Lâm Hoài Thạch/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Đức Huỳnh Giáo Chủ, một trong những đệ tử của Đức Phật, đã có lời dạy cho các tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo rằng: “Mục Liên cứu mẹ bằng nay/ Nhờ người hiếu hạnh tâm rày từ bi” và “Thiên kinh vạn điển hiếu nghĩa vi tiên.”
Đông đảo đồng hương và tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo đến dự lễ Vu Lan tại Niệm Phật Đường Phật Giáo Hòa Hảo ở Santa Ana vào sáng Chủ Nhật, 27 Tháng Tám. Nhân dịp này, ban tổ chức cũng cử hành lễ giỗ của cố Thiếu Tá Nguyễn Chánh Đáng, một chiến sĩ đã từng sát cánh với Đức Thầy.
Vu Lan là nghi lễ của những người con Phật được thực hành hạnh nguyện tri ân và báo ân đã trở thành nét đẹp văn hóa của dân tộc. Truyền thống này được bắt nguồn từ Tôn Giả Mục Kiền Liên, một trong những đệ tử của Đức Thích Ca Mâu Ni Phật.
Đạo hữu Mai Chân, trưởng ban tổ chức, nói trong diễn văn khai mạc: “Hiếu là gốc, là bước đầu căn bản để hành xử đạo làm người và lòng yêu thương, kính trọng ông bà, cha mẹ lẫn dân tộc. Ai mà không làm được những điều căn bản đó thì không phải là người tốt trong xã hội. Chúng ta đã thấm nhuần giáo lý của nhà Phật, nên chúng ta phải thông hiểu giáo lý này: ‘Tột cùng thiện là hiếu, tột cùng ác là bất hiếu.’ Vì thế, ý nghĩa và tầm quan trọng của chữ hiếu trong tinh thần Tứ Ân, mà Đức Thầy đã từng nói trong giáo lý của Phật Giáo Hòa Hảo: ‘Ân giáo dưỡng một đời huệ mang/ Nghĩa sinh thành muôn kiếp khó đáp đền.’”
Đức Đại Hiếu Mục Kiền Liên đã vâng theo lời Phật dạy đến thỉnh cầu oai lực của mười phương chư Phật để cứu mẹ đang chịu cực hình dưới ngục A Tỳ. Nhờ thần lực của các chư bồ tát, Tôn Giả Mục Kiền Liên đã cứu mẹ thoát khỏi cảnh ngạ quỷ.
Đạo hữu Trần Cao, trụ trì Niệm Phật Đường Phật Giáo Hòa Hảo, nói: “Lễ Vu Lan là truyền thống từ Đức Phật truyền lại nhân gian cho đến bây giờ. Đức Thầy cũng có nói, ‘Mình làm chữ hiếu mới hay/ Chớ mướn người ngoài cầu nguyện khó siêu/ Muốn cho tội lỗi mòn tiêu/ Thành tâm cầu nguyện sớm chiều mới hay.’ Và Đức Thầy cũng đã nhắc nhở với các tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo rằng, ‘Ráng tu đắc đạo cứu cửu huyền/ Thoát chốn mê đồ đến cảnh Tiên/ Ngõ đáp ơn dày công sáng tạo/ Cho ta hình vóc học cơ huyền.’ Ngài đã nhắc cho chúng ta về sự hiếu hạnh của Đức Mục Kiền Liên là muốn cứu mẹ thì phải ráng tu hành và nguyện cầu đức Phật cùng các chư tăng thì mới cứu tội lỗi của mẹ mình được.”
Đại diện cho giới trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Bác Sĩ Mai Thái Ngọc nói về ý nghĩa của sự tri ân cha mẹ: “Từ ngàn năm xưa đến nay, bất kỳ một thời đại nào, một nền văn hóa nào cũng đều lấy ân nghĩa làm trọng. Ông cha ta đã dạy, ‘Ăn trái nhớ kẻ trồng cây.’ Nhớ ơn và đền đáp ơn công ơn là quy tắc đạo đức, và cũng là một trong những hạnh nguyện lớn của người tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo. Do vậy, những lời dạy của Đức Huỳnh Giáo Chủ rất gần gũi, là tình thương bao la đối với nhân loại đã đi vào lòng người, trong đó ngài đã dạy cho chúng ta về bốn trọng ân, mà chúng ta cần phải thực hành thì mới mong làm tròn bổn phận của người Học Phật Tu Nhân.”
