Lâm Hoài Thạch/Người Việt
WESTMINSTER, California (NV) – Đông đảo tín đồ Cao Đài và đồng hương đến dự lễ kỷ niệm Ngày Khai Minh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ năm đạo thứ 99, do Châu Đạo California tổ chức vào sáng Chủ Nhật, 3 Tháng Mười Hai, tại hội trường Châu Đạo California, thành phố Westminster.
Tham dự buổi lễ có quý vị chức sắc từ các Tộc Đạo Orange, Tộc Đạo San Diego, Tộc Đạo Westminster, Tộc Đạo Garden Grove, Tộc Đạo Little Saigon, Tộc Đạo San Jose, Ban Thế Đạo Nam California, Ban Trị Sự Liên Đoàn Liên Minh Thành Tâm Giáo Phận Orange, và còn nhiều tộc đạo ở tiểu bang khác về tham dự.
Quan khách tôn giáo đến dự có Phật Giáo Hòa Hảo, Phật Giáo, Tin Lành, Công Giáo, cùng một số nghị viên thành phố và Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam tại Hoa Kỳ.
Chánh Trị Sự Hà Vũ Băng, quyền Đầu Tộc Đạo Orange County, Châu Đạo California, thành viên Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam tại Hoa Kỳ, nói về ý nghĩa của Ngày Khai Minh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ: “Theo Thánh Giáo Đại Đạo, Đức Thượng Đế cho biết ngài là đấng đã tạo nên vũ trụ vạn hữu chúng sanh và con người. Khi tạo ra con người thì ngài đã ban cho đầy đủ cả hai phần thể chất và tâm linh để học hỏi tiến hóa trở về với ngài. Sự tạo dựng của Thượng Đế hoàn hảo tốt đẹp ngay từ ban đầu. Nhưng khi nhập thể con người vì mê luyến cõi trần tạo nhiều tội lỗi, nên bị định luật nhân quả tác động mà phải đắm chìm trong bể khổ trầm luân.”
“Vì thương xót con cái của ngài, nên Thượng Đế đã ban ơn cứu độ bằng cách cho các Đấng Thiêng Liêng làm sứ giả của ngài giáng trần mở đạo cho phù hợp với trình độ tiến hóa và phong tục tập quán của từng nơi, từng lúc để con người dễ bề tiếp nhận, hầu giáo hóa nhân loại biết cách tu tập để trở về với ngài. Đó là lý do các tôn giáo được khai sáng từ trước đến nay.”
“Ngày nay, Đức Thượng Đế cho rằng nhân loại đã đến gần với nhau, thế giới xem như một làng mạc nhỏ bé, bởi thế con người sống không còn biệt lập với nền văn minh bản địa của mình, cho nên dù muốn hay không, tất cả con người cũng phải sống trong sự liên kết toàn cầu. Nhưng về phương diện tín ngưỡng lại bị đóng khung trong tôn giáo của mình đã tôn thờ,” Chánh Trị Sự Hà Vũ Băng cho biết thêm.
Theo đó, sự khác biệt về giáo điều, giáo luật của mỗi tôn giáo mà nhân loại chống đối lẫn nhau. Riêng đối với những phần tử cực đoan thì sự chống đối này lại càng trở nên ác liệt. Lại thêm ngày nay nền văn minh vật chất càng tiến bộ, vũ khí giết người lại tối tân, nhưng phần tâm linh lại ngày càng sa sút. Do đó, nhân loại dần đến chỗ tự diệt vong.
Không nỡ nhìn con người phải sa vào tội lỗi và bị mạt kiếp chốn A Tỳ, nên Đức Thượng Đế mới giáng trần dùng huyền diệu Tiên Gia Giáng Cơ Giáo Đạo, ông khai sáng nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ tại tỉnh Tây Ninh, miền Nam Việt Nam, và cả nhân loại trên thế giới với giáo thuyết hoàn toàn mới là “Nhơn Nghĩa Đại Đồng.” Giáo thuyết này đã quy tụ hàng mấy triệu tín hữu đang sùng kính và tạo dựng nền móng cho tình thương và công chính của thế hệ hiện hữu.
Hiền Tài Lê Ngọc Yến, Tộc Đạo San Diego, nói về những sắc thái riêng biệt của nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ: “So với các nền tôn giáo khác, Đạo Cao Đài còn rất non trẻ, nhưng có những sắc thái riêng biệt. Thứ nhất, trong Đạo Cao Đài thờ cả hai ngôi: Ngôi Dương và Ngôi Âm. Thứ hai, sự tổng hợp giáo lý của các tôn giáo lớn khác. Thứ ba là tính dân chủ của Đạo Cao Đài.”
