Đằng-Giao/Người Việt
WESTMINSTER, California (NV) – Ông Hoàng Tấn Kỳ, một cựu sĩ quan binh chủng Nhảy Dù, Quân Lực VNCH, cư dân thành phố Westminster, không chỉ biết “bóp cò” súng mà còn có tâm hồn hướng Việt, trân trọng văn hóa của dân tộc, qua việc bài trí trong căn nhà của mình.
Không gian hoài niệm
Căn nhà ông Hoàng Tấn Kỳ được bài trí một cách nhẹ nhàng, thông thoáng, không hàm ý khoe khoang mà bàng bạc một nét văn hóa chắt lọc từ quá khứ pha lẫn đời sống bình dị thường nhật của chủ nhân.
Một kỷ vật mà ông rất quý là hình chụp chiếc thuyền tán thuốc cũ kỹ của cha ông.
Ông kể: “Ngày xưa, cha tôi là một Đông y sĩ và ông thường dùng cái thuyền này để làm thuốc tễ.”
Cha ông là người chỉ dạy cho ông giá trị đích thực của con người nằm trong chữ “nhẫn” và sự công minh chính trực, thể hiện điều này bằng cách sống, cách cư xử của chính mình.
“Từ nhỏ, tôi đã thấy tấm gương nhẫn nhịn chứ không nhu nhược của cha tôi,” ông nói. “Ngoài ra, tôi cũng học nên tranh luận tới cùng để tìm ra lẽ phải chứ không để thắng người khác.”
Ông rất tâm đắc với lối sống “Đem đại nghĩa thắng hung tàn, lấy chí nhân thay cường bạo” trong bài Bình Ngô Đại Cáo của Nguyễn Trãi.
Với ông, mọi người lính gương mẫu phải thể hiện được nguyên tắc này trong tâm tưởng cũng như hành động của mình.
Có thể nói rằng điểm nổi bật nhất trong phòng sinh hoạt của ông là một “tiểu phẩm” gồm một phiên bản nhỏ của Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ (của điêu khắc gia Tuấn Nguyễn) đứng trước mô hình chiến hạm HQ-10 Nhật Tảo, chiến hạm đã được Hải Quân Thiếu Tá Ngụy Văn Thà cùng 73 chiến sĩ Hải Quân VNCH dùng sinh mạng mình bảo vệ lãnh hải Việt Nam tại quần đảo Hoàng Sa năm 1974, khơi dậy lịch sử đấu tranh của một dân tộc hào hùng.
“Vợ chồng tôi lớn tuổi rồi nên nhà tôi có vẻ hoài cổ quá, phải không,” ông nói.
Thực ra, ở đây không có sự hoài cổ mà có chăng là một hoài niệm về những gì tưởng đã xa xôi nhưng còn rất gần trong ký ức.
Từ trong ra sân, căn nhà thể hiện một lối sống thông suốt, phối hợp quá khứ và hiện tại một cách hài hòa tự nhiên.
Vừa bước ra sân, người ta thấy ngay cái hồ cá chép nửa trên nửa dưới của ông. Bên trên có chín dòng nước tượng trưng cho sông Cửu Long róc rách xuống hồ chính là ngụ ý của ông khi làm hồ này, ngụ ý gói ghém trọn vẹn tâm hồn “hướng Việt.”
“Chín dòng nước này tượng trưng cho những nhánh sông đắp bồi phù sa cho đồng bằng Nam Bộ. Với tôi, đây là sông nước miền Nam,” ông Kỳ nói.
Ngắm cá “giải stress”
Mỗi khi có suy nghĩ căng thẳng, ông Kỳ ra patio ngồi ngắm cá. Ông rất hài lòng với cái hồ cá của mình.
Ông nói: “Nhờ vậy mà tôi có thể thấy bên hông cá chứ không phải nhìn từ trên xuống dưới như hồ thường.”
