Lâm Hoài Thạch/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Ban Trị Sự Phật Giáo Hòa Hảo Miền Nam California vừa tổ chức Đại Lễ Đản Sanh Đức Huỳnh Giáo Chủ lần thứ 103, tại Hội Quán Ban Trị Sự Phật Giáo Hòa Hảo, thành phố Santa Ana, vào sáng Chủ Nhật, 18 Tháng Mười Hai.
Theo ban tổ chức, buổi lễ để tưởng nhớ đến công đức vô lượng của vị đã sáng lập nền đạo Phật Giáo Hòa Hảo là Đức Thầy, thế danh Huỳnh Phú Sổ, đản sanh ngày 25 Tháng Mười Một, năm Kỷ Mùi (nhằm ngày 15 Tháng Giêng, 1920), tại làng Hòa Hảo, quận Tân Châu, tỉnh Châu Đốc, Việt Nam, là trưởng nam của Đức Ông Huỳnh Công Bộ và Đức Bà Lê Thị Nhậm, một gia đình trung lưu nhiều phúc hậu và uy tín với dân chúng địa phương.
Đức Huỳnh Giáo Chủ đã khai sáng nền Đạo Phật Giáo Hòa Hảo để phổ truyền giáo lý tinh túy của Phật Giáo cho phù hợp với nhân sinh trong thời Mạt Pháp.
Đạo hữu Nguyễn Đắc Thành, trưởng ban tổ chức, đọc diễn văn khai mạc: “Thuở nhỏ, Đức Huỳnh Giáo Chủ vừa học hết bậc tiểu học thì đau ốm liên miên, nên ngài phải rời nhà trường về nhà dưỡng bệnh. Từ 15 đến 19 tuổi, ông không lúc nào dứt được tình trạng đau yếu và cũng không có vị lương y nào trị dứt được bệnh của ông.”
“Năm 1939, ông tỏ ra đại ngộ. Đến ngày 18 Tháng Năm, năm Kỷ Mão (1939), Đức Thầy chính thức mở đạo. Khởi đầu là công việc chữa bệnh, và ông đã chữa được những chứng bệnh hiểm nghèo, với phương pháp thật đơn giản là chỉ dùng lá cây, nước lã, giấy vàng. Lúc bấy giờ, các bác sĩ Tây y, các dược sư Đông y đều phải kính nể,” ông kể thêm.
Cũng theo trưởng ban tổ chức, song song với việc chữa bệnh, Đức Thầy còn thuyết pháp thao thao bất tuyệt, nhiều văn-thi sĩ hoặc luật gia nghe tiếng đến chất vấn đều phải công nhận ông là một bậc siêu phàm. Ông còn để lại một gia tài đồ sộ về tôn giáo là đã soạn ra sáu quyển kinh, trong đó có năm quyển đầu theo thể văn vần, nhằm phổ biến giáo lý dễ hiểu, phù hợp với mọi trình độ tín đồ.
Còn quyển thứ sáu ông viết theo thể văn xuôi, nhằm dạy cách tu hiền và sự ăn ở của bổn đạo là không chú trọng hình thức bề ngoài như thờ hình tượng, chùa chiền, và bài trừ mê tín dị đoan, giữ vẹn tám điều ngăn cấm. Ông dạy tín đồ giữ trọn Tứ Ân, lễ bái, thờ phượng theo nghi thức Phật Giáo Hòa Hảo rất dễ thực hành tu niệm. Nhờ vậy, nên chỉ trong vài năm khai đạo, số tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo đã hơn 2 triệu người.
Trong phần nghi thức tôn giáo, các vị trưởng lão và vài đồng đạo lên trước bàn thờ tam bảo để hành lễ.
Đồng đạo Bùi Văn Huấn, phó hội trưởng, nói về ý nghĩa ngày Đại Lễ Đản Sanh của Đức Huỳnh Giáo Chủ: “Năm 1939, Đức Huỳnh Giáo Chủ đã viết bốn quyển Kệ Giảng. Năm 1941, ngài đã viết quyển Khuyến Thiện, và quyển Tôn Chỉ Hành Đạo bằng văn xuôi. Giáo Lý Phật Giáo Hòa Hảo cũng gồm ngũ thừa như Phật Giáo, đó là Nhơn Thừa hành theo phát Tứ Ân; Thiên Thừa hành theo pháp Thập Thiện; Thanh Văn Thừa hành theo pháp Tứ Diệu Đế; Duyên Giác Thừa hành theo pháp Thập Nhị Nhơn Duyên; và Bồ Tát Thừa hành theo pháp Lục Độ. Ngoài ra, Đức Huỳnh Giáo Chủ còn soạn thi thơ; truyện tích trong Nho Giáo, Lão Giáo và giáo lý của ngài để quy hướng chúng sanh vào đường Phật Đạo.”
