Tổ đờn ca tài tử là nhạc quan triều đình nhà Nguyễn

Ngành Mai/Người Việt

Cổng vào nhà thờ tổ đờn ca tài tử ở Hóc Môn, Sài Gòn, vùng đất được mệnh danh 18 thôn vườn trầu, bị người buôn bán che khuất làm mất thẩm mỹ, tôn nghiêm. (Hình: Ngành Mai/Người Việt)

Tổ đờn ca tài tử là cụ Ba Đợi, tên thật Nguyễn Quang Đại, vốn là một nhạc quan của triều đình nhà Nguyễn.

Sau ngày thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, từ giữa cuối thế kỷ XIX, triều đình Huế mất dần chủ quyền. Ông tham gia phong trào Cần Vương chống Pháp. Cần Vương tan rã, ông buồn nản, bỏ quan vào Nam sinh sống, cư ngụ tại vùng Tân Định, Đa Kao, Sài Gòn. Vốn giỏi nhạc cùng đình, ông trích lấy bài bản để dạy học trò.

Về sau, để thích ứng với tình cảm của người đất Nam Kỳ, ông cải biên lại một số bài bản của “nhã nhạc” miền Trung, chấn chỉnh dần hơi điệu.

Những học trò của cụ Nguyễn Quang Đại thì nhiều lắm. Lớp học trò tiền bối một thời vang danh ở Sài Gòn như Cao Quỳnh Cư, Cao Quỳnh Diêu, Cao Hoài Sang, Sáu Thới, Tư Bường, Chín Chiêu… Cũng như các thế hệ thứ hai, thứ ba với những Nguyễn Văn Thinh, Nguyễn Văn Kỳ, Sáu Tửng, Bảy Hàm, Tư Huyện… đã đi vào lịch sử ca nhạc tài tử miền Nam.

Nhưng cuộc đời của nhạc sư Ba Đợi, cuối cùng rồi cũng ra đi trong sự nghèo khổ cùng cực. Quan tài của ông được chuyển đi trên một chiếc xe song mã, buồn bã tiến về phía Rạch Cát, thuộc quận 8, Sài Gòn. Trải bao thăng trầm thế sự, mồ mả của ông hiện nay cũng không còn dấu vết, coi như xiêu mồ lạc mả. Giáo Sư Thinh (trường Quốc Gia Âm Nhạc) có kể lại ngày mất của ông Nguyễn Quang Đại là 19 Tháng Giêng Âm Lịch, nhưng không nói rõ năm nào.

Mãi đến năm 1994, Câu Lạc Bộ Ca Nhạc Tài Tử Quận 8 lần đầu tiên đứng ra tổ chức lễ cúng giỗ cụ Nguyễn Quang Đại rất long trọng tại Nhà Văn Hóa Quận 8 vào ngày 19 Tháng Giêng Âm Lịch. Đông đảo văn nhân, nghệ sĩ, nhạc sĩ đến dự. Ngoài ra còn có anh em tài tử ở Bình Dương, Biên Hòa, Long An, Cần Đước, Cần Giuộc, Hóc Môn góp mặt đông đảo.

Hai huyện Cần Đước và Cần Giuộc thời Pháp thuộc tỉnh Chợ Lớn, nay thuộc tỉnh Long An, nơi mà ngày xưa cụ Ba Đợi truyền nghề cho nhiều môn đệ về nhạc lễ và nhạc tài tử. Do vậy mà kể từ năm 1996, ban quý tế đình Vạn Phước (xã Mỹ Lệ, huyện Cần Đước) hằng năm tổ chức trọng thể lễ húy kỵ nhạc sư Nguyễn Quang Đại. Nhiều bài tham luận cũng như phát biểu ý kiến làm sáng tỏ công lao của cụ đã được đọc trong các dịp này.

Hồi năm 1994, linh vị của cụ Nguyễn Quang Đại được thờ tại Nhà Văn Hóa Quận 8. Nhưng đến năm 1996, linh vị được hai huyện Cần Đước và Cần Giuộc rước về thờ vĩnh viễn tại đình Vạn Phước.

Một thế kỷ trôi qua, kỷ vật duy nhất của cụ Nguyễn Quang Đại còn để lại là chiếc ống tiêu, cụ mang từ Huế vào Nam. Cụ trao kỷ vật này cho một học trò ruột là ông Lại Văn Thới (thường gọi là nhạc sĩ Sáu Thới). Ông Sáu Thới qua đời, con ông tiếp tục giữ gìn kỹ lưỡng và sau cùng người cháu nội ông Sáu Thới là ông Lại Văn Bửu hồi năm 1994 đã trao kỷ vật này cho Nhà Văn Hóa Quận 8 để thờ bên cạnh linh vị cụ Nguyễn.

Xuất phát từ cội nguồn văn hóa Thăng Long, Phú Xuân, âm nhạc truyền thống xuôi chảy về phương Nam theo những chặng đường khẩn hoang, lập ấp của tiền nhân.

Nếu có người đặt câu hỏi: Nhạc tài tử miền Nam từ đâu mà có? Chúng ta có thể trả lời ngay rằng: Nhạc lễ miền Nam được chấn chỉnh từ nhạc cung đình Huế. Nhạc tài tử miền Nam xuất phát từ nhạc lễ. (Ngành Mai)



Lễ cúng tổ đờn ca tài tử

Lúc 6 giờ chiều Thứ Năm, 8 Tháng Hai (tức 23 Tháng Chạp Âm Lịch), sẽ có buổi lễ cúng tổ đờn ca tài tử do Hội Cổ Nhạc Miền Nam Việt Nam Hải Ngoại tổ chức tại phòng sinh hoạt nhật báo Người Việt, 14771 Moran St., Westminster, CA 92683.

