứ, hiện tại và tương lai Việt Nam Thưa quí khán thính giả, cuộc hội luận chính trị về Việt Nam bước qua phần thứ hai, thảo luận về hiện tình chính trị. Nói đến vấn đề nầy thì quí khán thính giả đã biết quá nhiều về những sai trái mà đảng cộng sản phạm phải trong khi họ cai trị đất nước Việt Nam mấy chục năm qua. Dĩ nhiên cũng có cái tốt nhưng nó quá ít so với cái xấu lan tràn khắp nước trong thời gian dài. Bây giờ lập lại những sự sai trái mà đa số ai cũng biết thì rõ là nhàm chán. Nhưng chúng tôi đã bàn về quá khứ và muốn nhìn về tương lai thì phải điểm sơ qua xem hiện tại nó như thế nào? “Con cò mà đi ăn đêm...” Người ta nói tới con cò là một con vật sinh hoạt (kiếm ăn) ban ngày, cò mà đi ăn đêm là trái ngược, có một điều gì đó không ổn, khó khăn, nghịch cảnh. “Ðậu phải cành mềm” là gặp phải cảnh ngộ không may, nên phải “lộn cổ xuống ao.” Khi đã sa cơ thất thế, tất phải cầu cứu, dù đó là kẻ qua đường, độc ác hay lương thiện. Người vớt cò không phải để cứu cò mà để vặt lông cho lên bếp. Cộng Đến, Cộng Đi Tháng Chín 2008, trong www.hoanghaithuy.com có một điện thư gửi từ Hà Nội, Việt Nam. Tôi đã đăng thư này trong một bài 4 Món Ăn Chơi trước đây. Nay, vì sự liên tục của câu chuyện, tôi đăng lại: Thư ngỏ gửi Nguyễn Tấn Dũng (Nhân chuyến đi Úc) Với tư cách của một kẻ bị xã hội cộng sản ruồng bỏ - biết ông... lưỡi cứng, chân mềm sang đất nước Australia xinh đẹp, để vận động thương mại và đầu tư, một lần nữa tôi quyết định viết thư tới ông - tinh hoa của bày đàn cộng sản - một bày đàn đã làm khổ dân, khổ nước từ khi cướp chính quyền đến nay (1945-2008). CS Việt Nam muốn cân bằng quan hệ kinh tế với Hoa Kỳ và Trung Quốc Tiến Sĩ Trần Lê Anh tốt nghiệp ngành luật, chính sách và xã hội tại trường Ðại Học Northeastern, thành phố Boston. Ông đang dạy kinh tế và quản trị tại trường Ðại Học Lasell, trong bang Massachusetts. Gần đây, ông đã viết một bài trên Asia Times, ấn bản điện tử, để đưa ra những nhận xét về quan hệ kinh tế giữa Hoa Kỳ và Việt Nam. VOA nhờ ông tóm tắt những ý chính trong bài viết này. Thư ngỏ gửi Nguyễn Tấn Dũng (Nhân chuyến đi Úc) Nhưng thôi, để được làm người tự do, để kéo bóng râm dân chủ từ kiều bào mình về với mảnh đất độc tài gay gắt, yếm khí của Việt Nam, tôi sẵn sàng chấp nhận sự ruồng bỏ này... Sự thật chỉ có một nhà thơ Nguyễn Chí Thiện Lời người viết.- Người bạn Trần Phong Vũ đã viết đủ trong “Nghĩ về Nguyễn Chí Thiện” (NV số 8339 ngày 6 tháng 10/2008), nhưng Trần Huynh chưa đề cập đến những “chung quanh, đằng sau Nguyễn Chí Thiện”, bài nầy vì thế được viết nên. Xin lỗi với quý độc giả nếu phải đọc lại thêm một lần những nội dung về người/việc mà bài viết của Trần Phong Vũ đã nêu ra. Tất cả chỉ do ý hướng muốn nói rõ ra sự việc mà thôi. Trang trọng. Chính trị: Vùng cấm địa? Dưới chế độ CSVN, tất cả hình thức làm báo của người dân đều bị nghiêm cấm. Làm báo hay nói tổng quát hơn, quyền tự do ngôn luận là một trong các nhân tính căn bản của con người. Hội luận về quá khứ và tương lai Việt Nam, Phần II (tiếp theo) "...Theo sự nhận định của chúng tôi tình hình hiện tại của đời sống xã hội Việt Nam có một điều thê thảm nhứt là sự phá sản của đời sống tinh thần." Vai trò Mặt Trận Tổ Quốc tại CSVN: Mặt Trận Tổ Quốc hay tổ cò? Luật Mặt Trận Tổ Quốc (MTTQ) của đảng Cộng Sản Việt Nam đã có hiệu lực từ 9 năm qua, nhưng qua thời gian tổ chức chính trị-xã hội này đã chứng minh nó chỉ là thứ vô dụng đối với dân nhưng lại tích cực đóng góp vào việc bảo vệ chế độ dựa trên nền tảng quan liêu, tham nhũng và lãng phí. Thử tìm hiểu 4 ứng cử viên tổng thống và phó tổng thống Hoa Kỳ như thế nào? LTS: Nhật báo Người Việt hân hạnh giới thiệu đến quý độc giả bài viết sau đây về 4 ứng cử viên tổng thống và phó tổng thống Hoa Kỳ của Hàn Lâm Nguyễn Phú Thứ. Báo Người Việt không chủ trương ủng hộ bất cứ ứng cử viên nào trong cuộc bầu cử Tháng Mười Một tới đây, nhưng chọn đăng bài này vì bài chứa đựng những chi tiết về tử vi của các ứng cử viên mà nhiều độc giả muốn