Văn Lan/Người Việt
FOUNTAIN VALLEY, California (NV) – Đông đảo Phật tử thuộc nhiều sắc tộc tham gia thực tập Ngày Quán Niệm Dāna hôm Chủ Nhật, 21 Tháng Năm, tại công viên Mile Square Regional Park (lều số 3), Fountain Valley, do Sư Cô Chân Không cùng đoàn tăng ni từ tu viện Lộc Uyển hướng dẫn bằng hai ngôn ngữ Anh và Việt.
Dāna là một từ tiếng Phạn, nghĩa là hạnh bố thí hay hạnh cúng dường, biểu hiện lòng từ thiện hay tâm bao dung, rộng lượng, không kỳ thị.
Ngày Quán Niệm Dāna để cùng nhau tìm hiểu các cách mọi người có thể hiến tặng lại cho cộng đồng tu tập của mình qua sự thực tập, chia sẻ pháp môn, chia sẻ tuệ giác, cúng dường thức ăn.
Ngày Quán Niệm Dāna cũng là dịp kêu gọi quý Phật tử cúng dường cho công trình xây dựng tăng xá tại tu viện Lộc Uyển.
Theo ban tổ chức, Ngày Quán Niệm Dāna là nơi để người tham dự cùng nhau thiền quán niệm, cùng thiền hành, ăn cơm trong chánh niệm, cùng chia sẻ những gì đã học được, tạo cơ hội cho tất cả mọi người thực hành nghệ thuật bố thí qua nhiều hình thức, như cúng dường thức ăn, chia sẻ tuệ giác về kinh nghiệm thực tập, và hỗ trợ tài chính cho quý thầy, sư cô và cộng đồng thành viên các tăng thân gốc Việt Nam và các tăng thân trong cộng đồng nói tiếng Anh trong vùng Nam California.
Ngày Quán Niệm Dāna gồm những phần thực tập căn bản theo truyền thống Làng Mai như quán niệm tiếng chuông, quán niệm hơi thở, thiền hành, thiền buông thả.
Mở đầu trong chương trình là các bài hát “I Am Free,” “Hạnh Phúc Bây Giờ,” và “Quay Về Nương Tựa” bằng hai ngôn ngữ Anh-Việt, do các tăng thân Lộc Uyển trình diễn.
Sau ba tiếng chuông chánh niệm là thời pháp thoại do Sư Cô Định Nghiêm và Thầy Pháp Lưu kể lại câu chuyện về tăng đoàn thời Đức Phật giúp cho người hấp hối ra đi bình an bằng phương pháp quán niệm. Các vị đại đệ tử của Đức Phật hướng dẫn một người đang hấp hối dùng phương pháp quán niệm về thân, để nhận ra mình không phải là cái thân bệnh hoạn, đau ốm này. Rồi tiếp tục quán niệm về cảm thọ, để nhận ra rằng mình cũng không phải là những cảm giác đau đớn mà tấm thân bệnh hoạn đang phải trải qua. Nhờ năng lực quán niệm này, tâm người hấp hối sẵn sàng từ bỏ thân bệnh, thoát khỏi những cảm thọ đau đớn, để ra đi một cách thanh thản, bình an.
Năng lực quán niệm có được nhờ sự thực tập chánh niệm thường xuyên hằng ngày với phương pháp quán niệm hơi thở. Hít vào, thở ra, quán niệm về thân tứ đại là lúc trở về an trú trong hiện tại, nhờ đó mà con người có được năng lực và trí tuệ để vượt qua được những thử thách trong đời sống. Và thực hành Chánh Niệm (Mindfulness) giúp con người có được yên bình trong đời sống bận rộn như hiện nay.
Đặc biệt trong ngày quán niệm là phần thiền hành, mọi người cùng yên lặng đi một vòng công viên trong chánh niệm. Những bước chân nhẹ nhàng trong ý thức mình đã đi và đã tới, cùng ý niệm chữa lành những vết thương của trái đất, của chính mình và cả nhân loại. Như câu nói của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh là “Hãy bước đi như thể bạn đang hôn trái đất bằng bàn chân của mình,” hay “Hãy cười, thở và bước đi thật chậm,” hoặc “Tôi đã tới. Tôi đang ở nơi cần ở. Điểm đến của tôi nằm trên mỗi bước đi.”
Sau khi thiền hành và trước bữa ăn, Sư Cô Đẳng Nghiêm hướng dẫn đại chúng thực tập trong chánh niệm và tuệ giác, lòng biết ơn về thức ăn được thọ nhận, khi thức ăn này là tặng phẩm của đất trời. Trong thức ăn có những yếu tố của đất, nước, không khí, không gian và tình thương của tất cả mọi loài, tất cả những yếu tố trên vũ trụ này cùng đến với nhau để nuôi dưỡng thân và tâm của chúng ta.
