Trong tinh thần tri ân cho người mẹ, đức Phật dạy 10 điều, gồm có ân mang thai khổ nhọc; ân gìn giữ thai cho tròn vẹn; ân sinh thai tuy đau đớn, nhưng khi thấy con được ra đời thì mẹ vẫn vui cười; ân chăm sóc, dỗ ngọt mỗi khi con đau bệnh; ân nhường khô nằm ướt (mẹ nhường phần khô ráo cho con nằm, mẹ nằm phần ướt); ân cho con bú mớm và nuôi nấng (cho con bú hoặc mớm cơm cho con ăn); ân tắm rửa, ẵm bồng, săn sóc cho con còn thơ dại; ân cách xa con thương nhớ; ân vì con phải đi bán thân của mình đi làm những việc cực nhọc, có khi làm những việc bất chính để có tiền nuôi con, hoặc làm những việc ác như giết súc vật để cho con ăn.
Vì thế, đức Phật có dạy, sự báo ân cha mẹ là hiếu, và còn phải nuôi dưỡng cha mẹ của mình.
Sau khi hòa thượng giảng pháp là phần cúng dường tai tăng và phần cung nghinh chư tôn đức tăng ni quang lâm chánh điện.
Sau nghi thức khai mạc, Ni Sư Thích Nữ Tịnh Quang giới thiệu chư tôn đức tăng ni, quan khách đến tham dự, gồm có Hòa Thượng Thích Thông Hải, viện chủ Thiền Viện Chân Không, Hawaii, và nhiều chùa khác; Hòa Thượng Thích Giác Sĩ, trụ trì Tịnh Xá Giác Lý, Westminster; Hòa Thượng Thích Phước Thuận, viện chủ chùa Trí Phước, Westminster; Hòa Thượng Thích Minh Mẫn, viện chủ chùa Huệ Quang, Santa Ana; Hòa Thượng Thích Như Minh, viện chủ chùa Việt Nam, Los Angeles; và nhiều vị khác.
Sau đó, Sư Bà Thích Nữ Như Ngọc, viện chủ chùa A Di Đà, đọc diễn văn khai mạc.
“Theo lời Phật dạy, hiếu là phúc lành cao thượng, là đức hạnh đứng đầu trong mọi đức hạnh. Với dân tộc, hiếu là căn bản làm người, là nền tảng để giữ gìn giềng mối gia đình và xã hội bao đời. Có thể nói, đó là nét đẹp nhất trong đời sống văn hóa của con người mà dân tộc ta đã có được,” sư bà nói.
Cũng theo sư bà, ngày nay, đạo Phật đã nuôi dưỡng cho con người trong cơn khủng hoảng của thời đại. Hiếu đạo bị lung lay khiến nhiều gia đình bị đổ vỡ, đời sống con người bị mất phẩm giá, tạo ra nhiều thảm kịch trong xã hội. Trong khung cảnh khủng hoảng văn hóa và đạo lý đó, lễ Vu Lan chính là cơ hội cho con người tìm về cội nguồn, giữ lấy gốc rễ của đạo làm người để xây dựng phúc lành an lạc cho đời sống bản thân, gia đình và xã hội. Với ý nghĩa cao đẹp ấy, để con người cùng nhau bồi dưỡng hiếu tâm, trau dồi hiếu hạnh và thành tựu hiếu đạo.
“Một ý nghĩa rộng lớn hơn, Vu Lan còn là ngày xá tội vong nhân, vì thế, xin mọi người cùng đốt nén tâm hương, hướng về đạo lý, cầu giúp cho mọi người luôn nuôi nấng tâm hạnh, từ bi hỷ xả để cuộc đời bớt khổ, thêm niềm vui cho kẻ mất người còn được an lành hạnh phúc,” sư bà nói thêm.
Sau đó, Phật tử thiếu niên Châu Hồng Ngọc chia sẻ cảm niệm Vu Lan, và tri ơn cha mẹ cùng chư tôn đức. Rồi bé Ngọc Hân đọc bài thơ “Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ/Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng cha/Nước biển mênh mông không đong đầy tình mẹ/Mây trời lồng lộng không phủ kín tình cha/Tần tảo sớm hôm mẹ nuôi con khôn lớn/Mang cả tấm thân gầy cha che chở đời con/Ai còn mẹ xin đừng làm mẹ khóc/Đừng để buồn lên mắt mẹ nghe không.”
Tiếp lời, bé Joly Thanh Nhã Trương hát bài “Lời Ru Của Mẹ.”
“Ngày nào mẹ ru con, mẹ ru con/Ngọt ngào lời yêu thương, lời yêu thương/À ơi, à ới, à ơi…/Lời ru con mang theo giữa tuổi thơ có ước mơ của mẹ/Lời ru con mang theo có màu áo qua tháng năm mẹ dãi dầu bao mưa nắng/Mối tình mẹ dạt dào như biển cả bao la/Ôi lời mẹ ngọt ngào như một khúc dân ca/Suốt đời con mãi mang theo…”
Sau khi Hòa Thượng Thích Như Minh ban đạo từ là Lễ Bông Hồng Cài Áo, do các Phật tử của Gia Đình Phật Tử Thiên Ân đến cài những đóa hoa hồng màu vàng cho quý chư tôn đức tăng ni, và hoa hồng đỏ hoặc trắng cho các bậc cha mẹ hiện tiền. Trong phần này, Phật tử Phương Lan hát bài “Bông Hồng Cài Áo,” thơ Thiền Sư Thích Nhất Hạnh, nhạc Phạm Thế Mỹ.
Sau đó là lễ Vu Lan chánh thức, chư tôn đức tăng ni, đồng hương Phật tử cùng đọc kinh Vu Lan và cầu nguyện, và ban tổ chức nói lời cảm tạ.
Đại lễ Vu Lan, Phật lịch 2560, hoàn mãn.
Quan khách và đồng hương Phật tử dùng trai phạn và thưởng thức chương trình văn nghệ, đặc biệt có tiếng hát của nữ ca sĩ Ngọc Huyền và ban nhạc Hương Từ cùng hát cúng dường Vu Lan.