biết. Chính sách chạy rong Ngủ rong là nay ngủ nhà này, mai ngủ nhà khác. Hát rong còn gọi là hát dạo. Sáng hát ở đầu đường, chiều hát trong xó chợ, kiếm tiền sống độ nhật. Hàng rong là kiểu bán hàng di động liên miên. Di động để tìm đến khách hàng, di động vì bị công an hè phố sua đuổi. Hai tuần lễ trước bầu cử Hai tuần trước, Từ Nam California đã trình bày về “khúc ngoặt” trong tranh cử tổng thống sau gần 20 tháng tranh cử; khúc ngoặt này cho thấy ủng hộ của người đi bầu bắt đầu ngả rõ rệt về liên danh Dân Chủ Barack Obama-Joseph Biden từ tuần lễ thứ nhì Tháng Mười. Hai tuần lễ trước bầu cử Hai tuần trước, Từ Nam California đã trình bày về “khúc ngoặt” trong tranh cử tổng thống sau gần 20 tháng tranh cử; khúc ngoặt này cho thấy ủng hộ của người đi bầu bắt đầu ngả rõ rệt về liên danh Dân Chủ Barack Obama-Joseph Biden từ tuần lễ thứ nhì Tháng Mười. 13 ngày trước bầu cử: Ðể có lá phiếu của cộng đồng Hispanic... Nếu những lời chỉ trích hai ủy ban vận động tranh cử John McCain và Barak Obama đưa ra trong loạt quảng cáo truyền hình để kiếm phiếu khiến nhiều người phải lắc đầu, loạt quảng cáo được chiếu trên những đài truyền hình hay đài truyền thanh nói tiếng Spanish (tiếng Tây Ban Nha) còn kinh hãi hơn nữa. 13 ngày trước bầu cử: Ðể có lá phiếu của cộng đồng Hispanic... Nếu những lời chỉ trích hai ủy ban vận động tranh cử John McCain và Barak Obama đưa ra trong loạt quảng cáo truyền hình để kiếm phiếu khiến nhiều người phải lắc đầu, loạt quảng cáo được chiếu trên những đài truyền hình hay đài truyền thanh nói tiếng Spanish (tiếng Tây Ban Nha) còn kinh hãi hơn nữa. Lời kêu gọi sinh viên nổi dậy chống chế độ Cộng Sản Việt Nam Những năm gần đây, khi phong trào đấu tranh cho những quyền lợi cơ bản của con người ở nước ta trên đường phát triển mạnh, thì cũng là lúc các nhà lãnh đạo của đảng Cộng Sản Việt Nam thể hiện những chiêu thức ngày càng hạ đẳng. Nhìn từ bề ngoài, họ đã dẹp được những phong trào này bằng nhiều cách khác nhau như: đàn áp, bắt bớ, phong tỏa thông tin đa chiều, xuyên tạc và chụp mũ cho những phong trào này phản động, chia rẽ đoàn kết dân tộc v.v... Hội luận về quá khứ và tương lai Việt Nam (tiếp theo) "...Như vậy tôi nghĩ cái nguyên nhân chính khiến cho Việt Nam xảy ra những chuyện bê bối mỗi ngày một trầm trọng hơn là do những người già nua của đảng cộng sản cầm quyền quá lâu mà họ không tìm ra được một đường lối nào khả dĩ đem lại tự do dân chủ cho đất nước. Vấn đề nầy nó thể hiện rõ ở chỗ nào? Nó thể hiện rõ ở chỗ chế độ chính trị." Cộng Sản Việt Nam: Miệng người lưỡi hổ mang Ðảng Cộng sản bao giờ cũng khoe có tự do Tôn giáo ở Việt Nam, nhưng khi hành động chống người theo đạo thì họ lại bảo để bảo vệ Luật pháp quốc gia chống lại những kẻ có âm mưu gây chia rẽ Tôn giáo, phá hoại đoàn kết dân tộc và để bảo vệ quyền lợi của Tổ quốc. Sarah Palin - Khắc tinh của Barack Obama Trong lịch sử Hoa Kỳ, có lẽ chưa lần nào từ vòng sơ kết nội bộ của hai đảng Cộng Hòa và Dân Chủ, đến khi chính thức vận động tranh cử của hai liên danh đại diện hai đảng lại sôi nổi, hào hứng, gay cấn như mùa bầu cử Tổng Thống năm 2008 này. Và nhất là khi con bài tẩy “Sarah Palin” được lật lên chiếu trong đại hội của đảng Cộng Hòa tại Xcel Energy Center thuộc thành phố St. Paul,Minnesota ngày 3 tháng 9-2008, đã gây một chấn động lớn, không những chỉ riêng tại Hoa Kỳ, mà của thế giới. Tiếng nói lương tâm của tôn giáo Tôn giáo là một thành phần quan trọng của xã hội dân sự. Tôn giáo xưa nay vẫn được số đông quần chúng hưởng ứng, noi theo. Như ta đã biết, XHDS vừa là đối tác, vừa là đối trọng đối với nhà nước. Trong một xã hội thực sự dân chủ, Tôn giáo không bao giờ lại tìm cách khuynh đảo Nhà nước và đổi lại nhà nước cũng không can thiệp vào chuyện nội bộ của các tổ chức tôn giáo. Mặt thật của pháp quyền Hà Nội Trọng pháp là nghĩa vụ đòi hỏi mọi người phải triệt đề tôn trọng luật pháp. Tuy nhiên, trước khi tôn trọng luật pháp, con người cần có khả năng nhận biết sự khác biệt giữa