Cá nhà ông hiền lành lắm. Chúng không giành ăn hay lấn lướt nhau.
“Cá lớn nuốt cá bé là chuyện thường nhưng đó là ở đâu chứ về hồ nhà tôi, cá lớn biết nhường nhịn cá bé,” ông nói.
“Bởi vì thấy chúng thanh thản bơi lội mà tôi như được nhắc nhở đến cách sống của mình. Tại sao mình cứ phải bon chen giành giựt với nhau để gây bực bội, phiền toái cho nhau?”
Ông vui vì ông luôn giữ lối sống đầy nhân bản và vị tha và tin rằng không khí này đã ảnh hưởng đến bầy cá chép. Rồi bầy cá rực rỡ sắc màu lại nhắc nhở lại cho ông.
Chỉ biết, ông thực sự thấy lòng thanh thản khi ngắm cá. Vì khi chiều xuống, bầy cá chép của ông lặn xuống nghỉ ngơi chứ không bơi lội nữa, ông quay cảnh cá bơi ban ngày rồi tối, thỉnh thoảng ông vào giường nẳm ngắm tiếp.
Ông Hoàng Tấn Kỳ có quan niệm về văn hóa rất thực tiễn.
“Văn hóa không là những gì trong sách vở xa vời. Văn hóa là đời sống thường nhật của chúng ta. Lời ăn, tiếng nói, cách cư xử, cách bài trí nhà cửa của chúng ta là thể hiện văn hóa đó thôi,” ông chia sẻ quan niệm.
Ngoài “dòng Cửu Long,” hồ cá có hình bản đồ Việt Nam trên họa tiết trống đồng Ngọc Lũ với chùa Một Cột, chùa Thiên Mụ và các di tích văn hóa dọc theo địa phương.
Ông Kỳ rất tâm đắc với “hồ cá Cửu Long” độc đáo của mình.
Có lần ông hỏi ông hàng xóm người Mỹ trắng sau nhà rằng tiếng nước có làm ông bực mình không thì ông hàng xóm cười vang: “Bực mình cái gì? Tôi rất thích tiếng ‘nhạc nước’ này.”
Không nói nhiều về mình
Ông Hoàng Tấn Kỳ quen sống khiêm tốn nên không thích nói nhiều về mình.
Ông sinh ra và lớn lên tại Đà Nẵng.
Sau sáu năm lao tù cải tạo, ông vượt ngục rồi vượt biên năm 1981 và định cư tại Mỹ năm 1982.
Ông tốt nghiệp kỹ sư điện tử tại đại học USC Long Beach nhưng thành công trong việc kinh doanh đến hiện tại.
Ông là hội trưởng Gia Đình Mũ Đỏ Orange County và Vùng Phụ Cận. Ông có bốn người con, hai trai, hai gái.
Trong lúc vui chuyện, ông Kỳ kể: “Gần đây, một luật sư trẻ có chút tiếng tăm trong cộng đồng dám khẳng định rằng những người lính như chúng tôi chỉ biết ‘bóp cò’ thôi. Người này biết gì về chúng tôi mà dám tuyên bố như vậy.”
Khi hỏi ông nghĩ gì về mình, ông từ tốn nói: “Tôi là một người lính già. Lính phải cầm súng bảo vệ non sông nhưng vẫn phải giữ giá trị nhân bản.”
Ông giải thích: “Ngày xưa, khi lâm trận, tôi sẵn sàng giết sạch quân thù nhưng khi bắt được họ, tôi tôn trọng giá trị con người của họ.”
“Tất cả những gì cha tôi dạy tôi, tôi vô cùng hãnh diện vì đã dạy được cho bốn đứa con tôi như vậy. Nhẫn nại và công minh, chính trực,” ông nói. “Sống vậy không có lợi, nhưng mình cứ sống vậy cho khỏe, khỏi bận tâm chi.” [kn]
—–
Liên lạc tác giả: [email protected]
