Văn Lan/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An lần thứ 166 được trang trọng tổ chức tại Hội Quán Phật Giáo Hòa Hảo (PGHH) Miền Nam California ở thành phố Santa Ana hôm Chủ Nhật, 11 Tháng Chín.
Đồng đạo Nguyễn Đắc Thành, cố vấn Ban Trị Sự và là Trưởng Ban Tổ Chức, kể Đức Phật Thầy Tây An chính danh là Đoàn Minh Huyên, sinh vào giờ Ngọ, rằm Tháng Mười năm Đinh Mão (1807) tại làng Tòng Sơn, tổng An Thạnh (Cái Tàu Thượng), huyện Vĩnh An, phủ Tân Thành, tỉnh An Giang, nay thuộc xã Mỹ An Hưng A, huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp.
Sau khi chu du nhiều nơi để tìm hiểu đời sống dân tình và tầm sư học đạo, đầu Xuân Kỷ Dậu 1849, ông trở về nguyên quán Tòng Sơn, cư trú tại Tây An Cổ Tự nay thuộc xã Long Kiến. Năm đó dịch tả hoành hành, dân chúng hết sức nguy khốn, thấy cảnh đau khổ của dân làng, ông ra công trị bệnh cứu sống được nhiều người.
“Vốn biết được huyền cơ vũ trụ, ông luôn khuyên răn mọi người ý thức về thời mạt pháp hạ ngươn, hãy sớm quay về tu tỉnh bản thân, bỏ bớt những hủ tục mê tín dị đoan đang tồn tại trong xã hội lúc bấy giờ. Tuy lấy đạo Phật làm gốc nhưng không thờ tượng Phật, chỉ thờ tấm trần điều trên ngôi Tam Bảo, không ly gia cắt ái, không ăn trường chay cạo râu xuống tóc, gõ mõ tụng kinh, không cần dâng lễ vật tốn kém, thực hành Tứ Đại Trọng Ân. Chính vì nhờ phương pháp vô vi đó, suốt bảy năm hoằng hóa đạo pháp (1849-1856), đã có hàng vạn người khắp vùng Hậu Giang miền Nam nước Việt tu theo phương pháp của ông. Ông sáng lập ra tông phái Bửu Sơn Kỳ Hương và bốn trại ruộng để dạy môn đồ khẩn hoang mở đất, trấn yểm các vị trí địa linh,” ông Thành nói.
“Chính quyền đương thời cùng bọn pháp sư thầy cúng mời ông về phủ Châu Đốc thử thách tra hỏi. Cuối cùng chúng dâng sớ về triều và đưa ông về chùa Tây An dưới chân núi Sam để tu hành. Người trong vùng rất kính trọng và thương mến nên xưng tụng ông là Đức Phật Thầy Tây An, ông có bốn vị kế truyền là Đức Phật Trùm, Đức Bổn Sư, Ông Sư Vãi Bán Khoai, và Đức Huỳnh Giáo Chủ,” ông nói tiếp.
“Đức Phật Thầy Tây An viên tịch vào giờ Ngọ, ngày 12 Tháng Tám năm Bính Thìn (10 Tháng Chín, 1856) nên tín đồ lấy ngày đó làm ngày vía hằng năm. Hiện nay mộ phần Đức Phật Thầy Tây An vẫn còn tại Tây An Tự, núi Sam, Châu Đốc. Ông chính là sơ tổ tông phái Bửu Sơn Kỳ Hương (nay là Phật Giáo Hòa Hảo). Để tưởng nhớ công ơn của ông, hằng năm vào ngày 12 Tháng Tám Âm Lịch, tín đồ PGHH dù sống ở đâu, trong hoàn cảnh nào cũng đều tổ chức lễ vía của ông, như đền đáp phần nào Tứ Đại Trọng Ân mà ông đã dày công hoằng hóa,” ông Thành nói thêm.
Trong nghi thức tôn giáo, đồng đạo Ngô Văn Ẩn mời mọi người cùng đứng lên hành lễ trước ngôi Tam Bảo, sau đó bốn vị niên trưởng tiếp tục dâng lễ tại bàn thông thiên.
Kế đến, đồng đạo La Văn Tảo tuyên đọc “Lời Khuyên Bổn Đạo” hay “Tám Điều Răn Cấm” được trích trong Sấm Giảng quyển 6 nói về cách tu hiền và ăn ở của một người bổn đạo. Sách này do Đức Huỳnh Giao Chủ viết vào Tháng Năm, 1945, tại Sài Gòn.
Sau đó đồng đạo Trang Văn Mến trình bày về “Ý Nghĩa Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An.” Tiếp đến là phần diễn ngâm Sấm Giảng do hai đồng đạo Mỹ Hạnh và Phan Thanh Hải ngâm “Mười Điều Khuyến Tu” của Phật Thầy Tây An. Sau đó là bài “Mười Điều Ơn” do hai đồng đạo Thái Mỹ Nĩ và Mai Thị Huyền ngâm.