pháp trị (Rule of law) và pháp quyền (Rule by law). Pháp trị (Rule of law) là guồng máy pháp luật được ra đời từ một quốc hội thực sự do dân bầu theo đúng thể chế tự do dân chủ. Những đợt sóng ngầm chống Cộng mãnh liệt đang chờ cơ hội bộc phát hay là những con người đang đi vào chốn thiền định vô vi? Tôi im lặng mỉm cười. Biết nói gì hơn với một người ngoại quốc? Phải trải qua một chặng đường lịch sử dài hơn nửa thế kỷ của một dân tộc bị đày đọa bởi chiến tranh, nghèo đói lạc hậu, bị cai trị bởi những chế độ mà nền dân chủ chưa được hoàn thiện vì bối cảnh an ninh chung của đất nước, và nhất là bị dìm sâu dưới đáy vực tiền sử của chế độ cộng sản bạo tàn dùng nhà tù và hận thù để tiêu diệt Con Người, thì may ra mới khai thông được phần nào những điều mà vị y sĩ kia đang thắc mắc. “The Oprah Winfrey Show” sẽ chấm dứt năm 2011 Tiết mục hội thoại “The Oprah Winfrey Show” từ ¼ thế kỷ qua đã là chương trình rất thu hút khán giả, nhưng kể từ Tháng Chín, năm 2011 sẽ ngưng phát trong giờ ban ngày trên những đài thuộc các hệ thống truyền hình lớn và có thể chỉ còn trên truyền hình cable. Thống đốc South Carolina sắp bị đàn hặc Các nhà lập pháp của tiểu bang South Carolina dự tính sẽ chính thức xem xét việc đàn hặc Thống Ðốc Mark Sanford vào tuần tới, chủ tịch của ủy ban phụ trách vấn đề đó cho biết hôm Thứ Sáu. Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32% Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận. Sinh viên gốc Việt nói về quyết định tăng học phí 32% Giữa lúc nền kinh tế California đang rất khó khăn, quyết định tăng học phí 32% của Hội Ðồng Quản Trị hệ thống đại học UC (University of California's Board of Regents) tạo nên một làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giới sinh viên, và nhiều phản ứng khác nhau, từ dư luận. Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt Phải đến nửa năm sau khi cảnh sát bắn thiệt mạng thanh niên gốc Việt Daniel Phạm, thành phố San Jose mới công bố hồ sơ trong vụ giết người. Hồ sơ này gồm cả giấy tờ lẫn băng ghi âm các cuộc điện đàm cấp cứu, được đưa lên trang mạng của văn phòng Thư Ký Thành Phố hôm 13 Tháng Mười Một. Toàn bộ hồ sơ Daniel Phạm: Cảnh sát sợ bị chém, bắn chết thanh niên Việt Phải đến nửa năm sau khi cảnh sát bắn thiệt mạng thanh niên gốc Việt Daniel Phạm, thành phố San Jose mới công bố hồ sơ trong vụ giết người. Hồ sơ này gồm cả giấy tờ lẫn băng ghi âm các cuộc điện đàm cấp cứu, được đưa lên trang mạng của văn phòng Thư Ký Thành Phố hôm 13 Tháng Mười Một. Ðảng chập chờn, chế độ chập chờn Ðêm Thứ Ba và sáng Thứ Tư, nhật báo Người Việt loan tin về mạng Facebook bị chặn tại Việt Nam, ngay lập tức có những vị công an văn hóa viết thư chế nhạo tờ báo này loan tin vịt, và báo cho biết rằng Bộ Thông Tin, Văn Hóa trong chính phủ Hà Nội đã xác nhận rằng họ không hề ra lệnh cấm Facebook bao giờ. Cụ Phạm-Đỗ Thành Giáo sư Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế Bà Nguyễn Phương Lan (Cảm Tạ) Cụ Nguyễn Văn Biện Anh Joseph Bạch Ngọc Hòa Cụ Nguyễn Văn Biện Ông Giuse Dominique Phạm Ngọc Quế Cụ Bà Trương Thị Cầm	Bùi Tín Quan h? Vi?t-Trung t? xa xua d?n nay luôn có ý nghia chi?n lu?c mang tính ch?t quy?t d?nh d?i v?i d?t nu?c ta. C? khi nào chính quy?n ta có l?p tru?ng t? ch? t? cu?ng, doàn k?t dân t?c, trên du?i m?t lòng, thì n?n d?c l?p du?c gi? v?ng, d?t nu?c phát tri?n thu?n hòa, m?i âm muu xâm l?n b? d?y lùi. Hi?n nay tình hình không du?c nhu th?; còn r?t dáng lo ng?i. Mong ông Ph?ng tr? l?i M?i dây, ông Lê Công Ph?ng nguyên là tru?ng ban biên gi?i, tham gia dàm phán v?i phía Trung Qu?c 2 Hi?p d?nh v? biên gi?i trên b? và ranh gi?i trên bi?n, hi?n là d?i s? ? M?, dã tr? l?i ph?ng v?n c?a nhà báo Lý Ki?n Trúc c?a báo Van Hóa ? Nam Cali. Ý d?nh c?a ông Ph?ng là xua tan nh?ng nghi ng? r?ng phía Vi?t Nam dã nhân nhu?ng r?t nhi?u, thanh minh r?ng k?t qu? dàm phán là công b?ng, h?p lý. Tôi mu?n d?t ra v?i ông Ph?ng vài câu h?i. Mong ông tr? l?i ngay th?t, vì ch? có s? th?t m?i thuy?t