Văn Lang/Người Việt
VIỆT NAM – Nhiều người trong giới giang hồ vào tù ra khám đều có những hình xăm trên người. Những vết xăm này vừa là thể hiện “số má” đẳng cấp anh chị giang hồ của mình, đồng thời cũng được xem như là những “vết thù trên lưng ngựa hoang.”
Một tiệm tattoo trên đường Trần Hưng Ðạo, quận 1, Sài Gòn. (Hình: Văn Lang/Người Việt)
Giới giang hồ tào lao, cắc ké thường thích xăm mấy chữ như “hận kẻ bạc tình” hay “love story” – kèm theo hình mũi tên xuyên qua trái tim đang nhỏ máu.
Giới đàn anh thì xăm hình rồng, nhưng sau 1975 có lẽ nghệ thuật xăm hình rồng bị thất truyền nên được thay bằng hình con đại bàng. Nhưng nếu không phải là đại ca thứ dữ mà dám cả gan xăm hình con đại bàng thì sẽ bị tù giang hồ đánh cho từ hộc máu lê lết tới bất thành nhân dạng.
Ngoài ra có những hình xăm độc như, hình chiếc quan tài với một hàng nến (đèn cầy), hình này xuất thân từ trong giới lính chiến. Hoặc một số giang hồ xuất thân trong giới võ sĩ nhà nghề là Việt kiều tại Cambodia hoặc Thái Lan thường có xăm một hàng chữ “giun” (chữ Khmer hoặc chữ Thái) trên vai phải hoặc trái.
Thường các hình xăm trong tù không có mực Tàu, mà lấy dép cao su đốt lấy muội mà dùng thay mực Tàu.
Mấy năm gần đây xăm hình nghệ thuật ở Sài Gòn nói không ngoa, phải gọi đúng là “trăm hoa đua nở.”
Nội khu tứ giác “quốc tế” bao quanh mấy con đường Trần Hưng Ðạo, Ðề Thám, Cống Quỳnh, Nguyễn Cư Trinh đã có hơn chục tiệm tattoo-nghệ thuật mọc lên.
Ði xăm mình ngày nay không phải giới giang hồ số má mà đủ các thành phần xã hội, nhưng đông nhất vẫn là giới trẻ, giới học sinh, sinh viên, giới nữ nhân viên văn phòng (đa phần làm cho công ty nước ngoài), các đại gia trong giới kinh doanh, giới nghệ sĩ biểu diễn (đa phần là các ca sĩ trẻ)…
Hình xăm rất đa dạng, giới nữ thường thích xăm hình bông hồng nơi ngực (phía trên gò bồng đảo) với mục đích là cho thêm phần… khêu gợi, có cô thì xăm trên cổ, phía sau ót hình một hoa văn thật đẹp, có cô thì xăm dưới mang tai hình một con nhền nhện.
Hình con bướm cũng được nhiều cô lựa chọn, hình này thường được xăm nơi bờ vai hoặc khoảng giữa “vòng ba” và sát eo lưng để khi mặc áo thun ngắn hình ảnh lộ ra rất gây trí “tò mò” trong ánh mắt của đấng mày râu.
Nhân viên đang tư vấn cho khách hàng tại một tiệm xăm mình tại Sài Gòn. (Hình: Văn Lang/Người Việt)
Giới đàn ông có máu “hảo hán” thường thích xăm hình Quan Công hay các hình ảnh trong tuồng tích của Tàu. Sau này cũng có một số người thích xăm hình tranh dân gian Ðông Hồ lên lưng.
Dịp Tết Quý Tỵ vừa qua giới tattoo cũng tung ra mẫu xăm mới là hình ảnh con rắn “ôm” tấm bản đồ Việt Nam hay hình ảnh con rắn trên nền hoa văn của chiếc trống đồng, có lẽ đây là những hình ảnh vừa hướng về cội nguồn vừa bày tỏ lòng “ái quốc” khi chủ quyền biển đảo đang bị đe dọa.