Ba tiếng chuông ngân lên và Phật tử cùng đọc lời quán niệm để tiếp tục nuôi dưỡng ý thức chánh niệm và lòng biết ơn trong bữa ăn thật yên lặng.
Cô Julie Diệp, sáng lập viên và là chủ tịch OC Autism Foundation, một hội phi lợi nhuận, và cũng là chuyên viên về chứng bệnh tự kỷ, cho hay: “Chánh niệm cũng là một phương pháp điều trị, giúp các em mắc bệnh tự kỷ cần phải biết chú ý trong giờ phút nào cần phải tập trung hơn khi tiếp xúc với mọi người. Theo chánh niệm trong Phật Giáo là mình phải hiểu biết về cảm giác của mình, có bình an hạnh phúc thì mới có khả năng tiếp xúc với mọi người chung quanh.”
“Với trẻ em tự kỷ thì không biết môi trường chung quanh là gì, do đó chánh niệm trong Phật Giáo là một phương pháp có thể áp dụng cho các em, trong y khoa gọi là ‘Phương pháp chú ý’ nếu biết áp dụng cho người mắc bệnh tự kỷ sẽ giúp ích rất nhiều, khi họ hiểu nóng giận bực tức la hét là sai, lúc đó mình mới có thể trị liệu cho họ được, và mình cũng không bực tức giận dữ theo mà biết kiên nhẫn hơn. Đó là cách quan trọng nhất, theo tôi,” cô tiếp.
Cô Chân Lạc Tuệ, thuộc Tăng Thân Xóm Dừa, cho hay một góc “Chợ Quê” được mở ra trong Ngày Quán Niệm với nhiều loại rau củ quả là sản phẩm của thiên nhiên, là tặng phẩm của đất trời ban tặng, thể hiện một phần giản dị và màu nhiệm của đất mẹ, lòng yêu quý quê hương mình, dù xa quê đã lâu nhưng lúc nào quê hương cũng luôn ở trong tim mình.
Cô Tâm Diệu Mỹ, thuộc nhóm Tăng Thân Nụ Hồng, cho biết: “Những gì tôi đã học ở Sư Ông Nhất Hạnh bao lâu nay thật là sâu sắc, và tôi đã chỉ dạy cho người tu tập theo con đường quán niệm hơi thở, là nhịp cầu kết nối thân với tâm, để cùng về một thể.”
“Trong bài giảng đầu tiên tôi học được ở thầy là một con người như một cây có hai gốc rễ, một là gốc rễ tâm linh và một gốc rễ khác là gia đình huyết thống. Nếu một cây không ăn hai gốc rễ sâu như vậy, những cơn bão đi qua sẽ bứng cây bay mất,” cô nói.
“Nhờ đó tôi có thể quay trở về với quê hương đất tổ với gia đình huyết thống để thấy được như hai câu thư pháp của sư ông là ‘Quê hương là tăng thân đó/ Bàn chân địa xúc hãy về’ và khi thấy được cội nguồn quê hương huyết thống thì mình cũng trở về với gia đình tâm linh, và hai dòng chảy đó tương tác với nhau, trong huyết thống có tâm linh, trong tâm linh có huyết thống,” cô nói tiếp.
“Khi thực tập bằng hơi thở là lúc ta quay về với hải đảo tự thân, soi sáng lại chính mình để tự thắp lên ngọn đèn mà đi, như lời Phật đã dạy. Những cách đó giúp tôi vượt qua bao gian nan thử thách trong đời sống, giữa trần đời mà vẫn giữ được thanh thản. Có những lúc gặp phiền não, nếu biết được hướng đi, sẽ biết đường trở về, nhận biết chính mình là ai,” cô chia sẻ.
Bác Sĩ Bình Nguyễn cùng gia đình tham dự Ngày Quán Niệm, cho hay: “Quan trọng nhất là để biết được cách tăng đoàn thời Đức Phật đã thực tập quán niệm như thế nào, và tăng đoàn Lộc Uyển đã chia sẻ bằng những pháp hành rất sâu sắc của Phật Giáo, giúp con người đức khiêm tốn và biết quý trọng những thực phẩm nhận được, khi nhận được ơn của muôn người muôn loài, trời đất để làm ra thức ăn.”
“Qua đây chúng tôi cũng muốn các con tôi biết quý trọng những thức ăn mình nhận được, đó là bao công sức của muôn loài. Và năng lượng của sự yên bình khi chánh niệm thật là lớn, từng bước chân thiền hành, từng giây phút quán niệm trong hơi thở thật là quý,” ông tiếp.
Tăng đoàn Lộc Uyển đã mang lại một sự yên bình qua từng bước chân thiền hành, từng hơi thở khi thực hành quán niệm, trong mỗi phút giây chia sẻ dưới những tàng cây tĩnh lặng, gợi nhớ về vườn Lộc Uyển năm xưa khi Đức Phật ngồi giảng pháp lần đầu, thật an lạc vô biên. [qd]