ph?c du?c dông d?o ngu?i Vi?t quan tâm d?n v?n d? này. - Vì sao t? khi dàm phán nam 1992 d?n khi k?t thúc, chính quy?n trong nu?c không thông báo cho nhân dân bi?t, cung không báo cáo cho Qu?c H?i hay ?y Ban Thu?ng V? Qu?c H?i bi?t, khác h?n khi thuong lu?ng v?i M? t? 1968 d?n 1973, luôn thông báo công khai ti?n tri?n và ch? d? t?ng k? h?p? Có di?u gì khu?t t?t ph?i gi? kín. Sao không t?n d?ng s? h? tr? c?a du lu?n? - Khi dua ra Qu?c H?i B?n hi?p d?nh trên b? ngày 9-6-2000, không có ch?t v?n và th?o lu?n; qua loa hình th?c d?i v?i Hi?p d?nh quan tr?ng nhu th?, vì sao? - T?i sao t?p b?n d? t? l? 1/25.000 di kèm, coi nhu n?i dung c?u thành Hi?p d?nh nam 1999, không du?c dua công khai? sao d?u k? th?? - Sách Tr?ng B? Ngo?i Giao nam 1979 lên án nhi?u th? do?n xâm l?n tr?ng tr?n và tinh vi c?a phía Trung Qu?c, phía Vi?t Nam có gi? nh?ng ý ki?n ?y không? hay dã t? rút b?? - Vì sao c? 2 b?n hi?p d?nh d?u ký vào nh?ng ngày cu?i nam (ngày 30 và 25 tháng 12), rõ ràng theo ý ki?n c?a Giang Tr?ch Dân: ''lãnh d?o 2 d?ng dã th?a thu?n ký tru?c khi nam 1999 (và sau dó là nam 2000) k?t thúc”. Có ai di thuong lu?ng l?i b? d?i phuong ép v? th?i h?n d? b? d?ng d?n nhu v?y ? - M?t chuyên gia qu?c t? v? bi?n cho r?ng phía Vi?t Nam h? to khi ký hi?p d?nh bi?n gi?i trên bi?n, vì dó là V?nh B?c B? c?a Vi?t Nam (golfe du Tonkin), l? ra phía VN ph?i du?c ít ra là 2/3, hay 3/4, vì các y?u t? c?u thành V?nh. S? dân s?ng quanh V?nh: Vi?t Nam g?p 4 l?n Trung Qu?c; s? d?o và du?ng ven bi?n: Vi?t Nam g?p hàng tram l?n Trung Qu?c; s? sông d? lu?ng nu?c và phù sa d? tham gia hình thành V?nh: Vi?t Nam có g?p hon 10 l?n Trung Qu?c... - Ông Ph?ng cho r?ng Trung Qu?c là nu?c láng gi?ng l?n m?nh, “ta ph?i bi?t s?ng v?i h?”, nghia là nhún nhu?ng, bi?t di?u... Thua r?ng dó ch? là m?t m?t thôi, là m?t chi?n thu?t thôi! M?t chính là Vi?t Nam ph?i m?nh lên toàn di?n, v? chính tr?-tinh th?n-kinh t?-quân s?-van hóa-ngo?i giao, ph?i doàn k?t toàn dân, c? k?t dân t?c, ý chí v?ng m?nh v? ch? quy?n, dó m?i là co s? c?a m?i cu?c dàm phán. Ông Ph?ng có v? quên m?t này. T? d?i d?u chuy?n sang liên minh Xua nay Trung Qu?c luôn t? coi mình là trung tâm c?a th? gi?i. Hi?n nay d?ng C?ng S?n Trung Qu?c có tham v?ng xây d?ng Trung Qu?c thành siêu cu?ng th?ng tr? th? gi?i v? m?i m?t trong m?t tuong lai g?n. V?i tham v?ng ?y, Trung Qu?c luôn mong mu?n Vi?t Nam là m?t chu h?u c?a mình. Qua nh?ng thang tr?m c?a l?ch s?, h? hi?u r?t rõ là Vi?t Nam là m?t dân t?c r?t dáng g?m, r?t dáng n?, t?ng giáng tr? h? nh?ng dòn kinh hoàng. Bi?n pháp thâm d?c nh?t, có hi?u qu? nh?t là t?o nên ? Vi?t Nam m?t chính quy?n ph? thu?c, d? b?o, có hình th?c dân t?c nhung th?c ch?t là chu h?u cho thiên tri?u ? B?c Kinh. ? phía Nam, Trung Qu?c t?ng xây d?ng du?c m?t nhóm chu h?u trung thành là b?n Khome Ð? ? Camb?t, nhóm này dã b? dánh d? d?u nam 1979, khi?n Ð?ng Ti?u Bình phát diên lên và kéo d?i quân vào dánh phá 6 t?nh c?c b?c Vi?t Nam trong tháng 2 và tháng 3-1979, nh?m d? dòn cho b?n chu h?u, d?ng th?i d?y cho Vi?t Nam m?t bài h?c, ra oai v?i nhóm lãnh d?o ? Hà N?i d? lôi kéo nhóm này vào vòng ki?m t?a c?a h?. Ð?n nam 1990, sau khi phe Xã h?i ch? nghia tan rã, Liên Xô có nguy co tan v?, d?ng CS Trung Qu?c cô l?p và nao núng, li?n tìm ki?m kh?n c?p s? hòa gi?i v?i Vi?t Nam d? ch?ng ch?i v?i tình th? nguy ng?p. Ð?ng CS Vi?t Nam dang chu?n b? Ð?i h?i VII cung ? trong th? hoang mang khi phe XHCN tan rã, li?n s?m lao vào con du?ng bình thu?ng hóa và k?t nghia Vi?t-Trung, m? d?u b?ng cu?c g?p c?p cao ? Thành Ðô (T? Xuyên) vào tháng 9-1990. Phía Vi?t Nam có 3 nhân v?t là: Nguy?n Van Linh r?t non v? d?i ngo?i, Ph?m Van Ð?ng già ?m lòa m?t, chuyên 3 ph?i, và Ð? Mu?i muu thâm, nhi?u tham v?ng cá nhân. Th? là Ð?ng Ti?u Bình, Giang Tr?ch Dân và Lý B?ng ch?m ngay Ð? Mu?i làm k? thân tín c?a thiên tri?u; sau dó, tháng 6-1991, Ð?i h?i VII c? Ð? Mu?i làm t?ng bí thu thay Nguy?n Van Linh; Ð? Mu?i dua ngay Lê Ð?c Anh làm nhân v?t s? 2 c?a d?ng, nh?n ch?c