Lâm Hoài Thạch/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Lễ Vía Phật Thầy Tây An lần thứ 170 vừa được Ban Trị Sự Phật Giáo Hòa Hảo Miền Nam California tổ chức tại Hội Quán PGHH, Santa Ana, sáng Chủ Nhật, 20 Tháng Chín.
Đồng đạo Lưu Văn Kiệm, cựu hội trưởng Ban Trị Sự PGHH kiêm trưởng ban tổ chức, đọc diễn văn khai mạc.
Ông nói: “Đức Phật Thầy Tây An chính danh là Đoàn Minh Huyên, sinh vào giờ Ngọ, Rằm Tháng Mười năm Đinh Mão (1807) tại làng Tòng Sơn, tổng An Thạnh (Cái Tàu Thượng), huyện Vĩnh An, phủ Tân Thành, tỉnh An Giang. Ngài sáng lập Phật Giáo Bửu Sơn Kỳ Hương vào năm 1849, và đây cũng là nguồn gốc của nền đạo PGHH hiện nay. Ngài là biểu tượng của từ bi, trí tuệ và sự hy sinh. Vì thế, cho đến bây giờ tín đồ PGHH vẫn còn tiếp tục thực hiện theo lời dạy của ngài.”
Ông nói thêm: “Sau khi chu du nhiều nơi để tìm hiểu đời sống dân tình và tầm sư học đạo, đầu Xuân Kỷ Dậu 1849, ông trở về nguyên quán Tòng Sơn, cư trú tại Tây An Cổ Tự, nay thuộc xã Long Kiến. Năm đó dịch tả hoành hành, dân chúng hết sức nguy khốn. Thấy cảnh đau khổ của dân làng, ông ra công trị bệnh cứu sống được nhiều người. Đức Phật Thầy Tây An vốn biết được huyền cơ vũ trụ, luôn khuyên răn mọi người ý thức về thời mạt pháp hạ ngươn, hãy sớm quay về tu tĩnh bản thân, bỏ bớt những hủ tục mê tín dị đoan đang tồn tại trong xã hội lúc bấy giờ.”
Trong nghi thức tôn giáo, đồng đạo Bùi Văn Huấn, phó hội trưởng ngoại vụ, cùng Hội Trưởng Trần Văn Tài và các vị cao niên niệm hương trước ngôi Tam Bảo.
Sau đó, đồng đạo Nguyễn Hằng Nga tuyên đọc “Lời Khuyên Bổn Đạo” của Đức Huỳnh Giáo Chủ.
Đồng đạo Ngô Văn Ẩn, trưởng ban Phổ Thông Giáo Lý Ban Trị Sự PGHH, nói về “Ý Nghĩa Vía Phật Thầy Tây An.”
Ông cho biết: “Nói đến Bửu Sơn Kỳ Hương là nói đến kỷ nguyên chói lọi của lịch sử Phật Giáo nước nhà trong thời buổi nhân tâm ly tán cùng cực, bởi Bửu Sơn Kỳ Hương là một tông phái đã hơn một lần thay đổi dòng Phật Sử Việt Nam đang hồi đình đốn từ trên 500 năm nay. Một tông phái từng đưa cao ánh từ quang soi rọi cuộc sống tâm linh đám dân gian tứ chiến vùng đất mới Nam Kỳ Lục Tỉnh trở thành những người mẫu mực bao dung, chất phác và thành tín.”
Ông nói thêm: “Nhắc đến Đức Phật Thầy Tây An là nhắc đến tôn danh ngài cùng sự ngưỡng ái vô lượng của toàn thể dân chúng. Ngài là một bực chơn tu đại giác, có bên cạnh 12 đại đệ tử, vừa trung liệt anh hùng vừa đại ngộ giáo pháp. Thập nhị hiền thủ của Đức Phật Thầy là những người đã góp tay làm nên những trang lịch sử vẻ vang dân tộc, và cũng là những người làm chói sáng nhiều trang Phật Sử Việt Nam trên 100 năm nay.”
Kế tiếp, hai đồng đạo Nguyễn Sum và Nguyễn Kim diễn ngâm bài “Mười Điều Khuyến Tu” của Phật Thầy Tây An.
Trong số khách mời đến dự, cư sĩ Nguyên Giác bày tỏ cảm tưởng của mình về Phật Thầy Tây An. Theo cư sĩ, Phật Thầy Tây An đã đề xướng ra cuộc cách mạng bằng một tôn giáo gắn bó với tổ tiên và quốc gia. Tổ tiên là tâm linh, quốc gia là đất nước, dân Việt Nam kết hợp hai yếu tố đó, gọi là tổ quốc. Sau đó, nền đạo PGHH do Đức Huỳnh Giáo Chủ khai sáng theo lời chỉ dạy của Phật Thầy là, học Phật, tu nhân. Phật Thầy Tây An tuy lấy đạo Phật làm gốc, nhưng không thờ tượng Phật, chỉ thờ tấm trần điều trên ngôi Tam Bảo.
Trong phần thi văn giáo lý, đồng đạo Hoa Lưu diễn ngâm bài “Vén Màn Bí Mật” và đồng đạo Bích Thuận diễn ngâm bài “Mượn Cây Đuốc Tuệ.” Cả hai bài thơ đều của Đức Huỳnh Giáo Chủ.
Giáo Sư Nguyễn Thanh Giàu, hội trưởng Trung Ương PGHH Hải Ngoại, chia sẻ: “Đức Phật Thầy giáng trần trong thời nước non binh biến, nên ngài chủ trương các tín đồ thực hành nhân đạo theo chiều hướng cứu nguy nòi giống đang bị xâm lăng dày đạp, và cương quyết trung thành với quốc vương thủy tổ. Tất cả các điều này được thể hiện qua bốn ân lớn mà ngài đã khuyến khích các môn đệ trì hành, đó là: Ân tổ tiên cha mẹ, Ân đất nước, Ân tam bảo, và Ân đồng bào và nhân loại. Vì thế, PGHH chính là Bửu Sơn Kỳ Hương, và Đức Huỳnh Giáo Chủ là người tái kiếp của Đức Phật Thầy Tây An.”
Sau lời cảm tạ của ban tổ chức, đồng hương dùng bữa cơm chay thân mật, do ban ẩm thực của PGHH khoản đãi. [đ.d.]
