Tổng Hội Sinh Viên cúng Tất Niên và mời dự hội Tết

GARDEN GROVE, California (NV) – Lễ Cúng Tổ Tất Niên mời dự Hội Tết Đinh Dậu 2017 do Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam Miền Nam California (THSV) tổ chức vào lúc 11 giờ 30 Chủ Nhật, 15 Tháng Giêng, tại trụ sở Văn Phòng Tổng Hội, Garden Grove.

Sau nghi thức khai mạc là giây phút mặc niệm, cũng là để tưởng nhớ đến các thành viên trong THSV Nam California nay không còn nữa như anh Nguyễn Ngọc Phú, cựu phó chủ tịch ngoại vụ, trưởng ban tổ chức Hội Tết Sinh Viên 2005; anh Vũ Thế Hiệp, thành viên sáng lập THSV, cựu thành viên Ủy Ban Nội Lệ; chị Trần Thị Bích Thuận, thành viên sáng lập THSV, cựu thành viên Ủy Ban Nội Lệ; chị Đào Bích Ngọc, cựu thành viên THSV, nhiều năm sát cánh với những sinh hoạt của THSV, đặc biệt là Làng Việt Nam trong Hội Tết Sinh Viên.

Nghi thức cúng tổ được khai mạc với các vị trưởng thượng, các vị cao niên tiến lên dâng hương trước bàn thờ tổ quốc Việt Nam.

Tiếp theo sau là các cựu chủ tịch, thành viên ban chấp hành, thành viên THSV, và đồng hương cùng niệm hương trước bàn thờ tổ.

Ban tổ chức giới thiệu hai sinh viên Theodore Pascual, chủ tịch THSV, và Arlene Hồ, trưởng Ban tổ chức Hội Tết Sinh Viên Xuân Đinh Dậu 2017, ra mắt đồng hương và trình bày một số điểm trong việc tổ chức.

Theo ban tổ chức cho biết, hội Tết sẽ chính thức diễn ra vào các ngày 27, 28 và 29 Tháng Giêng (nhằm ngày 30 Tháng Chạp, mồng 1 và mồng 2 Tết Đinh Dậu) tại OC Fair & Event Center, 88 Fair Drive, Costa Mesa, CA 92626.

Ban tổ chức Hội Tết Sinh Viên, từ trái, Theodore Pascual, Arlene Hồ, Dennis Lê, và Minh Phạm. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Ban tổ chức Hội Tết Sinh Viên, từ trái, Theodore Pascual, Arlene Hồ, Dennis Lê, và Minh Phạm. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

Với chủ đề “Xuân Thanh Bình,” hội Tết năm nay thể hiện sự mong muốn của THSV là được xây dựng một tập thể vững mạnh và đoàn kết trong cộng đồng. Hơn thế nữa, THSV là một tổ chức do sinh viên và các chuyên viên trẻ điều hành, đã dành sự quan tâm và hy sinh cho việc giữ gìn, phát huy và tôn vinh văn hóa Việt Nam, phát triển từ việc tham gia, hỗ trợ các hội đoàn và các tổ chức khác bên cạnh cộng đồng Việt.

THSV luôn nêu cao tinh thần đoàn kết hài hòa giữa các thiện nguyện viên, những hội đoàn và những người ủng hộ cho hội Tết luôn thành công từ bao nhiêu năm qua, và năm nay THSV sẽ tiếp tục sát cánh với những hội đoàn thiện nguyện khắp miền Nam California, hy vọng sẽ tiếp tục mang lại cho đồng hương từ khắp nơi về dự hội chợ có một không khí vui tươi, và những nét đặc thù văn hóa Việt Nam, cũng là để bảo tồn văn hóa truyền thống dân tộc.

Sinh viên Minh Phạm cho biết đây là năm thứ 36 hội chợ được tổ chức để mừng Tết truyền thống, thời gian và chương trình như sau:

-Thứ Sáu, 27 Tháng Giêng: 4 PM – 10 PM

Buổi sáng: Lễ dựng nêu, rước Thành Hoàng và thi ăn phở. Ngoài ra còn có thi hoa hậu.

-Thứ Bảy, 28 Tháng Giêng: 11 AM – 10 PM

Buổi sáng: Lễ khai mạc, thi phim ngắn, thi cắm hoa. Từ 6 chiều là những tiết mục dành cho giới trẻ.

-Chủ Nhật, 29 Tháng Giêng: 11 AM – 9 PM

Hoạt cảnh đặc biệt “Đám Cưới Đầu Xuân,” thi trẻ em mặc quốc phục đẹp, thi ăn phở, và đại nhạc hội.

Các thành viên trong ban tổ chức Hội Tết Sinh Viên. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Các thành viên trong ban tổ chức Hội Tết Sinh Viên. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

Giá vé mua qua Internet: một ngày là $5. Vé $12 cho cả ba ngày. Trẻ em 2 tuổi trở xuống vào cửa miễn phí.

Mua vé qua Internet được tham dự xổ số, lô trúng là một vé máy bay đi Á Châu.

Phương tiện đi hội Tết: Có xe buýt chở miễn phí từ Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ, Westminster. Các chuyến xe buýt sẽ khởi hành đi và về lúc 12 giờ trưa đến 10 giờ tối mỗi ngày.

Mọi chi tiết, xin liên lạc văn phòng THSV, điện thoại 714-890-1418 hoặc vào trang nhà: www.tetfestival.org.

Tiếp theo chương trình là phần chia sẻ những đặc điểm của Hội Tết Sinh Viên 2017 và trả lời các thắc mắc liên quan đến hội chợ Tết.

Đến tham dự Lễ Cúng Tổ còn có Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn, đại diện các hội, đoàn thể như Trung Tâm Văn Hóa Việt Nam, Câu Lạc Bộ Hùng Sử Việt, Hội Đồng Trung Ương Hướng Đạo Việt Nam, Hội Hải Quân Cửu Long, Ban Đại Diện Các Trung Tâm Việt Ngữ Nam California, Hội Bảo Toàn Đất Tổ, Liên Hội Cựu Chiến Sĩ, Hội H.O. Cứu Trợ Thương Phế Binh và Quả Phụ VNCH, Câu Lạc Bộ Tình Nghệ Sĩ, và đông đảo đồng hương.

Chào mừng quan khách là các nữ sinh viên trong cuộc thi Hoa Khôi Liên Trường năm nay, trong những tà áo dài tuyệt đẹp, tha thướt cùng chiếc nón lá nhỏ xinh, trình diễn màn múa đặc sắc thể hiện đậm nét văn hóa Việt Nam.

Sau Lễ Cúng Tổ, mọi người cùng chung vui buổi tiệc thân mật do THSV khoản đãi.

TNS Janet Nguyễn giới thiệu dự luật giúp hoãn trả thuế nhà

SACRAMENTO, California (NV) – Nhằm giúp cư dân trong việc trả thuế nhà, Thượng Nghị Sĩ California Janet Nguyễn (Cộng Hòa-Garden Grove) và Bộ Trưởng Thuế Tiểu Bang Betty Yee vừa cùng nhau giới thiệu Dự Luật SB 151, bao gồm những thay đổi quan trọng trong việc gia tăng Chương Trình Hoãn Thuế Bất Động Sản (PTP) và giúp tiếp cận chương trình này dễ dàng hơn cho cư dân có thu nhập thấp và bị khuyết tật, thông cáo báo chí của văn phòng vị dân cử gốc Việt cho biết.

PTP do Văn Phòng Bộ Trưởng Thuế Tiểu Bang điều hành, giúp những người đóng thuế gặp khó khăn trong việc trả thuế nhà có được cơ hội hoãn trả tiền thuế cho ngôi nhà chính mình đang cư ngụ.

“Kể từ khi chương trình PTP được tái áp dụng vào năm ngoái, chúng tôi nhận được nhiều yêu cầu của cư dân, liên quan đến việc hoãn trả thuế,” Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn được trích lời phát biểu. “Với sự quan tâm của cộng đồng đối với chương trình, tôi rất tự hào được cùng với Bộ Trưởng Yee giới thiệu dự luật này, không những giúp cho cư dân dễ nộp đơn hơn, mà còn làm giảm gánh nặng thuế đối với người làm chủ căn nhà, trong thời điểm tạm thời gặp khó khăn.”

Để hội đủ điều kiện cho chương trình PTP, người làm chủ căn nhà ở California phải ít nhất là 62 tuổi, hoặc bị khiếm thị, hoặc bị khuyết tật, có thu nhập dưới $35,500/năm, và phải làm chủ ít nhất 40% trị giá căn nhà chính mà mình đang cư ngụ. Ngân quỹ dành cho chương trình này có giới hạn, và đang nhận đơn trên căn bản ai nộp trước giải quyết trước. Chương trình chỉ áp dụng cho những người đủ tiêu chuẩn hoãn thuế năm nay.

“Sự hồi phục kinh tế chưa giúp được mọi người dân California, và hoãn trả thuế nhà là một phương tiện hữu dụng để giúp giải quyết sự không bình đẳng này, bằng cách bảo đảm cho các cư dân cao niên và một số cư dân thiếu may mắn của chúng ta an tâm hơn về căn nhà của mình,” Bộ Trưởng Betty Yee được trích lời nói. “Dự Luật SB 151 sẽ cải tiến một số thủ tục của chương trình để chúng tôi có thể trợ giúp chủ nhà một cách hiệu quả hơn.”

Để biết về tiêu chuẩn, nộp đơn, hoặc chi tiết của chương trình này, xin vào thăm trang nhà www.sco.ca.gov/ardtax_prop_tax_postponement.html, hoặc gọi điện thoại Văn Phòng Bộ Trưởng Thuế tại số (800) 952-5661. (Đ.D.)

Phạm Mỹ Hằng, giọng hát mới định cư tại Tampa, Florida

Đức Tuấn/Người Việt

TAMPA, Florida (NV) – Ca sĩ Phạm Mỹ Hằng, người vừa trình làng CD “Tình Yêu Là Sự Bắt Đầu”, vừa định cư tại Tampa, Florida với ước mơ được tiếp tục ca hát sau 10 năm đeo đuổi sự nghiệp này tại Việt Nam.

Nói chuyện với phóng viên Người Việt qua điện thoại, Mỹ Hằng cho biết, “Tôi sang Mỹ định cư theo diện đoàn tựu gia đình. Đáng lẽ tôi đến Mỹ lâu lắm rồi, nhưng vì tham công tiếc việc nên cứ nấn ná nhiều năm. Nhưng cuối cùng cũng đành phải buông tay để sang chung sống với gia đình.”

Phạm Mỹ Hằng sanh ra ở Bình Định, sau đó theo gia đình vào Buôn Mê Thuột ở vài năm trước khi vào Sài Gòn đi học.

“Tôi gắn bó với Sài Gòn, đi học, cũng như tham gia vào hoạt động nghệ thuật được tổng cộng 22 năm,” cô nói.

Trong lãnh vực ca hát, “Nếu tính đến hôm nay thì tôi đi hát được trên 10 năm,” Phạm Mỹ Hằng cho biết thêm.

Với kinh nghiệm 10 năm sân khấu, Phạm Mỹ Hằng đủ sức chinh phục những ca khúc từng được nhiều khán giả yêu thích, như Tình Yêu Là Sự Bắt Đầu, Người Hỡi Có Biết, Sầu Tím Thiệp Hồng…

“Hồi sống ở Sài Gòn, hầu như đêm nào tôi cũng đi hát, khi thì hát ở sân khấu Cầu Vồng 126, khi hát ở Nhà Văn Hóa Thanh Niên, lúc đi hát khắp các tỉnh,” Phạm Mỹ Hằng nhắc lại những sinh hoạt của cô tại Việt Nam.

Không chỉ hát, Phạm Mỹ Hằng còn tham gia đóng một số phim do các đài truyền hình thực hiện.

Nói về CD “Tình Yêu Là Sự Bắt Đầu” vừa ra mắt, cô cho biết, “Đây là cuốn CD đầu tay của tôi, gồm 13 ca khúc nhạc bolero, rumba… Trong số 13 ca khúc này, có 3 MV tức là nhạc và có thu hình ngoại cảnh.”

“Từ trước khi đi hát cho đến về sau này khi đã thành ca sĩ thực thụ, hai người ca sĩ đàn chị mà Hằng xem là thần tượng là chị Phương Hồng Quế và chị Hương Lan,” cô chia sẻ.

“Tạm thời Hằng còn chưa thể trở lại sân khấu vì phải lo cho xong những công việc cần thiết cho đời sống của mình, vì Hằng vừa mới sang đây được ba tháng. Thế nhưng lúc nào Hằng cũng mong ngóng có ngày quay trở lại với ánh đèn, với khán giả,” người ca sĩ vừa định cư tại Hoa Kỳ nói.

Cô bày tỏ, “Dĩ nhiên, khi có cơ hội trở lại đi hát, Hằng rất mong được khán giả hải ngoại chấp nhận và mở rộng vòng tay đối với giọng hát của Phạm Mỹ Hằng.”

Nhóm nghệ sĩ cảm ơn đồng hương giúp gửi quần áo cho trẻ khiếm thị

 

ANAHEIM, California (NV) – Sau hơn hai tuần nhắn gửi thông tin quyên góp quần áo để gửi về làm quà tặng các em khiếm thị ở Việt Nam, nhóm anh chị em ca nghệ sĩ đã nhận được khá nhiều đóng góp từ đồng hương lẫn các nghệ sĩ.

Sau khi gạn lọc số quần áo cũ mới được gửi tới, nhóm đã đóng được ba thùng quà, mỗi thùng khoảng 60 lbs, bao gồm quần áo lẫn ít bánh kẹo để gửi về tặng các em nhân dịp năm mới.
“Quần áo thu gom để gửi về cho các em đều ở tình trạng hoàn hảo, thậm chí có khá nhiều quần áo vẫn chưa xỏ tay đến, còn nguyên bảng giá,” nghệ sĩ Trung Nghĩa nhận xét.

Ca sĩ Đan Kim hy vọng “những thùng quần áo này có thể làm cho các em ấm lòng trong dịp năm mới.”

Trong số quần áo đồng hương gửi đến, có một số không phù hợp với trẻ em, do đó những người phụ trách quyết định chuyển sang cho Goodwill với hy vọng có thể giúp cho những người phù hợp hơn.

Nhóm nghệ sĩ, qua trang Ca Nhạc của Nhật Báo Người Việt, gửi lời cảm ơn đến đồng hương, quý vị độc giả đã đáp ứng lời kêu gọi, tiếp tay trong việc gửi tặng quần áo cũng như chi phí gửi hàng về Việty Nam để giúp cho các em bất hạnh nơi quê nhà. (Đ.T)

Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Ba, ngày 24 tháng 1 năm 2017

Mỹ gửi $221 triệu cho Palestine trước khi Obama rời Tòa Bạch Ốc

WASHINGTON, DC (AP) – Giới hữu trách cho hay chính phủ Mỹ, trong những giờ phút cuối nhiệm kỳ của ông Obama, lặng lẽ gửi $221 triệu cho phía chính phủ Palestine, bất chấp các nỗ lực ngăn chặn của phía đảng Cộng Hòa.

Một giới chức Bộ Ngoại Giao và các nguồn tin khác nói rằng chính phủ Obama chính thức thông báo với Quốc Hội Mỹ là sẽ chi số tiền này vào sáng ngày Thứ Sáu.

Viên chức trên cho biết cựu Ngoại Trưởng John Kerry thông báo với một số nhà lập pháp về điều này trước khi ông rời Bộ Ngoại Giao hôm Thứ Năm.

Các giới chức phía Quốc Hội nói rằng văn bản chính thức, đề ngày 20 Tháng Giêng, được gửi sang Quốc Hội chỉ vài giờ trước khi Tổng Thống Donald Trump tuyên thệ nhậm chức.

Ngoài số tiền $221 triệu cho phía Palestine, chính phủ Obama cũng thông báo hôm Thứ Sáu tuần qua rằng họ chi thêm $6 triệu trong lãnh vực ngoại giao, gồm $4 triệu cho các chương trình thay đổi khí hậu và $1.25 triệu cho các tổ chức trực thuộc Liên Hiệp Quốc.

Việc tài trợ cho chính phủ Palestine chắc chắn sẽ tạo sự giận dữ từ một số nhân vật đảng Cộng Hòa tại Quốc Hội, cũng như Tòa Bạch Ốc của ông Trump.

Tổng thống Trump vẫn “khó chịu” vụ thua phiếu phổ thông

Tổng Thống Donald Trump từng hứa hẹn sẽ hết sức hỗ trợ Israel và mời Thủ Tướng Israel Benjamin Netanyahu đến thăm Washington trong tháng tới. (V.Giang)

Trump xé TPP, Bắc Kinh mừng

Sau khi Tổng Thống Donald Trump xóa bỏ Hiệp Định Hợp Tác Xuyên Thái Bình Dương, Trans-Pacific Partnership (TPP), người hoan hô nồng nhiệt là Nghị Sĩ Bernie Sanders, người năm ngoái đã muốn làm ứng cử viên tổng thống đảng Dân Chủ. Ông Sanders là nghị sĩ duy nhất theo chủ nghĩa xã hội, luôn luôn bênh vực quyền lợi giới lao động. Ngược lại, người lên tiếng chỉ trích ông Trump mạnh mẽ là Nghị Sĩ John McCain, đảng Cộng Hòa. Ông nói, “Việc rút khỏi TPP sẽ mở đường cho Trung Cộng đóng vai soạn luật đi đường trong kinh tế thế giới, làm thiệt hại cho các công nhân Mỹ… Đó lại là một tín hiệu nguy hiểm cho người ta nghĩ nước Mỹ đang rút chân khỏi Châu Á và Thái Bình.”