ch? t?ch nu?c, thay Võ Chí Công. Ngay sau Ð?i h?i VII, ''doàn d?i bi?u d?c bi?t c?a d?ng CS Vi?t Nam” g?m 2 ngu?i là Mu?i và Anh du?c m?i sang B?c Kinh, du?c Giang Tr?ch Dân và Lý B?ng ti?p ngày 28-7-1991. Sau dó, vi?c bình thu?ng hóa du?c ký k?t t?i B?c Kinh ngày 5-11-1991. T? dó, liên minh 2 d?ng CS Trung-Vi?t du?c th?t ch?t, cho d?n t?n bây gi?. Hai Hi?p d?nh Vi?t-Trung du?c dàm phán, ký k?t chóng vánh trong hoàn c?nh này. Không có 2 phe trong B? Chính Tr? G?n dây, trong m?t s? bài bình lu?n chính tr? có nh?n d?nh r?ng hi?n nay nhóm lãnh d?o 14 nhân v?t trong B? Chính Tr? phân hóa thành 2 phe d?i l?p nhau: phe d?i m?i, c?p ti?n (!)và phe giáo di?u, b?o th?. Ngu?i có nh?n d?nh trên dây có th? nghi r?ng d?i s?ng chính tr? ? Vi?t Nam cung gi?ng nhu ? các nu?c dân ch? Phuong Tây, ki?u da nguyên chính tr?, nghia là cùng t?n t?i nhi?u xu hu?ng, phe phái khác nhau. C?n nh?n rõ bàn tay Ð?i hán c?a c?ng s?n B?c Kinh th?c r?t sâu vào Vi?t Nam và lung do?n r?t sâu vào d?i s?ng chính tr? Vi?t Nam. Trong th?i chi?n tranh, khi lãnh d?o có ý d?nh di dây, d?ng gi?a Liên xô và Trung Qu?c nh?m tranh th? s? chi vi?n c?a c? 2 ông anh - anh C? và anh Hai - thì Trung Qu?c luôn lôi kéo Vi?t Nam ng? h?n v? m?t bên, theo kh?u hi?u “nh?t biên d?o” (di p'ian t?o). T? nam 1991, d?i s? quán Trung Qu?c trên du?ng Hoàng Di?u, qu?n Ba dình Hà N?i, v?i viên d?i s? hi?n nay là H? Càn Van (nam 1991 là bí thu th? nh?t, r?i tham tán, nói ti?ng Vi?t không khác gì ngu?i Vi?t) là m?t trung tâm chính tr? d?y quy?n l?c ? Hà N?i. T? lâu dã có du?ng di?n tho?i d?c bi?t n?i Ba dình v?i Trung Nam H?i. M?i ngu?i d?u bi?t nam 1991 ?y Viên B? Chính Tr? Nguy?n Co Th?ch dã b? lo?i kh?i b? chính tr?, m?t ch?c b? tru?ng ngo?i giao, là do yêu c?u c?a phía Trung Qu?c, ch? vì ông Th?ch có ý ki?n cân b?ng quan h? gi?a Trung Qu?c và Hoa K?, trái v?i ý mu?n “nh?t biên d?o” c?a thiên tri?u (H?i ký c?a Tr?n Quang Co). Ông Nguy?n Co Th?ch - du?c coi là con dê t? th?n Phuong B?c - cay d?ng th?t lên r?ng: “ki?u bình thu?ng hóa Vi?t-Trung tháng 11-1991 là kh?i d?u c?a m?t th?i k? ph? thu?c m?i - m?t th?i k? B?c thu?c m?i.” Ai oán chua! Vi?c c? nhân s? lãnh d?o c?ng s?n luôn theo n?p l?a ch?n t? trên xu?ng du?i, c?p trên ch?n k? c?p du?i theo hình ?nh c?a chính mình, không m?y may tính d?n ý ki?n t? bên du?i, nên b? chính tr? thu?ng nh?t trí v? du?ng l?i. Còn xu hu?ng thân Phuong Tây, thân M? u? Xin nh? r?ng sau d?i h?i VII m?t d?i ngu báo cáo viên c?a d?ng t?a di kh?p các t?nh thành gi?i thích k? r?ng ch? truong “k?t b?n v?i t?t c? các nu?c” ph?i du?c hi?u r?ng có 5 n?c b?n khác nhau; b?n s? 1 là Trung Qu?c, Cuba... cùng chung ch? d?, ý th?c h?, b?n ch?t c?ng s?n; cho d?n b?n lo?i 5, cu?i cùng, là Hoa K?, “v?a b?n, v?a thù”, r?t nguy hi?m, dang nuôi ý d? l?t d? theo ki?u di?n bi?n hòa bình, dù r?ng Hoa K? vì d?ng co l?i nhu?n s? d?u tu ngày càng nhi?u vào nu?c ta. Cho nên có th? nh?n d?nh c? 14 v? trong B? Chính Tr? hi?n d?u chung m?t l?p tru?ng “nh?t biên d?o”, ch? khác ? ch? d?m nh?t dôi chút, b?t d?ng ? nh?ng di?m th? y?u, trên nh?ng v?n d? khác, không ph?i v? du?ng l?i d?i ngo?i. Th? là phái d?i m?i, ti?n b? u? S? th?t là 14 nhân v?t ?y d?u nh?t trí sâu s?c trong du?ng l?i B?c thu?c m?i. Xin hãy quan sát k?. Ch? T?ch Qu?c H?i Nguy?n Phú Tr?ng tháng 4 -2007 sang B?c Kinh, khi g?p Ch? T?ch Qu?c H?i Ngô Bang Qu?c, ông này lên m?t ta dây, cao gi?ng can d?n r?ng: “2 bên c?n gi?i quy?t ?n th?a v?n d? biên gi?i lãnh th?, cùng nhau gi? gìn ?n d?nh c?a vùng bi?n Nam Trung Qu?c (!)”