SANTA ANA, California (NV) – “Kinh ‘Tâm Địa Quán’ có các câu sau: ‘Mẹ hiền còn sống là mặt trời giữa trưa chói sáng. Mẹ hiển khuất bóng là mặt trời đã lặn. Mẹ hiền còn sống là mặt trăng sáng tỏ. Mẹ hiền khuất rồi là đêm tối âm u,’ để nói lên công lao, dưỡng dục của người mẹ.”
Lời Hòa Thượng Thích Nhật Minh, phương trượng chùa Hương Tích, Santa Ana, vang vang, nghe như dòng suối chảy ngọt ngào, như tiếng gió reo nhắn nhủ đến hàng Phật tử quy tập về chánh điện chùa Hương Tích trong ngày Đại Lễ Vu Lan hôm Chủ Nhật, 4 Tháng Tám.
Đông đảo Phật tử quy tụ về chùa Hương Tích trong ngày lễ Vu Lan, để nghe những lời dạy quý báu nhắc nhớ đến những người con, dù mẹ còn tại thế hay đã rời xa, nhưng hình ảnh mẹ hiền vẫn luôn hiện diện trong lòng.
Trong lời giảng ngày Vu Lan, Thượng Tọa Thích Thanh Nguyên kể chuyện ngài Xá Lợi Phất, một trong 10 người đệ tử gương mẫu của Phật khi còn tại thế. Ông là người có “đệ nhất trí tuệ” trong hàng tăng già thời Phật tại thế. Tuy xứng đáng là vị đứng đầu trong giáo đoàn của Phật, nhưng không vì đạo nghiệp giải thoát mà quên mất mẹ già nơi thôn xóm, lúc ấy đã 100 tuổi, luôn thương nhớ chờ con.
Ngài Xá Lợi Phất khi ấy đã 80 tuổi, vẫn luôn là người con hiếu để, trước khi nhập niết bàn, ngài trở về quê để ban bố giáo pháp cho tất cả mọi người, lạy tạ mẹ vào lúc nửa đêm rồi mới nhập đại định niết bàn, trước lúc ra đi không còn dịp để phụng dưỡng mẹ già nơi thế gian.
Hoặc như câu chuyện về một cô gái nghèo, trong vườn có một quày chối chín, cô có ý đem dâng cúng Phật, trong khi mẹ già muốn được ăn. Cô đi suốt ngày đêm mà không thấy Phật, bỗng gặp một vị tăng già bên đường, bèn xin chỉ chỗ Phật để đến cúng dường. Vị tăng già chỉ rằng khi nào gặp người mặc áo lộn ngược bên trong ra ngoài, mang dép ngược trái phải nơi chân, đó chính là Phật.
Đến khuya cô đành phải trở về nhà, trong lúc đó người mẹ vẫn thao thức đợi con. Khi mở cửa vào nhà, cô bỗng sực nhớ lời vị tăng già bạy bảo, khi nhìn thấy mẹ mình vì mừng quá khi nghe tiếng con về, chạy ra đón vội vã nên quên cài nút áo mặc lộn ngược, và chân mang ngược chiều đôi dép. Cô như sực tỉnh thấy rằng Phật ở ngay trước mắt mình, bèn quỳ sụp xuống lạy mẹ cầu xin tha thứ.
Nhiều câu chuyện kể về tình mẹ bao la như trời biển cũng được nhắc đến, như câu “Chín chữ cù lao” để nói về tình thương con của cha mẹ không sao kể xiết. Ngay cả trong loài động vật, con mẹ quyết liều chết để bảo vệ đàn con, đã là một điều cao quý để con người hiểu được tình mẹ thiêng liêng như thế nào.
Hòa Thượng Thích Nhật Minh, trong lời đạo từ, kể câu chuyện đã được loan truyền trên các mạng thông tin thế giới, vào Tháng Tám, 2011. Chuyện về gấu mẹ và gấu con bị nuôi nhốt trong chuồng để lấy mật tại trại nuôi gấu ở Tây Bắc, Trung Quốc. Đến ngày lấy mật, gấu con đau đớn chịu không nổi, giãy dụa gào thét, gấu mẹ không làm gì được để cứu con, bèn ôm con vào lòng, bóp cổ con cho chết, sau đó buông con ra, tự mình đập đầu vào tường tự tử chết theo.