Đồng đạo John Trần trình bày về nguyện vọng của Thanh Niên Cao Đài: “Là thế hệ tiếp nối, chúng tôi rất tự hào đã được thừa kế một di sản tinh thần tôn kính này. Nhân dịp này, chúng tôi xin được bày tỏ lòng tri ơn đến những vị tiền bối, những chức sắc và các tín đồ đã khuất, cũng như chư huynh, tỷ, đệ, muội còn đang trên đường lập công, bồi đức. Tất cả vì đạo nghiệp mà phụng sự, để hôm nay, thế hệ chúng tôi được liên tục. Chúng tôi xin nguyện sẽ bảo tồn và phát triển chốn thiêng liêng này ngày một hoàn thiện hơn.”
Lễ kỷ niệm có xen kẽ chương trình văn nghệ do đoàn Thanh Niên Cao Đài và những nghệ sĩ thân hữu trình diễn.
Giáo Sư Nguyễn Thanh Giàu, hội trưởng Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo Trung Ương Hải Ngoại, thành viên Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam tại Hoa Kỳ, nói: “Phật Giáo Hòa Hảo và Cao Đài là hai nền đạo nội sinh của dân tộc Việt Nam. Vì thế, hai nền đào này được liên kết rất chặt chẽ từ trong nước ra đến hải ngoại. Còn nói về phương diện giáo lý thì hai nền đạo này cũng có rất nhiều quan điểm giống nhau. Hơn nữa, điều kiện để các tín hữu tu tập thì cũng có những điểm hòa hợp với những phong tục, tập quán của người Việt Nam mình, và quan trọng nhất là lòng yêu nước, yêu dân tộc trong tinh thần Tứ Trọng Ân. Vì thế, Phật Giáo Hòa Hảo và Cao Đài luôn gắn bó với nhau trong mọi hoàn cảnh.”
Hiền Tài Hoa Thế Nhân, cựu hội trưởng Tây Ninh Đồng Hương Hội, nói: “Cao Đài Giáo sống chung với mệnh nước nổi trôi. Mặc dù vận nước có như thế nào, thì các tín đồ Cao Đài vẫn tu theo tôn chỉ ‘Ngũ Chi Phục Nhứt,’ có nghĩa là hành đạo theo Nhân Đạo, Thành Đạo, Thánh Đạo, Liên Đạo, Phật Đạo… Tất cả đều hướng về ‘Phục Nhứt,’ tức là cùng chung một hướng đi với Thượng Đế. Đó là niềm tin tưởng của các tín đồ Cao Đài.”
Trưởng Nguyễn Trí Tuệ, tổng thư ký Hội Đồng Trung Ương Hướng Đạo Việt Nam tại Hoa Kỳ, cho hay: “Tại vì chủ chương của Hướng Đạo Việt Nam tại Hoa Kỳ là chúng tôi sinh hoạt chung với những hội đoàn giới trẻ cùng chung mục đích ở hải ngoại. Vì thế, hội đồng có làm việc rất nhiều lần với các anh chị bên Cao Đài Thanh Niên Hội. Vì thế, khi được lời mời của ban tổ chức, chúng tôi hiện diện ngày hôm nay.”
Kể từ Rằm Tháng Mười, năm Bính Dần (1926), Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là nền đạo do Đức Thượng Đế cho ra đời, mà các tín đồ Cao Đài gọi là Đức Chí Tôn. Nền đạo này được khai mở, bắt đầu truyền bá công khai với tôn chỉ: “Tâm Giáo Qui Nguyên-Ngũ Chi Phục Nhứt.”
Với tôn chỉ “Qui Nguyên Phục Nhứt” nên Đạo Cao Đài thừa nhận các tôn giáo đều do một gốc mà ra, có đồng một chân lý, đồng tôn sùng một Đấng Chúa Tể của càn khôn, vũ trụ… Ngài là Đấng Thượng Đế tối cao, tối thượng, toàn năng, toàn trí. Cho nên giáo lý Đại Đạo là Đại Đồng nhơn loại, với mục đích điều hòa tất cả mọi tín ngưỡng, lấy triết lý của “Nho-Thích-Đạo” làm căn bản. [qd]
