Đằng-Giao/Người Việt
FOUNTAIN VALLEY, California (NV) – Chương trình “Lê Uyên Phương Cuộc Đời-Tình Ca-Âm Nhạc,” đánh dấu lần giỗ thứ 25 của ca nhạc sĩ Lê Uyên Phương, được đông đảo khán thính giả tham dự tối Thứ Bảy, 7 Tháng Mười Hai, tại Saigon Grand Center, Fountain Valley.
Cứ mỗi lần thực hiện một chương trình lớn nào là ca sĩ Lê Uyên lại có một cách mở đầu mới. Lần này, “Lê Uyên Phương Cuộc Đời-Tình Ca-Âm Nhạc” bắt đầu với bốn ca sĩ Lê Uyên, Trần Thái Hòa, Đình Bảo, và Cao Bá Thông với giọng ca Lê Uyên khởi xướng câu “Một chiều nào chúng ta/ Một chiều nào thiết tha/ Ngày đầu hè tình nở thắm tươi/ Biết đâu buồn vui…” của nhạc phẩm “Còn Nắng Trên Đồi” như một lời tâm sự gởi về chốn “chân mây” cho người chồng quá cố, một nhạc sĩ tài hoa.
Rồi cứ thế, toàn bộ chương trình là một đám giỗ trang trọng từ phút đầu đến khi hạ màn.
Mà ý nghĩa của một đám giỗ truyền thống là vinh danh cuộc sống của người quá cố.
Qua “Lê Uyên Phương Cuộc Đời-Tình Ca-Âm Nhạc,” Lê Uyên đã thành công trên nhiều bình diện. Thứ nhất, chu toàn đám giỗ lần thứ 25 cho người bạn đời, và thứ nhì, chứng minh cho khán giả khắp nơi cũng như cho giới ca sĩ thế hệ kế tiếp rằng dòng nhạc Lê Uyên Phương lúc nào cũng mới mẻ, luôn căng đầy sức sống mới.
Mỗi nhạc phẩm đều được Lê Uyên nâng niu giới thiệu với thời gian và hoàn cảnh sáng tác nên khán giả cảm thấy gần gũi hơn, thân quen hơn.
Ba ca sĩ trẻ cùng bà thổi sinh khí mới vào những bản tình ca Lê Uyên Phương bất hủ là Trần Thái Hòa, Đình Bảo, và Mai Thanh Trúc, người đã thực sự làm khán giả rung cảm với ca từ bài “Dạ Khúc Cho Tình Nhân.”
Những ca sĩ thuộc ê kíp của Lê Uyên là của Thúy An, Vũ Đan Thy, Lương Ngọc Hoa, Lâm Ngọc Dung, cùng nam ca sĩ Phạm Châu Nam (quán quân giải Tiếng Hạc Vàng 2023), Cao Bá Thông, Quang Tố, và Quang Thịnh, những người cố gắng hát bằng tâm trạng của chính họ.
Ai cũng nghe Lê Uyên khóc chồng bằng làn hơi còn ấm lửa yêu đương, và gần như bà có mặt trên sân khấu từ đầu đến cuối, khi hát, lúc giới thiệu chương trình. Có bà, sân khấu như ấm lại, và ngày giỗ thứ 25 của Phương, chồng bà, có ý nghĩa hẳn lên.
Qua chương trình đặc biệt này, mọi người như thấy lại rằng luồng nhạc Lê Uyên Phương kín đáo, tế nhị ghi lại những ưu tư, khắc khoải, âu lo của thế hệ thanh niên Việt Nam thập niên 1960, 1970 khi cuộc chiến ngày càng leo thang trên chiến trường Việt Nam khốc liệt.
Vẫn là những lời ca vinh danh tình yêu muôn thuở nhưng dòng nhạc Lê Uyên Phương thấp thoáng đâu đó tiếng thở dài cho ngày mai bấp bênh, cho thân phận loài người bất chợt giữa lằn tên mũi đạn.
Trước và sau Lê Uyên Phương, chưa có nhạc sĩ nào viết tình khúc tặng tình nhân mà lại có những ca từ đầy bất trắc, bâng khuâng, ê chề như: “Như hoa đem tin ngày buồn/ Như chim đau quên mùa xuân/ Còn trong hôn mê buồn tênh…” và kết với “… Dù biết yêu tình yêu muộn màng…” (Tình Khúc Cho Em)
Nhạc Lê Uyên Phương như lời nói chuyện đời thường, không khoác lên cái áo triết lý, tạo nét đăm chiêu, trầm mặc xa xôi về kiếp sống nhân sinh già nua, yếu đuối. Nhạc Lê Uyên Phương, ngược lại, tìm cho mình một chỗ đứng riêng biệt, bằng sức sống trẻ trung dập dồn như bão táp dù có thoáng bàng bạc tư tưởng hiện sinh của Jean-Paul Sartre hay ôn tồn cởi bỏ, tha thứ và chấp nhận như tư duy Krishnamurti.
