Lâm Hoài Thạch/Người Việt
GARDEN GROVE, California (NV) – Chiều Chủ Nhật, 17 Tháng Tư, Ðại Lễ Tưởng Niệm Ðức Thầy Thọ Nạn lần thứ 69, tại Ðốc Vàng Hạ, được tổ chức trang trọng tại trụ sở Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo, Garden Grove.
Tiến Sĩ Lê Phước Sang, hội trưởng Hội Ðồng Trị Sự Phật Giáo Hòa Hảo Trung Ương, kiêm trưởng ban tổ chức.
Ðiều hợp chương trình bà Khuyến Nguyễn, ông Huỳnh Kiêm Thanh và bà Bích Ty.
Lễ dâng hương trước bàn thờ. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)
Ðại diện chư tôn giáo phẩm đến tham dự, gồm Hòa Thượng Thích Minh Tuyên, viện trưởng Viện Hành Ðạo Giáo Hội Tăng Già khất Sĩ Thế Giới; Hòa Thượng Thích Pháp Trí, thành viên Hội Ðồng giáo Phẩm Phật Giáo Tăng Già Khất Sĩ Thế Giới; Sư Cô Thích Nữ Thanh Liên cùng quý đạo hữu của Tổ Ðình Minh Ðăng Quang, phái đoàn Phật Giáo Bửu Sơn Kỳ Hương, các thành viên Dân Xã Ðảng…
Các quan khách gồm có ông Bảo Nguyễn, thị trưởng Garde Grove; ông Phát Bùi, nghị viên Garden Grove, kiêm chủ tịch Cộng Ðồng Người Việt Quốc Gia Nam California; cựu Thiếu Tướng Lê Văn Tư, và một số quan khách đại diện các đoàn thể, hội đoàn đến tham dự.
Sau nghi thức khai mạc, ông Sang ngỏ lời chào mừng chư tôn giáo phẩm, quan khách và đồng hương tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo.
Ông cho biết: “Hôm nay là ngày trọng đại, nên Hội Ðồng Trị Sự Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo quyết định long trọng tổ chức đại lễ này để tưởng nhớ và suy nghĩ về lịch sử thọ nạn của Ðức Thầy (Huỳnh Giáo Chủ).”
“Ðức Thầy xuống mượn xác vào năm Kỷ Mão, khai sáng Phật Giáo Hòa Hảo năm 1939, và trong cấp thời, Phật Giáo Hòa Hảo biến thành đại khối nông dân tín đồ phụ trách vựa lúa khổng lồ đủ sức nuôi sống cả Nam-Trung- Bắc và xuất cảng đi nhiều nơi trên thế giới,” ông nói thêm.
Ông tiếp: “Ðức Thầy được hai tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo và Bửu Sơn Kỳ Hương tin tưởng là tái sanh của Phật Thầy Tây An, cùng rao giảng Tứ Ân Trọng Ðại. Thực dân Pháp rất lo sợ vì nhận thấy đồng bào Việt Nam đông đảo kéo về thánh địa quy y theo Phật Giáo Hòa Hảo với tất cả tận tụy trung thành, sùng bái và khâm cung đối với Ðức Thầy như đối với Ðức Phật giáng trần cứu độ Việt Nam và cứu độ chúng sanh.”
“Về dạy dỗ Tứ Ân, Ðức Thầy nói: ‘Tu đền nợ thế cho rồi, thì sau mới được đứng ngời tòa sen.’ Ðể đền ơn đất nước, Phật Giáo Hòa Hảo phải có quân đội, phải có Việt Nam Dân Xã Ðảng để tranh thủ độc lập, đánh đuổi thực dân Pháp, xây dựng xã hội công bằng và tiến bộ, chủ trương hài hòa đoàn kết, nhường nhịn, nhẫn nhục, không độc tài, không giai cấp đấu tranh, giống như Phật Thầy Tây An khi xưa,” ông cho biết tiếp.
Cũng theo Tiến Sĩ Lê Phước Sang, tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo kháng Pháp như tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương kháng Pháp, thu đoạt võ khí, tự lập lực lượng võ trang. Lúc đó, Phật Giáo Hòa Hảo có quân đội của các vị chỉ huy như Trần Văn Soái (Năm Lửa); Lê Quang Vinh (Ba Cụt); Lâm Thành Nguyên (Hai Ngoán), và quân đội của Nguyễn Trung Trực do Ðức Thầy thành lập và chỉ định Nguyễn Giác Ngộ làm chỉ huy trưởng.
Chư tôn giáo phẩm, quan khách và đồng hương tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo đến tham dự. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)
Ông nói tiếp: “Từ năm 1939, khi Ðức Thầy khai sáng Phật Giáo Hòa Hảo đến 1945, Pháp xâm lược đô hộ Việt Nam và triệt để khắc nghiệt với Phật Giáo Hòa Hảo, cấm đoán mọi sinh hoạt, nhưng không hề tàn sát và giết hại tín đồ một lần nào. Ðến khi Trần Văn Giàu nắm quyền thống trị toàn cõi Nam Bộ thì đường lối máu đổ thịt rơi đối với Phật Giáo Hòa Hảo được áp dụng một cách triệt để.”
