S.O.S cho hệ thống Giáo Dục CSVN
Một câu nói của ông Charles Rock, nhà giáo dục Mỹ: “Wrong edcuation system equalled to un-educated” (Tạm dịch: “Hệ thống giáo dục sai lầm, tương đương với sự thất giáo”). Từ ngữ 'thất giáo' là nói theo văn chương bác học, còn nói theo lối văn bình dân là“vô giáo dục”; mà ở VN ngày nay thì nên dùng từ bình dân thích hợp hơn, vì đó là “công lao hạn mã” của CSVN đã đào tạo ra lớp người trẻ “thất học” (xin lỗi những gia đình còn giữ được truyền thống văn hóa dân tộc).
Home
  • Bắc Ninh: Hàng ngàn người về xem Hội Rước Pháo Làng Ðồng Kỵ
    Hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận và Hà Nội đã đổ về làng Ðồng Kỵ thuộc xã Ðồng Quan, Huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (cách Hà Nội chừng 50 km) để xem hội rước pháo truyền thống vào sáng Mùng 4 Tết.

    •  
  • Baghdad: Nổ bom xe ngay khách sạn bộ trưởng, 4 người chết


    •  
  • Báo "Thanh Niên" chọn chín vụ án lớn nhất Việt Nam trong năm 2003


    •  
  • Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ:


    •  
  • Các chính phủ Á Châu đồng ý lập hệ thống theo dõi bệnh cúm gà


    •  
  • Các chuyên gia thấy có tiến triển tốt trong cuộc đối đầu ở nhà tù Arizona


    •  
  • Cán bộ lão thành tố cáo lãnh tụ Ðảng tham nhũng, không sửa sai
    Một cán bộ cao cấp nghỉ hưu có 57 tuổi đảng lên tiếng tố cáo nhiều lãnh tụ Ðảng tham nhũng và chế độ Hà Nội làm nhiều điều sái quấy, hại dân nhưng không chịu sửa sai.

    •  
  • Sáu quân nhân Phi Luật Tân bị thẩm vấn vì tố cáo Bộ Trưởng Quốc Phòng vi phạm tự do bầu cử


    •  
  • Cựu Thanh Tra Kay: Tình báo Hoa Kỳ trước cuộc chiến Iraq là có lỗi lầm


    •  
  • Dải Gaza: Giao chiến khiến có ít nhất chín người Palestine chết


    •  
  • Dịch cúm gà xuất hiện ở Hà Nội và đã lan ra tới 31 tỉnh


    •  
  • Hà Nội: Sông Hồng cạn nước trơ đáy


    •  
  • Hà Sĩ Phu bị công an kiếm chuyện sau khi đi Hà Nội chữa bệnh


    •  
  • Hoa Kỳ thả hơn 20 tù nhân từ nhà tù Guantanamo


    •  
  • Hoa Kỳ thành lập “Văn Phòng Thông Tin Giáo Dục Hoa Kỳ” tại Sài Gòn


    •  
  • Thương hiệu Việt Nam: Sao còn tai tiếng mãi!
    Ngày 19.11.08 ông Huỳnh Ngọc Sỹ, giám đốc Ban quản lý dự án đại lộ Ðông Tây bị đình chỉ chức vụ, trước đó 5 tháng ông đã bị báo chí Nhật tố giác ăn hối lộ 820.000 USD từ công ty tư vấn Nhật PCI. Ngày 11.11.08 các bị cáo Nhật trong PCI đã thú nhận trước tòa án Tokyo là đã đưa số tiền hối lộ nầy cho quan chức VN.

    •  
  • Vài cảm nhận bất ngờ về giai phẩm Xuân Người Việt 09
    Ở tư cách người đọc, tôi không chờ đợi báo Xuân Người Việt năm nay có nhiều “đột biến”! Bởi thế, khi thấy bìa xuân Người Việt là bức tranh vẽ trâu độc đáo của một họa sĩ chưa tên tuổi, với tôi là bất ngờ thú vị thứ nhất.

    •  
  • Vài cảm nhận bất ngờ về giai phẩm Xuân Người Việt 09
    Ở tư cách người đọc, tôi không chờ đợi báo Xuân Người Việt năm nay có nhiều “đột biến”! Bởi thế, khi thấy bìa xuân Người Việt là bức tranh vẽ trâu độc đáo của một họa sĩ chưa tên tuổi, với tôi là bất ngờ thú vị thứ nhất.

    •  
  • Chuyện của tui
    Tui vẫn thường khuyên hai con sau những buổi đọc kinh cầu nguyện chung: “Me đã được Chúa gọi về, đó là một điều diễm phúc. Phần ba bố con chúng ta phải làm sao để Me ở trên đó vui lòng. Ðiều mong ước lớn nhất của Bố Me là thấy các con ngoan ngoãn và học hành thành đạt”. Tui đã bật khóc khi nhìn thấy hai cháu đem tất cả các tấm khen thưởng và bằng tốt nghiệp để trên bàn thờ Mẹ như một lời tạ ơn sinh thành dưỡng dục.

    •  
  • Khủng Hoảng hay Chiến Tranh
    Hậu quả giống nhau sau các cuộc khủng hoảng kinh tế hay chiến tranh quy ước là có nhiều chính phủ cũng như chế độ cầm quyền trên thế giới bị thay đổi hay sụp đổ do bi thua trận hay không vượt qua những khó khăn kinh tế về sau gây ra.

    •  
  • Anh Hùng
    Anh hùng trong thần thoại và chuyện dân gian Hy Lạp nguyên thủy là Á thần, con của người và thần, việc thờ cúng những vị anh hùng này là một trong những đặc điểm nổi bật của tôn giáo cổ Hy Lạp. Sau này, anh hùng hay anh thư được dùng để chỉ những nhân vật khi gặp hiểm nguy và nghịch cảnh hay từ vị thế yếu kém đã biểu lộ lòng dũng cảm và chí hy sinh cho công ích.

    •  
  • Những ngày trước khi ông Obama nhậm chức
    Sau 8 năm cầm quyền, khoản tiền nợ Tổng Thống George W. Bush để lại cho người kế nhiệm đã gần gấp đôi số nợ chính phủ Hoa Kỳ còn thiếu khi ông Bush mới đặt chân vào Tòa Bạch Ốc.