Thực ra chữ ký của Tổng Thống Trump có tính cách tượng trưng, chỉ để chứng tỏ ông làm đúng một lời hứa khi tranh cử. Tượng trưng, bởi vì ai cũng biết TPP không thể nào được quốc hội Mỹ thông qua. Các đại biểu Dân Chủ nhất định chống, và nhiều đại biểu Cộng Hòa cũng chống, mặc dù một triết lý căn bản của đảng là chủ trương tự do mậu dịch.

Ash Carter, vị bộ trưởng quốc phòng sau cùng của Tổng Thống Barack Obama, có lúc ví Hiệp Ước TPP có sức mạnh chiến lược lớn hơn một hàng không mẫu hạm trong vùng Thái Bình Dương với đầy đủ các tầu chiến yểm trợ. Khi còn làm tổng thống, ông Obama vẫn biện minh mục đích của hiệp ước này là xây dựng quan hệ lâu dài với các nước trong vùng và cảnh cáo rằng nếu TPP không được thông qua, Trung Cộng sẽ thay thế Mỹ ấn định các quy luật thương mại trên thế giới. Một hậu quả là những quy luật quốc tế đó sẽ phản ảnh quyền lợi của Trung Cộng. Họ sẽ đặt nhẹ quyền lợi của những ngành dịch vụ (như ngân hàng, giao dịch chứng khoán, cố vấn tài chánh, thông tin, vân vân,) cũng như quyền sở hữu trí tuệ qua phát minh, sáng kiến, là những sở trường của giới kinh doanh Mỹ, nước Mỹ sẽ bị thiệt hại.

Những công ty như Gap, và Nike trong ngành thời trang, Disney và Comcast trong các hoạt động giải trí và nhu liệu tin học sẽ thiệt hại khi mất TPP vì hiệp định nêu những quy tắc bảo đảm những nước ký kết phải trừng phạt các công dân vi phạm bản quyền các sản phẩm của họ. Hiệp Ước TPP buộc 12 nước ký kết phải tôn trọng bản quyền các sáng chế ít nhất 70 năm sau khi nhà sáng chế qua đời, giống như luật về bản quyền ở Mỹ.

Khi ký sắc lệnh xóa bỏ TPP, Tổng Thống Trump cũng nói ông sẽ đặt ra thêm thuế đánh trên hàng nhập cảng. Ông chính thức nêu tên hai nước là Nhật Bản và Trung Quốc; than phiền rằng nước Nhật đánh thuế khiến xe Mỹ không thể bán được ở bên Nhật, và người Mỹ rất khó mở cơ xưởng sản xuất ở nước Tàu hay bán hàng cho dân Tàu cũng gặp quá nhiều khó khăn.

Những công ty bán lẻ như Wal-Mart sẽ thiệt hại vì hàng nhập cảng từ các nước đã ký TPP sẽ bị đánh thuế cao hơn khi bản hiệp ước không còn nữa, và hàng trăm triệu khách hàng của họ sẽ phải mua hàng với giá cao hơn. Chính những công ty này đã vận động hành lang để quốc hội thông qua bản hiệp định. Phòng Thương Mại Hoa Kỳ cũng đã vận động cho bản hiệp ước mà họ coi là một động cơ giúp kinh tế Mỹ phát triển trong tương lai, đồng thời ngăn cản tham vọng bành trướng của Trung Cộng.

Hiệp Ước TPP được 12 quốc gia thương thuyết trong bảy năm qua, với những màn đàm phán rất gay go, phức tạp. Chính phủ của 11 quốc gia đã đánh cá cả uy tín chính trị của mình để vận động dân chúng và quốc hội nước họ ủng hộ hiệp định này. Bây giờ, tất cả các cố gắng đó thành vô ích vì nước Mỹ rút ra. Thiếu thị trường Mỹ thì tự do mậu dịch giữa các nước còn lại sẽ không đem lại lợi ích mà dân các nước này trông đợi. Sau quyết định của ông Donald Trump, từ nay tất cả các nước khác sẽ thấy họ phải rất thận trọng mỗi khi định ký kết về bất cứ vấn đề nào với chính phủ Mỹ. Tháng Tám năm ngoái, thủ tướng Singapore tới Tòa Bạch Ốc đã báo động rằng nếu TPP bị xóa bỏ thì ngay cả liên minh Nhật Mỹ sẽ yếu đi, trong đó có những liên minh quân sự. Xóa bỏ TPP sẽ khiến các nước Châu Á và Châu Mỹ La Tinh thất vọng, và họ có thể quay sang nước Tàu như một giải pháp thay thế.

Hai tháng trước khi ông Trump xóa TPP thủ tướng New Zealand John Key đã ca ngợi vai trò “đầu tầu” của Mỹ trong vùng Châu Á. Ông còn nói đùa rằng 11 nước đã ký kết có thể thay đổi một số điều khoản cho vừa ý vị tổng thống tân cử, chẳng hạn gọi TPP là “Trump Pacific Partnership” cũng được! Ông báo động nếu Mỹ bỏ cuộc thì Trung Cộng có thể nhảy vào lấp đầy khoảng trống.

Một ngày sau khi Tổng Thống Trump xé TPP, các chính phủ Australia, Chile và New Zealand đều bày tỏ hy vọng cứu bản hiệp định này, với đề nghị mời Trung Quốc tham dự. Thủ Tướng Úc Malcolm Turnbull còn cho biết ông đã thảo luận với các vị Thủ Tướng Shinzo Abe (Nhật Bản), Bill English (New Zealand) và Lý Hiển Long (Lee Hsien Loong, Singapore) về việc duy trì TPP dù không có nước Mỹ. Ông Turnbull ngỏ ý hoan nghênh nếu Trung Cộng tham gia. Bộ Trưởng Ngoại Thương Steven Ciobo tuyên bố chính phủ Úc vẫn tiếp tục tiến tới với TPP dù không có Mỹ, và ông gợi ý có thể tu chính hiệp ước này để mở cửa mời các quốc gia khác tham dự.

Nhưng Cộng Sản Trung Quốc chắc sẽ lạnh nhạt nếu được mời tham dự vào TPP, mà trong bảy năm qua chính quyền Obama đã cố ý qua mặt, không mời. Bởi vì Bắc Kinh đã có chương trình khác. Khi tới các nước châu Mỹ La Tinh Ecuador, Peru và Chile vào cuối năm ngoái, Tập Cận Bình đã cổ động cho một hiệp ước tự do mậu dịch khác do nước Tàu đề xướng, gọi là Hợp Tác Toàn Diện Kinh Tế Vùng (Regional Comprehensive Economic Partnership, RCEP) được “made in China.” Sau khi ông Trump xé bỏ TPP, hai nước Australia và Malaysia đã tỏ ý sẵn sàng ký kết với RCEP.

RCEP đang chuẩn bị thành hình vào cuối năm 2017, sẽ bao gồm 16 nước, với Trung Quốc, 10 nước ASEAN cộng thêm Nhật Bản, Nam Hàn, Australia, New Zealand và Ấn Độ. Trong khi TPP mang dấu ấn chủ trương kinh tế của Mỹ thì RCEP hoàn toàn phản ảnh quan niệm của Cộng sản Trung Quốc. Khác biệt căn bản giữa hai hiệp ước thương mại này là RCEP bỏ qua không bắt buộc các nước thành viên phải giảm bớt vai trò của các xí nghiệp quốc doanh, không quan tâm đến quyền tự do lập công đoàn của người lao động, và không chú ý đến việc bảo vệ môi trường sống. Rõ ràng là Trung Cộng chỉ muốn mở rộng thương mại mà không cần biết đến những giá trị căn bản mà các chính phủ Mỹ vẫn theo đuổi từ hơn nửa thế kỷ nay.

Nếu các nước đã ký kết vào TPP chuyển sang hợp tác trong RCEP, đó sẽ là một thắng lợi lớn của Tập Cận Bình. Chính sách “chuyển trục qua Châu Á” của Tổng Thống Barack Obama có thể lung lay trên mặt trận kinh tế, nhưng cũng ảnh hưởng trên mặt văn hóa. Cộng sản Trung Quốc có thể đem rao giảng “mô hình Trung Quốc” như một kiểu mẫu cho các quốc gia khác noi theo: Thương mại tự do nhưng chính trị độc tài, độc đảng.

Một cảnh ngược đời đang diễn ra: Chính phủ Mỹ hướng vào bên trong, còn Trung Cộng lại cổ võ mở rộng thương mại với các nước. Kể từ năm 1945, sau khi Thế Chiến thứ hai kết thúc, nước Mỹ đã nêu ngọn cờ thương mại tự do khắp thế giới, và đó là một nền tảng kinh tế đưa Mỹ lên thành cường quốc số một. Bây giờ, ” lãnh tụ Trung Nam Hải Tập Cận Bình lại mới lên tiếng ca ngợi thương mại tự do và bênh vực hiện tượng “toàn cầu hóa kinh tế. Tại Diễn đàn Kinh tế ở Davos vừa qua, họ Tập đã hứa Trung Quốc sẽ thương thuyết các hiệp ước thương mại vùng, rồi ví von chủ trương “bảo hộ thương mại” giống như “tự giam mình trong một căn phòng tối.”

Tuy nhiên, sau khi xé bỏ hiệp ước TPP Tổng Thống Donald Trump vẫn còn nhiều quân bài khác. Phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc Sean Spicer cho biết chính quyền Trump vẫn tôn trọng các hiệp ước thương mại đã ký kết và sẽ ký các thỏa hiệp song phương mới với những nước khác chưa ký kết, trong số 11 nước đã ký vào TPP. Nếu những nước này thấy một hiệp ước ký tay đôi với Mỹ đem lại nhiều lợi lộc hơn thì họ vẫn có thể bắt cá hai tay, vừa gia nhạp RCEP vừa buôn bán tự do với nước Mỹ. Lúc đó, cuộc cạnh tranh giữa Trung Cộng và Mỹ sẽ hoàn toàn dựa trên sức mạnh kinh tế. Tuy nhiên, chính quyền Donald Trump có vẻ không quan tâm đến những điều kiện mà chính quyền Obama đã đặt ra, như tôn trọng nhân quyền, đặc biệt là quyền của giới lao động. Nước Mỹ sẽ ngưng, không đóng vai trò truyền bá và cổ võ cho thế giới bên ngoài về những giá trị căn bản diễn tả trong hiến pháp Mỹ nữa.

Tuy ông Trump từng nêu những ý kiến với khuynh hướng “bảo hộ thương mại” và dọa tăng thuế nhập cảng cũng như đánh thêm thuế mới trên các công ty Mỹ đem công việc ra nước ngoài làm, nhưng trong chính trị nước Mỹ vị tổng thống không có toàn quyền quyết định. Đặc biệt, quyền đánh thuế trên căn bản thuộc vào các đại biểu quốc hội Mỹ. Các đại biểu thuộc đảng Dân Chủ có thể sẽ ủng hộ các sắc thuế mới của ông Trump, nhưng những người thuộc đảng Cộng Hòa có thể sẽ ngăn cản và họ sẽ được giới kinh doanh Mỹ hỗ trợ.

Trump ra lệnh ngưng tuyển mộ công chức liên bang

WASHINGTON, DC (NV) – Tổng Thống Donald Trump hôm Thứ Hai ra lệnh lập tức ngưng tuyển mộ công chức liên bang nhưng miễn trừ đối với các ngành như quân đội, an ninh quốc gia và an toàn công cộng.

Theo Washington Post, quyết định này được đưa ra vào ngày làm việc đầu tiên của tân tổng thống trong nỗ lực cải tổ lại lực lượng nhân viên liên bang lớn nhất từ 35 năm nay.

Chỉ trích giới chính trị gia nòng cốt ở thủ đô là trọng tâm của ông Trump trong thời gian vận động tranh cử, và ông đặt công chức liên bang vào trọng tâm của nỗ lực nhằm “dẹp sạch nạn tham nhũng và sự cấu kết vì những quyền lợi đặc biệt ở Washington, DC.”

Việc ngưng mướn là yếu tố chính của ông Trump trong “hợp đồng ông từng cam kết với cử tri Hoa Kỳ.”

Đây là một trong nhiều lệnh hành pháp ông Trump đưa ra hôm Thứ Hai, gồm việc rút khỏi hiệp ước TPP và ngăn chính phủ không được cung cấp ngân quỹ cho các tổ chức quốc tế thực hiện việc phá thai.

Phát biểu trước các phóng viên hôm Thứ Hai, ông Sean Spicer, phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc, nói: “Tại thành phố này từ bấy lâu nay có sự thiếu tôn trọng đồng tiền của người thọ thuế và theo tôi, điều mà tổng thống làm qua việc ngưng mướn công chức liên bang cho thấy rằng chúng ta phải có sự tôn trọng đối với người thọ thuế Hoa Kỳ.”

Ông Trump cũng ra lệnh cho Văn Phòng Quản Trị Nhân Viên (OPM) “đưa ra một kế hoạch dài hạn nhằm giảm bớt lực lượng lao động trong chính quyền liên bang” trong vòng 90 ngày.

Giới chức Ngũ Giác Đài hôm Thứ Hai nói rằng không rõ lệnh ngưng mướn nhân viên có được miễn trừ đối với nhân viên dân sự làm việc tại Bộ Quốc Phòng hay không, nơi có con số vào khoảng 750,000 người, hay chỉ áp dụng đối với nhân viên là quân nhân.

Theo ông Paul Light, giáo sư môn dịch vụ cộng đồng trường đại học New York Unviversity, việc ngưng mướn có thể ảnh hưởng đến dưới 800,000 nhân viên, hay hơn hơn 1/5 của toàn thể nhân lực của liên bang. (TP)

Dinh dưỡng từ thịt

Trong phạm vi dinh dưỡng, thịt là chất đạm do động vật có vú, gia súc, chim thú trên rừng cung cấp. Đấy là phần mềm nằm giữa da và xương cũng như ở các bộ phận cơ thể.

Cấu tạo

Thịt là một mớ những sợi tế bào chứa một dung dịch đạm chất, chất nitrogene, muối, carbohydrates, chất màu, enzymes, sinh tố và khoáng chất. Chung quanh sợi thịt là một dung dịch chất lỏng có cùng thành phần vừa kể.

Tất cả được bao bọc bởi những màng đạm chất gọi là mô liên kết. Mô liên kết càng ít thì chất béo càng nhiều và thịt mềm hơn.

Thịt có khoảng 75% nước, 25% protein và 5% cón lại là chất béo, carbohydrate và khoáng chất. Tỉ lệ nước thay đổi tùy theo loại thịt, vị trí thịt trên súc vật và tùy theo thời thiết, mùa.

Cấu trúc của thớ thịt ảnh hưởng tới chất lượng thịt. Cấu trúc này tùy thuộc vào sự vận động và tuổi của con vật. Vận động nhiều, tuổi cao thì thịt cứng và dai hơn. Thịt thăn, lưng, sườn mềm hơn thịt ở vai, bụng. Ngay sau khi con vật được hy sinh, thịt trở nên cứng; nhưng để vài ngày nó lại mềm dẻo (pliant) trở lại.

Thịt bò có màu đỏ, bê màu hồng nhạt, lợn hồng xám, cừu non thì đỏ thẫm.

Mỡ trong các loại thịt cũng khác nhau: mỡ heo thì mềm, màu hồng nhạt; mỡ cừu cứng; mỡ bê có rất ít chất béo, còn mỡ bò thì cứng, màu trắng hoặc trắng ngà.

Thịt bò có nhiều protein hơn thị lợn nhưng thịt lợn lại nhiều chất béo hơn.

Khách mua thịt thường để ý coi thịt có ngon không, nhìn có thấy vẻ tươi của thịt, thịt có mềm không, có dễ sửa soạn cho việc nấu nướng không.

Làm mềm thịt

Có nhiều cách để lò thịt làm cho thịt mềm:

-Sau khi mổ, thịt được giữ trong phòng lạnh với nhiệt độ từ 3 đến 4 độ C, với độ ẩm khoảng 80% để thịt khỏi khô. Giữ như vậy thì một số enzymes và vi sinh vật sẽ tác dụng vào thịt và làm mềm.

-Làm mềm bằng cách cho điện chạy qua khiến thịt giãn mềm. Lý do là thịt có một trương lực co giãn, khi luồng điện chạy qua thì thớ thịt sẽ liên hồi co giãn, tới khi mềm thì hết co bóp.

-Cán và đập vào thịt có thể tăng độ mềm tới 50%. Xay hoặc cắt từng cục nhỏ cũng làm thịt mềm.

-Một số enzyme thực vật như chất papain của đu đủ, ficin của trái sung, bromelin của trái dứa cũng làm thịt mềm khi nấu.