.Não tr?ng và kh?u khí ng?o m?n c?a m?t viên thái thú. Th? mà Nguy?n Phú Tr?ng v?n nhan nh? cu?i n?nh. Chua h?t, cung ngày hôm ?y, ngu?i phát ngôn B? Ngo?i Giao Tàu là T?n Cuong t? cáo vi?c Vi?t Nam khai thác d?u trong vùng h?i ph?n ta, coi dó là vi ph?m lãnh h?i Trung Qu?c (!),r?i tr?ch thu?ng lên gi?ng “Trung Qu?c bày t? h?t s?c quan tâm vi?c này và dã giao thi?p nghiêm kh?c v?i Vi?t Nam”. Cung nam ngoái, tru?c khi sang Hoa K?, Nguy?n Minh Tri?t dã “b? m?i” v?i sang B?c Kinh (không có d? d?nh tru?c) d? du?c ran de tru?c là không du?c di quá xa trong quan h? v?i Hoa K?. Còn Ngo?i Tru?ng Ph?m Gia Khiêm bao gi? g?p H? C?m Ðào và Ôn Gia B?o cung không quên ôm ch?t, b?t tay l?c di l?c l?i 3 l?n và không quên 2 ch? “d?ng chí” (!).Phía Trung Qu?c luôn t? nhi?t tình d?c bi?t v?i Nông Ð?c M?nh và H? Ð?c Vi?t, coi nhu ngu?i nhà, vì M?nh tuy uy tín không còn, nhung còn uy l?c c?a t?ng bí thu, còn Vi?t n?m v?n d? nhân s? trên cuong v? tru?ng Ban T? Ch?c Trung Uong Ð?ng, du?c giao vi?c canh gác k? d? không m?t ai có tinh th?n ch?ng bành tru?ng bá quy?n phuong B?c có th? l?t vào trung uong. Còn ông Nguy?n T?n Dung? ông là nhà c?i cách? ngu?i ch? truong d?i m?i? v? th? tu?ng kiên quy?t ch?ng tham nhung? d?ng d?u phái c?i m?, d?i m?i trong B? Chính Tr? chang? ông Dung mu?n gi? kho?ng cách v?i B?c Kinh và sáp l?i g?n Hoa Ky? Có dúng nhu v?y không? Xin ch? ph?m sai l?m. Xin ch? l?m l?n b?n ch?t v?i th? do?n, muu m?o, ch? l?n l?n chi?n lu?c v?i chi?n thu?t c?a h?. S?ng du?i ch? d? c?ng s?n, c?n luôn luôn t?nh táo, ''nghe nói v?y mà không ph?i v?y”; ông Dung th? th?t di d?u ch?ng tham nhung, nhu ch?ng gi?c; d?ng d?u b? máy ch?ng tham nhung, leo l?o “không tr? m?t ai, ? b?t c? c?p nào”; ông còn k? ra 10 v? tham nhung l?n nh?t s? uu tiên xét x?, d?u tiên là V? PMU18. Ð?n nay, sau hon 2 nam, nh?ng v? án trên còn lây bây, nhùng nh?ng ra sao, l?i còn l?t án n?a. Ai ch? ch?ng tham nhung b?ng lu?i? Ông Dung công khai nói nhu m?t tuyên ngôn: “Tôi kiên quy?t c?m không cho tu nhân làm báo”, công khai nói ngu?c v?i Hi?n pháp [di?u 69: công dân có quy?n t? do ngôn lu?n, t? do báo chí, có quy?n du?c thông tin, l?p h?i, bi?u tình theo qui d?nh c?a pháp lu?t]. Ông Dung không nh?ng mi?t th? hon 10 ngàn nhà báo Vi?t nam, còn xúc ph?m hon 1 tri?u nhà báo toàn th? gi?i. Vì không có m?t ngh? nào t? do hon, mang tính tu nhân hon là ngh? làm báo; m?i bài báo mang tên ngu?i vi?t ? du?i là m?t s?n ph?m cá nhân d?c dáo không th? là c?a m?t ai khác. Ông Dung nói ngu?c nh?ng di?u ?y, th? là ti?n b?, là c?i m? u? Chua h?t, vi?c dàn áp b?ng b?o l?c các nhà dân ch?, tr?ng ph?t nh?ng nhà báo, sinh viên bi?u tình tru?c S? quán và lãnh s? quán Tàu, chính ông Dung ra l?nh và thúc d?y là chính, ch? còn ai? M?i dây thôi, ông v?n lên án Giám M?c Ngô Quang Ki?t “có l?i nói xúc ph?m d?t nu?c mình” [khi nói r?ng: chúng tôi c?m th?y nh?c nhã khi c?m h? chi?u Vi?t Nam]; báo chí trong và ngoài nu?c dã l?t t?y cái trò th?p hèn c?t c?t câu nói c?a Giám M?c Ki?t, khi giám m?c nói rõ ý r?ng: ngài mong nu?c Vi?t Nam doàn k?t, m?nh, có uy tín d? ta di l?i t? do nhu dân Nh?t, dân Ð?i hàn, không b? soi mói khi ra nu?c ngoài c?m h? chi?u Vi?t nam. Th? là ông th? tu?ng t? t? ra không ngay th?t (c?t xén, an gian), còn t? ra c? ch?p (không bi?t ph?c thi?n), còn h? to khi xã h?i dã bi?t chuy?n. Còn nh?ng vi?c: m? Nghia trang Biên hòa, l?p dàn Gi?i oan, cho gi?i thu?ng các n?n nhân v? Nhân van, dua Gi? t? Hùng Vuong thành Qu?c l?, tham La Mã... d?u là ngh? quy?t nh?t trí c?a B? Chính Tr?, sau nh?ng tính toán hon thi?t chung. So sánh v?i quan h? Vi?t-M? Có th? kh?ng d?nh r?ng c? 14 nhân v?t trong B? Chính Tr? d?u ng? theo B?c Kinh, g?n ch?t v?i B?c Kinh, vì h? v?n gi? m?t não tr?ng h?n sâu trong óc t? g?n 20 nam nay sau khi b?c tu?ng Berlin d? s?p, Liên Xô tan rã, phe Xã h?i ch? nghia tan tành. H? coi th?m h?a ?y là do các nu?c phuong Tây, tru?c h?t là Hoa K?, câu k?t v?i b?n co h?i h?u khuynh ? trong các d?ng c?ng s?n, gây nên. M? c?a, h?i nh?p, làm b?n v?i m?i nu?c... ch? là nh?ng ch? truong b?t bu?c, mi?n cu?ng, ch?ng th? d?ng d?ng, do d?t nu?c ? trong th? b? cô l?p, nghèo dói cùng c?c, có nguy co tan rã, c?n g?p nh?ng kho?n d?u tu c?c l?n, không có l?i thoát nào khác. H? hi?u r?ng công lu?n xã h?i s? b? t? do và dân ch? t?n công và mê ho?c (theo l?i nghi c?a h?), nhung h? s? c? ki?m ch?, trì hoãn quá trình ch?t ngu?i (d?i v?i h?) ?y, càng kéo dài ch? d? d?c d?ng càng t?t d? t?n l?c vo và vét, tha h? chia chác ti?n c?a c?a công và nhà d?t tài s?n c?a xã h?i, truy?n l?i cho con, cháu, d? h? cánh an toàn, trên “cánh dù vàng”, theo cách nói ? phuong Tây. Cho nên nh?ng chuy?n di tham các nu?c phuong Tây, nh?ng l?i h?a xây d?ng ch? d? pháp quy?n, c?i cách hành chính m?nh m?, tôn tr?ng t? do tôn giáo, tôn tr?ng dân quy?n... ch? là nh?ng vi?c làm n?a v?i, l?i h?a, câu h?n mang tính chi?n thu?t, có ý nghia lo l?ng, nói d? nói, nói r?i quên ngay, ch? dánh l?a du?c nh?ng ngu?i nh? d?. Ngay c? nh?ng m?i “quan h? chi?n lu?c”, “h?p tác an ninh, quân s? M?