AN GIANG, Việt Nam (NV) – Chính quyền thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang, vừa chiếm phần lớn tiền công đức vừa dựng ba chốt nằm cách miếu Bà Chúa Xứ tại núi Sam khoảng 1 cây số để thu “phí tham quan,” kể cả với những người không có nhu cầu vào miếu.
Theo ghi nhận của báo VNExpress hôm 22 Tháng Hai, ước tính khoản tiền công đức do bá tánh đóng góp tại miếu Bà Chúa Xứ là khoảng 120-150 tỷ đồng ($5 triệu-$6.3 triệu) mỗi năm và 50 tỷ đồng ($2.1 triệu) thu được từ “phí tham quan.”
Về tiền công đức, chính quyền thành phố Châu Đốc chỉ để lại 30% tiền công đức cho Ban Quản Trị Lăng Miếu Núi Sam, khoản còn lại được cho là “chi cho công tác an sinh xã hội, giáo dục, phục vụ du lịch.” Tuy vậy, không hề có một ủy ban độc lập giám sát việc nhà chức trách có thật sự chi tiền cho các khoản này hay không.
Để tận thu triệt để “phí tham quan,” nhà chức trách dựng ba chốt ở đường Tân Lộ Hương Kiều và tuyến nối quốc lộ 91, cứ xe nào đi ngang qua là áp đặt thu 20,000 đồng (gần $1) mỗi người, bất kể họ có đi vía Bà Chúa Xứ hay chỉ đến thăm người nhà gần núi Sam.
Báo VNExpress dẫn lời một bà tên Yến đi xe hơi từ Sài Gòn xuống thăm người thân tại thành phố Châu Đốc cho hay, gia đình bà không thăm viếng khu vực miếu Bà Chúa Xứ, nhưng để tránh đôi co với nhân viên gác chốt trên đường nên phải trả tổng cộng 100,000 đồng ($4.2) cho năm người trên xe.
“Tôi cảm giác bị làm tiền khi không vào chùa, miếu. Hơn nữa một nơi tâm linh như miếu Bà mà bị thu tiền như vậy có khác nào kinh doanh,” bà Yến nói.
Bản tin cũng dẫn phản hồi của bà Trần Anh Thư, phó chủ tịch tỉnh An Giang, cho rằng việc thu phí tại khu du lịch quốc gia Núi Sam “là đúng quy định.”
Đề cập chuyện chính quyền lập chốt thu phí cách miếu Bà Chúa Xứ đến 1 cây số, một giới chức ẩn danh của Ban Quản Lý Khu Du Lịch Quốc Gia Núi Sam cho biết nơi đây có bốn di tích cấp quốc gia nằm khá gần nhau, trong khi việc thu phí ngay tại cổng chùa và miếu “sẽ rất phản cảm nên phải dời ra xa.”
Độc giả “Nguyễn Anh Dũng” để lại bình luận: “Cũng là thu phí, nhưng thu phí ngay tại cổng chùa, lăng, miếu thì rất phản cảm, còn thu ở xa thì lại không, thật là hài hước.”
Theo truyền thuyết, hồi đầu thế kỷ 18, khi nhìn thấy sự linh ứng của tượng Bà Chúa Xứ đặt trên đỉnh núi Sam, người dân địa phương đã thỉnh tượng xuống chân núi để tiện việc thờ cúng. Từ đó đến nay, khách thập phương kéo đến viếng Bà ngày một đông, nhất là vào mỗi dịp Tết và lễ hội Bà Chúa Xứ diễn ra vào trung tuần Tháng Tư Âm Lịch hằng năm. Hầu hết người đi vía Bà Chúa Xứ là để xin lộc và cầu tài. (N.H.K) [qd]