Nấu thịt

Chất lượng của thịt tùy theo thịt cắt ở phần nào của con vật. Thịt thăn, thịt lườn mềm ngon hơn. Tuy nhiên với tay đầu bếp kinh nghiệm, họ có nhiều cách để làm món thịt hấp dẫn và ngon.

Nguyên tắc đầu tiên cần nhớ là không nên nấu thịt ở nhiệt độ quá cao, trong thời gian quá lâu, thịt sẽ teo và dai vì mất nước thịt và mỡ.

Nấu từ từ ở nhiệt độ vừa phải, khoảng 300 độ F (150 độ C) thịt sẽ mềm và mọng nước ngọt. Dưới tác dụng của hơi nóng, các thớ thịt dính với nhau, mỡ lỏng ra và thịt đổi màu từ đỏ sang hồng rồi nâu hay xám.

Sau đây là mấy cách nấu thịt:

-Nấu với chất lỏng như om (braise) trong nồi đậy kín, nấu cách thủy hoặc luộc.

Luộc thì cho nhiều nước còn om thì nước vừa phải, ngập mặt thịt là đủ. Nước ngọt của thịt sẽ hòa tan trong nước sáo, nước dùng.

Đun cách thủy là làm chín thịt bằng hơi nước nóng và chất ngọt của thịt được giữ nguyên. Thịt có thể được ướp gia vị, mắm muối theo ý thích trước khi nấu.

-Đút lò, nướng trên vỉ hoặc trong chảo không có thêm nước hoặc mỡ.

-Thịt làm cháy sém mặt ngoài rồi mới nấu có nhiều vị ngọt hơn là không cháy sém vì chất ngọt còn nguyên trong thịt.

Cắt thịt đã nấu cũng là cả một nghệ thuật: phải có dao thật sắc, cắt ngang thớ thịt chứ không dọc theo thớ, cắt thành miếng gọn gàng bằng nhau.

Giá trị dinh dưỡng

Có người thích ăn thịt bò, người thích thịt heo, thịt gà đó là tùy ý thích. Thịt càng hiếm thì càng quý như thịt rừng, nhưng chắc không bổ hơn như nhiều người tin tưởng.

Thịt là nguồn chất đạm quan trọng và nhiều khoáng phosphore, đồng, sắt và kẽm (zinc). Gan có nhiều chất sắt, nhất là gan lợn. Gan cũng có một số sinh tố A.

Các loại sinh tố nhóm B như thiamin, riboflavin, niacin hòa tan trong nước, do đó khi nấu thịt với nước thì sinh tố tan vào nước dùng còn khi nướng thì các sinh tố chảy đi mất.

Rủi ro

Có nhiều ý kiến cho là ăn thịt làm tăng nguy cơ bệnh động mạch tim, cao huyết áp, ung thư ruột già.

Vấn đề bệnh động mạch tim là vì nhiều người sợ thịt có nhiều mỡ bão hòa. Cho nên nếu giới hạn chất béo, chất cholesterol, tăng dùng chất béo thực vật bất bão hòa trong phần ăn hàng ngày sẽ tránh được nguy cơ này.

Cao huyết áp thực ra không phải do thịt mà có thể là ở loại thịt muối có nhiều muối sodium.

Vấn đề ung thư ruột già thì chưa có bằng chứng rõ rệt nào về sự liên hệ nhân quả này.

Cần lưu ý là thịt có nhiều hóa chất như kháng sinh, kích thích tố. Các hóa chất này được dùng để làm gia súc mau lớn và ngừa bệnh tật. Cơ quan chính quyền thường không cho phép trang trại nuôi súc vật bằng hóa chất vài tuần trước khi làm thịt.

Tuy nhiên, để tránh mọi bất trắc có thể do thịt gây ra, ta cứ khôn ngoan như cổ nhân: Tiêu thụ thịt vừa phải, ăn nhiều thực phẩm khác nhau. Vì cuộc sống của con người, sống bao lâu tùy thuộc phần lớn vào cách ăn uống của họ.

Bác Sĩ Nguyễn Ý Đức
www.bsnguyenyduc.com

Trump đề nghị Hoa Kỳ nên lấy trộm dầu của Iraq

WASHINGTON, DC (NV) – Trong khi nói chuyện tại tổng hành dinh CIA hôm Thứ Bảy, Tổng Thống Donald Trump ngưng tấn công báo chí để nhắc nhở rằng, theo ông Hoa Kỳ nên lấy trộm dầu của Iraq.

Theo tạp chí New York, ông Trump cũng đề nghị rằng nước Mỹ có thể nắm lấy cơ hội khác để vi phạm luật lệ quốc tế.

Phát biểu khi giới thiệu Dân Biểu Mike Pompeo, người ông Trump đề cử lãnh đạo CIA, vị tân tổng thống nói: “Bây giờ tôi nói về lý do kinh tế. Nhưng nếu ông nghĩ về điều đó ông Mike à, nếu chúng ta chiếm lấy dầu, chắc ông sẽ không còn lo đến bọn ISIS nữa vì rằng chúng kiếm đâu ra tiền để mà hoạt động nữa, vì thế chúng ta nên nắm lấy dầu hỏa. Có thể chúng ta sẽ có cơ hội khác.”

Không rõ ông Trump nghĩ gì khi nói “có thể chúng ta sẽ có cơ hội khác,” nhưng khi quí vị là tổng thống, dù quí vị ứng khẩu về việc vi phạm luật lệ quốc tế, điều ấy sẽ bị xem là nghiêm trọng.

BuzzFeed, cơ quan truyền thông Internet có trụ sở đặt tại New York, tiếp xúc với nhiều người Iraq ngoài mặt trận đang chiến đấu chống lại ISIS, và họ cho biết họ sẵn sàng cầm súng đánh lại người Mỹ nếu người Mỹ tìm cách chiếm tài nguyên thiên nhiên của họ.

Một giới chức an ninh Iraq, người giấu tên nhưng cho biết chiến danh là Abu Luay, hiện đang chống tổ chức khủng bố ở Tây Bắc Iraq, nói: “Chúng tôi giữ vũ khí và đạn dược từ khi người Mỹ để lại cho việc chống lại ISIS. Nhưng một khi ISIS không còn nữa chúng tôi sẽ để dành vũ khí để đánh lại người Mỹ.”

Nhiều người khác ở một căn cứ của đơn vị lưu động Popular Mobilization Units (PMU), một nhánh mới của quân đội Iraq, gồm cựu dân quân và tình nguyện quân chống ISIS, nói rằng quyết định chiếm dầu hỏa của nước họ là hành động phản tác dụng.

Iraq gần đây vay $5.3 tỷ từ Quỹ Tiền Tệ Quốc Tế, một phần nhờ đó giúp trả cho chiến phí chống lại ISIS.

Ông Kareem Kashekh, một người làm việc cho PMU, nói: “Ông Trump không thể chiếm dầu được ngoại trừ ông ấy mở một mặt trận quân sự mới và đó có thể là một trận thế chiến.” (TP)

Tiểu thuyết ‘1984’ bán chạy sau ngày ông Trump nhậm chức

WASHINGTON, DC (NV) – Cuốn tiểu thuyết “1984” của George Orwell bỗng nhiên bán chạy trở lại sau ngày nhậm chức của Tổng Thống Donald Trump.

Theo trang mạng TheHill, tác phẩm biểu tượng từng được xuất bản cách đây 70 năm, trở thành cuốn sách bán chạy hàng thứ sáu trên công ty mạng Amazon vào sáng hôm Thứ Ba.

Bà Kellyanne Conway, cố vấn cao cấp của ông Trump, hôm Chủ Nhật bênh vực phát biểu của Tòa Bạch Ốc về số người tham dự lễ nhậm chức của ông Trump, khi nói đó là một cách “lựa chọn sự kiện.”

Bà đề cập đến phát biểu của ông Sean Spicer, phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc, khẳng định hôm Thứ Bảy rằng buổi lễ nhậm chức thu hút được “số người tham dự đông chưa từng thấy,” mặc dù hình ảnh cho thấy ngược lại, đám đông dự lễ nhậm chức của Tổng Thống Barack Obama hồi năm 2009 rõ ràng là đông hơn hẳn.

Nhiều người trên truyền thông xã hội so sánh “sự lựa chọn dữ kiện” với “lối suy nghĩ thiếu nhất quán,” một hình thức ngụy biện dùng trong cuốn “1984,” trong đó đưa ra hai dữ kiện trái ngược nhau và nói rằng cả hai đều là sự thật cả.

Theo Wikipedia, bối cảnh cuốn “1984” được đặt ở miền đất Airstrip One (trước đây là nước Anh), một tỉnh của siêu quốc gia Oceania, trong một thế giới hư cấu, nơi chiến tranh xảy ra liên miên, còn chính phủ thì theo dõi và dò xét người dân sát sao, việc tẩy não diễn ra công khai.

Chủ nghĩa cá nhân và tư duy độc lập bị qui cho “tội nhận thức.”

Nhà nước này hoạt động nhân danh “Big Brother,” tức Anh Cả, lãnh tụ tối cao của Oceania, trong đó Bộ Sự Thật có nhiệm vụ sửa lại các bài báo cũ để mọi dữ liệu của lịch sử luôn phục vụ đường lối hiện tại của đảng “Inner Party.”

1984” ra đời ở Anh vào năm 1949 và được xem là tác phẩm kinh điển về tư tưởng chính trị và khoa học giả tưởng, nhằm chỉ sự lừa gạt công khai, theo dõi ngầm và thao túng quá khứ của nhà nước toàn trị.

Năm 2005, tạp chí Time xếp “1984” vào danh sách 100 tiểu thuyết tiếng Anh xuất sắc nhất từ năm 1923 đến 2005.

Bà Conway vào đêm Thứ Hai cho biết bà nhận được lá thư bên trong có chứa một chất bột trắng rất khả nghi và sau đó được hưởng quy chế bảo vệ của nhân viên Sở Mật Vụ.

Do những gì truyền thông dành cho tôi khiến tôi được Mật Vụ bảo vệ,” bà Conway tuyên bố như vậy và nêu sự kiện rằng chính lối tường thuật của báo chí về sếp của bà là lý do đưa đến việc bà bị hăm dọa.

Bà cũng đổ cho báo chí là đưa ra những thông tin thiếu chính xác, dẫn ví dụ việc loan tin tượng bán thân của cố Mục Sư Martin Luther King Jr bị lấy khỏi Phòng Bầu Dục, tức nơi làm việc của ông Trump ở Tòa Bạch Ốc, hôm Thứ Sáu.

Tường thuật này sau đó được rút lại và người phóng viên chịu trách nhiệm đưa ra lời xin lỗi, và ông Spicer, qua Twitter, nói rằng ông chấp nhận lời xin lỗi ấy, nhưng vẫn nhắc lại sự kiện này trong cuộc họp báo hôm Thứ Bảy.

Bà Conway thì yêu cầu người phóng viên phải xin lỗi với ông Trump.

Bà trách móc: “Bức tượng vẫn nằm đó và bị một người bảo vệ đứng che. Tôi đứng gần nơi ấy mà. Nhưng tại sao quí vị không đặt câu hỏi với chúng tôi? Vì sao quí vị không hỏi ‘bức tượng ấy đâu rồi?’” (TP)

Việt kiều, người ngoại quốc phải khai báo khi ở Việt Nam

HÀ NỘI (NV) – Từ giữa Tháng Hai tới, người nước ngoài khi đến Việt Nam du lịch qua đêm hay lưu trú tại các khách sạn, nhà nghỉ phải kê khai lý lịch cá nhân trên trang thông tin điện tử xuất nhập cảnh để khai báo.

Báo Pháp Luật Thành Phố, ngày 24 Tháng Giêng loan tin, Bộ Công An đã Ban Hành Thông Tư về việc “Quy định cách thức thực hiện khai báo, tiếp nhận thông tin tạm trú của người nước ngoài tại Việt Nam,” có hiệu lực thi hành từ ngày 15 Tháng Hai, 2017.

Theo đó, các khách sạn, nhà nghỉ phải thực hiện ngay việc khai báo tạm trú cho người nước ngoài khi họ vừa đến “check in” qua trang thông tin điện tử của Phòng Quản Lý xuất nhập cảnh công an tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương.

Các cơ sở lưu trú khác (nhà tư nhân), được lựa chọn cách thức khai báo tạm trú cho người nước ngoài, Việt kiều qua trang thông tin điện tử hoặc bằng phiếu khai báo tạm trú. Tuy nhiên, khuyến khích thực hiện qua trang thông tin điện tử.

Vẫn theo “Thông Tư” này: “Người khai báo tạm trú truy cập trang thông tin điện tử, cung cấp thông tin của mình và của cơ sở lưu trú để nhận tài khoản khai báo. Sau khi có tài khoản, người khai báo đăng nhập tài khoản để điền họ tên, giới tính, ngày tháng năm sinh, quốc tịch, số hộ chiếu, thời gian dự kiến tạm trú ở Việt Nam…”

“Với người nước ngoài không có hộ chiếu, giấy tờ thay thế hoặc phát hiện có nghi vấn, cơ sở lưu trú phải báo ngay cho cơ quan công an nơi gần nhất để kiểm tra.

Tài khoản khai báo sẽ tự hủy khi không có thông tin khai báo mới trong thời hạn 12 tháng hoặc khi bị phát hiện khai báo ma thông tin về người nước ngoài hoặc cơ sở lưu trú không chính xác.” (Tr.N)

Phi trường Tân Sơn Nhất trộm cắp từ trong ra ngoài

Little Saigon sắp có đại lộ mang tên ‘Bolsa Trần Hưng Đạo

WESTMINSTER (NV) – Hội Đồng Thành Phố Westminster sẽ họp để cứu xét việc thay bảng tên đại lộ Bolsa hiện nay thành đại lộ ‘Bolsa Trần Hưng Đạo,’ theo đề nghị của Trần Hưng Đạo Foundation, trong phiên họp thường lệ lúc 7 giờ tối Thứ Tư, 25 Tháng Giêng, dưới sự bảo trợ của Thị trưởng Trí Tạ và Nghị viên Tyler Diệp.

Chi tiết bàng tên đường mới theo đề nghị của dự án. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)
Chi tiết bảng tên đường mới theo đề nghị của dự án. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)

Theo dự án đề nghị, Trần Hưng Đạo Foundation sẽ trả phí tổn tổng cộng là $7,200 (chi phí một ngã tư gồm bốn bảng là $2,400). Tổ chức này cũng sẽ phải trả thêm chi phí khánh thành, nếu có.

Dự án tổng cộng gồm 12 bảng mới mang tên “Bolsa Trần Hưng Đạo,” gắn tại ba ngã tư Bolsa/Magnolia, Bolsa/Bushard, và Bolsa/Ward. Mỗi bảng có hai dòng chữ, trên là “Bolsa Ave.,” và dòng dưới là “Đại lộ Trần Hưng Đạo.” Kích thước mỗi bảng là 18 x 72 inch.

Hiện tại mỗi bảng tên đường có hai dòng chữ: Phía trên là “Bolsa Ave,” và dưới là “City of Westminster.”

Nếu được chấp thuận, đây là bảng tên đường thứ hai có mang tiếng Việt, sau bảng tên đường Saigon, được khánh thành hôm 20 Tháng Hai, 2015.

“Với sự phát triển lớn mạnh của cộng đồng người Việt, tên đường bằng tiếng Việt sẽ tiếp tục thu hút hàng chục ngàn người Việt và du khách khắp nơi mỗi năm về Westminster dự Tết Nguyên Đán, “Thị trưởng Trí Tạ nói với nhật báo Người Việt.

“Việc làm này cũng sẽ đóng góp giữ gìn bản sắc văn hóa Việt trong thành phố, đồng thời giúp Westminster phát triển hơn về du lịch,” thị trưởng gốc Việt nói.

Nghị viên Westminster Tyler Diệp góp ý: “Tôi ủng hộ và khuyến khích các đồng viện ủng hộ đề nghị này để đáp ứng nguyện vọng của các hội đoàn trong cộng đồng. Sáu tuần sau khi được quyết định của Hội Đồng Thành Phố, nếu thông qua, dự án sẽ được thưc hiện.”

Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Ba, ngày 24 tháng 1 năm 2017

Liên lạc tác giả: [email protected]

Tết miệt vườn ngày xưa

Con sông Trà Lọt chảy song song với sông Tiền một đoạn thì giao nhau. Xóm tôi nằm ở mỏm đất dôi ra đó, nơi được gọi là vàm Trà Lọt. Từ bao đời nay, người dân cất nhà bên bờ sông, xung quanh trồng cây ăn trái, phía sau trồng lúa hay làm rẫy.

Từ hai tháng trước Tết, những nhà tráng bánh thuê bắt đầu đắp lò để làm bánh tráng và bánh tráng dừa (giống như bánh tráng nhưng để nướng, bánh dày hơn, với mè đen, hành lá và nước cốt dừa). Mỗi ngày, lò chỉ nhận tráng bánh cho một nhà nên gia đình nào đông con như gia đình tôi thì thường phải đặt tráng hai ngày mới đủ bánh ăn trong những ngày Tết.