    •  
  • Hai tập thơ tù: Nguyễn Chí Thiện và Hồ Chí Minh
    Từ tù lớn đến tù nhỏ, từ tù thời Tây cho đến tù thời nay,Việt Nam là nước có số lượng văn thơ tù ngục nhiều nhất thế giới. Ðố ai đếm được nước mình có bao nhiêu thơ tù thì cũng như đố ai biết lúa mấy cây, biết mây mấy từng hay đố ai nằm ngủ mà không mơ vậy.Tuy thế, hầu như mọi người trong chúng ta đều nghe nói tới hai tập thơ Hoa Ðịa Ngục của Nguyễn Chí Thiện và Nhật Ký Trong Tù của Hồ Chí Minh.

    •  
  • Tình yêu thương vô điều kiện
    Cầu mong mọi người ai cũng một lòng như mình.

    •  
  • Vui buồn của chuyện đi xin tiền
    Phải nói ngay rằng cái chuyện “vác túi xách đi gõ cửa tứ phương” như vậy, thì thật là vất vả, đôi khi cay đắng, tủi nhục nữa. Nhưng mà, bù lại nhiều khi cũng gặp được những niềm vui thú và an ủi, đó là nhờ sự hưởng ứng chân tình của những vị có tấm lòng rộng rãi, đại lượng. Nay nhân dịp cuối năm Mậu Tý 2008, tôi xin kể lai rai về một số chuyện vui có, buồn có của người đi xin tiền, mà bản thân mình đã trải qua lâu nay.

    •  
  • Hồ Chí Minh Tự Thú: Tôi Nhận Tiền Và Chỉ Thị Của Quốc Tế Cộng Sản Thành Lập Đảng Cộng Sản Xiêm - Mã Lai!
    Lần trước chúng ta đã bàn đến việc Hồ Chí Minh nhận chỉ thị cũng như tiền do Quốc Tế Cộng Sản cung cấp để đi Thái Lan, và Mã Lai thành lập đảng Cộng Sản tại hai quốc gia này nhằm phục vụ cho chủ trương bành trướng của đế quốc Liên Xô. Lần này chúng ta khảo sát những hoạt động của Hồ tại Xiêm.

    •  
  • Làng Mai Bát Nhã và kịch bản trắng tay
    Nói tóm lại, sau ba năm hòa hợp, hòa giải với CSVN, Làng Mai Bát Nhã đã bị hội nghị bất thường của Phật Giáo quốc doanh trung ương đẩy vào một hoàn cảnh đặc biệt bi thảm: từng người một đang bi trục xuất khỏi Việt Nam trong âm thầm với hai bàn tay trắng. Ðó là nội dung cốt lõi của câu chuyện: Làng Mai Bát Nhã và Kịch Bản Trắng Tay.

    •  
  • Trung Quốc lợi gì trong chiến tranh Việt Nam?
    Như thế, trong chiến tranh ba mươi năm vừa qua trên đất nước Việt Nam, Hồ Chí Minh và đảng CSÐD nhờ CSTQ để đánh Pháp, không khác gì nhờ một kẻ cướp đuổi một tên trộm. Tên trộm bỏ chạy thì kẻ cướp vào nhà. Ðây không phải chỉ là những sai lầm chiến lược của Hồ Chí Minh và đảng Lao Ðộng Việt Nam, mà đây chính là tội lỗi phản quốc lớn nhất trong lịch sử Việt Nam từ cổ chí kim.

    •  
  • Cộng Sản Việt Nam: Kinh tế lâm nguy
    “Trái với những tuyên bố ban đầu rằng cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới không ảnh hưởng hoặc ảnh hưởng ít tới Việt Nam, giờ đây Chính phủ đã có những hành động và quyết sách thể hiện sự nhận thức về tình hình thị trường kinh tế diễn biến phức tạp. Như vậy là rất đáng hoan nghênh.”

    •  
  • Ðất nước lâm nguy!
    Tổ quốc lâm nguy! Lẽ tồn vong của đất nước là cao nhất. Mong đồng bào bày tỏ chính kiến. Xin đa tạ.

    •  
  • ĐÍNH CHÁNH


    •  
  • 25 ngày trước khi ông Obama nhậm chức: Tốn bao nhiêu tiền để cứu nguy kỹ nghệ xe hơi?
    Muốn cứu nguy kỹ nghệ xe hơi Hoa Kỳ, số tiền thuế Tổng Thống Tân Cử Barack Obama phải tiêu có thể lên đến mức 100 tỷ dollars, nếu các công ty GM, Ford và Chrysler không thể thực hiện đúng những đòi hỏi phải thay đổi do chính quyền của ông George W. Bush đưa ra.

    •  
  • Hồ Chí Minh Sinh Bình Khảo
    Trong thời gian gần đây, dư luận người Việt xôn xao về một cuốn sách có nhan đề Hồ Chí Minh Sinh Bình Khảo của một tác giả Ðài Loan công bố một nghi vấn lịch sử quan trọng, khẳng định Hồ Chí Minh (1890-1969), cố chủ tịch nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa [tức Bắc Việt thời kỳ chia đôi hai miền Nam Bắc] trong một khoảng thời gian khá dài - từ 1932 đến khi từ trần năm 1969 - chỉ là một người Ðài Loan giả dạng người Việt lãnh đạo đảng Cộng Sản.

    •  
  • Từ câu chuyện về rừng Tây Nguyên
    Chủ tịch tỉnh Ðắc Lắc vừa nhận định “rừng sẽ hết” nếu tình trạng di dân tự do từ phía Bắc vào Ðắk Lắk vẫn quá nóng như hiện nay. Cả tỉnh Ðắk Lắk có 1.8 triệu dân, năm ngoái có khoảng 59,000 gia đình di dân tự do đến định cư và năm nay tiếp tục tăng thêm khoảng khoảng 2,500 nhân khẩu.

    •  
  • Hội thảo về nhân quyền tại CS Việt Nam và CS Trung Quốc
    Có 3 diễn giả chính trong buổi thảo luận, đại diện cho các nhóm hoạt động để bênh vực những nhà đấu tranh cho nhân quyền, trong đó có Tổ Chức Quốc Tế Yểm Trợ Cao Trào Nhân Bản, và Tổ Chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch.

