Lâm Hoài Thạch/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Nhiều chư tôn giáo phẩm và đồng hương Phật tử đến dự Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu, Phật Lịch 2569, tại chùa Bảo Quang, Santa Ana, vào trưa Chủ Nhật, 24 Tháng Tám.
Vu Lan mùa hiếu hạnh lại trở về với những người con Phật tại Little Saigon, cũng là ngày hội lớn đối với những người con lưu lạc khắp đó đây trên thế giới, chung lòng tưởng nhớ về quê hương và cha mẹ đã hy sinh cho mình và cho con cháu.
Buổi lễ có sự chứng minh của Hòa Thượng Thích Thông Hải, trụ trì chùa Bảo Quang, và cũng là viện chủ Thiền Viện Chân Không, Hawaii; Thiền Viện Chân Không, London, Anh; Thiền Viện Chân Không, Los Angeles; và Tu Viện An Lạc, Ventura.
Điều hợp nghi thức khai lễ là Thượng Tọa Thích Chúc Hiền, thuộc Tu Viện An Lạc, Ventura.
Ông nói: “Trong không khí trang nghiêm của mùa Vu Lan Báo Hiếu, cũng là ngày xá tội vong nhân cùng siêu độ thập loại chúng sanh, hôm nay, chúng tôi rất hoan hỷ và cảm ơn tất cả quý vị có mặt tại chùa Bảo Quang để cùng với chúng tôi dâng lên trang kinh Vu Lan và lời cầu nguyện hòa bình trên thế giới.”
Đại Lễ Vu Lan là để nhắc nhở cho hàng con Phật noi theo gương hiếu hạnh của những người đi trước, mà tổ tiên đã gây dựng. Từ đó, sự hiếu thảo đậm nét truyền thống văn hóa từ ngàn xưa được duy trì và phát huy khắp nơi trên thế giới. Lễ Hội Vu Lan cũng là cơ hội giúp cho hàng Phật tử tiếp cận những văn hóa Phật Giáo, đó là từ bi hỷ xả, vô ngã vị tha, mà trong ca dao Việt cũng từng nhắc nhở là: “Ăn trái nhớ kẻ trồng cây, uống nước nhớ nguồn.”
Theo Thượng Tọa Thích Chúc Hiền, Vu Lan về khiến những người con Phật nao nao chạnh nhớ công ơn sanh thành dưỡng dục của cha mẹ.
“Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ/ Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng cha.” Khi tiếng chuông chùa ngân nga trầm bổng, vang vọng vào cõi hư vô tỉnh thức như rót vào lòng người nổi niềm thổn thức thiết tha. “Nước biển mênh mông không đong đầy tình mẹ/ Mây trời lồng lộng không phủ kín công cha.”
Theo Hòa Thượng Thích Thông Hải, Đại Lễ Vu Lan là để thể hiện lòng hiếu thảo của người con Phật đối với ông bà, cha mẹ trong nhiều đời, nhiều kiếp, và cho những thế hệ trẻ học hỏi thêm về lòng hiếu thảo cần thiết trong cuộc sống. Đức Phật dạy, hiếu hạnh là Phật hạnh, hiếu tâm là Phật tâm, hiếu đạo là Phật đạo. Do đó, chữ “hiếu” được thể hiện một cách cao quý trong phong tục, tập quán của dân tộc Việt Nam.
Lễ Hội Vu Lan Báo Hiếu được bắt nguồn từ Đức Tôn Giả Mục Kiền Liên, vì muốn cứu khổ cho mẹ mình là bà Thanh Đề từng gây nhiều tội lỗi trên trần thế đang bị đày xuống ngục A Tỳ. Ngài cầu xin Đức Phật chỉ dạy cho những phương pháp để cứu mẹ mình, nhằm tỏ lòng tri ân và báo ân cha mẹ.