Lũ trẻ con chúng tôi ngày ấy còn sáng chế ra món bánh tráng trứng gà. Bóp bể vụn bánh vào một tô lớn, đập quả trứng gà vào, hái vài cọng hành sau nhà cắt nhỏ rắc lên trên, thêm chút tiêu, chút nước mắm rồi chế nước sôi vào. Vậy là có một tô bánh nóng hổi húp đỡ đói vào những buổi sáng trời trở lạnh.

Khi những con cá linh cuối mùa to bằng hai ngón tay dính lưới cũng là lúc cái nắng không còn gắt, gió từ sông Cái thổi mạnh vào, nhà nào cũng chuẩn bị làm các loại bánh mứt.

Nhà khá giả thì mứt bí, mứt cà chua, mứt khoai lang, mứt gừng, bánh phồng, bánh in. Nhà nào khó khăn thì mứt chùm ruột, mứt me. Tất cả đều làm từ củ quả sau vườn. Và như vậy, chỉ cần dạo quanh xóm một vòng xem người ta phơi mứt gì là biết đến Tết mình đến nhà mừng tuổi sẽ được đãi món đó.

Cánh đàn ông thì bắt đầu cuốc đất, lên luống trước nhà trồng bông. Chẳng hiểu sao ở quê tôi người ta chỉ trồng nhiều nhất là vạn thọ với mồng gà. Cũng có thể do các loại bông này dễ trồng, mộc mạc và giản dị như người dân xứ này.

Tết thì nhà nào cũng nhất định phải có nhánh mai vàng tươi vươn cao, xung quanh là màu đỏ của mồng gà, thấp phía dưới là hoa vạn thọ.

Ðộ khoảng rằm Tháng Chạp, nhà nhà bắt đầu lặt lá mai để hoa nở vào đầu Xuân. Ngày đó, thời tiết không thất thường như bây giờ. Bọn trẻ chúng tôi được phân công canh xem nụ mai, nếu thấy cây nào chưa bung nụ kịp thì phải tưới nước liên tục vào chiều tối. Cho nên vào sáng mùng Một thì mai nở rực khắp vườn.

Dưa hấu Tết. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)
Dưa hấu Tết. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)

Những ngày cận Tết, dường như ai cũng háo hức, nhà nào rảnh thì làm chuối khèo trước (chuối khô khèo với đường thùng, gừng xắt sợi và đậu phộng giã nhỏ) và mứt dừa. Món khoái khẩu của mấy đứa trẻ chúng tôi là món bánh tráng dừa nướng kẹp chuối khèo ở giữa. Bây giờ, ngoài chợ quê dường như người ta chẳng còn bán món này. Có thể chuối khèo quá dân dã, không thể cạnh tranh lại với những món bánh tân thời với bao bì bắt mắt, đầy màu sắc, muốn mùi vị nào cũng có.

Với những đứa nhỏ như tôi ngày ấy, Tết còn là dịp mong ngóng để được ăn dưa hấu thỏa thích. Vì dưa hấu là loại trái mà chỉ Tết thì ngoài ta mới bày bán, chứ không có quanh năm như bây giờ. Ngày ấy chỉ có dưa tròn, ruột đỏ chân phương, không có loại dài, vuông, ruột vàng, khắc chữ, tạo hình như hiện nay.

Ngày 23 Tết đưa ông Táo về trời, miền Tây quê tôi người ta không thả cá chép như ở các miền khác. Ðơn giản chỉ nướng một đĩa bánh tráng dừa, thêm một dĩa mứt vừa làm xong, rồi bày ra giữa sân thắp nhang tiễn ông Táo.

Khoảng độ 27 Tết thì chợ họp gần như suốt đêm. Tất cả rau củ thu hoạch trong năm được mang ra bán để kiếm tiền xài trong dịp Tết.

Những buổi nhậu rượu đế tưng bừng được bắt đầu từ nghi thức nấu mâm cơm thắp nhang rước ông bà hôm 30 Tết. Ðêm 30, người miệt vườn không nấu bánh tét như người Bắc nấu bánh chưng, mà thường nấu nồi thịt kho hột vịt và sửa soạn mâm bánh mứt, các món “bùa nêu, ông hổ” để chuẩn bị cúng đón giao thừa.

Trẻ con trong nhà thường được dặn dò không được ngủ trước thời điểm này, nhưng nếu chúng có lỡ ngủ quên thì cũng bị đánh thức bởi tiếng pháo vang lên khắp xóm. Lúc này, người lớn đi kiểm tra và chắc chắn rằng nhà cửa đã được quét dọn sạch sẽ, các khạp nước đã được đổ đầy. Quét nhà đầu năm được cho là xua đi tài lộc, những khạp đầy nước thì được tin rằng năm sau sẽ không túng thiếu.

Tôi còn nhớ, chỉ trong những ngày Tết thì nhà mình mới được thắp sáng bằng đèn măng-sông, do thời điểm đó mua xăng dầu rất khó. Nhưng đèn măng-sông chỉ được thắp sáng từ đêm 30 cho đến hết mùng Bốn rồi phải mang vào tủ cất đi. Ðó là ánh đèn ngày Tết, thứ ánh sáng “sang trọng” nhưng ngắn ngủi.

Mùng Một Tết, theo tập tục, đó là ngày đi chúc Tết từng nhà. Mọi người chào hỏi, chúc tụng những điều tốt đẹp cho nhau. Kiểu cách xởi lởi như những người lâu ngày mới gặp. Họ muốn quên năm cũ đi, muốn mọi thứ như được làm mới lại.

Sang mùng Hai, những người thân tình thì thường qua nhà hàng xóm phụ gói bánh tét, khi gói xong thì chủ nhà cử người trở qua phụ gói lại. Xóm tôi, người ta thường gói bánh tét mùng Hai vì loại bánh này theo thông lệ sẽ được cúng ông bà vào sáng mùng Ba. Nếu chiều 30 có lễ rước ông bà, thì đây là lễ tiễn ông bà. Bánh tét được cắt ra từng khoanh nhỏ bày lên bàn cúng kèm các món ăn được làm trong dịp Tết và không thể thiếu con gà trống nấu cháo được đặt nguyên con ở giữa bàn.

Bánh tét ngày đó có hai loại, nhân dừa và nhân đậu xanh. Nhân dừa phải làm từ loại dừa rám (chưa đến độ dừa khô), cơm dừa nạo nhuyễn, xào với đường và đậu phộng giã. Còn nếu bánh nhân đậu xanh thì hạt đậu được hầm nhừ với nước cốt dừa, có khi được thêm thanh mỡ heo ở giữa. Nhìn đòn bánh tét được gói như thế nào, độ chặt và dẻo của bánh ra sao mà người ta có thể đoán được tài khéo léo của gia chủ. Bánh tét dùng để đãi khách thì chỉ mời bánh không, nhưng nếu ăn trong nhà thì kèm món thịt kho hột vịt.

Trong những ngày Tết, người ta kiêng ra ruộng, vì họ quan niệm rằng nếu đầu năm mà ra ruộng thì nguyên năm sau đó chỉ làm ruộng. Nghe có vẻ vô lý phải không? Muốn giàu thì phải làm, nhưng người ta không muốn làm ruộng, vì làm ruộng thì khó giàu… nhưng làm gì ngoài làm ruộng thì họ lại không biết.

Tết cũng là dịp để con cháu mừng tuổi ông bà, cha mẹ, cô bác, họ hàng. Ở quê tôi mọi người thường gọi dân dã là làm tuổi. Những năm đó, ba má tôi dạy con kỹ càng chuyện làm tuổi để biết chúc Tết ông bà một cách nghiêm trang.

Nhưng giờ thì Tết coi bộ không còn vui và có hương vị như Tết ngày xưa, mà chỉ còn gánh nặng và cám cảnh. Cận Tết thì mọi người ra chợ mua vài bịch bánh, sắm vài món đặc sản của miền khác được đóng hộp sẵn. Tết chỉ nghe tiếng xe gắn máy gầm rú đua nhau quanh xóm thay cho tiếng pháo. Chúng tôi đi làm ở thành phố về quê ăn Tết thường được bà con hàng xóm, với bản tính thẳng thắn, hỏi thăm hiện đi xe hiệu gì, mức lương bao nhiêu, làm tới chức gì… Các em nhỏ bây giờ sẽ móc bao lì xì ra xem được bao nhiêu tiền ngay sau khi nhận được.

Nói cho cùng, với tính cách phóng khoáng của người miền Tây thời đó, “sáng ăn cơm sườn, chiều ăn nước tương, tối leo lên giường nằm nghe cải lương” thì dù giàu hay nghèo, Tết cũng là dịp để “xả láng,” để ăn uống no đủ, để cầu mong cho năm mới sung túc. Có tiền hay vay mượn thì bàn ăn, mâm cúng ngày đầu năm cũng phải ráng cho đủ thịt và rượu. Họ nghĩ rằng, may ra nhờ vậy mà ông bà chứng giám cho năm mới bình an, làm ăn thuận lợi.

Có những năm sau này vì bận việc, tôi quyết định ăn Tết ở Sài Gòn, nhưng rồi thường cũng chỉ trụ được đến mùng Hai, đành phải nhảy xe đò về quê. Dẫu rằng về quê, cũng chỉ ngồi đó nghĩ ngợi về những cái Tết đầy đủ hương vị của ngày xưa…


  • Bài được trích từ Giai Phẩm Người Việt Xuân Đinh Dậu 2017
    Giai Phẩm Người Việt Xuân Đinh Dậu 2017 phát hành rộng khắp miền Nam California. Độc giả có thể mua tại: Nhật báo Người Việt, 14771 Moran Str, Westminster, CA 92683. Hay các điểm bán báo, nhà sách trong vùng Little Saigon.
    Ở xa, quý độc giả có thể đặt mua qua trang mạng www.nguoivietshop.com.
    Chúng tôi có giá đặc biệt cho các đại lý ở các tiểu bang trên nước Mỹ.
    Liên lạc: 714-933-7945 hoặc 714-933-7931. Email: [email protected]

Bấm vào Đây để mua Giai Phẩm Người Việt Xuân Đinh Dậu

Chuyển Tết

Gió thổi bần bật. Tôi nhìn từ cửa sổ thông khói ở nhà bếp, thấy mấy ngọn tre gần đìa lạng ngụp lặn liên hồi. Tôi cứ sợ gió mạnh quá, sẽ thổi tung những lớp lá dừa nước và những sợi lạt lên trời, để sườn nhà đứng trơ trụi. Cả căn nhà sẽ hóa vào vũ điệu không tên trong ngày đầu năm này. Cái nhà bếp cũng sẽ bay lên, mang theo những hòn than đỏ hồng, và tấm đan nặng mà Ngoại kê lên cao, trên đặt bếp đất, dưới chất củi. Gió lớn quá, làm tôi sợ vẩn vơ, chứ căn nhà lá của Ngoại tuy đơn sơ, nhưng khang trang, vững chắc. Cột và xà đều làm bằng gỗ tốt, trụ đổ xi măng, không dễ gì “bay” theo gió. Vách và mái đều được lợp bằng lá dừa nước đã chẻ đôi, phơi khô. Lợp khít và dày, nên nhà chắc chắn, lại mát mẻ, thoáng khí. Sườn nhà làm bằng gỗ bạch đàn do Ông Ngoại trồng quanh nhà từ mấy năm trước, đốn xuống, ngâm dưới ao cho chắc và tiệt mối, rồi mới đem xây nhà.

Tôi chờ Bà Ngoại bưng chõ xôi từ bếp than xuống, rồi lấy đũa, phụ Ngoại lấy bánh ít mới hấp trong đó ra. Mang tiếng là chõ xôi, mà nó đa dụng: hấp xôi, hấp bánh ít, hấp bánh lá, hấp bánh chuối, hấp bánh bò, hấp tôm càng, hấp cua, hấp cá, luộc bắp, luộc khoai, nấu bánh tét. Chỉ không “hấp tấp” hấp và luộc tất cả những thứ gì cần được nấu chín, và ở số nhiều. Ngoại để chõ xôi xuống trên cái rế tre, rồi mở nắp ra. Hơi bánh ít mới hấp xông đầy bếp. Mùi lá chuối xanh, mùi đậu, mùi bột, mùi nước cốt dừa hòa vào nhau trong một hỗn hợp tuyệt vời. Đã ăn cơm với thịt kho tàu lúc thức dậy sáng sớm để soạn Tết, mà tôi chợt thấy đói bụng. Tôi xếp từng cái bánh ít lên cái sàng tre tròn. Cái sàng này cũng đa dụng như cái chõ xôi. Khi thì nó được dùng để sàng gạo, sàng nếp. Lúc thì nó biến thành cái tràng để phơi thức ăn, như phơi cá, phơi tôm, hay phơi chuối hồng, phơi me chín đã lột vỏ. Lúc thì nó được dùng để đựng thức ăn, như lúc này. Khi thì nó được dùng để cho ráo chén đĩa, hay những vật dụng khác. Tôi xếp bánh theo vành tròn của cái sàng, rồi từ từ xếp vô tới cái tâm. Hết lớp thứ nhất, đến lớp thứ hai. Cứ mỗi lớp thì bớt đi một vòng để bánh chồng lên nhau thành một tam giác khối. Tôi ngồi ngắm sàng bánh còn tỏa hơi nghi ngút, nhớ mới sáng hôm qua, lá chuối còn xanh trên cây ngoài gò, Ngoại lấy dao rọc, tôi đi theo lượm đem phơi cho dốt dốt, rồi lau sạch, xé theo từng xấp để gói bánh.

Tối hôm qua, Ngoại rờ đầu, kêu tôi dậy nghe pháo giao thừa. Ngoại nấu nước trên bếp củi để pha trà, khi tôi đang ngủ. Tôi lò dò ra tới ván nhà trên thì leo lên, nằm xuống. Ngoại đem bánh mứt ra, để trên bàn giữa đặt trước bàn thờ. Tôi buồn ngủ, thèm lắm mà không ăn, chỉ ráng lắng tai nghe con vật của năm đó kêu, mà không nghe ra. Ngoại nói năm con gì, thì con đó kêu trước tiên ngay sau giao thừa. Năm đó là năm rồng. Tôi 11 tuổi. Đây là Tết Rồng đầu tiên của tôi. Tôi chưa bao giờ nghe rồng kêu, nên không biết nó kêu ra làm sao, mà buồn ngủ quá nên làm biếng, không muốn mở miệng hỏi Ngoại. Năm đó, Dì Thơ đi buôn gạo ở Thủ Đức, chưa về. Chắc bị kẹt ghe, kẹt đò dọc đường. Năm tuổi của Dì. Ở nhà có mình tôi với Ông Bà Ngoại. Mấy bữa trước, khi Mẹ dắt chúng tôi về phụ Ngoại tảo mộ và dọn nhà ăn Tết, tôi đã xin Mẹ cho tôi ở lại, đón giao thừa với Ngoại. Cái yên tĩnh hiếm có này thật dễ chịu. Thường khi tôi về thăm Ngoại, lúc nào cũng đông anh chị em ruột và anh chị em họ cùng về. Nhà rộn tiếng reo, tiếng cười. Vui nức bụng. Bữa nay, sự tĩnh lặng làm tôi thấy như đang được hưởng riêng một mình cái tình thương của Ông Bà Ngoại. Tôi thầm thích thú với ý nghĩ đó.

Tôi nghe tiếng đồng hồ quả lắc mà Dì Hiền gởi từ bên Úc về điểm từng giây. Lúc Dì Hiền mới gởi đồng hồ về, tôi cứ nói, nếu Ông Bà Ngoại túng tiền, có thể đem bán những con số trong đồng hồ, rồi viết tay lại cũng coi giờ được. Đó là vì những con số được mạ vàng, mà tôi lại tưởng là vàng thật. Thời đó vàng quý hơn vàng. Cái gì cũng quý hơn vàng, chỉ trừ mạng người. Tiếng pháo bắt đầu đì đùng. Nhà cửa lúc đó còn thưa thớt. Tiếng pháo văng đi qua đồng rộng, qua kênh rạch, qua những ngôi nhà lá cũng đơn sơ như nhà Ngoại. Văng đi thật xa. Như tiếng chó sủa trong đêm. Sủa ở đâu xa mà ở đây vẫn nghe rõ. Tôi nhìn lên bàn thờ. Hình bốn Ông Bà Cố ở hai bên tủ thờ. Hình trắng đen, mang nét cổ tích. Cả bốn người đều mặc áo dài hoặc áo the. Hai Ông Cố đội khăn đóng. Hai bình huệ trắng bên hai cây nến, thơm lung linh. Thường Ngoại đốt hai ngọn đèn dầu nhỏ trên bàn thờ buổi tối, nhưng đêm giao thừa, Ngoại thắp nến. Pháo càng nổ nhiều. Tôi nghe cả tiếng pháo vọng lên từ thị trấn, nơi Mẹ và các anh chị em tôi đang ở. Mắt tôi ríu lại. Rồng có kêu lúc đó thì tôi cũng không màng. Chắc Bà Ngoại ẵm tôi vô giường sau khi Ông Bà đã uống trà và pháo giao thừa đã vãn.

