Giải Phụng Hoàng đã hiện diện 12 năm, đã tạo được nhiều uy tín, và có thể trong thời gian sắp tới đây giải sẽ có đủ các môn cho các thí sinh tranh tài, gồm: Thi, Ca, Vũ, Nhạc, Kịch. Và nếu như thực hiện được thì giải Phụng Hoàng sẽ bước vào khúc quanh quan trọng. Ðồng thời cũng là tin vui cho những ai hằng quan tâm đến công cuộc bảo tồn văn hóa nước nhà.
Hình chụp bao bìa dĩa hát “Ðắc Kỷ Ho Gà” của soạn giả Xuân Phát do hãng dĩa Continental phát hành giữa thập niên 1960. (Hình: Bộ sưu tập của Ngành Mai)
Tham gia vào hoạt động phát triển giải Phụng Hoàng, Hòa Thượng Thích Quảng Thanh, người sáng lập và điều hành Trung Tâm Văn Hóa Bảo Quang, đã dề nghị Hội Cổ Nhạc nên mở rộng giải Phụng Hoàng để các bộ môn văn nghệ khác cùng tham gia. Có như vậy những tài năng đang tiềm ẩn trong cộng đồng mới có cơ hội xuất hiện.
Trước đây không lâu trong buổi phóng vấn, nói chuyện trên đài Á Châu Tự Do (RFA), Thầy Quảng Thanh đã nêu lên việc các nghệ sĩ từng trúng giải Phụng Hoàng của nhiều năm trước, đang là thành phần nghệ sĩ nòng cốt của các đoàn nghệ thuật sân khấu. Cũng như trên nhiều Tiểu Bang ở Hoa Kỳ, các “nghệ sĩ Phụng Hoàng” là thành phần tiêu biểu trong các buổi văn nghệ được tổ chức tại các địa phương.
Hội Cổ Nhạc đã hoan hỉ tiếp nhận ý kiến của hòa thượng và bắt đầu thực hiện. Trong kỳ tới tôi sẽ có bài nói về giải Phụng Hoàng ra đời trong trường hợp nào, giải mang ý nghĩa gì, và do đâu mà giải có tên “Phụng Hoàng”?