-Vi?t”, nghe tu?ng là ghê g?m, cung ch? m?i ch?m ? trong vi?c trao d?i thông tin v? ch?ng kh?ng b?, hu?n luy?n và h?p tác trong c?u h? tàu thuy?n, hu?n luy?n quân y và ngo?i ng? cho m?t s? s? quan, còn khác xa, r?t xa, khác v? ch?t v?i quan h? h?p tác toàn di?n Trung-Vi?t gi?a 2 nu?c, 2 d?ng, 2 B? Chính Tr?, v?a là d?ng chí v?a là anh em. Xin nh? nhóm lãnh d?o c?ng s?n Trung Qu?c luôn có tu tu?ng nu?c l?n, dàn anh, theo b?n ch?t Ð?i Hán d?i v?i các nu?c nh? xung quanh h?. H? ép Vi?t Nam ph?i di theo con du?ng c?a h?, không m?y may du?c ch?nh hu?ng, l?i ph?i l?o d?o di sau h?, không du?c phép vu?t lên tru?c. H? d?i m?i tru?c ta 8 nam, bình thu?ng hóa v?i M? tru?c n?a, vào WTO cung s?m hon, c? bu?c ta l?o d?o sau xa d? ph? thu?c lâu dài. V? nhân s?, t? nam 1990 d?n nay, h? không th? cho phép trong B? Chính Tr? 14 ngu?i ? Vi?t Nam có m?t ai dó ch?ng l?i h? hay gi? m?t kho?ng cách d?i v?i h?, hu?ng h? ? các v? trí then ch?t là ch? t?ch nu?c và th? tu?ng. H? không ch? có tòa nhà Ð?i s? quán v?i Ð?i S? H? Càn Van d?y uy th?, v?i h? th?ng tình báo và c?ng tác viên dày d?c v? chính tr?, kinh t?, quân s?, van hóa, h? còn 2 nhân v?t chí c?t Ð? Mu?i và Lê Ð?c Anh tuy tu?i cao s?c y?u nhung v?n còn quy?n uy, l?i còn T?ng C?c 2 d?y ti?n và l?m th? do?n thâm hi?m dang k?t nghia b?n ch?t v?i C?c Tình Báo Hoa Nam. Ông Nguy?n T?n Dung s?p tham Trung Qu?c ngày 20-10, cho t?i 25-10. Ông ta không th? quên 16 ch? vàng (gi??), và ca ng?i cái tình sâu nghia n?ng “láng gi?ng t?t, bè b?n t?t, d?ng chí t?t và d?i tác t?t” (t?t cho ai?). H? C?m Ðào s? không quên khen Nguy?n T?n Dung v? 2 món quà quí: chi?n công d?p giáo dân và tr? các nhà báo v? “t?i “ quá hang hái ch?ng tham nhung. Ð?i v?i nh?ng k? y?u bóng vía, ch?u thân ph?n phiên thu?c, b?n quan ch?c d?i Hán thích trò choi tr?i, c? tình làm nh?c n?a khi c?n. H? không n? ai h?t. H? ch? bi?t s? cái qu?c m?t c?a Tr?n Bình Tr?ng, hi?n quá hi?m. Lôi kéo, mua chu?c, de d?a là th? do?n quen thu?c c?a h?. H? v?a cho ph? bi?n ?m i nh?ng bài lu?n van dài, s?c mùi de d?a chi?n tranh, dòi dánh ph? d?u, “th?o ph?t” Vi?t Nam, d?y cho Vi?t Nam m?t bài h?c n?a... R?t có th? ông Dung s? du?c thông báo tin “m?ng” (!)vi?c d?t hon 2.000 c?t m?c d?c biên gi?i Vi?t-Trung dài 1400 km dã hoàn thành, v?i b?n d? t? l? 1/5.000 du?c xác d?nh chính th?c, d? 2 bên cùng ph? bi?n công khai, r?ng rãi. B?c Kinh m?ng to vì dã ngo?m du?c nh?ng d?i d?t biên gi?i r?ng l?n, d? th?a th?ng chi?m luôn các qu?n d?o h? v?n m?t m?c nh?n vo là c?a h?. Ð?i y?n B?c Kinh dãi các “d?ng chí phuong Nam” thu?ng có món súp d?ng. Con du?ng b?t phá trong danh d? Con du?ng B?c thu?c là con du?ng t?i tam ô nh?c, b? t?c. Cu?c B?c thu?c m?i kéo dài 18 nam r?i. Quá d?! Ngu?i dân thu?ng cung nhìn th?y. Nhi?u ngu?i còn nh? tru?c Ð?i h?i X, B? Chính Tr? dã thành l?p m?t Ban ki?m tra liên ngành g?m các d?i di?n c?a Ban Ki?m Tra Trung Uong, Vi?n Ki?m Tra T?i Cao, Tòa Án Nhân Dân T?i Cao, Ban T? Ch?c Trung Uong, Ban B?o V? Chính Tr? Trung Uong, Ban N?i Chính Trung Uong, T?ng Thanh Tra Chính Ph?, B? Công An, B? Qu?c Phòng, B? Tu Pháp nh?m di?u tra d?y d? v? T?ng C?c 2 (quân báo, tình báo, gián di?p và ph?n gián) tr?c thu?c B? Qu?c Phòng. L? ra b?n báo cáo (du?c bi?t là dày 200 trang v?i nhi?u h? so - 3000 trang- kèm theo) ph?i du?c dua trình cu?c h?p Ban Ch?p Hành Trung Uong tháng 4-2006 nhu dã d?nh, sau dó báo cáo Ð?i h?i X. Nhung