Sáng Mồng Một, tôi còn thèm ngủ lắm, nhưng Ngoại kêu dậy để thay quần áo mới và bắt đầu dọn mâm cho ngày đầu năm. Mẹ và các anh chị em tôi, cũng như tất cả các Dì Dượng Cậu Mợ và anh chị em họ, sẽ tụ về Ngoại. Mẹ thường dẫn mấy đứa con đi lễ đầu năm ở nhà thờ trước, rồi ngay sau đó sẽ đạp xe về Ngoại. Năm nào cũng vậy. Có năm gió chướng thổi mạnh, mấy mẹ con đạp cả hai tiếng rưỡi mới tới, dù bình thường, gặp gió xuôi thì chỉ tiếng rưỡi. Nhiều khi gió mạnh, xe đứng chựng không đi. Leo xuống dắt bộ còn mau hơn là đạp. Ngoại bưng hủ giá chua ra. Ngoại mới trộn chiều hôm qua, đựng trong cái hủ thủy tinh trong. Giá sống, hành lá, và củ cải đỏ sắt sợi. Ba màu xanh, trắng, cam lẫn vào nhau, thật đẹp mắt. Ngoại trộn với giấm mà Ngoại ủ bằng đường cát trắng và rượu đế. Hũ giấm trong veo, thơm phức. Khi giấm chua, có con giấm như con sứa biển, trắng trắng lững lờ trong hủ. Ngoại làm cái gì cũng nhứt. Mà Ngoại lại chịu khó, nên con cháu tha hồ thưởng thức. Giá chua để ăn với thịt kho tàu. Củ kiệu thì Ngoại làm riêng, để ăn vã với tôm khô nhà làm. Tôm thơm mùi nước sông quê tôi. Thơm cách thanh thản như mảnh đất trù phú này, nơi nước biển mặn gặp nước đồng ngọt, sinh ra tôm ngon cá ngọt, rau trái thơm lành.

Ngoại lên nhà trên, tới cái tủ gỗ lim, lấy bộ chén dĩa kiểu ra. Bộ chén này chỉ được “xuất cung” trong những dịp quan trọng, như khi nhà có giỗ, có cưới, hoặc ngày Tết. Có dĩa, có tô lớn, nhưng nhiều nhất là chén. Bộ chén sang cả, như một nàng công chúa trong một túp lều tranh, lạ lẫm trong căn nhà đơn sơ này. Ngoại để tất cả chén dĩa trên bàn giữa, rồi biểu tôi lau lại lần nữa, dù sáng hôm qua tôi mới phụ Ngoại rửa sạch, úp cho khô, và cất vô tủ. Rồi Ngoại xuống nhà dưới, tới tủ đựng đồ ăn, bưng ra nồi vịt quay, nồi cà ri gà, nồi thịt kho tàu, và nồi xôi đậu xanh để ăn với vịt quay. Mẹ tôi sẽ mua bánh mì nóng và đem lên sáng đó để ăn với cà ri.Ngoại để tất cả mấy nồi thức ăn trên ván, rồi lên nhà trên, bắt đầu bưng từng chồng chén dĩa kiểu xuống, để kế bên. Mấy cái dĩa lớn để múc giá chua, xôi đậu xanh, và vịt quay. Mấy cái tô lớn để múc cà ri, thịt kho tàu, và để bánh mì. Ngoại đem đũa gỗ mun từ nhà trên xuống, xếp chung vào chỗ chén dĩa trên ván.

Ngoại vừa dọn xong thì Mẹ và anh chị em tôi lên tới. Ai cũng mặt quần áo mới, nhìn tươi rói hẳn ra, không như quanh năm, cứ hai bộ quần áo bạc màu,một đứng (đang giặt phơi), một đi (mặc trên người). Thời bo bo, tem phiếu mà. Năm đó, Ba gởi quà Tết sớm, có vải katê màu hồng nhạt với những đường gân trắng nhẹ chạy dài trên khổ vải. Mẹ may cho mấy cô con gái áo Tết cùng vải nhưng khác kiểu, và áo sơ mi trắng cho Anh Hai. Áo của tôi tay ngắn, dún phùng ở tay, bâu áo chạy dài thành hai mảnh dài như cà-vạt để thắt nơ. Tôi ra kiểu, và cô thợ may chiều tôi. Rồi lần lượt các gia đình khác cũng về đến nơi. Mọi người liền tề tựu ở nhà trên để mừng tuổi Ông Bà Ngoại. Ông Bà ngồi trên cặp ghế gỗ phía trước bàn giữa ở nhà trên. Mẹ và các Dì Dượng Cậu Mợ đứng vây quanh.Mẹ thay mặt anh chị em, chúc Ông Bà năm mới được mạnh giỏi, nhiều an vui, nhiều ơn lành. Người lớn lẹ làng đứng tránh ra để cho đám con nít chúng tôi quây quần bên Ông Bà. Vừa vào chỗ là mạnh đứa nào đứa nấy tranh nhau chúc. Dàn hợp ca không có người điều khiển làm căn nhà rộn lên. Đứa nào cũng ráng nói cho lớn, như thể đứa nào nói càng lớn thì càng thật lòng, càng thương Ông Bà nhất. Ông Bà Ngoại lấy bao lì xì ra, phát cho mỗi đứa một cái. Dàn hợp ca con nít lại trỗi lên cao trào háo hức. Ông Bà cười tươi như bông vạn thọ ngoài sân, lâng lâng mùi Tết. Ở tuổi trung tuần mà con cháu đầy nhà như vầy, cực khổ tốn kém gì cũng không sá.

Rồi mọi người kéo nhau xuống nhà dưới để ăn uống với nhau. Vừa ăn, vừa kể chuyện nhà, vừa chọc ghẹo nhau. Con nít ngồi bên ván, người lớn ngồi ở bàn ăn. Mẹ có về phụ Ngoại nấu ăn mấy bữa nay, nhưng tới chiều thì đạp xe về để lo cho mấy anh chị em tôi. Dì Hiền đã đi vượt biên qua Úc, nên Mẹ hay về để cho nhà Ngoại bớt vắng vẻ trong lúc Dì Thơ đi buôn gạo ở xa. Mẹ nạo dừa, cắt thịt, bầm xã, lột tỏi, xay bột bằng cối đá dưới bếp để làm bánh ít, và phụ nấu các món, nhưng luôn để cho Ngoại nêm. Nếu có Ngoại ở nhà, không ai có can đảm giành nêm thức ăn. Nhất là đồ ăn Tết.

Bên phía bàn ăn, người lớn nói chuyện rôm rả, nhưng bên ván, con nít tụi tôi nhiệt tình ăn uống. Đặng còn đi chơi. Vừa buông đũa, là tụi tôi kéo nhau ra cây rơm trước sân. Chỉ có ngày Tết là dám ăn rồi bỏ chạy. Những ngày khác thì lo dọn chén dơ xuống, dẹp đồ ăn dư, quét nhà, ra đìa rửa chén,rồi đem úp vô cái sóng chén đứng bằng gỗ dưới bếp. Cây rơm đã đứng đây được một mùa nắng, gần cây gòn già tàng rộng. Cây rơm là chỗ vô cùng tiện lợi cho chúng tôi, tha hồ nằm lăn ra đất ngay dưới chân đống rơm đã bị rút vô tới ruột. Phần trên cao của đống rơm còn đầy, chưa bị rút, xòe ra như một cái nón, che chắn cho lũ trẻ. Người lớn thích cắn hột dưa ngày Tết, còn tụi tôi thì nghĩ ra trò nướng trái gòn, lấy hột ăn. Không biết có chất dinh dưỡng gì không. Cũng không ngon lắm, chỉ thơm thơm mùi thảo mộc được nướng lên. Hột nó không bùi, không ngọt, chỉ ngang ngang như gỗ.

Trái gòn dài thon, thân tròn,vỏ cứng, khi vỏ khô thì tự tách ra từng mảnh dọc theo chiều dài của trái gòn. Khi gòn nở bông, cả cây trắng rợn, lấm tấm lá xanh. Mùa này chỉ có trái gòn đã khô màu nâu nhạt treo lủng lẳng trên cây như những vật trang trí mùa Xuân do thiên nhiên tặng cho miền quê nhiệt đới. Ngoại hay hái trái gòn vô lúc nó vừa khô, trước khi vỏ nó tách ra và ruột nó bay theo gió. Ngoại lấy ruột gòn để làm gối. Êm cách gì.Chúng tôi lựa trái gòn nào tròn lẳn, chắc nịch, rồi đem vô bếp, dí một đầu vô bếp cho nó ngún cháy, rồi đem trở ra đống rơm. Trái gòn được chuyền quanh cho hết một quận, rồi trở lại từ đầu. Mỗi đứa lấy một hột rồi chuyền đi.Trái gòn gặp gió, chỗ đang ngún cứ nghi ngút khói, rồi lan dần. Mảng than đỏ cứ ngấm từ từ tròn quanh, ăn dần vào trái gòn. Từng sợi gòn trắng mỏng bung ra rồi tan vào mảng đỏ đang lan.Những hột gòn nâu đen từ từ nhảy ra khỏi lớp nệm trắng muốt êm ái, rơi vào tay một đứa đang chầu chực hứng đợi.

Năm nay, Ông Bà Ngoại đều đã xa cõi này, nằm bên nhau vĩnh viễn. Ông vừa đi đúng năm con trăng và một cái Tết. Chắc Ông Bà gặp nhau, vui lắm. Tết này tôi ở xa lại có con mọn, chưa về viếng mộ và thắp nhang cho Ông Bà được. Cũng không còn tiếng pháo đêm giao thừa. Và không còn những bánh mứt ngày thơ, cái bếp hồng hấp bánh ít, cái chõ xôi đa dụng, cái mái lá êm đềm nhà Ngoại. Không còn gió chướng đang lăm le đưa mọi thứ lên trời. Không còn cái thơm tho tinh khiết của những món ăn dân dã, mà thời nay người ta có thèm cũng không tìm ra những vật liệu hảo hạng “organic” như vậy trên một trái đất ngày càng ô nhiễm. Không còn cái huyền nhiệm của quê nhà, của thinh không một mình tôi với Ông Bà, lắng nghe rồng kêu trong đêm trừ tịch.

Nhưng Tết vẫn đến.Tôi dọn bàn thờ, chưng hình Ông Bà, và cắm hoa kính Ông Bà, như tôi đã từng cắm hoa trên bàn thờ cho bốn Ông Bà Cố ngày xưa ở quê nhà. Tôi dọn mâm ngũ quả, bày dĩa bánh mứt, xếp bánh tét bánh chưng lên bàn giữa. Tôi dạy các con chúc tuổi Ông Bà của chúng, Dì Cậu trong nhà,và chúc tuổi nhau. Tôi bày cho các con làm thiệp Tết cho cả nhà.Tôi làm bánh tét chuối và hấp trên bếp điện cho con ăn.Chuối nhà tôi trồng ở sân sau, lá chuối tôi rọc, các con phụ lau (và phá) và phơi. Tôi sẽ rủ chồng con đứng quanh khi tôi lấy bánh tét trong nồi ra, để cả nhà cùng thưởng làn hơi thơm tho ấy. Đêm giao thừa, tôi sẽ nói với các con rằng năm nay con Gà sẽ kêu đầu tiên,sau khi chuông đồng hồ điểm 12 tiếng. Các con sẽ thắc mắc vì không nghe tiếng gà kêu (à, thì ở Quận Cam, giữa phố thị,lấy gà đâu ra mà kêu). Tôi sẽ giả làm gà mái kêu đẻ, như tôi vẫn làm khi đọc sách về các thú vật cho các con nghe.Nhưng biết đâu, các con cũng gật gù gật gưỡng buồn ngủ như tôi ngày nào. Tuy không nghe gà kêu, nhưng cũng nằm im rồi ngủ thiếp, trôi vào những giây phút thiêng liêng đầu tiên của năm Đinh Dậu 2017.


  • Bài được trích từ Giai Phẩm Người Việt Xuân Đinh Dậu 2017
    Giai Phẩm Người Việt Xuân Đinh Dậu 2017 phát hành rộng khắp miền Nam California. Độc giả có thể mua tại: Nhật báo Người Việt, 14771 Moran Str, Westminster, CA 92683. Hay các điểm bán báo, nhà sách trong vùng Little Saigon.
    Ở xa, quý độc giả có thể đặt mua qua trang mạng www.nguoivietshop.com.
    Chúng tôi có giá đặc biệt cho các đại lý ở các tiểu bang trên nước Mỹ.
    Liên lạc: 714-933-7945 hoặc 714-933-7931. Email: [email protected]

Bấm vào Đây để mua Giai Phẩm Người Việt Xuân Đinh Dậu

Bác Maria Nguyễn Thị Lái

10564809-CB14-Ba Maria Nguyen...

Một Giao Thừa Trong Đời

Hồi ký: Vương Mộng Long k20

Từ cuối năm 1975, hàng ngàn tù nhân sĩ quan cấp Tá của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa từ nhiều trại tập trung quanh Sài Gòn đã bị chuyển về nhốt tại trại tù Suối Máu,Tam Hiệp, Biên Hòa.

Vào một đêm giữa Tháng Mười, 1975, từ Long Giao, tôi bị chuyển tới đây trên một chiếc Molotova bít bùng kín mít. Tôi bị dẫn vào khu K2. Hai tuần sau có lệnh “biên chế,” tôi lại bị chuyển sang khu K3. K3 chỉ chứa sĩ quan cấp Thiếu Tá. Tôi bị giam ở đây từ ngày 1 Tháng Mười Một, 1975 cho tới ngày lên tàu Sông Hương ra Bắc (Tháng Bảy, 1976). Thời gian này, tin tức truyền thanh, truyền hình về tình hình thế giới càng lúc càng xấu đi. Người ta đồn rằng, hình như Cộng Sản Việt Nam đang trên đường tiến chiếm Thái Lan. Thế Giới Tự Do như càng lúc càng xa chúng tôi hơn.

Anh em chúng tôi gặp nhau thường ngày, tụ tập từng nhóm, đánh cờ tướng, tán gẫu, bàn chuyện nhà cửa, gia đình, nước non, thời quá khứ. Trong những lúc tụ tập chuyện trò, chúng tôi nghe bạn bè rỉ tai rằng, chính quyền Giải Phóng đang nghiên cứu hồ sơ cá nhân của từng người, để xét tha.(?) Cũng có tin bi quan, cho rằng chúng tôi sắp bị đưa ra tòa án nhân dân để xử tội. Chúng tôi thực sự hoang mang, chẳng biết tương lai mình sẽ đi về đâu.

Tôi ở lán 24 thuộc K3 (lán là nhà, K là Khối, danh từ VC). Mỗi lán chứa khoảng hơn 40 tù nhân, trong lán 24 đó có vài cựu sĩ quan Đà Lạt gồm anh Trần Ngọc Dương (k10), Nguyễn Lành (k16), Hoàng Thế Bình (k18), Tạ Mạnh Huy (k19), khóa 20 có Ngô Văn Niếu và tôi (Vương Mộng Long). Lán tôi cách lán 17 vài thước. Lán 17 có ba anh Biệt Động Quân k20 Võ Bị là Nguyễn Cảnh Nguyên, Trịnh Trân, và Quách Thưởng. Trong cảnh thiếu đói thường xuyên, chúng tôi phải chia nhau từng mớ rau rền, tán đường thẻ, miếng cơm cháy.

Lán 24 lúc nào cũng hôi thối đầy ruồi nhặng, vì nó nằm trên đường đi ra cầu tiêu, mà bệnh kiết lỵ của tù ở đây hầu như bất trị. Anh trưởng lán 24 tên Trần thành Trai nguyên là Y Sĩ Thiếu Tá làm việc tại quân y viện Duy Tân, Đà Nẵng. Bác Sĩ Trai luôn luôn xác định lập trường của anh là quyết tâm “học tập tốt” để được tha về với vợ con, vì vậy mỗi lệnh của ban chỉ huy trại đưa xuống, anh luôn luôn tìm cách thi hành đúng đắn.

Thằng Niếu, bạn tôi, được một chân làm bếp, nó ăn uống dưới bếp, nên phần cơm của nó dư, được mang về tiếp tế cho tôi và anh Nguyễn Phong Cảnh (k10/ TĐ) người nằm cạnh tôi.

Vào những ngày cuối năm Ất Mẹo, không khí ở đây trở nên rộn rịp vô cùng. Những người liên lạc được với gia đình thì có những gói quà nhỏ gởi vào cho ăn Tết, những kẻ ít may mắn hơn thì đành trông chờ vào những gì ban chỉ huy trại ban cho. Thời gian này, các lán gấp rút tập văn nghệ để trình diễn đêm giao thừa. Để khỏi tập ca hát nhảy múa, tôi tình nguyện làm công tác tạp dịch, quét tước. Trong khi mọi người ca múa, xả rác, tôi đi lượm rác và xách nước về cho bạn cùng lán rửa mặt rửa tay.

Hai ngày trước Tết, lán tôi phải tập họp đi làm cỏ ngoài rào K3.

