AUSTIN, Texas (NV) – Các trường công lập tại Texas buộc học sinh đọc các câu chuyện Kinh Thánh theo một danh sách đọc được hội đồng giáo dục tiểu bang chấp thuận hôm Thứ Sáu, 26 Tháng Sáu, mở rộng nỗ lực của phe bảo thủ nhằm đưa thêm các giáo huấn Kitô Giáo vào lớp học tại Mỹ, theo CBS News.
Hội đồng giáo dục Texas State Board of Education, do đảng Cộng Hòa kiểm soát, chấp thuận danh sách này bất chấp chỉ trích rằng các tựa sách thiếu đa dạng và làm mờ ranh giới giữa giáo hội và nhà nước.
Những người ủng hộ nói các truyền thống Do Thái-Kitô là nền tảng trong sự lập quốc của Mỹ và điều đó nên được phản ánh trong chương trình học của trường công lập.
Theo quy định mới, hơn năm triệu học sinh trường công lập tại Texas phải đọc các tác phẩm văn học truyền thống như “Charlotte’s Web” của E.B. White và “Great Expectations” của Charles Dickens. Các em cũng sẽ phải đọc các câu chuyện Kinh Thánh, bao gồm những đoạn trong Tân Ước và các trích đoạn từ Sách Job. Việc triển khai sẽ được thực hiện theo từng giai đoạn, bắt đầu với học sinh tiểu học vào năm 2030.
Các câu chuyện tranh dành cho học sinh tiểu học, bao gồm “David và Goliath” và “Tiên tri Daniel vào hang sư tử,” nằm trong danh sách đọc bắt buộc. Đến lớp bốn, học sinh sẽ gặp các đoạn viết về Chúa Giê-xu trong Tân Ước.
Đến bậc trung học đệ nhất cáp, học sinh sẽ phải đọc nhiều đoạn viết về Jesus, bao gồm các đoạn từ bài giảng nổi tiếng nhất của ông, và một đoạn khác trong đó ông dạy con người bỏ qua lo âu trần thế và tìm kiếm vương quốc của Thiên Chúa.
Đối với học sinh trung học đệ nhị cấp, danh sách yêu cầu đọc các đoạn Kinh Thánh cụ thể như tài liệu hỗ trợ cho các tác phẩm văn học, bao gồm tác phẩm của Dickens và “Pride and Prejudice” của Jane Austen.
Trong nhiều tháng, các nhà phê bình phản đối cả nỗ lực buộc học sinh đọc Kinh Thánh lẫn việc tiểu bang quy định những sách nào học sinh phải đọc, vốn thường là quyết định thuộc về giáo viên. Giáo viên vẫn có thể giao thêm các sách khác ngoài những tựa sách bắt buộc.
“Trẻ em thuộc mọi nền tảng đức tin và cả những em không theo đức tin nào đều được phục vụ bởi các trường học Texas, và tất cả các em nên cảm thấy được chào đón trong trường học Texas,” bà Elva Mendoza, phụ trách truyền thông lập pháp của Texas Freedom Network, một tổ chức cấp tiến, nói.
“Nhưng điều này đang gửi thông điệp đến trẻ em rằng chỉ có một văn bản tôn giáo duy nhất — một văn bản Kitô Giáo — là xứng đáng được đưa vào danh sách đọc bắt buộc này,” bà Mendoza nói.
Texas, nơi giáo dục khoảng một trong 10 học sinh trường công lập của Mỹ, đang ở tuyến đầu trong nỗ lực của phe bảo thủ nhằm đưa thêm tôn giáo vào lớp học. Tiểu bang này cho phép các trường công lập thuê tuyên úy để cố vấn cho học sinh, bắt buộc trưng bày Mười Điều Răn trong lớp học, và chấp thuận một chương trình học tự chọn có lồng ghép nội dung Kinh Thánh.
Những người ủng hộ nói truyền thống Do Thái–Kitô là một phần nền tảng trong lịch sử lập quốc của Mỹ, và trường học không nên né tránh ảnh hưởng đó. Theo họ, học sinh Mỹ cần biết Kinh Thánh không chỉ như một văn bản tôn giáo, mà còn như một nguồn ảnh hưởng sâu rộng trong văn học, lịch sử, nghệ thuật và đạo đức phương Tây.
Nghe qua thì rất hợp lý vì không ai có thể phủ nhận rằng Kinh Thánh có ảnh hưởng lớn trong văn minh phương Tây? Không ai có thể nói một học sinh không nên biết những câu chuyện đã đi vào văn học, hội họa, âm nhạc và chính trị Mỹ suốt nhiều thế kỷ?
Nhưng câu hỏi bắt đầu trở nên khó hơn khi chữ “biết” được thay bằng chữ “bắt buộc.”
Nếu trường công dạy Kinh Thánh như một tài liệu văn học trong một chương trình so sánh tôn giáo rộng rãi, có lẽ tranh cãi sẽ ít hơn. Nhưng khi một tiểu bang do một đảng chính trị kiểm soát chọn Kinh Thánh Kitô Giáo làm văn bản tôn giáo bắt buộc, trong khi các truyền thống khác không có vị trí tương đương, thì đây còn là giáo dục khai phóng, hay là một hình thức ưu tiên tôn giáo bằng quyền lực nhà nước?
Với một số phụ huynh gốc Á theo Kitô Giáo, câu trả lời có thể rất đơn giản rằng “Tốt thôi, con cháu học Kinh Thánh thì có gì sai?” Nhưng với những gia đình gốc Việt theo Phật Giáo thì sao? Với những gia đình thờ cúng tổ tiên thì sao? Với những người không theo tôn giáo nào thì sao?
Câu hỏi đặt ra không phải là họ có chống Kitô Giáo hay không mà là con cháu của họ, học trong trường công do tiền thuế của mọi gia đình đóng góp, có bị đặt vào một hệ thống nơi một niềm tin tôn giáo được nhà nước xem là chuẩn mực văn hóa chính thức hay không. (MPL)