Hòa Thượng Thích Thông Hải giải thích: “Mặc dù Đức Mục Kiền Liên đã chứng ngộ được lực thần thông, nhưng cũng không thể cứu được mẹ của ngài. Sau đó, ngài mới bạch với Đức Phật chỉ dạy cho thần lực nào để cứu được mẹ của mình. Đức Phật mới hướng dẫn Đức Mục Kiền Liên về sắm sửa trai viên và chờ đến ba tháng Tự Tứ An Cư Kiết Hạ của các chư tăng, ni được tròn 1 tuổi đạo, và những trai viên này để cúng dường cho các chư tăng. Cũng trong thời gian này, các chư tăng đã đầy đủ phước đức để nhận cúng dường của ngài Mục Kiền Liên. Sau đó nhờ thần lực của các chư tăng trong mùa An Cư Kiết Hạ nên Tôn Giả Mục Kiền Liên đã cứu được mẹ thoát khỏi cõi ngạ quỷ.”
Lễ Cài Hoa Hồng là thông lệ phải có trong Đại Lễ Vu Lan. Những Phật tử của chùa đồng hân hoan cung kính đến cài những đóa hoa hồng đỏ và trắng trên ngực áo của những bậc cha mẹ hiện tiền và đồng hương đến dự đến dự. Trong khi đó, Phật tử Thùy Châu hát bài “Bông Hồng Cài Áo,” thơ Thích Nhất Hạnh, nhạc Phạm Thế Mỹ.
Phật từ Thùy Châu nói: “Lễ Hoa Hồng Cài Áo trong ngày Vu Lan Báo Hiếu đã đậm nét trong nhân gian Việt Nam. Hoa dù trắng hay đỏ đều mang ý nghĩa hương sắc công ơn dưỡng dục sinh thành. Và những đóa hoa được cài trên ngực áo của chúng ta là để biểu lộ cho sự hiếu đạo của hàng con cháu đến với tổ tiên, ông bà và cha mẹ. Dù họ đã mất hay còn, nhưng lúc nào họ cũng vẫn còn hiện hữu trong chúng ta, qua nhịp đập của trái tim và hơi thở, luân lưu qua dòng máu đỏ trong thân xác của mình.”
Phật tử Nhật Châu được cài hoa hồng đỏ. Cô tâm tình: “Tôi được hân hạnh đón nhận hoa hồng đỏ trong hôm nay, vì tôi còn cha mẹ. Nhưng đôi khi mình cũng có lúc làm cho cha mẹ buồn. Nhưng lúc nào họ cũng thương yêu và tha thứ tôi.”
Nhật Châu ngậm ngùi nói: “Từ lòng thương con cháu bao la như biển rộng, non cao, nên những ai còn cha mẹ là niềm hạnh phúc lớn nhất trong cuộc đời mình. Vì thế, ‘Ai còn mẹ xin đừng làm mẹ khóc/Đừng để buồn lên mắt mẹ nghe không.’ Còn những ai đã mất cha, mất mẹ thì hãy noi theo gương đức hạnh của Tôn Giả Mục Kiền Liên Bồ Tát, và cứ mỗi lần mùa Vu Lan trở về là lúc để mình thể hiện tấm lòng hiếu thảo đến với cha mẹ.”
Theo Bác Sĩ Võ Đình Hữu, trên thế giới ngày nay, Lễ Vu Lan không chỉ riêng cho Phật Giáo, mà đã trở thành hình thức nhớ ơn đấng sinh thành của nhiều tín ngưỡng. Khởi nguồn từ lòng hiếu thảo của Đức Tôn Giả Mục Kiền Liên, vì ngài không quên nhớ đến công ơn của hai đấng sinh thành.
Bác Sĩ Hữu nói: “Nói về đức hiếu hạnh, chúng ta phải chứng tỏ một cách cụ thể về tấm lòng hiếu thảo của mình đối với công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ. Đức Phật đã dạy, trong tất cả sự vĩ đại trên thế gian này, thì ơn đức sinh thành, dưỡng dục là cao cả nhất. Vì thế, nếu ai đã thiếu tình thương và sự hy sinh nuôi dưỡng dạy dỗ của cha mẹ thì họ không cách gì khôn lớn và trưởng thành được.”
Chư tôn giáo phẩm và đồng hương Phật tử cùng đọc kinh Vu Lan và cầu nguyện hòa bình cho nhân loại trên thế giới. Sau Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu là Lễ Cúng Dường Trai Tăng.
Chương trình văn nghệ cúng dường Vu Lan, do ban Hải Triều Âm thực hiện. Đồng hương dùng bữa cơm chay thân mật, do ban ẩm thực chùa Bảo Quang và tiệm bánh Đông Hưng Viên khoản đãi. [đ.d.]