Trại Suối Máu vốn dĩ là trại tù Phiến Cộng Tam Hiệp của Quân Đoàn 3. Trại có hai khu, hai hệ thống hàng rào. Lớp rào trong nhốt tù, rồi tới khu canh tù, ngoài cùng là rào mìn phòng thủ. Trại tù Phiến Cộng này có sáu khối. Mỗi khối cách biệt nhau bởi một khoảng đất trống, có rào mìn. Từ khối này muốn liên lạc với khối kia chúng tôi phải hét lên mới nghe tiếng nhau. Ra khỏi hàng rào thứ nhất, tôi chứng kiến vài sự đổi đời. Cái miếu thờ Thổ Địa trở thành cái chuồng nuôi heo. Nhà Thờ và Niệm Phật Đường của trại tù binh đã thành chuồng gà sản xuất. Sư và Cha, Tuyên úy của trại này, chắc cũng đi tù đâu đây không xa! Ngoài xa, bên kia hàng rào mìn là bãi cỏ trống rồi tới đường quốc lộ 1.

Trên quốc lộ, xe lamb chạy xuôi ngược; người người vội vàng buổi chợ cuối năm. Có vài bàn tay giơ lên ngoắc ngoắc về hướng trại tù, đôi người dân có liên hệ, hoặc ai đó còn nhớ tới chúng tôi, những sĩ quan cấp Tá của QLVNCH, những người bảo vệ chế độ đến giờ cuối cùng, và những người chậm chân, chạy không kịp, đang bị nhốt ở đây, trong khu nhà tù do chính tay Công Binh Việt Nam Cộng Hòa xây dựng lên trước đó nhiều năm.

Sáng nay bầu trời mầu xanh, không một gợn mây. Từ hướng phi trường Biên Hòa, bên kia cánh đồng trồng khoai mì, những chiếc F5 thực tập lên, xuống, lượn vòng.

Đưa tay chỉ những cánh chim sắt đang bay trên trời cao, anh bạn Thiếu Tá Không Quân Trần Chiêu Quân nói với tôi rằng, sau 30 Tháng Tư, có một số phi công của Việt-Nam Cộng Hòa bị trưng dụng để huấn luyện cho phi công Bắc Việt lái những máy bay chúng ta còn để lại. Những chiếc F5 sáng như bạc đảo lộn trong không gian. Tiếng rít của phi cơ làm cho tâm hồn người cựu chiến binh nao nao.

Làm sao quên được? Lần đầu ra trận (Tháng Hai, 1966). Hôm đó, cũng vào một sáng đầu xuân, đơn vị tôi án binh dưới chân núi Trà Kiệu (Quảng Nam) chờ lệnh xuất phát. Tôi ngồi bên bờ nam sông Thu Bồn, say sưa nhìn những cánh F-4C, F-5A Hoa Kỳ đan nhau trên vùng trời bắc. Bên kia sông, vùng trách nhiệm của Trung Đoàn 51 Biệt Lập, khói đạn bom cuồn cuộn…

Rồi tới trận Mậu-Thân (1968) với những chiếc AD6 Sky Raider dềnh dàng, chậm rãi phóng từng trái napalm dài như chiếc xuồng màu trắng, lướt trên đỉnh 1632 cuối phi đạo Cam Ly, Đà Lạt. Khi bom chạm mục tiêu, từ đó, những sợi lửa lân tinh trắng xanh, trông giống như những cái vòi bạch tuộc, vươn cao…

Còn nữa…

Nhớ thời chống giữ Pleime, ngày ngày, tôi nghe quen tiếng L19 lè xè của Võ Ý (k17). Chiếc L19 như cánh diều mảnh khảnh, lững lờ quanh đỉnh Chư Gô, hay trên Ya Drang, thung lũng Tử Thần. Chúng tôi trông chờ đôi lúc trời trong, những phi tuần A-37 theo nhau tuôn bom… chờ những chiếc trực thăng rà sát đọt cây, lướt trên ngọn cột cờ căn cứ. Xạ thủ trên tàu chỉ kịp đạp vội xuống sân trại vài thùng pin, đạn, gạo sấy, con tàu đã lật bụng đảo một vòng, thoát chạy về đông. Phòng không như lưới, thảy xuống cho nhau được thùng nào, hay thùng nấy! Thảy đồ xong là chạy. Đồ tiếp tế, có thùng còn nguyên dạng, có thùng vỡ tan, có thùng bay vào bãi mìn. Như thế cũng quý hóa lắm rồi! Cám ơn người anh em Nguyễn Công Cẩn (k21) và phi đoàn 229 Lạc Long.

Rồi đêm xuống, cứ như “đúng hẹn lại lên,”

– “Thái Sơn đây Hỏa Long gọi!”

Chiếc AC-47 của anh Trần Bạch Thanh (k16) đã có mặt trên vùng. Những đóm hỏa châu lập lòe, vừa trải rộng tầm quan sát cho người trấn giữ tiền đồn, vừa làm cho họ cảm thấy ấm lòng.

Đã mất rồi, ngày xưa ấy!

Giờ này tôi đang đứng nhìn những cánh chim sắt chao lượn trên đầu, người lái không phải là quân bạn. Tiếng động cơ F5 nghe sao quá xót xa!

Tôi đang nhổ cỏ thì thấy một đoàn người từ hướng ban chỉ huy trại hò nhau khiêng một cái cổng gỗ rất to vừa đóng xong.

Tấm bảng nền đỏ chữ vàng “KHÔNG CÓ GÌ QUÝ HƠN ĐỘC LẬP TỰ DO” được nâng niu như trứng trên vai những người tù nhễ nhại mồ hôi. Những người tù đang bị sức nặng của cái cổng đè chĩu trên vai. Họ phải lên gân chân mỗi lúc bước tới trước.

Mới vài tháng trước đây họ còn là những vị chỉ huy oai phong lẫm liệt. Giờ đây đành cam thân sống cảnh đọa đày, đóng vai những anh thợ mộc bất đắc dĩ không công. Ngày nào họ cũng ra đi rất sớm, chiều tối mới trở về trại. Họ dựng những cái cổng chào. Họ tu sửa, sơn phết những khẩu hiệu trên tường. Họ trồng lại hàng rào trại.

Mọi việc làm này là để chào đón ngày Quốc Hội Việt Nam Thống Nhất ra đời. Những vị sĩ quan cao cấp này đã khởi đầu nghề thợ mộc của họ bằng những cái bảng “KHÔNG CÓ GÌ QÚI” ở trại tù Tam-Hiệp.

Tôi có quen vài người trong số những người hằng ngày xuất trại làm mộc, như cựu CHT/ BĐQ/ QLVNCH là Đại Tá Trần Công Liễu (k8 VB) và cựu Tiểu Đoàn Phó Nhảy Dù là Thiếu Tá Trương Văn Vân (k20 VB). Cả hai vị đó, sau này nơi đất Bắc, đã thành hai ông đội trưởng nổi tiếng. Nhất nghệ tinh, nhất thân vinh!

Chín tháng sau ngày chế độ Cộng Hòa sụp đổ, tôi đang chứng kiến một hoạt cảnh chẳng bao giờ ngờ: Trên trời, phi công Việt Cộng đang lái F5, trước cổng trại tù, sĩ quan cấp Tá VNCH đang dựng cổng chào, quanh rào trại tù, sĩ quan cấp Tá VNCH đang làm cỏ. Nơi nơi, người người, chuẩn bị đón xuân. Mỗi người mang một tâm sự riêng…

Tới trưa, khi nghe tiếng kẻng phát cơm của nhà bếp, chúng tôi được dẫn trở lại trong vòng rào trại K3. Khi đi ngang qua sân bóng chuyền, tôi thấy người ta đang cá độ nhau trận đấu tay đôi đang diễn, một bên là Thiếu Tá Trần Đạo Hàm, Thủ Khoa k17/ VB, bên kia là một tay Thiếu Tá Không Quân. Anh Lê Hữu Khái (k15) và thằng bạn tôi, thằng Nguyễn Bích (k20) đang nhảy tưng tưng cổ vũ cho anh Hàm. Cái miệng thằng Bích lớn lắm, nó la hét vỗ tay, bình luận ào ào. Anh Hàm thật là may mắn, có cái loa phóng thanh cỡ bự Nguyễn Bích cổ vũ nên anh có vẻ như đang dẫn điểm.

Tôi thấy nhiều người đã để ghế “xí” chỗ tốt cho buổi TV văn nghệ tối; ngày nào cũng thế, cứ đến trưa là bà con đem ghế ra đặt sẵn trên sân bóng để “xí” chỗ xem phim TV của đài Sài Gòn Giải Phóng. Ai chậm chân thì không còn chỗ tốt. Thời gian này TV Sài Gòn Giải Phóng liên tiếp chiếu bộ phim nhiều tập “Trên Từng Cây Số” và “Đại úy Đen” của Ba Lan.

Trong các lán, có nhiều bạn tụ tập bóc lột nhau bằng những con bài. Xì phé, xập xám và mạt chược là những môn chơi phổ thông khắp nơi trong trại. Tôi đã chứng kiến nhiều anh thua bạc phải bán cả những quà cáp từ gia đình gởi vào, như kem đánh răng, thuốc lào, thuốc tây để trừ nợ.

Sau Tết ít lâu, tôi nghe một câu chuyện đau lòng ở K3 năm ấy: có một vị Thiếu Tá Quận Trưởng khi cắt bánh thuốc lào làm đôi để chi cho chủ nợ một nửa, thì phát hiện ra một bức thư “chui” của người nhà dấu trong ruột bánh thuốc lào. Bức thư vắn tắt đôi lời làm đau lòng người đọc,

“Chị ấy đã gởi hai đứa con của anh cho bà nội của chúng nuôi. Chị đã đi lấy chồng rồi! Anh đừng buồn, ráng học tập lao động cho tiến bộ để sớm được thả về mà nuôi dạy con anh.”

Cái tin bất ngờ sét đánh ấy đã làm cho ông Quận sững sờ, buông rơi những con bài cơ, rô, chuồn, bích. Từ đấy, tôi thấy ông suốt ngày thẫn thờ bên rào, nhìn về phía xa xôi. Đôi lúc tỉnh táo, ông ôm cây đàn guitar solo những bài nhạc xưa, buồn đứt ruột.

Tôi bồi hồi nhớ lại lời Tổng Thống nói ngày nào:

-“Đất nước còn, còn tất cả. Đất nước mất, mất tất cả!”

Ôi! Lời Tổng Thống nói thật là hữu lý!

Tổng Thống ơi! Chúng tôi đã cố gắng hết sức mình để giữ nước, nhưng chúng tôi đã không thể giữ nổi. Chúng tôi lấy làm xấu hổ vô cùng.

Sao Tổng Thống không ở lại giữ nước với chúng tôi?

Lúc này chúng tôi đã mất tất cả rồi Tổng Thống ơi!

Về tới lán tôi nhận được một vỉ thuốc ho, một nắm xôi đậu xanh, và mười cục đường tán do anh bạn BĐQ Bắc Hải (Phan Văn Hải) ở lán 22 gởi cho. Tôi, Phan Văn Hải, cùng Phan Độ (k20), Huỳnh Bá An (k20), Trần Hữu Bảo (k20), xuất thân từ trường Nam Tiểu Học Đà Nẵng. Chúng tôi là học trò của cô giáo Phạm Thị Tịnh Hoài, lớp Nhất C.

Hải là sĩ quan khóa đặc biệt Thủ Đức, anh về phục vụ cùng đơn vị BĐQ của tôi ở Pleiku. Những ngày cuối của cuộc chiến, Thiếu Tá Phan Văn Hải giữ chức vụ Tiểu Đoàn Trưởng TĐ.89/ BĐQ. Khi đi tù, bạn tôi không có ai thư từ, tiếp tế, nhưng hắn bài bạc rất giỏi, nên lúc nào cũng sung túc.

Chiều hôm đó, anh lán phó hậu cần, Hải Quân Thiếu Tá Bùi Tiết Quý thâu tiền của trại viên trong lán, gởi cán bộ trại mua dùm mì gói, tương, chao, xì dầu và đường tán để ăn bồi bổ thêm trong ba ngày Tết. Tối đến, sau khi đã chia hết phần đường cho người mua, anh Quý cạo được một chén đường chảy dính trong thùng giấy và bao giấy gói đường. Anh ung dung ngồi thưởng thức nồi chè đặc biệt, nấu bằng đường mót được với hột xu xu và mấy hạt bắp non anh trồng được bên rào. Làm đội phó hậu cần cũng có chút bổng lộc!

Sáng ba mươi Tết, lại gặp ngày tổ tôi trực lán, tôi và một số bạn bị chỉ định xuống làm việc tăng cường cho lán 9 nhà bếp. Tôi phụ việc vo gạo cho thằng Niếu và anh Cung. Những tạ gạo đựng trong bao viền chỉ xanh rất cũ được chuyển về từ bưng biền. Gạo thì mốc vàng, mốc xanh. Những tổ sâu gạo to như nắm tay.

Khi tôi tách những cái tổ sâu ra từng phần nhỏ thì những con sâu gạo trắng ngần có khoang, béo núc, to gần bằng đầu đũa và dài cả phân, ngo ngoe, ngo ngoe… Anh Cung không cho phép tôi vứt bỏ những cái tổ sâu ấy, anh nói rằng nếu vứt bỏ sâu đi thì hết gạo.

-“Nếu vứt sâu đi thì còn cái gì mà ăn? Cứ nấu tưới đi! Sâu cũng bổ béo, cũng nhiều ‘prồ-tê-in’, sâu gạo chứ có phải là dòi ở ngoài chuồng xí đâu mà ngán!”

Khi chảo cơm bắt đầu sôi thì nhiều khách khất thực nước cơm đã cầm ca đứng đợi. Anh Cung cho vài người, mà cũng từ chối đôi người. Người có phần, thì riu ríu cám ơn, người không có phần tiu nghỉu ra về, miệng lầm bầm, “Đ.M, Đ.M…”

Những trại viên nhà bếp gọi đám người chờ xin nước cơm là “đội quân cầm ca.” Chữ “cầm ca” ở đây không có nghĩa là ca sĩ, ca hát, hay ca kỹ mà có nghĩa đen chỉ sự cầm cái ca U.S dùng để đựng nước uống, cái ca nằm dưới cái bi-đông bộ binh ấy mà! Dân cầm ca phải đứng xếp hàng cả giờ đồng hồ trước cửa lò cơm để chờ xin một ly nước cơm. Chuyện xếp hàng trước, xếp hàng sau, đôi lúc cũng gây ra ẩu đả. Nước cơm có vitamin B1 chữa được bệnh phù thủng(?)

Sau này, khi ở trại tù Phú Sơn 4, Thái Nguyên, tôi có đọc một tài liệu nói về cái chất độc của nấm cúc vàng từ gạo mục, gạo mốc. Nấm cúc vàng có chứa một loại chất độc nguyên nhân gây ung thư gan. Nước cơm lại là phần đậm đặc nhất của chất độc nấm cúc vàng từ gạo mốc. Không biết có bao nhiêu nạn nhân của bệnh sơ gan sau này có mặt trong đội quân “cầm ca” ngày ấy?

Chiều ba mươi Tết, bữa ăn có thịt heo kho. Thằng Niếu đem thêm về cả phần lòng heo bồi dưỡng nhà bếp của nó.

Thời buổi khó khăn, thuốc lá bắt đầu khan, những tay nghiền miền Nam bắt đầu nói chuyện thuốc lào. Những danh từ “điếu cày,” “điếu bát,” “Cái Sắn,” “Hố Nai,” “Vĩnh Phúc,” “Tiên Lãng” nghe mãi cũng quen tai.

Anh Hoàng kim Thanh, Liên Đoàn Trưởng LĐ24/ BĐQ của tôi, từ bên K4 nhờ ai đó chuyển cho tôi được một bao 555 và một lạng cà phê.

Trong khi thằng Niếu và anh Cảnh lo bếp núc cúng Tất Niên thì tôi đi vòng vòng tán dóc với Lưu Văn Ngọc (k20), cựu sĩ quan Quân Pháp Quân Đoàn 2.

Tối ba mươi Tết ở K3 Suối Máu không khí thật là rộn rã tưng bừng. Mọi lán đều đã chuẩn bị sẵn sàng chương trình văn nghệ chào đón Chúa Xuân. Sân khấu văn nghệ được thiết lập giữa sân tập họp. Đèn điện sáng choang. Cờ Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam che kín cả sân khấu.

Trước giờ văn nghệ, loa phóng thanh truyền đi những bản nhạc từ đài Sài Gòn Giải Phóng mà Tô lan Phương là giọng ca chính. Những nghệ sĩ tù cũng ăn mặc tươm tất để sẵn sàng trình diễn giúp vui. Đàn ghi ta, trống, sáo đều làm bằng vật liệu lấy từ kho của nhà bếp như tôle, củi, ván gỗ… các nghệ nhân tự đẽo gọt, cắt xén, dán, ghép thành các nhạc cụ.

Tám giờ tối, buổi “liên hoan văn nghệ” đêm ba mươi Tết bắt đầu.

Mở màn chương trình là bài đồng ca “Như có Bác” tôi không nhớ do lán nào trình diễn.