    •  
  • Nữ tu Bác Ái: Chứng từ của sự im lặng Giáng Sinh
    Thế là một Mùa Vọng đã đi qua, và mọi tín hữu trên thế gian đang chờ giờ phút Chúa đến với mình. Tôi muốn nhìn lại những gì Chúa gửi đến cho tôi trong Mùa Vọng năm nay.

    •  
  • 19 năm Ðức thống nhất: Nhìn người lại nghĩ đến ta
    Khi nói hay nhắc đến nước Ðức hoặc Ðại Hàn, người Việt chúng ta thường nghĩ đến một quốc gia cũng chiến chinh và đặc biệt, cũng bị chia đôi như Việt Nam. Một bên là Cộng Hòa Liên Bang Ðức (gọi nôm na là BRD hay Tây Ðức) và Nam Hàn, nửa bên kia là DDR (Cộng Sản Ðông Ðức cũ) và Bắc Hàn. Trừ Ðại Hàn vẫn còn bị chia đôi, hai quốc gia Việt Nam và Ðức đều đã thống nhất đất nước.

    •  
  • Dải đất hứa: Bethlehem bình an cho người thiện tâm?
    Ðến Do Thái là một thử thách về an ninh, thế thái nhân tình và bối cảnh chính trị phức tạp của đất nước mới tái thành lập được đúng 60 năm. Ngoài ra, người viết còn đối diện với thử thách của chính mình. Mục tiêu của chuyến thăm viếng như đã tường trình trong bài lần trước, một phái đoàn dân cử trong đó Dân Biểu Trần Thái Văn và nhiều nhà hoạt động tại California đáp lời mời của tổ chức “The Jewish Federation” đã thăm viếng Do Thái như một chuyến đi học hỏi về đất nước họ.

    •  
  • 23 ngày trước khi ông Obama nhậm chức: Có tiền cứu nguy chưa đủ
    Có phải cứ mỗi 100 năm, Hoa Kỳ lại có một nhà lãnh đạo đưa ra kế hoạch sửa đổi hạ tầng cơ sở? Chắc chắn đây không phải điều Tổng Thống Ðắc Cử Barack Obama biết, dù đó là điều ông định làm để cứu nguy tình trạng kinh tế quốc gia, tạo thêm việc làm cho dân chúng.

    •  
  • 22 ngày trước khi ông Obama nhậm chức: Tướng tổng tham mưu trưởng quân đội Hoa Kỳ
    Trước hơn 100 ký giả được mời dự cuộc họp báo cuối năm, Ðô Ðốc Tổng Tham Mưu Trưởng Quân Ðội Hoa Kỳ Mike Mullen cho biết trách nhiệm lớn nhất của ông là phải làm sao “tạo được niềm tin của dân chúng.” Ngưng một vài giây đồng hồ, ông bảo tiếp: “Tôi không nghĩ chúng ta có thể chiến thắng ở Iraq hay tại Afghanistan nếu chúng ta không được người dân địa phương ủng hộ, và chúng ta chỉ được họ ủng hộ nếu chúng ta hiểu họ là ai, biết họ muốn gì”.

    •  
  • Ngày 19-12-1946 có phải là ngày toàn quốc kháng chiến?
    Theo đảng Cộng Sản Việt Nam, hậu thân của đảng Lao Ðộng và đảng Cộng Sản Ðông Dương (CSÐD), ngày 19-12-1946 là ngày toàn quốc kháng chiến chống thực dân Pháp. Tuy nhiên, mở lại những tài liệu lịch sử về những năm 1945, 1946, thì những tài liệu nầy cho thấy ngày 19-12-1946 chỉ là ngày bùng nổ cuộc tranh chấp giữa đảng CSÐD và Pháp mà thôi. Xin hãy bắt đầu với chủ trương của đảng CSÐD sau khi cướp chính quyền năm 1945.

    •  
  • Xin góp nhau một lời kêu gọi, "Không về Việt Nam trong Tháng Tư Ðen"
    Trong một bài báo đăng cách đây không lâu trên NB Người Việt, chúng tôi có đặt vấn đề mâu thuẫn là chúng ta bỏ nước ra đi vì Cộng Sản, chúng ta chống Cộng, chúng ta phản đối Cộng Sản Việt Nam dâng lãnh thổ thân yêu cho Trung Cộng, phản đối Cộng Sản đàn áp tôn giáo, lên án Cộng Sản trong vụ chiếm đất và đán áp đồng bào ở Thái Hà... mà gia đình, bà con, bạn hữu và cả chúng ta vẫn đi về Việt Nam đều đều tiếp máu và tạo cơ hội tuyên truyền cho Việt Cộng.

    •  
  • Thế hệ chúng tôi có nhiều lỗi lầm, tôi thật sự ăn năn
    Hôm 26 tháng 12, tờ Sinh Viên Việt Nam, cơ quan ngôn luận của Hội Sinh Viên Việt Nam đăng một bài phỏng vấn ông Nguyễn Trung (cựu đại sứ Việt Nam tại Thái Lan và Úc, thành viên tổ nghiên cứu Kinh tế đối ngoại của cựu Thủ Tướng Võ Văn Kiệt, tác giả bài “Thời cơ vàng” từng gây xôn xao dư luận một thời). Bài phỏng vấn này không có gì đặc biệt cho tới khi bản gốc của bài phỏng vấn được tung lên trên Internet.

    •  
  • Thế hệ chúng tôi có nhiều lỗi lầm, tôi thật sự ăn năn
    Hôm 26 tháng 12, tờ Sinh Viên Việt Nam, cơ quan ngôn luận của Hội Sinh Viên Việt Nam đăng một bài phỏng vấn ông Nguyễn Trung (cựu đại sứ Việt Nam tại Thái Lan và Úc, thành viên tổ nghiên cứu Kinh tế đối ngoại của cựu Thủ Tướng Võ Văn Kiệt, tác giả bài “Thời cơ vàng” từng gây xôn xao dư luận một thời). Bài phỏng vấn này không có gì đặc biệt cho tới khi bản gốc của bài phỏng vấn được tung lên trên Internet.

    •  
  • Thư Cho Con
    Hôm nay, ngày sanh thứ 41 của con [30-12-1967], bên ngoài trời hiu hiu lạnh, Ba nhớ lại lúc nhỏ con thích đá banh, đã dùng cả phòng khách để chơi đá trái banh nhỏ với anh em trong nhà, làm bể cả cái “tháp ngà” chưng trong lồng kiến.

