Lâm Hoài Thạch/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Ban Trị Sự Phật Giáo Hòa Hảo (PGHH) Miền Nam California vừa tổ chức Đại Lễ Đản Sanh Đức Huỳnh Giáo Chủ lần thứ 104, tại Hội Quán Ban Trị Sự PGHH, thành phố Santa Ana, vào sáng Chủ Nhật, 7 Tháng Giêng.
Đồng đạo Trần Văn Tài, hội trưởng Ban Trị Sự PGHH Nam California, cho hay: “Buổi lễ để tưởng nhớ đến công đức vô lượng của vị đã sáng lập nền đạo PGHH là Đức Thầy, thế danh Huỳnh Phú Sổ, đản sanh ngày 25 Tháng Mười Một, năm Kỷ Mùi, nhằm ngày 15 Tháng Giêng, 1920, tại làng Hòa Hảo, quận Tân Châu, tỉnh Châu Đốc, Việt Nam, là trưởng nam của Đức Ông Huỳnh Công Bộ và Đức Bà Lê Thị Nhậm, một gia đình trung lưu nhiều phúc hậu và uy tín với dân chúng địa phương. Đức Huỳnh Giáo Chủ đã khai sáng nền đạo PGHH để phổ truyền giáo lý tinh túy của Phật Giáo cho phù hợp với nhân sinh, hầu giúp mọi người tỉnh ngộ, tu tâm dưỡng tánh, làm lành lánh dữ.”
Đồng đạo Dương Hải Yến, trưởng ban tổ chức, đọc diễn văn khai mạc: “Hằng năm, người tín đồ PGHH ở Việt Nam và khắp nơi trên thế giới đều nhắc nhở và tưởng nhớ đến ngày Đản Sanh của Đức Huỳnh Giáo Chủ. Thuở nhỏ, Đức Huỳnh Giáo Chủ vừa học hết bậc tiểu học thì đau ốm liên miên, nên ông phải rời nhà trường về nhà dưỡng bệnh. Từ 15 đến 19 tuổi, ông không lúc nào dứt được tình trạng đau yếu và cũng không có vị lương y nào trị dứt được bệnh của ông.”
“Năm 1939, ông tỏ ra đại ngộ, rồi đến ngày 18 Tháng Năm, năm Kỷ Mão (1939), Đức Thầy chính thức mở đạo. Khởi đầu là công việc chữa bệnh, và ngài đã chữa được những chứng bệnh hiểm nghèo, với phương pháp thật đơn giản là chỉ dùng lá cây, nước lã, giấy vàng. Lúc bấy giờ, các bác sĩ Tây y, các dược sư Đông y đều phải kính nể,” cô Yến kể thêm.
Cũng theo trưởng ban tổ chức, song song với việc chữa bệnh, Đức Thầy còn thuyết pháp thao thao bất tuyệt, nhiều văn-thi sĩ hoặc luật gia nghe tiếng đến chất vấn đều phải công nhận ông là một bậc siêu phàm. Ông còn để lại một gia tài đồ sộ về tôn giáo là đã soạn ra sáu quyển kinh, trong đó có năm quyển đầu theo thể văn vần, nhằm phổ biến giáo lý dễ hiểu, phù hợp với mọi trình độ tín đồ.
Còn quyển thứ sáu, ông viết theo thể văn xuôi, nhằm dạy cách tu hiền và sự ăn ở của bổn đạo là không chú trọng hình thức bề ngoài như thờ hình tượng, chùa chiền, và bài trừ mê tín dị đoan, giữ vẹn tám điều răn cấm. Ông dạy tín đồ giữ trọn Tứ Ân, lễ bái, thờ phượng theo nghi thức PGHH rất dễ thực hành tu niệm. Nhờ vậy, nên chỉ trong vài năm khai đạo, số tín đồ PGHH đã hơn 2 triệu người.
Sau đó, đồng đạo Lê Hữu Ky cử hành nghi thức tôn giáo cùng các vị trưởng lão và vài đồng đạo lên trước bàn thờ tam bảo để hành lễ. Sau đó, đồng đạo Phan Thanh Tòng diễn đọc bài “Lời Khuyên Bổn Đạo,” còn gọi là “Tám Điều Răn Cắm” được trích trong Sấm Giảng quyển 6 của Đức Thầy.
Kế đến đồng đạo Ngô Văn Ẩn, nguyên trưởng Ban Phổ Thông Giáo Lý, tuyên đọc bài “Sứ Mạng Của Đức Thầy” do chính tay Đức Huỳnh Giáo Chủ viết tại Bạc Liêu năm 1942.
Ông Ẩn trình bày vài nét chính: “Một là báo tin ngày tận diệt sẽ đến, đã ghi rõ trong quyển thứ nhất của ‘Sấm giảng khuyên người đời tu niệm,’ ‘Hạ ngươn nay đã hết đời/ Phong ba biến chuyển đổi dời gia cang.’ Thứ hai là ‘Khai Thị Pháp Môn Học Phật Tu Nhân,’ như trong Sấm Giảng khuyên người đời tu niệm có ghi: ‘Tu cầu cha mẹ thảnh thơi/ Quốc vương thủy thổ chiều mơi phản hồi/ Tu đền nợ thế cho rồi/ Thì sau mới được đứng ngồi tòa sen.’ Thứ ba là khuyên mọi người nên bỏ dị đoan, Sấm Giảng cũng có ghi: ‘Thiện tính tới đây chớ ngã lòng/ Xác trần mê mệt nỗi long đong/ Cậu cô chú bác đừng coi bói/ Theo lối dị đoan mất bạc đồng.’”