Kế tiếp, người Thiếu Tá Không Quân Hoàng Đình Ngoạn (k17 VB) lên đài trong tiếng hoan hô vỗ tay của “đồng bọn” tù Võ Bị. Anh vừa hát được nửa bài tình ca, nhạc vàng “Mùa Xuân Trên Đỉnh Bình Yên” thì bị cán bộ chặn lại, đuổi xuống đài. Lý do, “Nhạc Ngụy ủy mị!” Sau đó, chỉ những bài hát giải phóng được phép trình diễn.

Tiếng sáo trúc Tô kiều Ngân lâm ly bài “Mùa Xuân Trên Thành Phố HCM” hòa ca cùng tiếng sáo miệng của Nguyễn Tuyên Thùy. Tôi nghe vọng lại từ các khu khác, đại để, bạn tù cũng chỉ hát những bài ca eo éo, nghe rợn tóc gáy, như “Cô Gái Vót Chông,” “Tiếng Đàn Ta Lư,” “Năm Anh Em Trên Chiếc Xe Tăng” vân vân… Khắp sáu K sáng rực ánh đèn, vang rền tiếng nhạc…

Năm mới đang từ từ tiến về…

Đến khi màn trình diễn của lán 24 vừa được giới thiệu, thì tôi bỏ chạy về lán. Tôi ngồi một mình trong cái nhà tôle vắng tanh. Nỗi đau đớn nhói tim tôi!

Ngoài kia, bạn cùng lán của tôi, không tự nguyện, đang phải đóng vai dân quân chống Tầu, chống Tây, chống Mỹ, chống Ngụy trong một vở trường kịch. Khi họ tập bài bản trong lán, tôi biết họ cũng đau lòng lắm.

Bạn Võ Bị của tôi, Tạ Mạnh Huy vì là Tây lai phải đóng giả làm Tây cho người ta trói. Thằng Niếu phải đóng vai BĐQ Ngụy dơ tay đầu hàng để anh Dương Bắc Kỳ đóng vai ông bô lão nông dân Việt Nam đả đảo. Mỗi lần tập xong, các bạn tôi đều buồn, họ đề nghị anh lán trưởng Trần thành Trai cho tập một kịch bản lịch sử “Vua Quang Trung diệt quân Thanh” nhưng anh lán trưởng không đồng ý.

Anh Trai nói, ban chỉ huy trại đã ra lệnh cho anh phải thực hiện cho được trường kịch này để mừng Giao Thừa, vì nó có tính cách “lô gích lịch sử”(?) Và đêm ấy, anh đội trưởng Trần thành Trai đã thực hiện thành công xuất sắc vở trường kịch “Việt Nam 4000 năm Anh Hùng.”

Ngay sau khi bế mạc buổi văn nghệ mừng xuân Bính Thìn, mùa xuân đầu tiên của nước Việt Nam Thống Nhất (mùa xuân đầu tiên quân và dân Miền Nam mất nước) anh đội trưởng Trần thành Trai đã được ban chỉ huy trại tuyên dương công lao trước trại.

Khi trên sân khấu người diễn kịch bắt đầu hát bài “Tiến Quân Ca” thì tôi bật khóc. Một mình, ngồi trong đêm tối, tôi nức nở khóc vùi. Tôi chưa bao giờ thấy cái khóc lại có hiệu lực chữa đau đớn hiệu nghiệm như đêm ấy! Chợt tôi nghe tiếng chân ai ngoài cửa lán. Rối tiếng lên đạn súng AK…

Rối tiếng lên đạn súng AK…

– “Anh kia! làm gì ngồi khóc đấy? Sao không đi ‘rự nễ’ mừng xuân?”

Tên bộ đội đi tuần tra lớn tiếng hỏi.

Tôi lấy tay che mắt, nhưng không nhìn thấy gì. Tôi lặng thinh. Tiếng quát lại tiếp:

– “Anh có mồm không thì bảo? Câm à? Sao không giả nhời tôi?”

Tôi vẫn ngồi im. Ánh đèn đảo một vòng quanh vách lán rồi tắt. Căn phòng tối om. Tôi nghe tiếng chửi:

-“Địt mẹ thằng câm! Mới xa nhà có mấy tháng mà đã nhớ nhà phải khóc. Ông đây xa nhà hai ‘lăm’ rồi mà ông có khóc đâu! Đồ không biết xấu hổ!”

Tôi vẫn lặng thinh.

-“Rầm!”

-“Chảng!”

Tên bộ đội giận dữ, đóng sập cửa lán. Nó còn bồi thêm một cái đá cật lực vào vách tôle. Vài giây sau, tôi nghe tiếng dép râu bước đi xa dần về hướng sân. Tôi nhìn đồng hồ tay (khi đó chưa có lệnh thu giữ tư trang của tù) lúc ấy hai cái kim lân tinh chập nhau trên số 12: GIAO THỪA!

Ngoài sân tiếng ca hát còn đang tiếp tục. Tôi mồi một điếu thuốc 555. Trong trí óc tôi, hình ảnh những Giao Thừa đã qua trong đời hiện về, mờ nhạt như từ thế giới nào rất xa…

Ngày xưa, mỗi độ Giao Thừa, cho dù lúc đó tôi đang đi hành quân với một toán Biên Vụ (Viễn Thám) quân số chỉ có năm người, lần mò trên những nhánh của hệ thống đường mòn Hồ chí Minh trên đất Lào, hoặc len lỏi trong rừng tre gai Plei-Trap Valley, hay lúc tôi đang chỉ huy cả năm, sáu trăm quân trấn giữ Pleime, hoặc ải địa đầu Bu-Prang miền biên giới Việt Miên, tôi không lần nào quên nghe chương trình Giao Thừa của Đài Phát Thanh Quân Đội.

Giao Thừa Xuân Bính Thìn là Giao Thừa đầu tiên trong đời, tôi không tìm thấy lá cờ nước tôi, không nghe được câu hát: “Này công dân ơi! Đứng lên đáp lời sông núi…”

Bài quốc ca này đã đi vào lịch sử.

Một thế hệ đã hát nó với cả bầu máu nóng trong tim. Bao nhiêu người thân của tôi, bao nhiêu bạn bè của tôi đã cống hiến tuổi trẻ và cả thân xác mình cho bài ca đó.

Một thế hệ đã lớn lên thành người với bài ca đó.

Một thế hệ sẽ mang theo nó xuống tuyền đài…

Chợt tiếng anh lán trưởng Trần thành Trai vọng lại trên loa phóng thanh,

– “Đổi đời đã tới! Cách mạng đã thành công!”

Tiếng hô lặp lại hai chữ “Thành công!” của trại viên vang dội đêm Trừ Tịch. Tôi cảm thấy tiếng hoan hô đã làm rung những tấm tôle trên mái.

Trời đêm Trừ Tịch tối đen.

Tôi không biết những vạt đen ẩn hiện sau hè, là bóng những bụi rau rền, giàn mùng tơi hay những hồn ma đói cuối năm chập chờn.

Ngoài xa vẳng lại, từ bên K4, ai đó bắt đầu hát bài “Lá Đỏ”…

Vài năm sau, tôi nghe tin, cựu Y Sĩ Thiếu Tá Quân Y Viện Duy Tân, Đà Nẵng, Trần thành Trai đã được tha khỏi trại cải tạo. Bác sĩ Trai đã cùng Bác Sĩ Trần đông A, cựu Y Sĩ Thiếu Tá Nhảy Dù , nổi tiếng sau những ca mổ tách rời trẻ song sinh ở Sài Gòn. Tôi cũng đã nghe tin, giờ này, Bác Sĩ Trai đang là một dân biểu của Quốc Hội nước CHXHCNVN.

Nhân ngày đầu Xuân Ất Dậu (2005), tôi nhớ lại chuyện xưa, ba mươi năm trước. Nhớ những bạn Võ Bị, cựu tù lán 24 K3 Tam Hiệp. Trong số những người bạn đó, thì hai người đã qua đời, là Hoàng Thế Bình và Ngô Văn Niếu. Còn những bạn khác như Dương, Lành, và Huy thì đang ở Mỹ, không rõ họ có còn nhớ chuyện ngày xưa hay không? Riêng tôi, cái đêm Giao Thừa ba mươi năm trước ấy đã trở thành không thể nào quên, vì đó là lần đầu trong đời, tôi đón năm mới với thân phận một người tù mất nước…

Hội H.O. Cứu Trợ TPB&QP VNCH

Hội H.O. Cứu Trợ TPB&QP VNCH
(Disabled Veterans and Widows Relief Association)
A Non-Profit Corporation – No. 3141107 EIN:26-4499492
P.O. Box 25554, Santa Ana, CA 92799
Phone: (714) 539-3545, (714) 590-8534, (714) 371-7967, (714) 530-3853, (714) 721-0758
Email: [email protected]; [email protected]; [email protected]
Website: http://www.camonanhtb.com
Chi phiếu xin đề: Hội H.O. Cứu Trợ TPB&QPVNCH

Kính chúc Tết Đinh Dậu vui tươi ấm cúng

Danh sách ân nhân gửi tiền đến hội:
(tính đến ngày 16-01-2017)

Nhân Nguyễn (My Best Hoem Care), Milpitas, CA $30,000
Trương Tuệ, NW Alburn, GA $200 (kèm 3 hồ sơ TPB)
Nguyễn, Milpitas, CA $700
Gia đình O. Nguyễn Xuân Long c/o Mai H. Nguyễn, Houston, TX $340
gồm Nguyễn Xuân Long $100, Nguyễn Đức Ân $100, Cô Mỹ Linh $100,
Lâm Quốc Ân $20, và Bà Hồng Cẩm $20.
O. Minh T. Phạm, Lansing, IL $300
Phu D. Nguyễn, Gilbert, AZ $300
Quờn Huỳnh, Huntington Beach, CA $200
Dung Anh Thị Hoàng, Concord, CA $200
Vững Hoa Thái, Lafayette, IN $150
Ha, Long, Houston, TX $100
Thủy Lê, Fountain Valley, CA $100
Hạnh Đào, Salem, OR $50
Hoàng Vũ, Santa Ana, CA $50
Nicole Lam, Woodlandhills, CA $50
Tư Văn Phạm c/o Thuy Nga T. Phạm, Philadelphia, PA $50
Tan H. Bùi, Wichita, KS $50
Hoàng Thu Nguyễn, Oklahoma City, OK $50
Wessel Day SPA, Paso Robles, CA $25
Thiet Nguyễn, Honolulu, HI $20
OB. Tâm Minh Châu & Ha T. CHâu, San Jose, CA $20
Minh Q. Trương, Orange Park, FL $20
Tô Đàm, Colorado Springs, CO $20

Danh sách ân nhân đại nhạc hội ‘Cám Ơn Anh’ kỳ 10:

Linh Văn Lý, Silver Spring, MD $100
Kiệt H. Lý, ThS HQ, Danbury, CT $100
Minh T. Lê, Pensacola, FL $100
Nguyễn Minh Hùng Biên, Atlanta, GA $100
Kelly Đỗ, Greensboro, NC $100
Dung Nguyễn, Spokane, WA $100
OB. Nguyễn Tài Chính, Milwaukee, WI $100
Ms. Hằng Trần, Randolph, MA $100
Đỗ Thoại, San Jose, CA $100
Nga Nguyễn, Burke, VA $100
Thiên P. Phạm, San Rafael, CA $100
Loan Anh Trần, San Jose, CA $100
Hương Nguyễn, Sacramento, CA $100
Lam Nguyễn, Spokane, WA $100
OB. Long Lê & Katherine Đặng, Redwood City, CA $100
Hoa Trần, Gaithersburg, MD $100
SVSQTB/TĐ Võ Văn Hóa & Hiệp Nguyễn, c/o SolarNail, Lawrenceville, GA $100
Tam Lê, Garden Grove, CA $100
Schwab Charitable, San Francisco, CA $100
Quân Nguyễn, Westminster, CA $100
Sharon Trần, Darnestown, MD $200 (2 lần)
An Bình Trần, Columbia, MD $100
Toan Nguyễn, Rockford, IL $100
Tho Tu Nguyễn, Las Vegas, NV $100
Phu Nguyễn, Westminster, CA $100
Pamela Nguyễn, Seguin, TX $100
GĐ Cao Tấn Hưng & T Kim + GĐ Đức Hải, Trasburg, France ¬100
Phan Tham Trac, Brooklynn, NY $100
Amy Vương, San Jose, CA $100 (còn tiếp)

Danh sách thương phế binh vnch đã được giúp đỡ:

