Thiện Lê/Người Việt
LOS ANGELES, California (NV) – Đa chủng tộc và đa văn hóa của Hoa Kỳ tạo ra nhiều hôn nhân giữa các sắc dân với văn hóa khác nhau. Tuy là một nét đẹp của Hoa Kỳ, nhưng các gia đình đa chủng tộc gặp nhiều khó khăn trong xã hội. Để thảo luận về vấn đề liên quan đến hôn nhân giữa các sắc dân khác nhau, tổ chức Dịch Vụ Truyền Thông Thiểu Số (EMS) mời một số chuyên gia dự hội thảo vào sáng Thứ Sáu, 5 Tháng Tám.
Theo tổ chức nghiên cứu PEW, hôn nhân kếp hợp văn hóa và chủng tộc đang tăng ở Hoa Kỳ trong những năm gần đây, với 17% cặp vợ chồng mới là hai chủng tộc khác nhau.
Những cặp vợ chồng đó sinh con lai và dùng hai văn hóa để nuôi dạy con cái, nhưng họ phải đối mặt với tình trạng kỳ thị ngày càng trầm trọng ở Hoa Kỳ, cũng như những khó khăn về quyền lợi cá nhân và riêng tư.
Các chuyên gia dự hội thảo của EMS nói về những kinh nghiệm của các gia đình đa chủng tộc, cũng như suy nghĩ và thành kiến của công chúng về các gia đình đó, và nói về cách các gia đình đa chủng tộc có thể vượt qua kỳ thị.
Diễn giả đầu tiên là ông Justin Gest, giáo sư về chính quyền và chính sách của đại học George Mason University ở Virginia.
Ông cho biết mình từng dự đoán người da trắng không phải gốc Hispanic không còn là sắc dân đông nhất Hoa Kỳ nữa, và có thể thành một nhóm thiểu số vào năm 2045, có thể dẫn đến nhiều thay đổi trong xã hội và chính trị.
Ông nói tình trạng này cũng xảy ra tại một số quốc gia, và Hoa Kỳ cần phải học hỏi rất nhiều từ họ.
Tình trạng người da trắng không còn là đa số nữa cũng tạo ra nhiều vấn về chính trị, với các sắc dân và tôn giáo thiểu số chọn đảng Dân Chủ, còn người da trắng chọn đảng Cộng Hòa. Điều đó khiến những người thuộc cả hai đảng bất đồng không chỉ về các chính sách , mà còn bất đồng về chủng tộc và văn hóa của cả hai bên.
Giáo Sư Gest cho rằng hôn nhân đa chủng tộc là một cách để nhiều người vượt qua được tình hình chính trị đầy chia rẽ trong những xã hội đang thay đổi.
Đứng đầu những nơi có nhiều hôn nhân đa chủng tộc và đa văn hóa là tiểu bang California, từng đứng ra bảo vệ quyền kết hôn với người thuộc sắc dân khác vào thập niên 1950.
Diễn giả thứ hai là Giáo Sư Allison Skinner-Dorkenoo, thuộc ngành khoa học hành vi và tâm lý xã hội của đại học University of Georgia.
Giáo Sư Skinner-Dorkenoo nói về những thay đổi về cách nhìn của công chúng đối với hôn nhân đa chủng tộc trong nhiều năm, bắt đầu từ phán quyết “Loving v. Virginia” năm 1967. Sau 55 năm, Hoa Kỳ chấp nhận tình cảm và hôn nhân đa chủng tộc hơn trước rất nhiều, với sự xuất hiện của nhiều cặp tình nhân thuộc hai sắc dân xuất hiện trên truyền thông như phim ảnh và quảng cáo.
Theo bà, từ năm 1958 đến năm 2021, tỉ lệ chấp nhận hôn nhân giữa người gốc Phi Châu và người da trắng tăng rất nhiều. Năm 1958 chỉ có 4% chấp nhận, nhưng năm 2021 đến 94% người Mỹ chấp nhận trong một khảo sát của Gallup.