    •  
  • Tường trình từ Berlin: Lá phiếu đầu tiên của 20 năm trước
    Hai ngày nữa, đúng ngày 9 Tháng Mười Một, nước Ðức, và thế giới này, sẽ kỷ niệm 20 năm ngày bức tường Bá Linh sụp đổ.

    •  
  • Tường trình từ Berlin: Lá phiếu đầu tiên của 20 năm trước
    Hai ngày nữa, đúng ngày 9 Tháng Mười Một, nước Ðức, và thế giới này, sẽ kỷ niệm 20 năm ngày bức tường Bá Linh sụp đổ.

    •  
  • Tìm thấy chiếc xe mất cắp từ 35 năm


    •  
  • Trần Mộng Tú với “Vườn Măng Cụt” và 40 năm làm thơ
    Từ Seattle đến, nhà thơ Trần Mộng Tú xuất hiện ra mắt độc giả tập truyện ngắn và tản văn “Vườn Măng Cụt” cùng với tập “Thơ tuyển 40 năm” của bà tại nhật báo Người Việt chiều 7 Tháng Mười Một, theo lời mời của nhà văn Phạm Xuân Ðài.

    •  
  • Cần Giờ: Hàng ngàn người đổ xô đi cướp nghêu
    “Sáng ngày 7 Tháng Mười Một, hàng ngàn người tiếp tục đổ xô đến bãi nghêu nuôi (rộng khoảng 200 ha) dọc theo bãi biển thuộc xã Long Hòa và thị trấn Cần Thạnh huyện Cần Giờ, nay thuộc thành phố Sài Gòn, để cướp nghêu.”

    •  
  • Cần Giờ: Hàng ngàn người đổ xô đi cướp nghêu
    “Sáng ngày 7 Tháng Mười Một, hàng ngàn người tiếp tục đổ xô đến bãi nghêu nuôi (rộng khoảng 200 ha) dọc theo bãi biển thuộc xã Long Hòa và thị trấn Cần Thạnh huyện Cần Giờ, nay thuộc thành phố Sài Gòn, để cướp nghêu.”

    •  
  • Bão táp của khát vọng tự do
    Phong trào tranh đấu của Công đoàn Ðoàn kết Ba Lan phát triển cao độ, dồn Ðảng Cộng Sản vào chân tường, buộc phải chấp nhận chia quyền lực qua “Hội nghị Bàn tròn” và bầu cử tự do vào ngày 4 Tháng Sáu 1989.

    •  
  • Phong trào Cộng Sản còn lại gì? (kỳ 2)
    Sự sụp đổ bức tường Bá Linh năm 1989, và sự giải thể Liên Bang Xô Viết năm 1991, đánh dấu một bước ngoặt rõ rệt của lịch sử thế giới vào cuối thế kỷ XX. Sau 20 năm, khoảng cách của một thế hệ, chúng ta đã có đủ thời gian để quan sát và lượng định về sự chuyển biến của cục diện thế giới trong thời đại “hậu Cộng Sản.”

    •  
  • Những cuộc vượt thoát tìm tự do qua bức tường Bá Linh (Kỳ 2)
    Trong khi vượt thoát qua ranh giới giữa hai vùng Bá Linh, không may cho ai bị thương ngay trên “lằn ranh tử thần,” sát bên bờ Tây. Không ai có thể được may mắn cứu thoát, vì người dân e phải chạm trán với lực lượng biên phòng Grepos của Ðông Ðức. Lính canh sẽ để mặc cho kẻ bất hạnh nằm đó, ra máu đến chết như trường hợp của Peter Fechter, 18 tuổi.

    •  
  • Thư độc giả "Rất khâm phục nhà tranh đấu Vũ Hùng" và "Thiên đường tan rã"
    Rất khâm phục tinh thần bất khuất và hy sinh của ông Vũ Hùng và các nhà tranh đấu.

    •  
  • Sinh viên ‘ai mua đề, giơ tay lên’
    “Ai đã mua đề, giơ tay lên? Ai cho rằng đề thi không bị lộ, giơ tay lên? Nhà trường mong các em hợp tác để tìm ra sự thật”.

    •  
  • Sinh viên ‘ai mua đề, giơ tay lên’
    “Ai đã mua đề, giơ tay lên? Ai cho rằng đề thi không bị lộ, giơ tay lên? Nhà trường mong các em hợp tác để tìm ra sự thật”.

    •  
  • Bà Quách Kim Kiều (Cảm Tạ)


    •  
  • Đồng Môn Gioan Bosco Nguyễn Thượng Hiệp


    •  
  • Bạn Gioan Bosco Nguyễn Thượng Hiệp


    •  

* Đ?ng Minh

 

M?t câu nói c?a ông Charles Rock, nhà giáo d?c M?: “Wrong edcuation system equalled to un-educated” (T?m d?ch: “H? th?ng giáo d?c sai l?m, tuong duong v?i s? th?t giáo”). T? ng? 'th?t giáo' là nói theo van chuong bác h?c, c̣n nói theo l?i van b́nh dân là“vô giáo d?c”; mà ? VN ngày nay th́ nên dùng t? b́nh dân thích h?p hon, v́ dó là “công lao h?n mă” c?a CSVN dă dào t?o ra l?p ngu?i tr? “th?t h?c” (xin l?i nh?ng gia d́nh c̣n gi? du?c truy?n th?ng van hóa dân t?c).

Tru?c dây 5, 10 nam, khi nghe cán b? CS và ngu?i Vi?t trong nu?c dùng nh?ng t? ng? ng? nghinh th́ chúng ta cu?i r?i nh?i theo cho vui, v́ nghi r?ng h? dùng các danh t? r?t xa v?i v?i th?c t? là b? “quê mùa”, nhu h? “l?t ngu?c” các t? ng? nhu “gi?n don” t? don gi?n, tru?ng Qu?c Gia Hành Chánh h? d?i l?i thành “Hành Chánh Qu?c Gia” v... và h? dâu có bi?t ch? mà “l?t ngu?c” nhu v?y, ư nghia c?a nó dâu c̣n dúng n?a.

Sau hon 30 nam, bây gi? c̣n t? h?i hon nhi?u: T?t c? các t? có ch? i, y d?u du?c d?i l?i thành “i”, và có m?t s? ngu?i h?i ngo?i v́ vô t́nh hay mu?n “l?p d?” cung dă dùng nh?ng lo?i ch? vi?t “y chang” nhu CSVN hi?n nay.

