* Tâm Nguyện
Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ lại tiếp tục đi theo sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh, họ quá tức giận, chận Phật lại hỏi:
– Cù đàm có điếc không?
– Ta không điếc.
– Ngài không điếc tại sao không nghe ta chửi.
– Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?
– Quà ấy về ta chứ ai.
– Cũng vậy, ông chửi mắng ta, ta không nhận thì thôi.
Người kêu tên Phật chửi mà ngài không nhận. Còn chúng ta, những lời nói bông, nói gió của kẻ xấu ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để bực tức, buồn giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh ngài không chấp, không buồn. Còn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. Chúng ta tu là hiền, học tập theo gương Phật, mọi tật xấu phải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người khác, đừng quan tâm như thế mới được thảnh thơi, an vui.
Trong kinh, Phật ví dụ người ác tâm mắng chửi người thiện không nhận lời mắng chửi, vu không đó, thì người ác ý giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun. Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui, bình thản.
Tuy có gặp nhiều chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là Tu học. Không phải Tu là cầu an suông, mà phải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa? Nếu có buồn giận, hờn trách vì một vài lý do bất như ý bên ngoài. Ðó là Tu chưa tiến.
Ða số chúng ta có cái tật xấu, khi nghe người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai, thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ không phải người tri.