Theo chân một cô bạn có ý định xăm hình một con chuồn chuồn lên cườm tay để che một cái bớt đen bẩm sinh đồng thời thể hiện cá tính trong việc làm đẹp.
Tại một tiệm tattoo nằm tại quận Phú Nhuận, anh chàng chủ tiệm còn trẻ tự giới thiệu là đã từng đi “tu nghiệp” nghề xăm mình tại Thái Lan, cho biết là giá cả tùy loại hình mình chọn (đơn giản hay phức tạp), đồ nghề xăm là của Nhật hay của Thái, rẻ nhất là đồ của Trung Quốc nhưng hiện nay ít ai xài đồ của Trung Quốc vì độc hại.
Ghé một tiệm tattoo trên đường Trần Hưng Ðạo, thấy mấy nữ nhân viên của tiệm đang giới thiệu các hình xăm cho hai cô gái bận đồ nhân viên văn phòng lựa chọn. Một cặp trẻ đang lật cataloge chọn hình, hỏi thăm thì cô gái nói là muốn chọn một bông hồng để xăm nhưng vẫn chưa quyết định được vì còn sợ… đau. Còn chàng trai cho biết sẽ xăm một chữ tiếng Anh duy nhất là “self,” hỏi lý do thì chàng trai cười cho biết là vì muốn được là chính mình (?).
Bàn bên nghe hai cô nhân viên văn phòng bàn luận, một cô nói: “Bây giờ mình còn trẻ, xăm hình này thì đẹp, nhưng mai mốt mình già, da thịt nhăn nheo cái hình này nhìn lúc đó chắc mắc cười lắm ha?” Cô kia bật cười lớn, cự bạn: “Mày lo xa quá!”
Cô bạn của chúng tôi bày tỏ ý định xăm hình con chuồn chuồn với thân của nó là ngay cái bớt đen của cô, nhưng nhân viên tiệm xem xét thì lại đề nghị xăm ở chỗ khác, vì như vậy con chuồn chuồn sẽ năm dọc theo cánh tay như vậy đẹp hơn là hình xăm ngang. Ðang bàn cãi thì có mấy người khách Tây bước vô tiệm, họ quay qua chăm sóc khách hàng mới.
Ra ngoài, cô bạn của chúng tôi tỏ ý không hài lòng, vì cô muốn biến cái bớt như là nhược điểm của mình trở thành ưu điểm là một hình xăm “độc” không ai có. Nhưng cô nhân viên xăm tự khoe là sinh viên mỹ thuật lại không màng tới ý này.
Từ vài trăm ngàn tới trên chục triệu đồng người ta có được một hình xăm theo ý muốn. Và mặc dù xã hội Việt Nam ngày nay không còn quá khắt khe với những bạn trẻ xăm mình, tuy vậy hậu quả cũng rất khó lường.
Có người đã bị mất việc, chỉ vì ông “sếp” Việt Nam không muốn trong trong hàng ngũ nhân sự cao cấp của công ty có thành phần “xã hội đen.”
Có người bị nói lời chưa tay, vì gia đình cô gái ngăn cản quyết liệt không cho con gái giao du với thành phần “bất hảo.”
Một tiệm tattoo ở quận Phú Nhuận, Sài Gòn. (Hình: Văn Lang/Người Việt)
Ði xin việc, những người xăm mình hầu như rất khó có cơ hội dù cho có bằng cấp và giỏi chuyên môn. Chưa kể những cô gái trẻ có hình xăm “lộ liễu” thường bị đánh giá lầm là “gái làng chơi.”
Hơn cả, “bút sa gà chết” những hình xăm đã ăn vào da thịt nếu có muốn xóa đi thì cũng để lại những vết thẹo vĩnh viễn.
Xăm mình thể hiện cá tính, quyền tự do đối với thân thể mình, nhưng cũng cần cân nhắc để không bao giờ phải nói lời hối tiếc.