Bài giảng đã làm nhiều Phật tử trong giảng đường thao thức, rơi lệ, bỗng chợt nhớ về mẹ cha của mình, đôi khi vì có những lầm lỡ mà đánh mất lòng hiếu thảo với mẹ cha.
Bà Nguyên Thảo, đi cùng các cháu ngoại, xúc động nói: “Tôi nghe giảng mà rớt nước mắt, khi nhớ về mẹ mình hồi còn ở Việt Nam, sau 1975, nhà nghèo không có cái ăn, mấy chị em đều ra chợ Trương Minh Giảng, Quận 3, để phụ mẹ bán rau trước chợ, bị công an xô đuổi, tịch thu hàng bán. Mẹ tôi cương quyết xông ra giành lại mặc cho bị đẩy lên xe, tịch thu hết rau quả. Thế là ngày đó cả bốn mẹ con đói không có gì ăn, nhưng càng nghĩ lại càng đau khổ hơn nữa khi lúc đó cha chúng tôi cũng đang chịu đói khổ trong tù ở ngoài Bắc. Tôi thật ân hận biết bao nhiêu khi mẹ già mất ở Việt Nam mà tôi không thể về chịu tang được!”
Cô Diệu Nguyệt, thường đến chùa phục vụ cho mọi người trong ngày lễ, cho biết: “Về chùa trong những ngày lễ, trước nghe kinh, sau nấu nướng trong nhà bếp để phục vụ cho bà con đi chùa dự lễ, đó cũng là làm theo lời Phật dạy ‘Cúng dường chúng sanh cũng chính là cúng dường chư Phật,’ mà cũng chính là cúng dường đến cha mẹ, luôn ghi nhớ công ơn cha mẹ, không những cha mẹ hiện tiền, mà còn bảy đời ông bà trước nữa. Ngoài những giờ phải đi làm, em thường đến chùa được quý sư khuyên dạy, sách tấn trên bước đường tu tập, cũng là cách đem đến niềm an lạc trong cuộc sống.”
Trong lời đạo từ, Hòa Thượng Thích Nhật Minh, chia sẻ: “Chữ Hiếu đóng vai trò quan trọng trong nền tảng đạo đức và luân lý xã hội, tiêu biểu cho một nhân cách giáo dục, an vui trật tự không những cho riêng gia đình mà còn xây dựng một xã hội bình an và hạnh phúc.”
Hòa thượng nhấn mạnh: “Nếu ở đời không có Phật thì hãy khéo phụng thờ cha mẹ như phụng thờ Phật vậy.”
Buổi lễ Vu Lan tại chùa Hương Tích tuy không tổ chức lớn, nhưng với lòng từ bi trong nét đạo, nhất là đạo hiếu, đã để lại nhiều ray rứt nghĩ suy về công ơn cha mẹ, trong ngày lễ Vu Lan.
Đến chùa hôm nay để nhớ lại và phải làm gì trong sự tu tập hàng ngày của người Phật tử trong thời hiện đại, để tiếp nối lời Phật dạy, và Vu Lan là đỉnh cao của chân thiện mỹ, xây dựng đời sống tri thức cộng đồng, phát triển nhân sinh quan xã hội qua bốn phương diện “Tứ Trọng Ân,” đó là ân cha mẹ; ân tam bảo sư trưởng; ân quốc gia xã hội; ân chúng sanh vạn loại. Trong đó ơn nghĩa sinh thành, ơn cha mẹ luôn được đề cao.
Buổi lễ diễn ra khi Phật tử cùng hành lễ trước chánh điện trang nghiêm, cùng chư tăng ni đọc lời kinh Vu Lan, nguyện cho ông bà cha mẹ được vãng sanh nơi cõi an lành.
Sau đó là phần phát quà cho Phật tử, và mọi người cùng mời nhau bữa cơm thắm tình đạo vị do bếp chùa khoản đãi. (Văn Lan)
[jwplayer QrD78TjP]