Theo thi?n ư c?a ngu?i vi?t, Vi?t Nam chúng ta chua có Hàn Lâm Vi?n, th́ can c? vào dâu d? nói r?ng ngu?i n?y vi?t dúng, ngu?i kia vi?t sai, nhung khi dă s?ng chung nhau trong m?t xă h?i, nhi?u khi ḿnh ph?i có nh?ng lo?i lu?t “b?t thành van” làm tiêu chu?n chung. V́ v?y mà chuong tŕnh ti?u h?c tru?c nam 1975 có môn Chánh T?, ph?i có qui d?nh rơ ràng, ch? n?u vi?t lo?n lên th́ th?y, cô giáo làm sao ch?m bài! Đ?c bi?t là ư nghia c?a t? ng?, ph?i theo truy?n th?ng van hóa dân t?c, và phong t?c, t?p quán t?ng vùng, mi?n, chúng ta ph?i dùng theo các lo?i ch? nghia mà da s? dă dùng. Ch?ng h?n nhu khi ngu?i mi?n Nam ra B?c mà ch? con cá Qu? và nói dó là cá Lóc th́ dân mi?n B?c cho là ḿnh không bi?t, ngu?i mi?n Trung g?i dó là cá Trào (u), mi?n B?c th́ g?i là cá Qu?. Mi?n B?c g?i cha b?ng B?, ngu?i Nam g?i là Ba. Ngu?i Nam thu?ng hay nói: “Ông già tôi” ư nói là Ba tôi, nhung ngu?i mi?n B?c nghe qua l?i tu?ng là g?i ngu?i làm công v.v...

Báo dang tin t?c là d? cho m?i ngu?i dân trong m?t nu?c hi?u bi?t thông tin c?n thi?t. Nhung d?c báo c?a XHCNVN ít ai hi?u h?t ư nghia c?a bài, v́ h? chêm vào nh?ng danh t? mà ngu?i vi?t v?n t? hào ḿnh dă t?ng h?c k? ch? Vi?t nhung d?c hoài không hi?u!

Đ? phân bi?t ngu?i trong nu?c và “Vi?t ki?u” theo ư mu?n c?a C?ng S?n VN, dù ngu?i Vi?t ki?u dó có c? g?ng cách nào d? ḥa d?ng v?i ngu?i dân d?a phuong cung không tránh kh?i. Có m?t l?n ngu?i vi?t di choi ? ngo?i thành v?i vài ngu?i b?n VN, khi vào quán u?ng nu?c, v?a m? mi?ng ra nói vài câu là ngu?i ch? quán h?i:

- Ông ? nu?c nào v? v?y?

Ngu?i vi?t h?i l?i: T?i sao bà bi?t du?c là tôi ? nu?c ngoài v??

Đu?c tr? l?i là: Qua cách nói chuy?n c?a ông!

Ngu?i Vi?t Nam ? nu?c ngoài v?, coi ch?ng ngu?i trong nu?c, nh?t là tu?i c? 30, 40 h? không hi?u là ḿnh nói ǵ và ngu?c l?i! Ch?ng h?n 3 ngu?i vào quán, hai ngu?i g?i 2 tô bún, ngu?i th? 3 nói, d? khoan, tôi chua g?i ngay bây gi?. Nhung m?t lát sau, ngu?i b?i bàn s? c? th? mà bung ra 3 tô bún!

H? ch? làm theo suy nghi c?a h?, không c?n nghe, bi?t ngu?i ta c?n ǵ và nói ǵ. H́nh nhu ‘c? nu?c’ bây gi? cùng mang m?t tâm lư gi?ng nhau. Đó là y?u t? t?p th? xă h?i chi ph?i.

Trong Nam qu?ng cáo là “H?i S?n Tuoi S?ng”, ư nói tôm cá bi?n c̣n tuoi. Ngoài B?c “th?c t?” hon, h? g?i là “H?i S?n Boi L?i”, m?i nghe th?y l?n d?u tu?ng dâu ḿnh “nghe và nh́n l?m”.

Ngày xua, không xa l?m, ch? tru?c nam 1975, di h?c ngo?i ng? th́ g?i là h?c Sinh ng? Anh hay Pháp van. Bây gi? dùng danh t? Sinh ng?, sinh viên không hi?u là “cái ǵ”. Chuy?n n?y c̣n nh?, v? l?i vi?t van c?a các “d?nh cao trí tu?” là dùng danh t? “liên thông” d? nói lên s? liên k?t gi?a m?t tru?ng d?i h?c nu?c ngoài v?i tru?ng d?i h?c Vi?t Nam d? gi?ng d?y!

Tru?c 1975, B? Giáo D?c VNCH dă ch?n Giáo tŕnh (? dây tác gi? ư mu?n nói sách giáo khoa, text books) Anh ng? nguyên b?n t? các b? sách Let's Learn English, Practice Your English part I và II trong th?p niên 1960, và sau dó d?i l?i toàn b? English for Today t? l?p Đ? Th?t (l?p 6) d?n l?p 12 (ngu?i vi?t không nh? rơ nam nào, h́nh nhu là nam 1972). Hi?n nay, “nhà giáo d?c d?nh cao trí tu?” c?a XHCN t? vi?t giáo tŕnh Anh ng? t? l?p 6 cho t?i l?p 12 áp d?ng cho toàn nu?c (và trong tuong lai cho c? Ti?u h?c) h?i ra th́ du?c tr? l?i là “chê” các t? ch?c giáo d?c nhu Barron's, R.E.A (Research of Education for America) MacGraw-Hill, Oxford c?a Anh, M? không hi?u van hóa Vi?t Nam nên vi?t bài khó hi?u! H? dă ng?i vi?t c? b? ‘giáo tŕnh’ n?y t?i b? sách khác, d? r?i sinh viên-h?c sinh h?c xong mà v?n “không hi?u ǵ h?t” và cung ch?ng s? d?ng du?c.

Nam 2006 có m?t giáo su M? t?i Sài g̣n, sau khi ti?p xúc v?i nhi?u tru?ng, trong dó da s? là Giáo su và sinh viên, trong m?t th?i gian ng?n ông ta phán: “Sinh viên Vi?t Nam, nói ti?ng Anh n?a câm, n?a di?c”. Ông gi?i thích ti?p: Câm là ch? nghe mà không hi?u d? tr? l?i, c̣n di?c là c? nói mà không nghe du?c câu h?i c?a ngu?i d?i di?n.