“Trần Văn Giàu ra lịnh tàn sát Phật Giáo Hòa Hảo tại Cần Thơ, bắt giữ và xử bắn bào đệ của Ðức Thầy là Huỳnh Thạnh Mậu, bắt giữ và xử bắn đệ tử của Ðức Thầy là Nguyễn Xuân Thiếp. Trần Văn Giàu đã làm cho Việt Minh Cộng Sản và Phật Giáo Hòa Hảo-Dân Xã Ðảng phải tàn sát nhau, và ra lịnh cho quân đội bao vây trụ sở của Ðức Thầy tại Sài Gòn, tràn vào lục soát tìm bắt Ðức Thầy,” ông Sang kể.
Ông kể tiếp: “Ðức Thầy cấp tốc về Ðốc Vàng Hạ, Ðồng Tháp Mười, với quân đội của Trần Văn Soái hộ tống, trong khi các quân đội của Ba Cụt, Hai Ngoán, Nguyễn Giác Ngộ có mặt đầy đủ để chào mừng và bảo vệ Ðức Thầy.”
Theo Tiến Sĩ Lê Phước Sang, sau đó, Trần Văn Giàu ra mật lịnh cho Bửu Vinh mời Ðức Thầy họp khẩn để ám hại Ðức Thầy cho kỳ được. Không một đơn vị nào được Ðức Thầy cho phép đi theo để hộ tống, ngoài bốn người được đi theo bảo vệ Ðức Thầy và chèo ghe.
Biến cố lớn đã xảy ra theo kế hoạch của Trần Văn Giàu, súng đã nổ, các người đi theo Ðức Thầy bị đâm chết. Ðức Thầy đã viết thơ tay gởi về cho Trần Văn Soái và Nguyễn Giác Ngộ là cấm chỉ đem quân cứu viện.
Lãnh đạo Phật Giáo Hòa Hảo và đại khối tín đồ tin chắc rằng, Trần Văn Giàu và Bửu Vinh là thủ phạm mưu hại Ðức Thầy, vào ngày 16 Tháng Tư, 1947.
Cuối cùng, ông Sang chia sẻ: “Tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo mong ước rằng, nòi giống Lạc Hồng còn có đủ phước để cho lẽ phải được tôn trọng, và số mạng Việt Nam còn có cơ hội phát huy lên. Suốt 77 năm thăng trầm của giáo hội, với vô số ‘nắng lửa mưa dầu – trời sầu đất thảm’ đã trải qua. Hơn 8 triệu tín đồ của Ðức Thầy luôn tự hào không tham sanh quý tử, không hèn hạ, không hư đốn, không làm nhục đạo, không làm nhục nước.”
Ông nói thêm, “Ðại khối tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo tha thiết ước mong rằng, ai xử tệ với Ðức Thầy và Phật Giáo Hòa Hảo thì hãy làm ơn cải sửa lại cho công bằng. Ðức Thầy đã dạy: ‘Người trong một nước mà muôn đời thù oán nhau, giết hại nhau thì nước đó muôn đời không có cách nào ngẩng đầu lên nhìn thấy được hưng thịnh.’”
Tiếp theo là lễ dâng hương trước đấng thiêng liêng, và lễ tưởng niệm Ðức Thầy.
Trưởng ban tổ chức, đại diện chánh quyền cùng một số đại diện các đoàn thể, các chính đảng lên niệm hương trước lễ đài.
Hòa Thượng Thích Minh Tuyên phát biểu: “Ðức Thầy làm những gì, Ðức Thầy thọ nạn và đi về đâu? Thưa, Ðức Thầy là một bậc của quý nhân, của một đức bồ tát, của một đấng gì đó mà chúng ta hết lòng tôn kính và tán thán. Không thế nào diễn đạt được sự tán thán này.”
Theo hòa thượng, tưởng niệm ngày thọ nạn của Ðức Thầy, thì chúng ta cũng nên tưởng niệm sự khổ nạn của các bậc quý nhân, thánh nhân, tiền nhân… của Việt Nam đã quên mình vì tổ quốc và dân tộc. Ðồng thời cũng tưởng nhớ đến tất cả con dân Việt Nam bị khổ nạn ròng rã suốt cả gần 200 năm. Từ khi Trịnh-Nguyễn phân tranh, đó là nỗi đau rất lớn cho dân tộc, từ khi Nam Bắc phân tranh, đó cũng là sự đau đớn cho dân Việt.
“Và từ khi chúng ta để cho ngày 30 Tháng Tư, 1975 xảy ra, một màn đen tối phủ trùm lên đất nước của mình, để cho máu chảy thành sông, xương phơi thành núi. Và để cho chúng ta, những người con dân yêu dấu của Việt Nam ngày hôm nay, phải chịu cảnh lưu vong trên khắp xứ người. Không biết một ngày nào đó, nắm xương tàn của mình có được gởi về nơi đất mẹ để cái gọi là đền trả nợ ngọn rau, tấc đất hay không, hay vẫn còn chôn vùi nơi xứ sở quê người,” hòa thượng nói thêm.
Kế đến là phần phát biểu của Thị Trưởng Bảo Nguyễn và Nghị Viên Phát Bùi.
Ðồng đạo Huyền Thanh kể lại sự vắng mặt của Ðức Thầy.
Xen kẽ lễ tưởng niệm là phụ diễn chương trình văn nghệ do ban văn nghệ Câu Lạc Bộ Tình Yêu Vô Biên Giới của Mục Sư David Huỳnh đảm trách, với những tiếng hát của Tuyết Minh, Ngọc Mai, Phi Vân, Khuyến Nguyễn, và các hoa hậu Lam Châu và Huỳnh Nga.