“Em ơi quên đi bao nhiêu xót xa/ Những chiều thiết tha bên nhau/ Em ơi xin em, xin em nói yêu đương đậm đà/ Để rồi ngày mai cách xa…” (Lời Gọi Chân Mây).
Không cần phải nói, những bản tình ca Lê Uyên Phương nồng nàn phản ảnh tình yêu của đôi uyên ương.
Có lẽ thông điệp kín đáo được gởi gắm nhiều đến nỗi kết hợp lại thành một mạch ngầm trong tình ca Lê Uyên Phương là ”Quá khứ thì đã qua rồi, tương lai thì chưa đến, xin hãy thương yêu nhau hết sức, hết mình ngay lúc này, ngay lúc đang có nhau trong vòng tay. Vì không lời tỏ tình nào chân thật và thiết tha bằng lời yêu thương ngay phút này.”
Lê Uyên Phương như khuyến khích “Tình yêu vốn đầy trắc trở nhưng hãy cứ yêu nhau đi, yêu bằng tất cả trái tim.”
“Ngày em thắp sao trời/ Chờ trăng gió lên khơi/ Mà mưa bão tơi bời/ Một ngày mưa bão không rời…” (Dạ Khúc Cho Tình Nhân).
“Lê Uyên Phương Cuộc Đời-Tình Ca-Âm Nhạc” được tỉ mỉ chia thành từng giai đoạn trong cuộc đời sáng tác của Lê Uyên Phương.
Giai đoạn đầu gồm những nhạc phẩm Phương sáng tác trước ngày gặp Lê Uyên, trước năm 1967 như “Còn Nắng Trên Đồi,” “Uống Nước Bên Bờ Suối,” “Nỗi Buồn Dâng Hiến,” “Đá Xanh,” và “Buồn Ơi Đến Bao Giờ.”
Lê Uyên và Phương gặp nhau và thành hôn năm 1968. Từ đấy, mọi sáng tác của Lê Uyên Phương đều có bóng nàng, như “Tình Khúc Cho Em,” “Vũng Lầy Của Chúng Ta,” “Lời Gọi Chân Mây,” “Hãy Ngồi Xuống Đây,” và “Không Nhìn Nhau Lần Cuối”…
Trên đường về, khán giả chia sẻ những ấn tượng mà “Lê Uyên Phương Cuộc Đời-Tình Ca-Âm Nhạc” còn đọng lại trong lòng họ bằng những lời nhiệt tình.
“Lần đầu tiên nghe nhạc Lê Uyên Phương ở Sài Gòn, tôi mới vào Đại Học Văn Khoa năm đầu và lập tức có ấn tượng tốt với đôi song ca này,” bà Mỵ Uyển Nguyễn, ở Cypress, nói. “Họ giống như đôi song ca Sonny & Cher của Mỹ nhưng phong cách biểu diễn và lời ca chuyển tải tâm tư lại vô cùng Việt Nam và họ ‘hớp hồn tôi liền.’”
Bà tiếp: “Đêm nay nghe lại, dù thiếu một người nhưng tôi hoàn toàn không thất vọng.”
Có người cảm nhận được chất Việt Nam của Lê Uyên Phương.
“Giữa giai đoạn nhạc Anh, Pháp, Mỹ ồ ạt xâm chiếm sân khấu ca nhạc và các hàng quán cà phê cũng như phòng trà ở Sài Gòn thì nhạc Lê Uyên Phương là một luồng gió đầy bản sắc dân tộc,” ông Vũ Nguyễn Đức Hoành, ở Arizona, nhận xét. “Thời ấy, tôi ở tuổi thanh niên, có đua đòi quần jean bó sát, áo sơ mi hở ngực theo ‘mốt’ Mỹ nhưng tôi vẫn ngưỡng mộ những nghệ sĩ bảo vệ văn hóa quê hương. Lê Uyên Phương là ‘anh hùng dân tộc’ của tôi.”
Trước giờ chia tay, toàn ban lên sân khấu hợp ca bài “Yêu Nhau Trong Phận Người” như một lời khuyên nhủ nhau: “Sống bên nhau ngọt ngào/ Dù đời buồn hay vui mau/ Sống cho nhau mặn nồng/ Vì ta không còn/ Còn cho nhau tiếng cười/ Còn nhớ bóng dáng người tình ấp ôm/ Đến khi lìa cõi đời gắt gao…”
Tinh ca Lê Uyên Phương không bao giờ bị thời gian đào thải vì là nhịp thở của tuổi trẻ đang yêu. [đ.d.]
—–
Liên lạc tác giả: [email protected]
