Lâm Hoài Thạch/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Niệm Phật Đường Phật Giáo Hòa Hảo (PGHH), Santa Ana, long trọng tổ chức Đại Lễ Đản Sanh Đức Huỳnh Giáo Chủ lần thứ 104 vào sáng Chủ Nhật, 17 Tháng Mười Hai, tại AV Entertainment, thành phố Santa Ana.
Mở đầu là nghi thức cung nghinh chân dung Đức Huỳnh Giáo Chủ vào hội trường.
Đồng đạo Mai Chân, trưởng ban tổ chức, đọc diễn văn khai mạc: “Ngược dòng thời gian vào thập niên 1920, đất nước Việt Nam ở vào thời kỳ xã hội băng hoại, đạo lý suy đồi, nhân tâm ly tán; dân chúng sống trong cảnh lầm than thống khổ dưới ách thống trị ngoại xâm. Trong bối cảnh xáo trộn điên đảo đó, lương tâm đạo lý con người cần phải được chỉnh đốn lại, để chuẩn bị cho một Thượng Ngươn Thánh Đức, đó là lý do Đức Giáo Chủ PGHH giáng phàm. Ngài nói, ‘Lòng thương lê thứ đáo ta bà/ Thừa chuyển pháp luân dụng khuyến ca/ Cảnh tỉnh người mê về cõi ngộ/ Dạy răn kẻ tục vượt nệ hà.”
“Sự đản sanh của ngài đã thắp sáng lên ngọn đuốc đạo pháp và dân tộc, soi sáng tầng lớp nông dân giản dị thành lớp người biết tranh đấu để chống chọi với hoàn cảnh hiện tại; ý thức được con người phải có trách nhiệm với đất nước, và bảo vệ, tranh đấu cho quê hương xứ sở,” bà Mai Chân nói thêm.
Sau khi Ca Đoàn Văn Lang của Niệm Phật Đường PGHH đồng hát bài “Hành Khúc PGHH Ca,” đạo hữu Trần Cao, trụ trì Niệm Phật Đường PGHH, trang trọng cử hành nghi thức tôn giáo.
Kế tiếp đồng đạo Huyền Tâm nói về sứ mạng của Đức Thầy: “Đức Thầy có nói, Thiên Tào đã xét định, khắp chúng sanh trên thế giới trong buổi Hạ Ngươn này đã say mê vật dục, chìm đắm trong biển lợi danh, gây nên nghiệp quả, nên luật trời đã trị tội. Xét kẻ thiện căn thì ít, người tội ác quá nhiều, nên chư Phật mới nhủ lòng từ bi cùng các chơn tiên lâm phàm độ thế, trước ra công cứu khổ, sau chỉ rõ cơ huyền.”
Đại diện giới trẻ PGHH, đồng đạo Ngọc Hiếu đọc Tám Điều Răn Cấm của Đức Huỳnh Giáo Chủ.
Sau đó, đồng đạo Trần Cao nói về Ý Nghĩa Ngày Đản Sinh của Đức Thầy: “Mỗi vị giáo chủ khi khai sinh một nền đạo đều mang bản sắc thiêng liêng cao cả, được gọi chung là sứ mạng, như Chúa Giê-su ra đời được gọi là Giáng Sinh, còn các vị tiên trưởng hạ san được gọi là giá lâm hay giáng lâm. Trường hợp của Đức Huỳnh Giáo Chủ khi lâm phàm, nhằm khai sáng nền đạo PGHH được gọi là Ngày Đản Sinh. Bởi vì ngài đứng đầu một tôn giáo đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam, một nền đạo rọi truyền tam hợp nhất của Phật Giáo, Khổng Giáo và Lão Giáo.”
Kế đó hai đồng đạo Nguyễn Kim và Nguyễn Reo đồng ngâm bài thơ “Tự Thán” do Đức Thầy hạ bút năm Canh Thìn (1940) tại nhà thương Chợ Quán.
Diễn từ của Giáo Sư Nguyễn Thanh Giàu, hội trưởng Giáo Hội PGHH Trung Ương Hải Ngoại, tổng thư ký Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam tại Hoa Kỳ, cho hay: “Đức Huỳnh Giáo Chủ đã xiển dương pháp môn ‘Học Phật Tu Nhân,’ vươn cao hai ngọn cờ Đạo Pháp và Dân Tộc, tu hành và yêu nước. Theo giáo lý PGHH muốn tu phải giải thoát trước hết, và phải hoàn thành đạo nhân, muốn làm tròn đạo nhân phải hành tròn Tứ Ân, trong đó có Ân Đất Nước. Vì thế, tín đồ PGHH tích cực thực hành Tứ Ân, như bổn phận căn bản và nghĩa vụ của người công dân. Ai đã hành xử trọn vẹn Tứ Ân, gồm ‘Ân Tổ Tiên Cha Mẹ,’ ‘Ân Đất Nước,’ ‘Ân Tam Bảo’ và ‘Ân Đồng Bào cùng Nhân Loại,’ tức là đã làm tròn bổn phận con người; hoàn thành Nhân Đạo; và tiếp tục tu hành theo Phật Đạo cho đến ngày giải thoát.”