Đây là lần đầu tiên ở hải ngoại có buổi cúng tổ đờn ca tài tử. Ban tổ chức xin mời tất cả giai nhân tài tử, khán giả và thân hữu đến tham dự niệm hương vị tổ đã khai sáng nhạc tài tử miền Nam.

Ban tổ chức cũng nhận được sự ủng hộ lễ cúng tổ đờn ca tài tử của các mạnh thường quân: nghệ sĩ Đỗ Thanh $300, ông Nguyễn Văn Lực (phó hội trưởng) $200, bác Giang (khán giả) $100, nhà thơ Hàn Ly Hương $20, ca sĩ tài tử Thanh Nương $50, ca sĩ tài tử Ngọc Điệp $50, ca sĩ tài tử Hồng Thanh $50, bà Trương Thị Yến (hội cổ nhạc) một con heo quay.

Lễ cúng tổ đờn ca tài tử trùng với ngày đưa Ông Táo về Trời của nhân gian. Sau phần cúng tổ là sinh hoạt đờn ca như thường lệ vào Thứ Năm hằng tuần.

Liên lạc trưởng ban tổ chức, ông Lê Quang Thế (714) 454-7851.

Mời độc giả xem chương trình du lịch “Thành phố tình yêu Venice”(Phần 2)


Báo Người Việt hoan nghênh quý vị độc giả đóng góp và trao đổi ý kiến. Chúng tôi xin quý vị theo một số quy tắc sau đây:

Tôn trọng sự thật.
Tôn trọng các quan điểm bất đồng.
Dùng ngôn ngữ lễ độ, tương kính.
Không cổ võ độc tài phản dân chủ.
Không cổ động bạo lực và óc kỳ thị.
Không vi phạm đời tư, không mạ lỵ cá nhân cũng như tập thể.

Tòa soạn sẽ từ chối đăng tải các ý kiến không theo những quy tắc trên.

Xin quý vị dùng chữ Việt có đánh dấu đầy đủ. Những thư viết không dấu có thể bị từ chối vì dễ gây hiểu lầm cho người đọc. Tòa soạn có thể hiệu đính lời văn nhưng không thay đổi ý kiến của độc giả, và sẽ không đăng các bức thư chỉ lập lại ý kiến đã nhiều người viết. Việc đăng tải các bức thư không có nghĩa báo Người Việt đồng ý với tác giả.

Góc khuất của những tên tuổi nổi tiếng trong ‘Ký’ Đinh Quang Anh Thái

Mới đây, nhà xuất bản Người Việt Books gửi tới độc giả, những người yêu chữ, nghĩa, tác phẩm mang tên “Ký” của nhà báo tên tuổi, Đinh Quang Anh Thái.

Tiếng Anh trở thành ngôn ngữ văn hóa Á Châu

Hiện nay, tiếng Anh trở thành một thứ ngôn ngữ chung ở Á Châu, thường được sử dụng ở giới chuyên môn, doanh nghiệp và cả trong văn chương.

Nghề cầm bút và Nguyễn Hiến Lê

Nguyễn Hiến Lê là một cây bút chuyên nghiệp thời 20 năm văn học miền Nam, song nhiều người phân vân khi phải tìm một tiếng chính xác để gọi ông: nhà văn, nhà biên khảo, hay nhà soạn sách?

Về cái chết bất ngờ của nhà văn Dương Hùng Cường

Ký giả Hồ Nam cho rằng ông Cường chết vì bị rắn độc cắn trong phòng biệt giam Tháng Mười Một, 1987, tại nhà tù Phan Đăng Lưu, Gia Định.

Bác sĩ, luật sư cũng yêu thích đờn ca tài tử

Bác Sĩ Lương Quang Thịnh ca bài vọng cổ “Võ Đông Sơ,” là bài ca được soạn giả Viễn Châu cho ra đời từ những năm đầu của thập niên 1960.

Văn chương trước mỗi tình thế

Sự khác biệt về bút pháp nơi những nhà văn này rất lớn, song họ có một cái chung, ấy là chung một ý thức hệ được phát biểu trong tác phẩm.

Uống ly tình rỗng – thơ Trần Yên Hòa

Chiều cuối năm rồi sao/ Bên ngoài mưa gió giựt/ Khói mù tăm lao xao/ Sương rơi tàng lá mỏng/ Em về đâu xứ nóng/ Ly cà phê lạnh tanh

Vườn Xuân – thơ Trần Văn Sơn

Hạnh phúc em mỗi ngày khu vườn nhỏ/ Tưới luống rau vun gốc bí gốc cà/ Hạnh phúc em chuyện trò cùng cây cỏ/ Lời ngọt ngào nuôi mầm sống

Trái tim tôi vỡ – thơ Trần Vấn Lệ

Tôi để Thủy Tiên ra hoa mùa Hạ!/ Bây giờ nhìn lá tôi ngắm lộc Xuân.../ Ngắm em giai nhân phù vân trên núi/ ngắm làn gió đuổi bay em áo dài...

Gửi Hà Thúc Sinh – thơ Luân Hoán

dễ chừng đã mấy năm không đọc/ bài thơ nào mới bạn vui tay/ hẳn tại chợt nghèo trang báo giấy/ hay là đã vững chỗ trên mây