Ch?ng h?n nhu câu h?i: “How are you?” th́ h? tr? l?i “nhu khuôn” là “I am fine thank you. And you” m?c dù h? dang ho sù x?! C̣n nhu dùng van nói (Everyday English) h?i How it's going, hay How are you doing? h? s? tr? l?i là: “ I am doing...” và khi h? h?i, n?u ḿnh tr? l?i là: “Very well, thank you”, h? có th? không hi?u v́ h? ch? h?c “I am fine thank you” mà thôi! S? th? nhu v?y cung d? hi?u. Nhung theo ngu?i vi?t t́m hi?u thêm th́ h? dă du?c th?y cô hu?ng d?n h?c thu?c ḷng t?ng câu. Ngu?i vi?t có h?i: “N?u có ngu?i ngo?i qu?c nào dùng ‘t?’ khác h?i câu có cùng m?t nghia th́ làm sao hi?u?” H?c sinh ch? nh́n ngu?i vi?t mà không tr? l?i! Đây là v?n d? ngo?i ng?, cung chua quan tr?ng cho l?m.

Nhung v? Vi?t ng?, nh?ng t? báo ? Vi?t Nam ngu?i vi?t có d?c, dôi khi ph?i ng?ng l?i d? h?i m?t vài sinh viên (h?c tṛ c?a ḿnh) có m?t, v́ suy nghi măi mà không hi?u “ch? Vi?t” c?a t? báo vi?t nói v? v?n d? ǵ!

Ph?n quan tr?ng là 'giáo tŕnh'( h?c tŕnh) gi?ng d?y Ti?u, Trung và Đ?i h?c th́ kh?i ph?i bàn, ngu?i vi?t có d?y th? cho m?t vài giáo su v? các môn “Th?ng Kê” (Statistics): Khi d?y th?, c?n ph?i h?i GS chánh là dă d?y t?i dâu d? ḿnh ti?p t?c, và yêu c?u cho xem 'Giáo Tŕnh' (Text book) d? so?n bài. Sau khi d?c 'Giáo tŕnh Vi?t Ng?’, ngu?i vi?t “ch?ng bi?t tr?i dâu, d?t dâu”, lư do h? d?ch cu?n Text book t? dâu ra mà ngu?i vi?t không bi?t, và nh?ng “d? cuong” c?a bài, ngu?i vi?t d?c không hi?u, nhung khi xem n?i dung d? so?n bài th́ ngu?i vi?t m?i hi?u h? d?ch cu?n GT toàn là nh?ng danh t? ch? Vi?t th?i Bàn C?. Ngu?i vi?t có h?i sinh viên:

- Anh ch? em h?c dă g?n măn khóa c?a môn Th?ng Kê, v?y có hi?u bài d? chu?n b? thi chua?

H?u nhu t?t c? d?ng thanh tr? l?i: Thua th?y, t?i em mà hi?u “ch?t li?n” dó th?y!

Ngày xua, lúc c̣n b?c Trung h?c, khi h?c d?n môn Vi?t Van và lúc ph?i h?c Chinh Ph? Ngâm, các danh t? Hán-Vi?t dă d? “gi?t ngu?i”; nhung may thay, nh?ng v? Giáo su ngày xua gi?ng d?y xong là hi?u ngay; c̣n bây gi?, có dem c? ki?n th?c c?a ngày xua ra cung không hi?u h? dùng lo?i “C? Ng?” nào n?a!

T? Marketing, h? d?ch là “Chiêu Th?” (chúng ta thu?ng g?i là Ti?p Th?), n?u ng?i dây mà vi?t ra h?t nh?ng cái “l?ng ngôn” c?a B? Giáo D?c nu?c CH XHCN VN th́ m?t ngàn trang sách cung chua d?.

Trên t? Tu?i tr?, có dang bài vi?t c?a Ti?n Si Nguy?n H?u Dung, ngu?i vi?t không bi?t ông ta nói thi?t hay m?a mai, xin trích l?i nhu sau: “Sinh viên, h?c sinh Vi?t Nam h?c d? là t?i v́ g?i th?y-cô và xung con. ? M?, Pháp, Đ?c, Nh?t, h? dâu có g?i nhu v?y mà ch? xung tôi (ông c̣n m? ngo?c “you and me”). Ông vi?t ti?p, ph?i chi bây gi?, sinh viên h?c sinh c?a ḿnh (Vi?t Nam) bây gi? mà xung tôi v?i th?y, có l? h?c gi?i hon nhi?u” (h?t trích).

Ngu?i vi?t d?c t?i dây c?m th?y h?t gi?n, v́ bi?t r?ng nh?ng tên “Ti?n si” nhu th? n?y c̣n chua phân bi?t du?c gi?a Van Hóa và Giáo d?c th́ gi?n d? làm ǵ v?i m?t tên “kh?” nhu v?y. Hay nói theo cách khác là m?t “th?ng” Ti?n si (ngu?i vi?t cung là lo?i tôn su tr?ng d?o, nhung ph?i g?i b?ng “th?ng” v́ tên n?y không x?ng dáng du?c g?i là “ông”).

Vào l?p, tôi có h?i sinh viên v? ư tu?ng câu dó các em nghi sao?

Th́ có m?t em tr? l?i: Thua th?y! N?u nhu ông Ti?n si dó nói là g?i th?y b?ng th?y mà xung tôi th́ h?c gi?i. V?y g?i th?y b?ng “m?y”, xung “tao” c̣n h?c gi?i hon n?a. Ph?i không th?y!?

C? l?p cùng cu?i!

Có m?t anh sinh viên k? l?i tôi nghe m?t câu chuy?n r?t là bu?n nôn, bu?n b?c, hay bu?n cu?i là tùy ? ngu?i d?c:

Lúc anh h?c ? Đ?i h?c Bách Khoa SG (tru?c 1975 thu?ng du?c g?i là Phú Th?) nam t?t nghi?p, có m?t ông th?y nói v?i m?t nhóm sinh viên 10 em, là m?i d?a ph?i “dóng” 300,000 d?ng th́ d? di?m d?u. Có m?t sinh viên d?i di?n mang t?i cho ông th?y n?y 2.500.000. Ông giáo su không nói chi, sau khi thi, anh mang ti?n t?i b? dánh r?t, anh ta h?i th́ th?y tr? l?i: M?y an ch?n ti?n c?a tao th́ r?t là dúng r?i!