T?ng Bí Thu Nông Ð?c M?nh dã d?t nhiên nhân danh B? Chính Tr?, yêu c?u Ban Ch?p Hành Trung Uong quy?t ngh? giao cho B? Chính Tr? nghe báo cáo và gi?i quy?t (!),coi nhu xong, vì b?n báo cáo có nhi?u v?n d? h? tr?ng, dua ra trung uong và d?i h?i thì l? ra h?t. Ðây là chuy?n chua t?ng có. [nhi?u kh? nang là do phía Trung Qu?c gi?t dây, vì di?m bùng n? l?n nh?t c?a b?n báo cáo là bàn tay B?c Kinh th?c quá sâu vào n?i b? Vi?t Nam]. T?p th? Ban ch?p hành trung uong, v? nguyên t?c là c?p cao hon B? Chính Tr?, dã b? t?ng bí thu x? mui d?t di, t? mình t? nhi?m nghia v? và trách nhi?m c?a chính mình, d?u hàng m?t nhóm lãnh d?o khi nhóm này s?p h?t nhi?m k?, d? cho V? án siêu nghiêm tr?ng v? T?ng C?c II - theo cách g?i c?a nhi?u cán b? c?ng s?n k? c?u - roi tõm vào hu không. Nhung r?i tru?c sau món n? này s? ph?i tr?. Ông M?nh du?c mang tên là ''Anh Hai Khoanh''! Còn Khoanh l?i không d? th?o lu?n v? quy?n s? h?u ru?ng d?t cho nông dân dù cho d?ng dã bu?c ph?i tr? l?i quy?n s? h?u tu nhân cho tu s?n thuong nghi?p và tu s?n công nghi?p. Khoanh l?i, trong d?ng không ai du?c ki?n ngh? d?i tên d?ng, d?i tên nu?c. Khoanh l?i, không bàn v? cho tu nhân làm báo, dù cho di ngu?c v?i các van ki?n pháp lý qu?c t? Vi?t Nam dã cam k?t tôn tr?ng. Khoanh l?i, ki?m soát ch?t các bloggers ph?n l?n là tu?i tr? nang d?ng, bén nh?y v?i tu duy c?i m? thông thoáng. Hi?n nay trình d? dân trí dã cao hon “d?ng trí”, “quan trí” và “B? Chính Tr? trí”. C? làm m?t cu?c tham dò du lu?n hay trung c?u dân ý s? rõ. Ngay trong d?ng c?ng s?n, nhi?u d?ng viên thu?ng, ? co s?, tinh th?n yêu nu?c, t? ch? cung vu?t xa nhóm lãnh d?o chóp bu tham lam mù quáng, nhu nhu?c. Ông Lê Công Ph?ng c?n d?c k? l?ch s? dân t?c. Nu?c ta, khi nào có Minh Quân, vua có tài d?c, h? th?ng cai tr? liêm chính, tuy?n nhân tài công bình, xã h?i th?nh tr?, quân dân nh?t trí nh?n rõ m?t k? thù ngo?i xâm, ?t b? cõi v?ng an ninh, dù có chi?n tranh th? gi?c hung hãn d?n m?y cung b? d?p tan. Còn nhu chính quy?n th?i nát, cu?ng hào hoành hành, b?t công lan r?ng, dân oan kêu la kh?p noi, lãnh d?o khi?p nhu?c t? nguy?n là phiên thu?c, thì d?t nu?c tuy còn dó mà dã nhu m?t r?i v?y. Dân không th? cam ch?u. Ch? có m?t du?ng thoát. Ch? có m?t con du?ng danh d?. Nung n?u tinh th?n qu?t kh?i t? ch? c?a dân t?c, gìn gi? t?ng t?c d?t t?c bi?n, t?c d?o c?a T? qu?c, di v?i th?i d?i, xây d?ng n?n móng dân ch? da nguyên da d?ng v?ng chãi, v?i n?p xua l?y dân làm g?c, l?y lá phi?u công dân t? co s? mà bàu lên b? máy lãnh d?o trong s?ch và sáng su?t, vu?t lên tru?c nu?c láng gi?ng l?n n?ng n? c? h? v? chính tr?. Ch? bao gi? coi ph?i s?ng bên nu?c l?n là d?nh m?nh nghi?t ngã. ?n Ð?, Mông C? v?n s?ng t? ch?, d?c l?p bên c?nh anh kh?ng l? d?y ch?. Ð?o nh? Ðài Loan t? ch? v?ng, v?n liên minh b?n ch?t v? quân s? v?i Hoa K?, còn là t?m guong dân ch? da d?ng cho Hoa L?c. Hãy v?y g?i nhau, hãy khoác vai nhau, hãy thông tin cho nhau, bàn b?c v?i nhau, hãy th?c t?nh nhau, 2 thành 4, 4 thành 8, 8 thành 16... bình tinh, ôn t?n, không m?t m?i, không b? cu?c, không n?n lòng... B?i du?ng cho nhau tinh th?n t? ch? t? cu?ng; g?n tr?n v?n v?i th? gi?i dân ch?. Th? m?i là Ð?i m?i, là Ði v?i Th?i Ð?i, là Ð?t phá, là Tu duy Chi?n lu?c, Tu duy M?, là Canh tân h? th?ng chính tr? vì Dân, vì Nu?c. S? nghi?p dân ch? hóa cao quý r?t dáng du?c các b?n tr? d?n thân th?c hi?n. Hãy d?ng lo?t th?c t?nh, nhu Lê Th? Công Nhân, Nguy?n Van Ðài, nhu Ph?m Thanh Nghiêm, Duong Th? Xuân, nhu Hà Ðông Xuân, Tr?n Hi?n Th?o, nhu Nguy?n Ti?n Trung, Nguy?n Hoàng Lan, nhu Song Chi và Võ Th? H?o, nhu Nguy?n Ti?n Nam, Lê Thanh Tùng, Hoàng H?i (Ði?u Cày) và bi?t bao nhiêu t?m lòng khí khái, t? ch? dang d?n thân cho t? do c?a dân mình. Ý chí t? ch? t? cu?ng truy?n th?ng du?c ch?p dôi cánh t? do dân ch? c?a th?i d?i, s? dua dân t?c ta vu?t qua n?i kh? nh?c c?a th?i ph? thu?c, bang mình lên phía tru?c, bay cao vuon xa d?n nh?ng b?n b? van minh m?i. Bùi Tín, Paris 18-10-2008.
Powered By Nguoi-Viet Online