AN GIANG, Việt Nam (NV) – Người dân Châu Đốc bất ngờ và đang giận dữ trước thông tin doanh nghiệp xây dựng cáp treo núi Sam được chính quyền cho phép xây thêm tượng Bà Chúa Xứ trên núi để trục lợi.
Dư luận cho rằng việc xây dựng thêm một tượng Bà Chúa Xứ trên núi Sam cao khoảng 18 mét, là xâm phạm di tích văn hóa lịch sử, phá vỡ truyền thuyết tín ngưỡng dân gian vốn tồn tại suốt hơn 300 năm qua. Báo Tuổi Trẻ tường thuật.
Là người buôn bán ở đỉnh núi Sam hơn 12 năm, bà Lê Thị Dởn, cho rằng truyền thuyết về Bà Chúa Xứ đã tồn tại suốt 300 năm qua, nay chính quyền cho dựng thêm một tượng Bà nữa thì “đâu còn gì là truyền thuyết nữa.”
Tương truyền, vào đầu thế kỷ 18, khi nhìn thấy sự linh ứng của Bà Chúa Xứ, tọa trên đỉnh núi Sam, người dân địa phương lúc bấy giờ đã quyết định thỉnh tượng Bà xuống chân núi để tiện việc thờ cúng.
Nhưng lạ thay, mấy chục thanh niên cường tráng không thể lay chuyển được tượng Bà. Đúng lúc đó, có tin báo rằng Bà chỉ cần 9 cô gái đồng trinh. Quả nhiên, tượng Bà được khiêng xuống dễ dàng. Nhưng khi đi đến chân núi thì tượng Bà bất ngờ nặng trịch, không thể di chuyển thêm nữa.
Lúc đó, các bậc cao niên nghĩ rằng Bà đã chọn nơi đây để an vị. Miếu thờ Bà Chúa Xứ được đặt từ đó đến nay.
Còn theo bà Đ., cán bộ hưu trí của thành phố Châu Đốc, miếu Bà Chúa Xứ núi Sam là di tích cấp quốc gia và lễ hội vía Bà Chúa Xứ đã được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể năm 2015.
“Việc xây thêm tượng Bà trên núi là “làm hỏng” truyền thuyết, bởi Bà đã chọn chân núi làm nơi yên vị từ mấy trăm năm trước. Mục đích họ xây phải chăng là để mua thần bán thánh, trục lợi bằng sự tín ngưỡng của người dân?”, bà Đ. nói.
Theo ông Nguyễn Văn Đồng, phó ban quản trị lăng miếu Núi Sam thì, từ lúc xây dựng tượng Bà ở đỉnh núi đến giờ, ban quản trị không hề hay biết, mãi đến khi họ ráp phần thân và mặt mới biết đó là tượng Bà.
“Chúng tôi rất tức giận, họ chưa xin ý kiến gì mà đã xây tượng Bà như vậy là không được. Việc này vừa vi phạm bản quyền, vừa xâm phạm nghiêm trọng quần thể di tích này,” ông Đồng nói.
Còn ông Huỳnh Văn Đường, trưởng ban quản trị lăng miếu Núi Sam, cho biết: “Trong nhiều cuộc họp, tôi đã đề nghị không nên xây thêm tượng Bà nữa. Làm như vậy là đi ngược lại truyền thuyết dân gian. Về mặt tâm linh, chỉ có một Bà Chúa Xứ mà thôi. Núi Sam không thể có hai Bà.”
Liên quan vấn đề này, ông Huỳnh Ngọc Trư, chủ tịch phường Núi Sam, cho biết: Sau khi phát hiện vụ việc, phía tỉnh đã yêu cầu dừng thi công chờ ý kiến của người dân lẫn giới chuyên môn, tuy vậy phía đơn vị thi công vẫn lén lút làm. Hiện phường đã lập biên bản đình chỉ, đồng thời cử dân phòng túc trực tại công trình.
Trong khi đó, nói với Báo Tuổi Trẻ, ông Trần Quốc Tuấn, phó chủ tịch Châu Đốc cho biết, tượng Bà Chúa Xứ là một hạng mục nằm trong khu du lịch văn hóa tâm linh Bà Chúa Xứ – cáp treo Núi Sam do công ty MGA Việt Nam làm chủ đầu tư, và các hạng mục này đều được tỉnh lẫn Bộ Văn Hóa, Thể Thao, Du Lịch chấp thuận.
“Do thi công gấp nên chủ đầu tư chưa lấy ý kiến của giới chuyên gia, nhà khoa học và chưa có giấy phép của cấp thẩm quyền cấp, vì vậy trước tết tỉnh đã yêu cầu tạm dừng thi công. Hiện tỉnh đã giao Sở Văn Hóa An Giang họp dân lấy ý kiến để tạo sự đồng thuận trước khi cấp phép,” ông Tuấn cho biết.
Thế nhưng, ông Nguyễn Phi Tiến, giám đốc công ty MGA Việt Nam khẳng định: “Làm vì bộ và tỉnh đã đồng ý. Những gì chúng tôi làm đều nằm trong quy hoạch chi tiết đã được bộ và ủy ban tỉnh phê duyệt, chứ không làm ngoài quy hoạch,” ông Tiến nói.
Theo ông Tiến, mục đích chính của việc xây dựng tượng Bà Chúa Xứ thứ 2 là để “phục vụ khách du lịch sau khi đi cáp treo lên đỉnh núi Sam, thay vì phải chen nhau tại một điểm chật chội dưới chân núi.”
Cũng theo tin Báo Tuổi Trẻ, ngày 7 Tháng Hai, ông Phạm Thế Triều, phó giám đốc Sở Văn hóa An Giang, đã ký văn bản đề nghị Bộ Văn hóa cho phép tỉnh An Giang cấp giấy phép xây dựng hạng mục công trình tượng Bà Chúa Xứ núi Sam trên núi Sam, thuộc dự án khu du lịch văn hóa tâm linh Bà Chúa Xứ – cáp treo Núi Sam theo đề nghị của công ty MGA Việt Nam.
Ngày 13 Tháng Hai, bà Đặng Thị Bích Liên, thứ trưởng Bộ Văn Hóa, Thể Thao, Du Lịch, đã có công văn trả lời theo hướng thống nhất với đề xuất của Sở Văn Hóa, Thể Thao, Du Lịch An Giang.
Để xoa dịu dư luận, nói với Báo Tuổi Trẻ, ông Nguyễn Văn Lên, giám đốc Sở Văn Hóa An Giang, cho biết trong vài ngày tới sẽ họp lấy ý kiến người dân. “Nếu người dân không đồng ý thì sở sẽ đề nghị nhà đầu tư bỏ tượng hoặc hướng dẫn, hỗ trợ doanh nghiệp làm tượng khác như tượng Phật để du khách có nơi tham quan, cúng viếng khi lên núi. Bởi tượng Bà là tín ngưỡng dân gian rất lớn của cả vùng Nam Bộ,” ông Lên nói. (Tr.N)