Thanh Danh/Người Việt
NINH THUẬN (NV) – Theo thống kê thì dân số sắc tộc Chăm hiện còn sinh sống ở Việt Nam khoảng hơn 180,000 người sống rải rác trên 10 tỉnh thành, nhưng tập trung chủ yếu vẫn là ở hai tỉnh Ninh Thuận và Bình Thuận. Trong đó, tỉnh Ninh Thuận với hơn 70,000 người, cũng là nơi có số lượng người Chăm định cư nhiều nhất cả nước.
Từ sáng sớm, trên khắp con đường trong làng đã nhộn nhịp tiếng cười đùa, réo gọi của trẻ con, tiếng thúc giục của người lớn tuổi để lên nghĩa địa làm lễ tảo mộ. (Hình: Thanh Danh/Người Việt)
Người Chăm ở đây là sắc tộc bản địa, nghĩa là họ đã sinh sống tại vùng đất này cả ngàn năm nay. Ðiều này rất khác so với lối nói sắc tộc thiểu số mà chính quyền Việt Nam vẫn thường tuyên truyền trên các phương tiện truyền thông.
Nhiều thầy cúng Chăm ngồi trước dãy mộ của một dòng họ. (Hình: Thanh Danh/Người Việt)
Sở dĩ có việc đó là nhằm mục đích tước bỏ một số quyền lợi mà theo công ước Liên Hiệp Quốc về sắc tộc bản địa mà Việt Nam là một thành viên và đã ký vào công ước trên.
Ngày nay, ngoài việc sống cùng với nỗi lo âu về việc xây dựng nhà máy điện hạt nhân, người Chăm còn phải đối diện với nhiều sự kỳ thị từ phía chính quyền.
Palei Ram, một làng người Chăm nổi tiếng trong lịch sử vốn là một làng với đông đảo người Chăm theo tín ngưỡng Bani, tức là Hồi Giáo bị bản địa hóa và Hồi Giáo hiện đại.
Thời gian vừa qua, rất nhiều thanh niên trong làng đã tham gia ký tên phản đối xây dựng nhà máy điện hạt nhân gửi đến chính phủ Nhật lưu hành rộng rãi trên mạng. Chính vì vậy mà trước ngày diễn ra Tết Ramưwan, chính quyền đã cho an ninh, mật vụ về địa phương để tìm gặp những người tham gia ký tên vào danh sách, buộc họ lên trên đồn công an để nói chuyện.
Chăm sóc mộ của người quá cố. (Hình: Thanh Danh/Người Việt)
Dẫu thế, ngày Tết Ramưwan vẫn diễn ra một cách tưng bừng. Ramưwan là dịp lễ để người Chăm theo Bani, Hồi Giáo tưởng nhớ về những người thân quá cố. Họ lên nghĩa trang để tảo mộ, khóc thương để con cháu không quên những người thân đã ra đi.
Một phụ nữ là con của người đã khuất đang mồi thuốc để dâng lên cho cha mình. Bên cạnh đó là người vợ đang tiếc thương người chồng quá cố. (Hình: Thanh Danh/Người Việt)
Ðó cũng là dịp để ôn lại công lao của người đã khuất, cũng như là cơ hội để mọi người trong dòng họ xích lại gần nhau hơn. Ðây cũng là dịp để những người đi làm ăn xa có dịp quay về để quần tụ với gia đình.