Sau khi Ca Đoàn Văn Lang của Niệm Phật Đường Phật Giáo Hòa Hảo đồng hát bài “Hành Khúc Phật Giáo Hòa Hảo Ca,” đạo hữu Trần Cao trang trọng cử hành nghi thức tôn giáo. Sau đó, đạo hữu Huyền Tâm diễn ngâm bài thơ “Tình Yêu” của Đức Thầy.
Tiếp theo là lễ cài hoa hồng được trịnh trọng đến với những bậc cao niên phụ mẫu hiện tiền cùng quan khách và đạo hữu đến dự, cùng lúc ca sĩ Quỳnh Thúy hát bài “Bông Hồng Cài Áo.”
Nói về ý nghĩa Vu Lan, đạo hữu Nguyễn Thúy Vy chia sẻ: “Nói đến Vu Lan là nói đến mùa báo hiếu của những người con Phật, và cũng là một trong các pháp môn hạnh nguyện tri ân, báo ân và báo hiếu của hàng tăng ni, Phật tử cùng noi theo hạnh nguyện của Đức Mục Kiền Liên Bồ Tát. Ngài vâng lời Đức Phật để nhờ vào oai lực của các chư tăng mười phương trong ngày Rằm Tháng Bảy, bồ tát đã cứu được mẹ trong cảnh ngạ quỷ. Phật cũng dạy chúng sanh, ‘Ai muốn báo hiếu cho cha mẹ cũng cần làm theo cách này.’ Đến nay, những hạnh nguyện này đã trở thành nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc, đó là Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu.”
Trong số quan khách đến dự, Giáo Sư Nguyễn Thanh Giàu, hội trưởng Ban Trị Sự Trung Ương Phật Giáo Hòa Hảo Hải Ngoại, nói: “Theo phong tục tập quán của dân tộc Việt Nam thì việc nhớ ơn ông bà cha mẹ đã có lâu đời, và trong đạo Phật cũng có nói đến vấn đề này. Còn về giáo lý Học Phật Tu Nhân của Phật Giáo Hòa Hảo thì đầu tiên là phải tròn nhân đạo, mà tròn nhân đạo thì phải giữ vẹn Tứ Ân, gồm ân tổ tiên cha mẹ, ân đất nước, ân tam bảo, và ân đồng bào nhân loại.”
“Trong kinh Phật cũng có nói, nếu khi nào không có Phật thì chính cha mẹ là Phật, vì con người có được thân xác và sinh mạng thì đều do cha mẹ tạo ra, rồi nuôi nấng và dạy dỗ mình từ khi mới chào đời cho đến khôn lớn. Vì thế, Đại Lễ Vu Lan đối với các tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo rất là quan trọng, và trong nhân gian cũng có câu, ‘Trên hai vai, một bên cõng cha, một bên cõng mẹ đi cả đời mình cũng không báo hiếu được hết công ơn của cha mẹ,’” giáo sư nói thêm.
Chánh Trị Sự Trần Quang Linh, cựu đầu tộc Thánh Thất California, cho hay: “Lễ Rằm Tháng Bảy, đạo Cao Đài gọi là Lễ Trung Ngươn, cũng có nhắc nhở mọi người phải báo hiếu với cha mẹ. Ngoài ra, lễ này còn cầu nguyện cho chư chiến sĩ vị quốc vong thân, và những người đã chết trên toàn thế giới. Đạo Cao Đài cũng có dạy trung hiếu vào dịp khoảng Tháng Tám Âm Lịch là lễ của Mẹ Diệu Trì Kim Mẫu, ngài là mẹ của chúng sanh vạn loại, nên lễ này coi như được trọng thể hơn lễ Rằm Tháng Bảy.”
Nhân dịp này, Niệm Phật Đường Phật Giáo Hòa Hảo cũng tổ chức lễ giỗ cố Thiếu Tá Nguyễn Chánh Đáng, một chiến sĩ đã từng sát cánh với Đức Thầy từ lúc đầu tiên đến khi Đức Thầy vắng mặt. Vì trong Bốn Trọng Ân của Phật Giáo Hòa Hảo đó là Ân tổ tiên cha mẹ, Ân đất nước, Ân tam bảo, Ân đồng bào và nhân loại, mà cụ Đáng đã theo Đức Thầy để vẹn tròn Ân đất nước, Ân đồng bào và nhân loại.
Sau cùng là chương trình văn nghệ do Ca Đoàn Văn Lang của Niệm Phật Đường Phật Giáo Hòa Hảo trình diễn, đồng hương đến dự thưởng thức món bún riêu chay và nhiều món chay khác do ban tổ chức thết đãi. [qd]
