Lâm Hoài Thạch/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Đông đảo chư tôn giáo phẩm, quan khách và đồng hương Phật tử đến dự Lễ Hội Vu Lan-Bông Hồng Cài Áo, Phật Lịch 2569, tại chùa Huệ Quang, Santa Ana, sáng Chủ Nhật, 14 Tháng Chín.
Theo ban tổ chức, mùa Vu Lan nơi đất khách, không chỉ giúp người Việt giữ vững lòng hiếu thảo, mà còn làm đẹp thêm hình ảnh cộng đồng Việt Nam trong xã hội Hoa Kỳ đa văn hóa. Đó là minh chứng cho sức sống mãnh liệt của đạo lý “uống nước nhớ nguồn” và tinh thần từ bi trí tuệ của Phật Giáo.
Năm mươi năm qua, Vu Lan đã trở thành biểu tượng của sự gắn kết, của tình thương yêu và lòng hiếu kính. Dù ở nơi đâu, mỗi người con Phật vẫn giữ trọn một tấm lòng, đó là hướng về cha mẹ, ông bà, tổ tiên và giữ gìn đạo hiếu muôn đời.
Chương trình bắt đầu với Lễ Cổ Phật Khất Thực.
Trong lễ này, Đại Đức Thích Đức Trí, điều hợp nghi thức khai mạc, nói: “Đức Phật dạy chỉ cần ba y một bình bát bên mình là đủ. Chỗ trú chân là gốc cây hoặc tùng lâm hay tịnh xá do tín chủ hiến cúng. Mỗi ngày khất thực nuôi thân để tu hành, những tu sĩ nào đã thực hiện được như thế, thì người ấy đã thành tựu được pháp viễn ly tham dục khổ não, và luôn được thanh tịnh an lạc.”
“Nghi thức ‘Bình Bát Khất Thực’ là pháp môn để thể hiện sự chân thật của người tu sĩ, và rèn luyện đức tính ‘Thiểu dục tri túc’ đều là pháp môn tối thắng để người xuất gia thực tập ‘Hạnh Khiêm Cung’ và thực tập cuộc sống đơn giản. Khất thực thọ dụng còn giúp người tu hành thực tập hạnh tùy duyên, có thể ở trong chùa để thọ cúng, có thể đến nhà thí chủ để thọ cúng và cũng có thể ra đường khất thực. Tất cả duyên trên đều không có chướng ngại, mà chỉ tùy theo duyên của chúng sanh hóa độ,” đại đức nói thêm.
Đồng hương Phật tử nghinh đón chư tôn giáo phẩm quang lâm lễ đài.
Đại Đức Thích Huệ Đức, thay mặt ban tổ chức, tuyên đọc diễn văn khai mạc.
Ông nói: “Nửa thế kỷ trôi qua, từ những ngày đầu đặt chân đến xứ sở Hoa Kỳ, người Việt tại hải ngoại đã cùng nhau xây dựng mái ấm tinh thần bằng những ngôi chùa Việt Nam. Giữa đất khách quê người, tiếng chuông chùa vẫn ngân vang, và ánh sáng Vu Lan vẫn soi sáng tâm hồn, để cho người con Phật gìn giữ cội nguồn văn hóa và đạo lý của dân tộc.”
Trong những lễ nghi truyền thống của Phật Giáo, Đại Lễ Vu Lan được các chư tăng ni và Phật tử thuyền thừa, duy trì nếp văn hóa của người Việt chúng ta từ ngàn xưa cho đến bây giờ.
Hòa Thượng Thích Minh Mẫn, viện chủ chùa Huệ Quang, nói: “Vu Lan đã thể hiện tinh thần hiếu đạo qua đời sống của mỗi gia đình, lòng hiếu thảo được gần gũi trước mặt nhất đó là ông bà, cha mẹ. Cũng vì để duy trì nền đạo hiếu bất diệt đó, đồng hương Việt Nam suốt quá trình gần 50 năm nơi xứ người, nơi nào có người Việt, nơi nào có Phật tử là nơi đó có chùa hay tự viện, dù lớn hay nhỏ. Các thầy đã khơi mở ruộng hoang, nhằm để gieo trồng những hạt giống tinh thần hiếu đạo đó cho những người con Phật trên đất khách.”
Trong nghi thức chánh của tôn giáo, chư tôn giáo phẩm và đồng hương Phật tử cùng đọc trang kinh Vu Lan và cầu nguyện cho hòa bình thế giới.
Lễ Cài Hoa Hồng và Lễ Choàng Vòng Hoa cho tăng ni và các bậc sanh thành, do đạo tràng Phật tử chùa Huệ Quang thực hiện, cùng lúc bài nhạc “Bông Hồng Cài Áo” cũng được hát vang trong hội trường.
Sau đó, Phật tử Tịnh Nguyện, thay mặt đạo tràng Huệ Quang, dâng lời “Hoài Niệm Về Vu Lan.”
Hòa Thượng Thích Minh Tuyên, viện chủ Tổ Đình Minh Đăng Quang, Santa Ana, ban đạo từ về Ý Nghĩa Vu Lan Báo Hiếu.
Tiếp theo là Lễ Dâng Y Phẩm Vật và Lễ Tặng Quà cho các cao niên. Sau cùng là Lễ Cúng Dường Trai Tăng.
Một chương trình nhạc hội “Vu Lan Mùa Hiếu Hạnh” với sự hiện diện của ban văn nghệ Lê Hồng Quang, ca đoàn Đạo Tràng Huệ Quang, Nhóm Múa Thiếu Nhi Phật Tử Little Saigon, và nhiều ca sĩ đóng góp, với sự điều hợp của Triệu Mỹ Ngân và Đỗ Thanh.
MC Đỗ Thanh tâm tình: “Tuy xa quê hương, nhưng mỗi độ Vu Lan về, những người con Phật xa xứ vẫn luôn trở về bên mái nhà lam, để tưởng nhớ lại ông bà, cha mẹ đã quá vãng, cũng như những cha mẹ còn hiện tiền, vì ‘Nước sông nọ có nguồn mới chảy/Hạt thóc kia có cấy mới lên/Phàm phu cho đến thánh hiền/Ví không cha mẹ sao nên thân người.’”
Ca sĩ Thiện Ngô nói: “Gia đình là nguồn gốc của mọi sự thành công, và trong sự thành công đó đã được hun đúc từ sự hy sinh và tình yêu thương của cha mẹ dành cho con cái. Vì thế, hằng năm, khi mùa Vu Lan về, cũng là dịp để cho con cái hãnh diện cho sự thành công của mình, được khởi nguồn từ công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ tạo nên.”
Theo Hòa Thượng Thích Minh Mẫn, “Đối với mọi đạo giáo Đông Phương, đạo hiếu như được tôn trọng đặc biệt, nhất là đối với Phật Giáo của chúng ta. Chư Phật, chư Tổ đã từng dạy rằng, ‘Tâm hiếu là tâm Phật, hạnh hiếu là hạnh Phật,’ và đây cũng chính là cội nguồn trong văn hóa đạo lý của dân tộc Việt Nam. Chính vì thế, mùa báo hiếu trong Đại Lễ Vu Lan không chỉ là những ngày trọng đại của chư tăng ni trong kỳ Tự Tứ hằng năm sau mùa An Cư Kiết Hạ, mà Vu Lan đã trở thành ngày hội lớn của dân tộc Việt Nam. Đây là ngày để nhắc nhở mọi người nhớ đến công ơn sâu dầy của tổ tiên, ông bà và cha mẹ.” [đ.d.]
