Nguyên Huy/Người Việt
WESTMINSTER, California (NV) – Vào chiều hôm Chủ Nhật, 24 Tháng Ba, Viện Việt Học đã tổ chức buổi nói chuyện về “Văn Hóa Nước” do nhà biên khảo Vũ Hữu San thuyết trình.
Nhà biên khảo Vũ Hữu San thuyết trình về sự khởi phát của loài người thời thượng cổ từ Phi Châu đến Ðông Nam Á trước khi đi khắp thế giới, trong đề tài Văn Hóa Nước, tại Viện Việt Học. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)
Ðây là một đề tài khá hấp dẫn và mới lạ với những ai quan tâm đến vấn đề văn hóa.
Lý do để nhà biên khảo Vũ Hữu San đã bỏ nhiều công sức để nghiên cứu và sưu tầm tài liệu và chi tiết trong vấn đề này vì, trước hết là “vấn đề văn hóa nước chưa từng được nghiên cứu kỹ trước đây” và rằng “Văn hóa nước của Việt Nam liên hệ nhiều đến đường hướng đấu tranh chung của hải ngoại.”
Thuyết trình viên cho biết tiếp: “Văn hóa nước, qua nghiên cứu cho ta thấy bản lai diện mục, tức mặt thật xưa nay sẵn có của mỗi người chúng ta. Dân Việt Nam vốn là chủng bản địa Ðông Nam Á, khác Tầu du mục từ Trung Á xa lạ đến xâm lăng nên dĩ nhiên chúng ta chống Tầu. Căn bản của dân tộc Việt qua 6, 7 chục ngàn năm nơi Biển Ðông đã tự do như nước, tất nhiên việc diệt độc tài Việt Cộng hẳn phải sẵn trong máu và trong trái tim chúng ta, không gì khác được.”
Thông thường người Việt chúng ta khi đọc lại sử Việt, ngoài niềm kiêu hãnh về tinh thần giữ nước chống ngoại xâm phương Bắc liên tục trong suốt dòng lịch sử của mình, thì cũng nẩy sinh câu hỏi vì đâu mà người Việt Nam lại có được tinh thần ấy. Một đất nước nhỏ hẹp và một số dân chưa bằng 1% đất nước Trung Hoa sát cạnh rộng lớn và người dân lúc nhúc nay đến hơn cả tỉ người mà dân tộc Việt vẫn đứng vững được cho đến ngày nay. Cũng có lúc mất đến cả ngàn năm lệ thuộc nhưng rồi lại quật khởi mà không bị hòa tan vào Trung Hoa Hán tộc. Vậy thì có ngoa ngôn không.
Câu hỏi này, qua công trình nghiên cứu của mình về văn hóa nước, nhà biên khảo Vũ Hữu San cho rằng: “Môi trường địa lý của Việt Nam và toàn thể vùng Ðông Nam Á lúc xưa làm cho chúng ta có một nền văn hóa của Nước rõ rệt hơn các chủng tộc khác.”
Cô Kim Ngân, đại diện anh chị em điều hành Viện Việt Học, trao tặng món quà tinh thần của Viện cho thuyết trình viên Vũ Hữu San. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)
Nền văn hóa nước ấy dân tộc Việt Nam đã có rất sớm, trước cả thời kỳ văn minh Hán tộc. Học giả người Pháp R Heine-Geldern vào năm 1934 đã gọi nền văn hóa mới được khám phá từ những di chỉ khai quật được ven sông Mã thuộc tỉnh Thanh Hóa là “Văn Hóa Ðông Sơn” với những trống đồng Ngọc Lũ. Văn Hóa Ðông Sơn có mối liên hệ mật thiết với những nền văn hóa phát triển cùng thời ở ven biển Ðông như Văn Hóa Sa Huỳnh và Văn Hóa Ðồng Nai. Theo các học giả nghiên cứu về các nền văn hóa này thì đó là những kế thừa của các nền “Văn Hóa Phùng Nguyên” có niên đại cách ngày nay khoảng 4 ngàn năm đưa đến những kết quả văn minh lúa nước phát triển, kỹ thuật đúc đồng mà đỉnh cao là trống đồng Ðông Sơn, kỹ thuật xây dựng cụ thể là thành Cổ Loa.
Không dừng ở những kết luận ấy, nhà biên khảo Vũ Hữu San còn đi xa hơn. Ông nhận ra rằng dân ta đáng được kể là đi đầu trong mọi phát minh về vận chuyển đường thủy thời cổ. Ông nói: “Là một dân tộc sinh sống tại một ngã tư quốc tế nên đã có nhiều sinh hoạt văn hóa thật là độc đáo. Trong buổi bình minh của nhân loại, người Ðông Nam Á trong đó đáng kể là người Việt Nam đã đi đầu trong các sinh hoạt hàng hải. Nhiều phát minh thời cổ mới tìm thấy hồi gần đây đã được xác nhận là của các dân cư sinh sống trong vùng biển Ðông. Theo một số nhà khoa học, những công trình này thật là vĩ đại, những thành tựu vận chuyển về đường thủy đã thực sự đóng góp rất nhiều cho văn minh của nhân loại về hàng hải. Nhiều người trên thế giới nghĩ rằng Việt Nam nói riêng hay Ðông Dương nói chung là sản phẩm của sự giao tiếp giữa hai nền văn hóa lớn Trung Hoa và Ấn Ðộ. Tuy vậy hai nền văn hóa này chỉ mới xâm nhập nước ta chừng hơn 2,000 năm trở lại đây. Nếu đem so sánh với số tuổi của các nền văn minh Nước Hòa Bình/Ðông Sơn khởi sự từ mười mấy ngàn năm trước thì văn minh của cả hai nơi Trung Hoa và Ấn Ðộ đều muộn hơn rất nhiều.”
Trong phần thuyết trình diễn giả còn nêu nhiều dẫn chứng để khẳng định là người dân Việt vì sống dọc theo dòng nước nên phải có những sinh hoạt dựa vào nước tạo ra nền văn hóa nước kết tinh thành tinh thần yêu nước chống giặc ngoại xâm từ núi rừng xa xăm đến xâm lược một cách rất kiên cường, quyết liệt.
Ðể chấm dứt phần thuyết trình bước sang phần thảo luận, nhà biên khảo Vũ Hữu San đề nghị chúng ta phải chú tâm hơn nữa vào việc nghiên cứu văn hóa nước, phải thiết lập những Ðại Học Nước, viết lại sử sách trên căn cốt văn hóa nước để chúng ta có được cái nhìn mới về con người Việt Nam mà định hướng được con đường tranh đấu thiết thực. Ông nói: “Chúng ta đã mất quê hương gần 40 năm, rất ít người Việt Nam tị nạn hiểu ra rằng Văn Hóa Nước của Việt Nam liên hệ nhiều đến đường hướng đấu tranh chung của hải ngoại.”
Liên lạc tác giả: [email protected]