Chương trình văn nghệ với sự phối hợp của các ban văn nghệ PGHH Little Saigon, Nhóm Văn Nghệ Diễm Tuyết, ban Diệu Âm Minh Tuyết và những tiếng hát của đồng hương đến dự.
Ông Trần Văn Vui, quyền hội trưởng Hội Đồng Trung Ương Giáo Hội PGHH, đại diện Dân Xã Đảng, nói: “Ngày 21 Tháng Chín, 1946, Đức Huỳnh Giáo Chủ cùng với các nhà ái quốc chân chính lập ra Việt Nam Dân Chủ Xã Hội Đảng (Dân Xã Đảng), để đấu tranh cho dân chủ và xã hội hóa Việt Nam. Bởi vì một xã hội mà không có dân chủ, không có tự do cũng giống như bây giờ tại đất nước Việt Nam là một xã hội chủ nghĩa của Cộng Sản. Đức Thầy thành lập Dân Xã Đảng với mục đích là để các tín đồ PGHH hành xử Tứ Ân để tu thân và phục vụ đời, cứu dân, giúp nước.”
Bà Kimberly Hồ, phó thị trưởng Westminster, nói: “Đức Huỳnh Giáo Chủ là người yêu nước, một nhà cách mạng chân chính, đã có công lớn với dân tộc Việt Nam về phương diện văn hóa, chính trị, xã hội, và đặc biệt nhất là về tôn giáo. Ông là vị giáo chủ tài ba trẻ nhất trong lịch sử tôn giáo thế giới.”
Cựu Dân Biểu VNCH Bùi Văn Nhân, tức nhà báo Vi Anh, nói: “Theo tôi nghĩ, Đức Huỳnh Giáo Chủ có sự giúp đỡ của ơn trên, nên tất cả sấm giảng của ngài viết bằng tiếng Việt rất bình dân, nhưng sâu sắc. Nhờ vậy, trong một thời gian ngắn đã có mấy triệu dân miền Tây đã trở thành những tín đồ của PGHH.”
Chánh Trị Sự Hà Vũ Băng, quyền Đầu Tộc Đạo Orange County, Châu Đạo California, thành viên Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam tại Hoa Kỳ, nói: “Cao Đài và PGHH là hai tôn giáo được phát sinh từ đất nước Việt Nam. Vì thế, trong phần giáo lý của hai tôn giáo này có nhiều điểm tương đồng là tình yêu thương đất nước và dân tộc. Nhất là lúc đất nước trong thời loạn lạc, hai nền đạo này được ra đời để vừa tranh đấu cho dân tộc và vừa giữ vững nền đạo của mình để cứu nước và xiển dương đạo pháp.”
Đức Thầy, thế danh Huỳnh Phú Sổ, đản sanh ngày 25 Tháng Mười Một, năm Kỷ Mùi (nhằm ngày 15 Tháng Giêng, 1920), tại làng Hòa Hảo, quận Tân Châu, tỉnh Châu Đốc, Việt Nam, là trưởng nam của Đức Ông Huỳnh Công Bộ và Đức Bà Lê Thị Nhậm, một gia đình trung lưu nhiều phúc hậu và uy tín với dân chúng địa phương.
Đức Huỳnh Giáo Chủ đã khai sáng nền đạo PGHH để phổ truyền giáo lý tinh túy của Phật Giáo cho phù hợp với nhân sinh trong thời Mạt Pháp.
Dù rằng, sự giáng thế của Đức Huỳnh Giáo Chủ với bao biến cố thăng trầm của lịch sử, nhưng nền đạo PGHH vẫn trường tồn. Qua giáo pháp cao siêu chân truyền do ngài truyền dạy đã mang đậm bản sắc dân tộc; đã giác tỉnh con người lìa mê, ly khổ. Ngài đã dựa vào giáo lý của Đức Phật Thích Ca để đưa nhân loại tìm về với cội nguồn của đạo giáo, với chủ thuyết học Phật tu nhân, đền trả tứ ân, lìa xa tám điều răn cấm, thực thi pháp môn tịnh độ và tiến tu đến giải thoát.
Sự đản sanh của Đức Huỳnh Giáo Chủ mang một ý nghĩa thiêng liêng, và bất diệt. Nhân loại đang trong bể khổ trầm luân đã được ngọn đuốc đại đạo soi sáng, xua đi bóng đen tăm tối của chúng sanh đã trôi lặn trong nghiệt ngã luân hồi. [qd]