Nói thêm về sứ mạng của Đức Thầy, đồng đạo Ngô Văn Ẩn cho hay: “Đức Thầy có nói Thiên Tào đã xét định, khắp chúng sanh trên thế giới trong buổi Hạ Ngươn này đã say mê vật dục, chìm đắm trong biển lợi danh, gây nên nghiệp quả, nên luật trời đã trị tội. Xét kẻ thiện căn thì ít, người tội ác quá nhiều, nên chư Phật mới nhủ lòng từ bi cùng các chơn tiên lâm phàm độ thế, trước ra công cứu khổ, sau chỉ rõ cơ huyền.”
Chương trình được tiếp tục với bài “Diệu Pháp Quang Minh” do Đức Thầy viết tại làng Hòa Hảo vào năm Canh Thìn (1940). Bài này do hai đồng đạo Thái Mỹ Nĩ và Nguyễn Sum diễn ngâm.
Đồng đạo Phan Thanh Nhàn, nguyên trưởng Ban Phổ Thông Giáo Lý, nói về ý nghĩa ngày Đản Sanh của Đức Huỳnh Giáo Chủ: “Đức Thầy cho biết, ngài có sứ mạng vâng lệnh Đức Thế Tôn (Phật Thích Ca) khai đạo cứu đời bằng đường hướng ‘Học Phật Tu Nhân’ cho thích hợp với căn cơ và tập quán của chúng sanh trong thời hiện đại để rất dễ tu, dễ chứng đắc. Ngài hướng dẫn theo phương pháp tu hành không quá chú trọng vào hình tướng, mà chỉ mang sắc thái người cư sĩ tại gia, đó là Tu Nhân, Học Phật và Tu Phật.”
Trong phần bày tỏ cảm tưởng của quan khách đến dự, Linh Mục Mai Khải Hoàn, đại diện Hội Đồng Liên Tôn tại Hoa Kỳ, nói: “Có lẽ tất cả chúng ta đều biết PGHH là một tôn giáo nội sinh từ lòng dân tộc Việt Nam. Đức Huỳnh Giáo Chủ khai sáng nền đạo PGHH lúc ngài mới 19 tuổi, lấy giáo lý Phật Giáo làm căn bản. Nhưng ngài còn dựa vào những tinh hoa của Đạo Lão và Đạo Khổng đưa vào giáo lý PGHH, cho nên từ giáo lý cho đến nghi thức thờ phượng của PGHH rất gần với bản sắc thuần túy của dân tộc Việt Nam. Chính vì vậy, có người cho rằng, PGHH là Đạo Phật của dân tộc Việt Nam.”
Giáo Sư Nguyễn Thanh Giàu, hội trưởng Ban Trị Sự Trung Ương Giáo Hội PGHH Hải Ngoại, cũng bày tỏ cảm tưởng của mình nhân Đại Lễ Đản Sanh Đức Huỳnh Giáo Chủ lần thứ 104.
Trong số đồng hương đến dự, Giáo Sư Nguyễn Trung Quân, nguyên hiệu trưởng Trung Học Phan Thanh Giản Cần Thơ, nói: “Đức Huỳnh Giáo Chủ đưa những điều cao quý của Đạo Phật cho chúng sinh đi gần với đời sống hằng ngày. Nếu gặp những bậc trí thức cao thì ngài nói trí tuệ bát nhã, với dân chúng thì ngài khuyên làm lành, lánh dữ với hơn 2 triệu tín đồ của ngài ở miền Nam Việt Nam.”
Bà Hạnh Hoa Võ, trưởng đoàn Thanh Niên Cao Đài Nam California, chia sẻ: “Chúng tôi là dân bản xứ Tây Ninh, cũng là nơi có nền Đạo Cao Đài Giáo. Theo tôi thì tín ngưỡng nào cũng có những lời khuyên tốt cho các tín đồ của mình. Hơn nữa, Cao Đài và PGHH là hai nền đạo của người Việt Nam đã từng gắn bó bên nhau tại hải ngoại. Vì thế, chúng tôi có mặt trong ngày hôm nay.”
Phật Tử Chánh Minh Trung nói: “Tôi đến đây để học hỏi thêm về giáo lý của PGHH, mặc dù tôi đã biết giáo lý của PGHH cũng được bắt nguồn từ Phật Giáo chính thống. Tôi rất kính phục Đức Thầy, vì ngài đã khai sáng nền đạo PGHH để hướng dẫn cho chúng sanh thực hiện những điều lành và lánh dữ.”
Đồng đạo Huỳnh Mai nói: “Sở dĩ Đức Huỳnh Giáo Chủ ra đời tại ngôi làng Hòa Hảo, vì ngài muốn lấy ý nghĩa của chữ Hòa Hảo để khai sáng nền đạo PGHH sau này, cũng như ngài đã thấy chúng sanh không có hòa thuận, hảo tâm với nhau, ngài mới khai sáng nền đạo PGHH để cho con người biết hòa thuận, hảo tâm và yêu thương nhau, nên Đức Thầy đã nói: ‘Hòa thôn Hảo cảnh xứ chi ta/ Tạm dắt nhơn sanh khỏi ái hà.’”
Cuối cùng là buổi cơm chay thân mật, do đoàn phụ nữ PGHH khoản đãi. [qd]