Giáo Sư Nguyễn Thanh Giàu, trưởng Ban Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo Miền Nam California, cho biết lý do PGHH lại làm lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An: “PGHH đặt nặng về ‘Tứ Ân’ trong đó ân tổ tiên cha mẹ đứng đầu. Riêng về Đức Phật Thầy Tây An tại sao chúng tôi gọi là sơ Tổ của tông phái Bửu Sơn Kỳ Hương. Vì sau một thời gian đình đốn, đạo Phật bị suy đồi, bị biến đổi thành những âm thinh sắc tướng. Từ năm 1849 Đức Phật Thầy Tây An xuất hiện một cách rất đột ngột để dẫn đưa đạo Phật trở về căn cơ cội nguồn của nó. Đức Thầy đã nói ‘Cả ngàn năm nhơn tâm xao xuyến/ Sao tu hoài chẳng thấy ai thành’ hay ‘Từ ngàn xưa Phật pháp gài then/ Nên ít kẻ tu hành đắc đạo’ vì Phật pháp gài then là đạo Phật đã bị người ta tha hóa rồi! Chúng ta chỉ thấy được ngôi chùa mà cửa chùa nay đã đóng rồi, vào chùa không được nên không thấy ông Phật bên trong.”
“Âm thinh sắc tướng chỉ là bề ngoài của đạo Phật, chính vì vậy Đức Phật Thầy đầu tiên khai sáng tông phái Bửu Sơn Kỳ Hương đưa con người ta trở về chánh pháp vô vi, vừa tu vừa hành đạo, vừa tu hành vừa làm ăn. Đó là làm cho người tín đồ PGHH tu mà không mắc nợ thế gian, cho nên Bửu Sơn Kỳ Sơn, Đức Phật Thầy Tây An là thời kỳ khai phá ra pháp môn tu vô vi, để trở lại chánh pháp vô vi của Đức Phật,” Giáo Sư Giàu chia sẻ.
Anh Ngô Hoàng Khải, quê Châu Đốc, An Giang, từ thành phố Riverside, cách Little Saigon 1 tiếng lái xe, về dự lễ, cho biết: “Em là người theo đạo PGHH từ thời ông bà xa xưa truyền thừa cho tới nay. Dù ở xa không gần đây, nhưng em vẫn nhớ những lễ đạo của mình. Những buổi lễ như thế này em thường đưa hai con về dự, tuy chúng sinh trưởng ở Mỹ và còn nhỏ nhưng em vẫn hay dắt con theo để ít nhiều gì chúng cũng còn biết đến phong tục lễ nghi của mình, nhất là truyền thống của đạo. Hy vọng chúng biết về tổ tiên ông bà, về nguồn gốc đạo và giữ được chút ít đạo nhà.”
Ông Nguyễn Đắc Thành, tín đồ PGHH nối truyền từ thời ông bà tới nay, cho hay Đức Phật Thầy Tây An là người sáng lập tông phái Bửu Sơn Kỳ Hương, sau đó có bốn đời truyền thừa và đời thứ tư là Đức Huỳnh Phú Sổ là giáo chủ của PGHH. Ơn khai sáng nền đạo gốc gác từ Bửu Sơn Kỳ Hương, mặc dù có nguồn gốc từ Phật Giáo, nhưng có cải cách cho phù hợp với nhân sinh trong thời đại lúc bấy giờ, trong đó chú trọng tới Tứ Đại Trọng Ân, người tín đồ PGHH lúc nào cũng phải biết về Ơn Tổ Tiên, Ơn Đất Nước, Ơn Tam Bảo, Ơn Đồng Bào và Nhân Loại.
“Trong tình hình hiện nay, thế giới đang trong cuộc chiến tương tàn, thế chiến có cơ bùng nổ, tín đồ PGHH ngoài tin tưởng về đạo pháp, còn phải cầu nguyện không những cho mình mà còn cho cả nhân loại. Chỉ có quyền năng, sức mạnh của Đức Phật hoặc những đấng tối cao mới có khả năng xoay chuyển sự hiếu chiến của những kẻ lãnh đạo, chứ không khó có thể tránh khỏi chiến tranh. Chủ trương của PGHH là ‘Tu mau kẻo trễ’ nếu không tu từ bây giờ thì khó tránh khỏi tai ương,” ông Thành nói.
Buổi lễ tiếp tục với những phần đóng góp văn nghệ của đồng đạo và mọi người được mời dùng bữa cơm chay do Đoàn Phụ Nữ PGHH khoản đãi. [qd]