Kế đó là phần diễn ngâm thơ giáo lý, do hai đồng đạo Thái Mỹ Nĩ và Phan Thanh Hải diễn ngâm bài thơ “Diệu Pháp Quang Minh” do Đức Thầy hạ bút ngày 10 Tháng Tư, năm Canh Thìn (1940) tại làng Hòa Hảo.
Nói về sứ mạng của Đức Thầy, đồng đạo Ngô Văn Ẩn cho biết: “Đức Thầy có nói Thiên Tào đã xét định, khắp chúng sanh trên thế giới trong buổi Hạ Ngươn này đã say mê vật dục, chìm đắm trong biển lợi danh, gây nên nghiệp quả, nên luật trời đã trị tội. Xét kẻ thiện căn thì ít, người tội ác quá nhiều, nên chư Phật mới nhủ lòng từ bi cùng các chơn tiên lâm phàm độ thế, trước ra công cứu khổ, sau chỉ rõ cơ huyền.”
Ông Phạm Ngọc Lân, hội trưởng Tây Ninh Đồng Hương Hội, chia sẻ: “Cao Đài và Phật Giáo Hòa Hảo là hai nền đạo của người Việt Nam. Chúng tôi là dân bản xứ Tây Ninh, cũng là nơi có nền Đạo Cao Đài Giáo. Theo tôi thì tín ngưỡng nào cũng có những lời khuyên cho các tín đồ của mình nên làm những điều lành, lánh dữ.”
Ông Trần Văn Vui, quyền hội trưởng Hội Đồng Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo, nói: “Hôm nay đúng vào ngày 25 Tháng Mười Một Âm Lịch cũng là ngày Đản Sanh của Đức Thầy. Ngày này ngày xưa, một hài nhi đã ra đời tại làng Hòa Hảo, thuộc quận Tân Châu, tỉnh Châu Đốc. Sở dĩ ngài ra đời tại ngôi làng này, vì ngài muốn lấy ý nghĩa của chữ Hòa Hảo để khai sáng nền đạo Phật Giáo Hòa Hảo sau này. Ngài đã nói: ‘Hòa thôn Hảo cảnh xứ chi ta/ Tạm dắt nhơn sanh khỏi ái hà.’ Vì ngài đã thấy chúng sanh không có hòa thuận, hảo tâm với nhau, nên ngài mới khai sáng nền đạo Phật Giáo Hòa Hảo để cho con người biết hòa thuận, hảo tâm và yêu thương nhau.”
Đồng đạo Lý Trí Cường, Đông y sĩ, nói: “Tôi noi theo gương của Đức Thầy là giúp cho bá tánh bằng cách trị bệnh cứu người miễn phí, đó cũng là một trong ý nghĩa của sự Tứ Ân mà Đức Thầy đã chỉ dạy cho các tín đồ của Phật Giáo Hòa Hảo.”
Bà Nguyễn Kim Liên, trưởng Ban Xã Hội Ban Trị Sự Phật Giáo Hòa Hảo Nam California, tâm tình: “Đối với tôi, Đức Thầy lúc nào cũng là một vị Phật trong tâm của mình. Ngài từng nói: ‘Ít lâu ta cũng trở về/ Khuyên cùng bổn đạo chớ hề lãng xao.’ Vì thế, tôi cũng như tất cả những tín đồ của Phật Giáo Hòa Hảo lúc nào cũng mong đợi ngày Đức Thầy trở về để ngài cứu độ chúng sanh muôn loài.”
Giáo Sư Nguyễn Thanh Giàu, hội trưởng Ban Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo, Nam California thay mặt ban tổ chức cám ơn quan khách, đồng hương và đồng đạo đến dự Đại Lễ Kỷ Niệm Lễ Đản Sanh Đức Huỳnh Giáo Chủ lần thứ 103.
Cuối cùng là buổi cơm chay thân mật, do đoàn phụ nữ Phật Giáo Hòa Hảo khoản đãi. [qd]