Lo?i th?y nhu th? nay th́ d?t nu?c s? di v? dâu?

T? Tu?i Tr? ra ngày 3-3-2008 có d? t?a m?t bài nhu sau: “Quang Lư- 30 nam ca hát”. Nh?p d?: “Gi?ng hát d?p vào lo?i hàng d?u c?a nam ca si VN l?n d?u tiên làm live show”. Đ?c t?i dây, tôi ng?ng d?c, v́ gi?ng hát mà “d?p” th́ hai con m?t c?a ḿnh dùng d? làm “cá Tḥi Ḷi” d?c báo làm ǵ!

Ngu?i vi?t dám xác d?nh, không dám dùng t? “kh?ng d?nh” v́ nó dang b? l?m phát t?i Vi?t Nam, t? lănh t? t?i lănh d?o d?u dùng t? ng? n?y hàng ngày mà ch?ng có cái ǵ ra cái ǵ c?, cùng v?i ch? “vô tu”: Anh c? nh?u “vô tu” di, ư nói là nh?u th? giàn!

V? Giáo d?c, ngu?i vi?t dám “kh?ng d?nh” m?t câu là: N?u b?t c? ai làm giáo d?c ? Vi?t Nam mà chua ch?i th? th́ ngu?i dó “chua h? làm giáo d?c”, t? vi?c xin gi?y phép t?i giáo tŕnh, sách giáo khoa, di d?y v.v...

Đ?c trong m?c Quán Van c?a nh?t báo Ngu?i Vi?t, có m?t bài c?a tác gi? Ngô Hoàng v?i t?a d? là “Sau B?y Tháng 4 Ngày”, có ngu?i s? không tin nh?ng l?i ông Hoàng k? l?i, nhung th?t ra Ngô Hoàng ch? “d?ng” có 80% s? th?t, c̣n hon cái dó nhi?u l?m anh Hoàng oi! Anh may m?n là g?p gi?ng viên ? tru?ng dó c̣n “liêm s?” nên không ganh t? v?i anh mà c̣n “chia x? s? th?t”. C̣n nh?ng tru?ng khác, nhu noi ngu?i vi?t du?c “th?nh gi?ng” trong khoa Qu?n Tr? Kinh Doanh, c̣n “thê th?m” hon nhi?u. T?i tru?ng này, di?m thi c?a sinh viên n?y tr? thành c?a sinh viên khác, v́ h? ch? bi?t thâu ti?n h?c phí, c̣n quy?n l?i c?a sinh viên th́ hàng th? y?u, gi?ng viên d?y xong khóa, lănh luong nhu di an mày, trong tru?ng gi?ng viên vào l?p nói x?u gi?ng viên khác v.v...

Có m?t cô gi?ng viên nói trong l?p c?a m?t tru?ng Đ?i h?c có ti?ng t?i SG ngày nay, mà ngu?i vi?t dă du?c m?i d?y qua 4 khóa (International Business, Human Resources, Organizational Structure & Management, và Project Management). Nghe phong thanh là khoa mu?n m?i ngu?i vi?t d?y môn Marketing (môn n?y ngu?i vi?t dă làm vi?c trên 22 nam cho m?t công ty bên M?), th́ b?ng nhiên anh tru?ng l?p t?i k? cho ngu?i vi?t nghe m?t câu chuy?n vui:

- Th?y bi?t cô không. Tôi tr? l?i:

- À, cô dó ? cùng quê v?i th?y, và là con gái c?a ngu?i th?y ngày xua dă d?y h?i th?y c̣n h?c l?p Nh?t. Có ǵ không em?

Tôi h?i. Em tru?ng l?p tr? l?i:

- Hôm qua, cô ?y vô l?p và có nói v?i c? l?p là không bi?t ? bên M? th?y h?c hành ra sao mà coi có v? “n?” quá!

Đa s? anh ch? em sinh viên ph?n d?i, có m?t em d?ng lên phát bi?u:

- Thua cô, Th?y T. d?y t?i em 4 khóa trong 2 nam qua, trong l?p th?y T. thu?ng nh?c nh? t?i em là không nên dem th?y cô n?y so sánh v?i th?y cô khác. Hon n?a, t? ngày h?c C? Nhân cho t?i nay (Th.S), th?y T. là m?t gi?ng viên mà t?i em h?c hi?u nhi?u nh?t!

Và có nh?ng em khác ch? bi?u l? b?ng thái d? mà không nói ǵ.

V?i tu cách c?a m?t gi?ng viên mà chê bai gi?ng viên khác tru?c m?t sinh viên c? l?p th́ ngu?i gi?ng viên dó chua d? tu cách làm th?y! Sau dó t́m hi?u thêm, ngu?i vi?t m?i khám phá ra là cô ?y mu?n d?y khóa Marketing. Ngu?i vi?t li?n xin rút lui, và cô ta dă vô d?y môn “bán hàng rong” (Marketing ki?u “Vi?t-ma-ni”) b?ng quy?n giáo tŕnh in nam 1994 c?a MacGraw-Hill. H?c tṛ t?i tham ngu?i vi?t, h?i ra m?i bi?t là “cô giáo viên” dó di d?y du?c 12 nam, sau khi t?t nghi?p Th?c si. Th?c si d?y Th?c si!

Khi tôi bi?t cô gi?ng viên ch? trích tôi dă di d?y “du?c 12 nam”, tôi li?n nh? t?i l?i th?y Harold mà bu?n cho tuong lai c?a d?t nu?c và cho tu?i tr? Vi?t Nam. V?i b?ng Th?c si, v?a t?t nghi?p (? Vi?t Nam) mà dă di d?y, th́ v?i kinh nghi?m c?a ngu?i gi?ng d?y, gi?ng viên dó ch? h?c “thu?c ḷng” giáo tŕnh r?i dem vô l?p tr? bài cho sinh viên, b?i v?y, bây gi? tôi m?i hi?u thêm là t?i sao sinh viên, h?c sinh Vi?t Nam th? d?ng, là th?y cô dâu có “gi?” d? cho sinh viên h?i, l? “bí” th́ c̣n m?t mui nào n?a!

