VĨNH LONG, Việt Nam (NV) – Một đoạn video clip phát trên đài Truyền Hình Vĩnh Long (THVL) hôm 30 Tháng Ba tuyên truyền “Phật tử chùa Đại Thọ vui mừng ngày đầu quay lại chùa,” sau khi trụ trì chùa này, nhà sư Thạch Chanh Đa Ra, người Khmer, với tinh thần không khuất phục chính quyền, bị bắt.
Chùa Đại Thọ ở huyện Tam Bình, tỉnh Vĩnh Long.
Đoạn clip nêu trên được phát sóng hai ngày sau khi Công An Tỉnh Vĩnh Long bắt giữ lần lượt ông Đa Ra cùng bốn nhà sư khác và ba Phật tử thân cận của chùa Đại Thọ.
Trong số này, nhà sư Đa Ra và ông Kim Khiêm bị bắt với cáo buộc “lợi dụng quyền tự do dân chủ,” còn bốn nhà sư Dương Khải, Thạch Quí Lầy, Kim Sa Rương và Thạch Chóp cùng hai Phật tử là Thạch Nha và Thạch Ve Sanal bị quy tội “bắt, giữ hoặc tạm giam người trái pháp luật” trong một vụ xảy ra hồi Tháng Mười Một năm ngoái.
Sau khi bắt tám người nêu trên, chính quyền lập tức cử một nhà sư làm quyền trụ trì và mở cửa chùa để THVL ghi hình một số Phật tử được chỉ định để nói lên tâm trạng “phấn khởi.”
Trong đoạn video clip của THVL, bà Thạch Thị Năm đưa cáo buộc: “Thạch Chanh Đa Ra làm xáo trộn, làm mất lòng tin, gây mất lòng tin hai dân tộc Kinh, Khmer…”
Dường như bà Năm nói điều này khi đọc theo một nội dung viết sẵn trên giấy bên ngoài màn hình.
Một Phật tử khác quy kết nhóm của nhà sư Đa Ra “tu không có phép tắc, tu trái phép, làm chuyện xấu trong chùa…”
Phóng viên của THVL sau đó nói thêm rằng “sự yên bình đã trở lại, ngôi chùa Đại Thọ đã nhộn nhịp như xưa…”
Liên quan vụ chính quyền Vĩnh Long bắt giữ tám bị can, ông Phil Robertson, phó giám đốc Ban Á Châu của tổ chức Theo Dõi Nhân Quyền (HRW), được đài Á Châu Tự Do (RFA) dẫn lời: “Chính quyền Việt Nam đang dùng Điều 331 như một công cụ pháp lý để tấn công một cách có hệ thống quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng của người Khmer. Việc người Khmer Krom nói rằng họ muốn quản lý các ngôi chùa Phật Giáo của mình mà không bị quan chức chính quyền địa phương và cán bộ đảng Cộng Sản can thiệp là không có tội.”
Cũng theo ông Robertson, vụ bắt giữ nêu trên cho thấy nhà cầm quyền Việt Nam “không tôn trọng các nhóm dân tộc và tôn giáo thiểu số, không sẵn sàng tôn trọng nhân quyền và không hiểu biết về người Khmer.” (N.H.K) [qd]
