KHÁNH HÒA (NV) – Năm chư tăng thuộc tỉnh Khánh Hòa đã lên đường ra một số đảo có chùa trong quần đảo Trường Sa để trụ trì.
Cầu siêu cho các anh hùng liệt sĩ vị quốc vong thân và các đồng bào tử nạn trên vùng biển thuộc quần đảo Trường Sa. (Hình: VNExpress)
Một số báo loan tin này nói rằng cùng đi với họ từ quân cảng Cam Ranh sáng ngày 13 tháng 4, 2012 còn có một phái đoàn đông đảo hơn 60 người của tỉnh Khánh Hòa đi thăm Trường Sa, gồm nhiều thành phần từ cán bộ, một đoàn ca múa, quân đội và một số nhà khoa học tới nghiên cứu.
Theo bản tin VNExpress, Ðại Ðức Thích Thánh Thành cùng Thượng Tọa Thích Tâm Hiện (hiện tu tại chùa Tân Long, Diên Khánh, Khánh Hòa) tiếp quản chùa ở đảo Song Tử Tây. Ðại Ðức Thích Giác Nghĩa, trụ trì chùa Vạn Ðức và chùa Phước Trí (Vĩnh Phương, TP Nha Trang) cùng Ðại Ðức Thích Ngộ Thành tiếp quản chùa ở đảo Trường Sa Lớn. Ðại Ðức Thích Ðạo Biện, trụ trì chùa Long Thọ và Ðại Ðức Thích Ðức Hỷ trụ trì chùa Hưng Long (thị xã Ninh Hòa) tiếp quản chùa ở đảo Sinh Tồn.
Hồi tháng 3, từng có phái đoàn tu sĩ Phật Giáo tới Trường Sa để tổ chức cầu siêu cho những người đã bỏ mình tại đây.
Bây giờ, các vị sư Phật Giáo đến lưu ngụ một thời gian dài. Hãng thông tấn AFP thuật lời Ðại Ðức Thích Giác Nghĩa nói rằng các nhà sư sẽ ở lại các chùa ở Trường Sa 6 tháng chứ không phải ở đó vĩnh viễn.
Báo điện tử của nhà cầm quyền tỉnh Khánh Hòa cũng như TTXVN không nói gì đến các nhà sư của tỉnh tới Trường Sa mà chỉ nói có phái đoàn do Trần Sơn Hải, phó chủ tịch thường trực tỉnh Khánh Hòa cầm đầu tới Trường Sa công tác.
Quần đảo Trường Sa là một trong 9 đơn vị hành chính cấp huyện trực thuộc tỉnh Khánh Hòa.
TTXVN nói ngoài phái đoàn tỉnh Khánh Hòa, còn có một số người thuộc “quân chủng Phòng Không hai tỉnh Vĩnh Phúc và Ðiện Biên” tháp tùng.
Trong một cuộc phỏng vấn hồi tháng 3, 2012, Ðại Ðức Thích Giác Nghĩa cho hay ông đã 3 lần ra đó để “làm đại lễ cầu siêu, bằng sự tri ân, sự thương tưởng” với những người đã hy sinh cho dân tộc.
Ông và các thầy ra đó để “tu hành, để hướng tâm lên tam bảo cầu nguyện những anh em của chúng ta đã bỏ mình trên Biển Ðông được nhẹ nhàng siêu thoát.”
“Tiếng chuông chùa nơi đất liền rất giá trị, tiếng chuông chùa nơi đầu sóng ngọn gió Trường Sa càng giá trị gấp nhiều lần. Vì nơi đó, Phật pháp đã có từ lâu, qua thời gian gián đoạn vì điều kiện khó khăn, cho nên người sống ở nó rất cần tiếng chuông chùa, tiếng kinh, tiếng kệ, tiếng mõ… gửi gắm tình cảm thân thương, quý trọng, tri ân,” theo lời Ðại Ðức Giác Nghĩa.
Nhân dịp tổ chức “Tuần Lễ Biển và Hải Ðảo” vào đầu tháng 6, 2010, nhiều báo ở Việt Nam loan tin, “Việt Nam vừa hoàn thành việc trùng tu ba ngôi chùa Phật Giáo trên quần đảo Trường Sa như một hình thức khẳng định chủ quyền.”
Các chùa ở đảo Trường Sa Lớn, Song Tử Tây và Sinh Tồn được Giáo hội Phật giáo tỉnh Khánh Hòa đầu tư “trùng tu.”
Quần đảo Trường Sa gồm khoảng 148 đảo nhỏ, bãi san hô và đảo chìm rải rác trên một diện tích gần 410,000 km2 ở giữa Biển Ðông. Khoảng hơn 20 đảo có diện tích lớn nhất có thể ở được với điều kiện phải mang nước tới hoặc có máy lọc nước.
Ngoài nguồn lợi thủy sản, tiềm năng dầu khí khá lớn nằm dưới lòng biển trong khu vực là đầu mối dẫn đến các căng thẳng tranh chấp chủ quyền.
Mãi đến năm 1988 cho đến 1995, Trung Quốc mới đem lực lượng hải quân tới cướp lại 7 đảo nhỏ và bãi đá ngầm do Việt Nam và Philippines quản trị rồi hô hoán đòi chủ quyền toàn diện cả quần đảo Trường Sa. Không những vậy, Bắc Kinh còn nộp ở Ủy Ban Công Ước Quốc Tế về Luật Biển của LHQ (UNCLOS) bản đồ với đường vạch “Lưỡi Bò” chiếm hơn 80% Biển Ðông tuyên bố là của mình. Các nước trong khu vực gồm cả Việt Nam đã phủ nhận. (TN)