B?ng ngu?i vi?t nh? l?i, lúc h?c ? Đ?i H?c Pepperdine (Malibu, California) nam 1985, có m?t giáo su th?nh gi?ng t? d?i h?c Stanford, th?y Harold Leawit, ông có nói v?i c? l?p chúng tôi nhu sau:

- Nam 33 tu?i, tôi t?t nghi?p Ti?n si và du?c tru?ng m?i ? l?i d?y. Sau m?t nam d?y, m?c c? quá tôi xin ngh? và xin vào làm vi?c cho k? ngh?. Chúng tôi h?i:

- Thua th?y, t?i sao th?y m?c c?? Ông tr? l?i:

- M?c dù tôi có ti?n si nhung kinh nghi?m th?c t? tôi chua có ǵ. Tôi ph?i di làm d? có nh?ng ki?n th?c c?n thi?t khi gi?ng d?y. Lúc nói v?i chúng tôi, ông dă 63 tu?i và dă làm vi?c trong k? ngh? M? trên 20 nam. Th?y Harold dă qua d?i ngày 9 December, 2007 t?i Passedena, California.

Hi?n tri?t Socrate có nói: “ḿnh ph?i bi?t ḿnh là ai”. Cô gi?ng viên v?a k? trên, không bi?t cô ta “là ai”. Ngu?i vi?t l?i nh? t?i quy?n sách “In the valley of the Blind” c?a tác gi? H.G. Well: Trong m?t thung lung mù, anh ch?t m?t làm vua!

Nam 2006, ngành Giáo d?c Vi?t Nam t?i thành ph? SG b? m?t v? dau di?ng (dân dau ch? nhà nu?c không dau). C?p gi?y phép cho m?t anh ngu?i Singapore, (Tru?ng n?m trên du?ng Su V?n H?nh n?i dài, gi?a Tô Hi?n Thành và Tr?n Qu?c To?n cu) Sau khi d?y du?c 1/2 khóa, tru?ng dóng c?a ngh? T?t. Mùng 7 m? c?a d?y l?i, th?y cô t?i nhung tru?ng chua m? c?a, vài hôm sau m?i bi?t là “ông ch? tru?ng” dă v? Singapore và m?t di không tr? l?i. H?c sinh dă dóng ti?n nguyên khóa, m?i khóa h?c hon c? ngàn USD (tùy theo tŕnh d?), t?ng c?ng g?n m?t tri?u USD, ti?n luong c?a th?y cô cung chua tr?!

Ph?n trên là nh?ng chuy?n xem nhu “l?t v?t” nhung chính nh?ng cái v?t v?nh n?y mang d?n h?u qu? tr?m tr?ng cho van hóa Vi?t Nam, nói chung và nói riêng cho dân t?c trong tuong lai. “H?c sinh là ngu?i t? qu?c mong cho mai sau” mà nhu v?i h? th?ng giáo d?c c?a CSVN hi?n t?i th́ nu?c Vi?t chúng ta s? tr? v? v?i n?n van hóa th?i Kinh Duong Vuong m?i l?p qu?c!

V?n d? n?y, mà ngu?i vi?t sau nhi?u nam va ch?m, mu?n kêu lên m?t ti?ng “th?t thanh” d? báo cho t?t c? ngu?i Vi?t dù ? noi dâu bi?t r?ng ph?i làm “m?t cái ǵ dó” d? b?o v? n?n Van hóa nu?c nhà v́ dây là m?t v?n n?n cho dân t?c Vi?t Nam, nói chung, cho tu?i tr? Vi?t Nam nói riêng, v́ tu?i tr? là nh?ng ngu?i ch?u ?nh hu?ng tr?c ti?p qua m?t h? th?ng giáo d?c man r? c?a CSVN.

Theo ngu?i vi?t t́m hi?u, CSVN mu?n “ch?” ra lo?i ngôn ng? d?c bi?t cho “ngu?i C?ng S?n” d? phân bi?t “ta hay d?ch”. Theo ngu?i vi?t, ngôn ng? là ti?ng nói chung c?a dân t?c, ch? không c?a riêng “d?ng phái” nào. Nhung có l? C?ng S?n h? không nghi nhu v?y, v́ h? không ph?i là ngu?i Vi?t Nam. Tho?t d?u khi chi?m tr?n mi?n Nam, h? dă ng?i l?i v?i nhau d? vi?t lên l?ch s? d?ng CSVN, l?y th?i di?m t? khu P?c Bó, v́ v?y mà h? dă không cho làm Gi? T? Hùng Vuong, măi hon 30 nam sau (2006) v́ áp l?c c?a toàn dân trong cung nhu ngoài nu?c, h? dành ph?i cho phép làm ngày gi? T? và là ngày Qu?c L?.

Đ?ng CS c̣n t?n t?i ngày nào, là dân t?c Vi?t Nam c̣n nhi?u tai uong ngày dó. Dù thay d?i 80 ông b? tru?ng giáo d?c, 100 ông th? tu?ng, các ông cung không th? làm ǵ s?a d?i du?c h? th?ng cai tr? “dă man” và h? th?ng giáo d?c “man r?” c?a Vi?t Nam CS. Ông Nguy?n T?n Dung, ông Nguy?n Thi?n Nhân, sau khi “h? h?i” tuyên b? sau ngày nh?m ch?c, sau dó ngu?i vi?t du?c tin là “không làm du?c ǵ c?” (ai cho làm, mà làm!).

C̣n ông Nhân (có b?ng Master ? Đ?i H?c Harvard, M?), hon hai nam làm b? tru?ng, k?t qu? ch? du?c 1/3 c?a l?i “Bác” dă tuyên b? trong ngày “d?c l?p 2 tháng 9, nam 1945” là “không có ǵ”! Hàng tháng ch? di thanh tra các t?nh, dó là nhi?m v? chánh th?c c?a ông ta hi?n nay!

Hi?n nay, ngu?i vi?t du?c bi?t dă có m?t s? tranh ch?p n?i b? “ng?m ng?m” nhung “gay g?t” và s? có m?t thay d?i l?n, có th? là quân d?i s? ra tay! Chúng ta hăy ch? xem màn hát s?p di?n ra, trên sân kh?u “nhà hát Lao Đ?ng” Vi?t Nam trong nam t?i 2009 này.

* Đ?ng Minh

Tháng 12 nam 2008
Powered By Nguoi-Viet Online

This article has been moved here