Trần Cẩm, Thừa Thiên, SQ:57/231494. ??? Bị thương ở bụng.
Nguyễn Phế, Thừa Thiên, SQ:33/122377/ ĐPQ. Cụt chân trái.
Dương Công Thái, Thừa Thiên, SQ:72/205293/ BĐQ. Gãy chân trái.
Nguyễn Văn Tư, Thừa Thiên, SQ:231042/HS/CLQ. Mù mắt phải.
Nguyễn Tùng, Thừa Thiên, SQ:74/110531/NDTV. Bị thương ở mặt.
Nguyễn Văn Y, Thừa Thiên, SQ:75/202049/HS/BĐQ. Bị thương ở chân
Nguyễn Hải, Thừa Thiên, SQ:57/303150/TS/CLQ. Cụt bàn chân trái
Trương Văn Ánh, Thừa Thiên, SQ:72/201986/HS1/CLQ. Cụt chân phải.
Ngô Đức Miêu, Thừa Thiên, SQ:74/206033/B2/CLQ. Gãy chân phải.
Vỏ Đại Hào, Thừa Thiên, SQ:106583/NQ. Mù mắt trái.
Trần Sĩ, Quảng Nam SQ:134908/NQ. Cụt chân trái.
Huỳnh Đăng Tỉnh, Thừa Thiên, SQ:66/202128/HS/CLQ. Mù 2 mắt.
Trần Văn Thêm, Thừa Thiên, SQ:70/112681/TS1/CLQ. Gẩy tay phải.
Nguyễn Phát,Thừa Thiên, SQ:58/210409/CLQ. Cụt 1/3 chân phải.
Phạm Soái, Thừa Thiên, SQ:64/213881/HS/PB Cụt các ngón tay trái
Trần Văn Toán, Thừa Thiên, SQ:72/146559/HS/TQLC. Gãy, liệt tay trái
Nguyễn Văn Lương, Thừa Thiên, SQ:61/217769/B1/CLQ. Mù mắt phải.
Vỏ Bảo, Thừa Thiên, SQ:57/206881/B2/CLQ. Bị thương ở đầu.
Vỏ Công, Thừa Thiên, SQ:69/200875/TS1/CLQ. Liệt 1/2 người, bị thương ở phổi.
Trần Tẩu, Thừa Thiên, SQ:64/201537/HS1/CB Mù mắt trái.
Nguyễn Văn Thiếu, Thừa Thiên, SQ:106762/NQ. Mù mắt phải.
Mai Văn Đải, Thừa Thiên – Huế, SQ:65/205015/TrU/ĐPQ. Mù mắt phải.
Nguyễn Trai, Quảng Trị , SQ:58/200429/HS/CLQ. Cụt chân trái.
Lê Phú Khoa (Khoai), Thừa Thiên, SQ:68/211659/CLQ. Cụt 2 chân.
Hà Văn Ngân, Thừa Thiên, SQ:77/107730/ND. Cụt chân trái.
Trần Bắp, Thừa Thiên, SQ:62/202200/CLQ. MDVV 30%.
Hoàng Xu, Quảng Nam, SQ:66/207427/B2/CLQ. Cụt 1/3 chân trái.
Trần Bảy, Quảng Nam, SQ:113609/NQ. Cụt chân trái.
Lê Tấn Đối, Quảng Nam , SQ:63/202561/CLQ. Cụt chân trái.
Nguyễn Luận, Quảng Nam, SQ:64/201628/TS1/CLQ. Mù mắt trái, cụt chân phải.
Nguyễn Như Ba, Quảng Nam, SQ:71/113360/TQLC. Cụt chân và bàn tay trái, mù mắt phải.
Nguyễn Văn Trí, Quảng Nam, SQ:37/144386/TS/ĐPQ. Cụt chân trái.
Nguyễn Tấn Ngoạn, Quảng Nam, SQ:51/434811/HS/ĐPQ. Gẩy vai trái, liệt tay trái.
Đặng Xuân Thu, Quảng Nam, SQ:65/201258/TrU/TG. Gãy chân, tay phải.
Nguyễn Đức Mên, Quảng Nam, SQ:078558/BI /CLQ. Cụt chân phải.
Đỗ Thắng, Quảng Nam, SQ:70/209099/B2/CLQ. Cụt chân trái.
Võ Xán, Quảng Ngãi, SQ:43/645167/B2/ ĐPQ. Cụt tay trái. Bị thương ở ngực.
Hồ Thí, Quảng Ngãi, SQ:66/149504/TU/CLQ. Đứt gân chân trái, gãy chân phải.
Nguyễn Lành, Quảng Ngãi, SQ:63/204848/HS/CLQ. Cụt chân trái.
Phạm Hộ, Quảng Ngãi, SQ:34/075298/ThS/ĐPQ. Gảy chân trái và cổ tay.
Huỳnh Tấn Hoàng, Quảng Ngãi, SQ:74/210521/B1/CLQ. Cụt bàn chân trái và 4 ngón tay trái.
Võ Bích, Quảng Nam, SQ:53/215816/B1/CLQ. Cụt chân trái.
Võ Xuân Thọ, Đà Nẵng, SQ:35/273514/HS/ĐPQ. Điếc .
Lê Văn Mậu, Quảng Nam, SQ:352078/CB XDNT. Gãy liệt chân trái.
Lê Văn Đức, Tiền Giang, SQ:805585/NQ. Mù mắt phải.
Phạm Văn Mừng, Long An, SQ:55/779160/B2/ĐPQ. Cụt chân trái.
Nguyễn Văn Đúng, Tiền Giang, SQ:48/362207/HS/ĐPQ. Cụt chân phải.
Nguyễn Văn Quân, Tiền Giang, SQ:62/700394/TS1/CLQ. Cắt thận trái và gan.
Lê Quang Liêm, Tiền Giang, SQ:33/311332/TS1/ĐPQ. Cụt chân phải.
Phan Văn Sánh, Long An, SQ:54/674524/B2/ĐPQ. Gãy chân trái.
Nguyễn Văn Kiền, Bến Tre, SQ:44/767222/HS/ĐPQ. Cụt chân trái.
Phạm Văn Sen, Bến Tre, SQ:71/005665/B2/CLQ. Cụt chân trái.
Huỳnh Văn Đá, Bến Tre, SQ:257155/HS/ĐPQ. Cụt chân trái.
Trương Văn Châu, Bến Tre, SQ:50/392781/TS/ĐPQ. Cụt chân trái.
Nguyễn Văn Bán, Bến Tre, SQ:834539/NQ. Cụt chân trái.
Trần Văn Lượm, Tiền Giang, SQ:70/110116/B2/CLQ. Cụt chân trái.
Phan Văn Quân, Tiền Giang, SQ:37/362197/B2/ĐPQ. Cụt 3 ngón bàn tay phải.
Mai Văn Sót, Long An, SQ:45/357468/HS/ĐPQ. Gãy chân phải.
Nguyễn Văn Dự, Tiền Giang, SQ:53/654457/HS/ ĐPQ. Cắt thận phải.
Lê Văn Linh, Bến Tre SQ:916496/NQ. Cụt chân phải.
Trần hửu Ngọc, Tiền Giang, SQ:65/148228/CLQ. Gãy chân phải.
Vương Văn Lung, Tiền Giang, SQ:70/002690/B2/CLQ. Cụt tay trái.
Nguyễn Văn Kiệp, Bến Tre, SQ:56/N01956/NQ. Cụt chân trái.
Lê Văn Lụa, Bến Tre, SQ:852312/NQ. Cụt chân trái, gãy tay trái.
Trần Văn Đao, Bến Tre, SQ:852365/NQ. Mù mắt trái. Cụt các ngón chân trái.
Nguyễn Thành Long, Long An, SQ:48/502606/B2/ĐPQ. Mù mắt trái.
Huỳnh Văn Chưởng, Long An, SQ:307860/NQ. Cụt chân phải.
Nguyễn Văn Kén, Long An, SQ:69/101666/B2/CLQ. Gẩy chân phải.
Phạm Văn Ba, Long An, SQ:69/000999/HS/CLQ. Cụt tay phải.
Lê Văn Năm, Tiền Giang, SQ:59/183531/B1/CLQ. Cụt chân trái.
Hà Văn Hơn, Tiền Giang, SQ:69/004188/B1/CLQ. Cụt 5 ngón chân trái.
Trần Văn Hai, Tiền Giang, SQ:32/210764/B2/ĐPQ. Gãy cổ tay phải.
Đổ Văn Mai, Bến Tre, SQ:69/000032/B1/CLQ. Gãy nhẹ tay trái.
Nguyễn Văn Nên, Long An, SQ:65/150967/B2/CLQ. Cụt chân trái.
Trần Hửu Thà, Tiền Giang SQ:52/202552/ThS/ CLQ. Mù mắt phải.
Phan Văn Tới, Tiền Giang, SQ:52/711012/B2/ĐPQ. Cụt chân trái.
Trần Trung Nghỉa, Bến Tre, SQ:61/156120/TrU/CLQ. Gãy chân phải.
Nguyễn Văn Rô, Tiền Giang, SQ:59/000784/B1/CLQ. Cụt ngón cái tay phải.
Trần Văn Qưới, Bến Tre, SQ:63/000014/B2/CLQ. Bị thương ở mặt.
Nguyễn Văn Hòa, Long An, SQ:307466/NQ. Cụt 2/3 tay trái.
Phạm Ngọc Khuê, Tiền Giang, SQ:473078/NQ. Cụt 1/3 chân trái.
Trần Văn Quang, Tiền Giang, SQ:70/001292/HS/CLQ. Cụt bàn chân phải.
Phạm Văn Thành, Tiền Giang, SQ:45/380256/B1/ĐPQ. Cụt chân phải.
Lương Văn Điệp, Tiền Giang, SQ:57/000187/HS/CLQ. Gãy chân trái.
Sơn Sa Mương, Trà Vinh, SQ:831556/B1/NQ. Cụt tay phải.
Nguyễn Văn Trong, Trà Vinh, SQ:477964/NQ. ? Cụt tay phải.
Nguyễn Tấn Thành, Bến Tre, SQ:55/N02387/NQ. Cụt chân trái.
Vỏ Văn Kiếm, Tiền Giang, SQ:51/365324/B1/ĐPQ. Cụt chân phải.
Nguyễn Văn Năm, Bến Tre, SQ:73/002899/B2/CLQ. Cụt chân phải.
Nguyễn Văn Giáo, Tiền Giang, SQ:67/824832/B1/CLQ. Cụt chân phải.
Lê Văn Út, 5 Bến Tre, SQ:69/001231/HS/CLQ. Cụt chân phải.
Đặng Văn Vạn, Tiền Giang, SQ:52/615782/HS/ĐPQ. Gãy tay trái.
Lê Văn Tài, Trà Vinh, SQ:477946/NQ. Gãy tay phải.
Hùynh Văn Đức, Tiền Giang, SQ:402048/NQ. Gãy chân trái.
Trần Văn Tâm, Cần Thơ, SQ:57/M03690/NQ. Cụt chân phải.
Phạm Thành Dương, Sóc Trăng SQ:58/160464/B2/CLQ. Cụt chân phải.
Đổ Văn Vỏi (Giỏi), Cần Thơ, SQ:48/283520/TS/ ND Cụt chân trái.
Nguyễn Văn Thi, Cần Thơ, SQ:117687/B1/BĐQ. Mờ hai mắt.
Lê Văn Thu, Phú Yên, SQ:64/000419/B1/CLQ. Cụt chân trái.
Phạm Khắc Diệu, Khánh Hòa, SQ:69/132400/HS1/ND. Gãy chân trái.
Nguyễn Văn Thêm, Bình Định, SQ:242140/NQ. Cụt cánh tay phải.
Nguyễn Ngọc Bích, Bình Định, SQ:244020/NQ. Mù mắt phải.
Đinh Văn Tân, Phú Yên, SQ:255030/NQ. Bị thương ở bụng, và tay chân.
Trần Xuân Lâm, Bình Định, SQ:31/295250/HS/ĐPQ. Mù mắt trái.
Nguyễn Tẩy, Phú Yên, SQ:64/405730/CLQ. Mờ mắt trái.
Đoàn Kiêu, Phú Yên SQ:57/412030/B1/CLQ. Mù mắt phải.
Nguyễn Ngọc Châu, Bình Định, SQ:33/431180/B2/CLQ. Mù 2 mắt.
Huỳnh Cảo Bạn, Bình Định, SQ:52/669070/B2/ĐPQ. Cụt chân phải.
Trần Văn Sơ, Bình Thuận, SQ:62/101002/BĐQ. Bị thương ở chân phải.
Võ Thiển, Bình Định, SQ:202105/NQ. Cụt tay phải. (còn tiếp)

Ông Nguyễn Văn Hai

10564576-PU14-Ong NguyenVanHa...

Vài lưu ý cần biết: Chọn tuổi xông nhà đầu năm

Tục chọn tuổi người xông đất đầu năm (sau giao thừa) đã có từ xa xưa,với niềm tin người đầu tiên xông nhà sẽ mang đến những may mắn, phúc lộc cho gia chủ, để mọi chuyện trong năm mới được hanh thông, vừa ý. Vì thế, cứ mỗi độ xuân về, chuẩn bị đón chào năm mới, người Việt ta thường rất cẩn trọng trong việc chọn tuổi người xông đất, để kỳ vọng một năm mới gia đình được đắc lộc, sai tài…

Thường thì người ta chọn con trai xông nhà, ít ai lại chọn phụ nữ xông nhà vào ngày tết (kể cả về nhà mới) vì người ta tin đàn ông là khí dương, khí thịnh, là mặt trời, là biểu tượng cho sự cương cường, dũng mãnh nên sẽ đem đến sự sung túc no đủ, sinh sôi cường thịnh về công danh, tài lộc… viên mãn trọn năm cho cả gia đình.

Câu ngạn ngữ “gái thập tam nam thập lục” ngoài việc phản ánh về độ tuổi sinh sản của từng giới (tính) cũng là quan niệm của dân gian về độ tuổi của người được tính sẽ “linh nghiệm” trong việc xông đất. Người xưa cho rằng dưới tuổi 13 nếu là con gái, dưới tuổi 16 nếu là con trai thì vẫn còn là trẻ con, chưa có khả năng sinh sản nên nếu xông đất sẽ không đem lại sự sinh sôi nảy nở về tài lộc cho gia chủ mà còn đem đến những phiền nhiễu, hao hụt, thay đổi do tính nhõng nhẽo, thất thường của con trẻ, vì thế, dân gian kiêng kỵ người xông nhà chưa đến độ tuổi sinh sản. Do không biết nên nhiều người thường bảo con mình hoặc nhờ đứa trẻ hàng xóm xông đất vì tin rằng đứa trẻ còn ngây thơ, trong sáng, đang độ tuổi phát triển sẽ đem đến những may mắn cho gia đình mà không biết rằng đó là độ tuổi không đẹp cho việc xông nhà mà dân gian kiêng kỵ.

Việc kén người (tuổi) xông nhà thường được chọn trong TAM HỢP TUỔI, ví dụ: Người tuổi Ngọ thì nhờ người tuổi Dần, tuổi Tuất (Dần-Ngọ-Tuất), người tuổi Tỵ thì nhờ người tuổi Dậu, tuổi Sửu (Tỵ-Dậu-Sửu), người tuổi Hợi thì nhờ người tuổi Mão, tuổi Mùi (Hợi-Mão-Mùi)… xông nhà sẽ đem lại những may mắn, cát hỷ theo sở cầu của gia chủ.

Theo tín ngưỡng dân gian thì những người trong tam hợp tuổi khi kết hợp với nhau thường đem lại những may mắn, lợi lộc… vượt trội cho nhau ở nhiều lĩnh vực như kết bạn, làm ăn, tình duyên, hôn nhân… chứ không riêng việc xông nhà và đây cũng là cách chọn tuổi (người) xông nhà đơn giản, dễ tìm mà “kết quả” lại dễ ưng ý.

Về cách chọn người xông nhà trong tam hợp tuổi, người viết lưu ý: không phải cứ trong tam hợp tuổi là năm nào xông nhà cũng đẹp mà phải tránh những năm thuộc TAM TAI, ví dụ:

-Người tuổi Dần – Ngọ – Tuất kỵ các năm Thân – Dậu – Tuất

-Người tuổi Tỵ – Dậu – Sửu kỵ các năm Hợi – Tý – Sửu

-Người tuổi Hợi – Mão – Mùi kỵ các năm Tỵ – Ngọ – Mùi

-Người tuổi Thân – Tý – Thìn kỵ các năm Dần – Mão – Thìn

Vì thế, những năm tam tai không nên nhờ người tam hợp tuổi xông nhà sẽ rước thêm họa hoạn, xui xẻo cho bản thân và gia đình.

Vì chưa thấy tài liệu nào đề cập đến việc tránh người tam hợp tuổi xông nhà vào những năm tam tai nên người viết thiển nghĩ, những năm thuộc tam tai vốn dĩ đã là năm xấu cho Mệnh chủ mà người xông nhà cũng có bản Mệnh không được tốt đẹp, cũng đen đủi như gia chủ thì việc kén người xông nhà trong tam hợp tuổi chẳng khác gì tự chuốc thêm sự rủi ro, đen đủi cho bản thân và gia đình, vì thế trong các năm tai tai nên chọn người thuộc nhị hợp hoặc người được tuổi xông nhà, nhất là người tuổi được sao Thái Dương chiếu hạn, tránh nhờ người tam hợp tuổi xông nhà để giảm thiểu vận xấu cho bản Mệnh. Cũng lưu ý bạn đọc: đây là quan điểm riêng của người viết, bạn đọc chỉ nên coi đó là gợi ý, tham khảo khi kén tuổi xông nhà cho ngày đầu năm mới.

(Nguồn: Google)
(Nguồn: Google)

Ngoài việc chọn tuổi người xông nhà trong tam hợp tuổi, tín ngưỡng dân gian cũng chọn người có tuổi nhị hợp xông nhà cho nhau, ví dụ: Người tuổi Ngọ với người tuổi Mùi, người tuổi Tý với người tuổi Sửu, người tuổi Tỵ với người tuổi Thân, người tuổi Dần với người tuổi Hợi… Người ta tin rằng những người có tuổi nhị hợp xông nhà cho nhau thì công việc sẽ thuận buồm xuôi gió, hạnh phúc gia đạo sẽ được ấm êm, như ý… nên mọi người thường tự xem, tự nhờ người nhị hợp (tuổi) xông nhà mà không cần tìm đến tư vấn của các ông thầy, bà thầy hành nghề lý số. Tuy vậy, người viết cũng lưu ý bạn đọc nên tránh mượn tuổi người (tuổi) nhị hợp xông nhà vào các năm thuộc năm tam tai của họ để lộc tài được vẹn toàn hơn.

Bên cạnh việc nhờ người trong tam hợp tuổi hoặc nhị hợp tuổi xông nhà, dân gian còn chọn người có sao (hạn) Thái Dương chiếu bản Mệnh (năm mới), sau phút giao thừa là người đầu tiên bước chân vào nhà (đất) để tăng lộc, tiếp tài cho gia chủ thêm thịnh vượng. Đây là cách mà dân gian tín nhất vì ít có những điểm hạn chế, kiêng kỵ khi chọn là người xông đất. Những lưu ý, cần kiêng kỵ với người xông đất, người viết sẽ đề cập ở cuối bài.

Để chọn người có sao Thái Dương chiếu bản Mệnh trong năm, bạn đọc tra cứu theo bảng hạn sao Cửu Diệu sau:

Ngoài các cách chọn tuổi (người) xông nhà theo THẬP NHỊ CHI như người viết đã trình bày, dân gian còn nhiều cách chọn tuổi xông nhà, ví dụ như căn cứ vào các quy luật tương sinh, tương hòa của ngũ hành như Mệnh Kim với Mệnh Thủy, Mệnh Thủy với Mệnh Mộc, Mệnh Mộc với Mệnh Hỏa, Mệnh Hỏa với Mệnh Thổ, Mệnh Thổ với Mệnh Kim… hoặc căn cứ vào mối quan hệ tương sinh của THẬP CAN để chọn người xông nhà, ví như Bính với Tân, Ất với Canh, Đinh với Nhâm, Mậu với Quý, Kỷ với Giáp… để chọn người xông nhà, cầu mong một năm mới được bình an, tăng tài phát lộc cho cả gia đình.

Dù chọn tuổi người xông nhà theo cách nào thì người xông nhà phải đáp ứng những yêu cầu sau:

-Tuổi không được xung khắc, tương hại hoặc hình phạt với tuổi của chủ nhà.

-Năm mới không thuộc năm tam tai của tuổi người xông nhà.

-Người xông nhà là người khỏe mạnh, may mắn,con cái đề huề,đặc biệt không đang trong thời gian vận áo xám.

Thực ra, tục chọn tuổi người xông đất chỉ giải quyết ý niệm tâm linh, cầu mong phúc lộc đến với bản thân và gia đình cho tinh thần được thoải mái vì thế cũng không nên quá câu nệ,cầu kỳ trong việc chọn tuổi người xông nhà, nếu chọn được tuổi người xông nhà ưng ý thì tốt còn nếu không chọn được tuổi người xông nhà như ý muốn hoặc người xông nhà đến ngẫu nhiên, tuổi không được đẹp cho việc xông nhà thì cũng đừng vì điều đó mà buồn bực, làm cho không khí ngày tết kém vui, kẻo lại như các cụ đã nói sẽ “giông cả năm” về niềm tin, tình cảm.

Thưa bạn!

Chỉ còn vài ngày nữa sẽ tiễn biệt năm Bính Thân, chuẩn bị đón chào năm mới Đinh Dậu, xin gửi tới quý bạn đọc và gia quyến lời chúc một năm mới an khang thịnh vượng!

P/S: Bài viết này dùng cho các năm, không riêng cho năm Đinh Dậu.

Bà Huỳnh Thúy Loan

10564885-PU14-Ba Huynh Cong K...

Tin mới cập nhật