HUNTINGTON BEACH, California (NV) – “Đại Cương Về Tu Tập Theo Chú Đại Bi” là đề tài hấp dẫn nhiều Phật tử đến nghe Thầy Hằng Trường thuyết giảng tại Trung Tâm Sangha, Huntington Beach, lúc 2 giờ chiều Chủ Nhật, 22 Tháng Mười.
Đây là chương trình tu học do Hội Phật Học Đuốc Tuệ chủ xướng hàng năm, thực hiện tâm nguyện phát huy Phật Pháp, quảng bá giáo lý Giác Ngộ Tỉnh Thức đến quảng đại quần chúng.
Là Phật tử, ai cũng ít nhất một lần được nghe hoặc trì tụng Chú Đại Bi. Vậy đại chúng tu tập theo Chú Đại Bi như thế nào để được lợi lạc, ý nghĩa của từng câu chú, được Thầy Hằng Trường giảng giải theo cách thật nhẹ nhàng dễ hiểu, mọi người cùng tập trung lắng nghe, trong suốt 4 giờ.
Mở đầu phần thuyết giảng là hình tượng của Quán Thế Âm Bồ Tát.
Thầy Hằng Trường giảng giải, hầu hết hình tượng Quán Thế Âm Bồ Tát được tôn thờ trong chùa đều có hình tướng trang nghiêm thanh tịnh. Nhưng kể từ thời nhà Đường thì hình tượng của ngài được mô phỏng, thành một vị Bồ Tát ngồi trên một vòng tròn một cách an nhiên tự tại, với tư thế thoải mái, nghiêng đầu nhìn xuống, lắng nghe những lời kêu cầu cứu khổ của thế gian. Chính vì lắng nghe cho nên danh hiệu của ngài là Quán Thế Âm (không phải Quan Thế Âm).
Chú Đại Bi được truyền vào Trung Hoa vào thế kỷ thứ 7, do ngài Tôn Pháp Đà Phạm Đạt Ma (Bhagavaddharma) dịch ra từ tiếng Phạn. Kinh này đã được chép tay rất nhiều và truyền tụng trong khắp dân gian trước khi bản in chính thức xuất hiện. Đa số Phật tử trì chú Đại Bi là theo bản dịch này.
Theo Kinh Tâm Đại Bi, Chú Đại Bi là thần chú do Bồ Tát Quán Thế Âm (Quán Tự Tại) nói trước một hội chúng gồm các vị Phật, Bồ Tát, Thiên Thần và các vua. Lúc ấy Bồ Tát mới ở ngôi nhất địa, mà sau khi nghe xong thần chú này thì chứng vượt lên bát địa. Vui mừng trước oai lực của thần chú, ngài bèn phát đại nguyện: “Nếu trong đời vị lai, con có thể làm lợi ích an vui cho tất cả chúng sanh với thần chú này, thì xin khiến cho con liền sinh ra ngàn mắt ngàn tay.”
Lập tức ngài được toại ý nguyện. Từ đó, hình ảnh vị Bồ Tát Quán Thế Âm ngàn mắt ngàn tay, trở thành một biểu tượng cho khả năng siêu việt của một vị Bồ Tát mang sứ mệnh vào đời cứu khổ ban vui cho mọi chúng sanh.
Ngàn mắt là biểu tượng cho thấy biết được tất cả mọi cảnh khổ của chúng sanh, đó là Trí. Ngàn tay là biểu tượng cho khả năng giúp đỡ, cứu vớt được tất cả mọi chúng sinh cầu ngài cứu độ, đó là lòng Đại Bi.
Và hình tượng tôn thờ được thấy nhiều nhất ngày nay là Bồ Tát Quán Âm Ngàn Mắt Ngàn Tay.
Buổi giảng pháp gây sự say mê thích thú của hội chúng, sau đó có nhiều câu hỏi Phật tử đặt ra, mục đích là để giúp cho sự tu tập được rốt ráo với cùng việc trì tụng chú Đại Bi.
Để kết luận, Thầy Hằng Trường nói rằng vì sao trì chú Đại Bi mà không đạt được quảng đại hiệu nghiệm như những gì mà Kinh Đà La Ni đã nói? Bởi vì tuy đọc tụng chú Đại Bi nhưng không ở trong tình thương, giác ngộ và khai mở.
Muốn hiệu nghiệm thì phải ở trong nét văn hóa này. Trong thời đại ngày nay, người tu cũng như những người khác ở trong cộng đồng, phải ở trong trạng thái lúc nào cũng tràn đầy tình thương, lòng tha thứ, biết lắng nghe để thông cảm nhau. Phải mở tâm ra, không định kiến, không phê bình chỉ trích làm tổn thương người khác. Tâm phải mở ra để hiểu, từ đó biết thương người hơn.
Đó là cách tốt nhất trong thời đại bây giờ, là kiến tạo một văn hóa tình thương, cởi mở để tu hành, chứ không phải chú trọng vào một pháp môn nào để tu tập. Nhất là ở Mỹ, Phật tử biết nương nhờ chú Đại Bi với tình thương bao la rông mở, sẽ nâng cao được tâm thức, Thầy Hằng Trường giảng giải.
Bà Quảng Diệu, 83 tuổi, cư dân Garden Grove, cho biết bà thường xuyên trì chú Đại Bi đã gần 20 năm nay, nhưng hôm nay nghe Thầy Hằng Trường nói, mới hiểu thêm được rằng tình thương mà mình khai mở ra cho mọi chúng sinh, chính là lời Phật dạy chứ ở đâu.
“Tôi tuy già rồi mà đôi khi vẫn nổi giận như thường, lại còn để tâm thương ghét này nọ. Từ nay xin nguyện hết lòng trì chú Đại Bi với tình thương rộng mở, nguyện cầu mười phương chư Phật chứng cho, xin dứt trừ mọi phiền não,” bà nói thêm.
Anh Hoàng Nguyễn, từ Los Angeles về tham dự buổi giảng hôm nay. Tuy còn trẻ nhưng đã biết Phật pháp, anh cho rằng mình chỉ là người biết thực hành theo lời Phật dạy, không phải là người tu.
Anh nói: “Đạo Phật là đạo từ bi. Ai biết theo con đường Phật dạy thì cũng chính là đã có tâm Phật rồi, mà khi tu tập đến một lúc nào đó thì tình thương luôn luôn có ở trong tâm, không chỉ biết thương con người, mà cả con vật, cả cỏ cây nữa. Em thấy con nít ở Mỹ được dạy phải biết thương yêu súc vật, và bảo vệ môi trường cây cỏ thiên nhiên, thật đúng là tình thương bao la!”
“Thật có ích khi dự buổi thuyết pháp của Thầy Hằng Trường hôm nay, em mới biết rằng thực hiện được tình thương vô lượng vô biên không phải dễ. Em phải ứng dụng bài học hôm nay khi trở vô sở làm ngày mai. Đối với em thì đọc chú Đại Bi tiếng Phạn dịch ra âm tiếng Việt cũng dễ, lại thêm lời giảng của thầy lại càng thấm hơn,” anh vui vẻ nói. (Văn Lan)