Bà từng khảo sát 1,217 người da trắng vào năm 2019 và phát hiện được nhiều điều về suy nghĩ của họ đối với hôn nhân đa chủng tộc. Nhiều người cho biết họ từng có tình nhân là người thuộc sắc dân khác hoặc từng tiếp xúc với các cặp tình nhân đa chủng tộc. Điều đó giúp cộng đồng da trắng đón nhận hôn nhân đa chủng tộc tốt hơn.
Tuy nhiên, họ phải tiếp xúc với người thuộc sắc dân khác. Nếu chỉ thấy các cặp tình nhân hay vợ chồng đa chủng tộc trong cộng đồng, họ sẽ không chấp nhận hôn nhân đa chủng tộc dễ dàng.
Giáo sư còn cho hay hiện nay nhiều người da trắng và da đen vẫn còn có thành kiến với các cặp tình nhân hay vợ chồng đa chủng tộc, nhưng họ không có thành kiến với những người con lai.
Hai diễn giả cuối là bà Sonia Smith Kang và ông Richard Kang, một cặp vợ chồng đa chủng tộc với nguồn gốc là Phi Châu, Latino, và Nam Hàn, chia sẻ những kinh nghiệm của gia đình họ.
Bà Sonia Smith Kang, phó chủ tịch tổ chức Gia Đình Đa Văn Hóa Nam California, cho biết bà là con lai giữa người Mexico và người gốc Phi Châu. Vì cha mẹ là quân nhân làm việc ở Puerto Rico, bà ra đời ở đó, và có thêm văn hóa thứ ba ngoài văn hóa của cha mẹ.
Sau đó, gia đình bà chuyển đến Hawaii rồi đến Los Angeles, nơi bà gặp ông Richard Kang và lập gia đình với ông. Hai vợ chồng có bốn người con lai, và nuôi dạy các con trong ngôi nhà đa văn hóa ở Los Angeles.
Ông Richard cho biết mình là con của người Nam Hàn nhập cư, tuy sinh ra ở Hoa Kỳ, nhưng chỉ nói tiếng Hàn ở nhà lúc còn nhỏ, và đến độ tuổi đi học mới biết nói tiếng Anh.
Bà Sonia kể gia đình không hề ngăn cản tình cảm của bà với ông Richard, nhưng gia đình chồng lúc đó không đồng ý, khiến ông Richard cảm thấy như không tin tưởng được cha mẹ nữa, nhưng những người từng trải qua hoàn cảnh tương tự nói cha mẹ ông sớm muộn gì cũng chấp nhận hôn nhân của hai người.
Về cuộc sống, bà Sonia nói bà từng sống trong một khu vực đa số là người Latino, và khác với nhiều người vì có họ Smith. Bà kể bà có những nét đặc trưng của người Latino và người da đen, lại biết nói tiếng Tây Ban Nha.
“Người con lai lúc nào cũng phải chứng minh được mình có bao nhiêu văn hóa người da đen hay bao nhiêu văn hóa của người Latino,” bà nói.
Với những kinh nghiệm đó, hai vợ chồng tạo ra một ngôi nhà kết hợp văn hóa của người da đen, người Latino, và người Nam Hàn để nuôi dạy con cái qua cách lựa chọn những sản phẩm, phim ảnh, và sách vở phù hợp nhất với gia đình.
Về con cái, bà Sonia cho hay bà và ông Richard dạy con ngôn ngữ của gia đình là tiếng Tây Ban Nha và tiếng Hàn. Điều đó giúp họ biết rõ mình là con lai.
Tuy nhiên, những người con của gia đình ông bà Kang gặp nhiều khó khăn khi ra ngoài xã hội như đi học, trong đó có việc điền các giấy tờ của chính phủ. Bà Sonia nói các giấy tờ đó bắt con bà chỉ được chọn một chủng tộc, không thể khai họ là con lai được.
Tuy gặp nhiều khó khăn, con của hai vợ chồng họ Kang vẫn giữ được văn hóa của gia đình đa chủng tộc. Vì những khó khăn của gia đình, bà Sonia quyết định cùng tổ chức Gia Đình Đa Văn Hóa Nam California giúp đỡ nhiều gia đình đa chủng tộc khác. [đ.d.]
—–
Liên lạc tác giả: [email protected]
