BÌNH ĐỊNH, Việt Nam (NV) – Việc các địa phương ở Việt Nam “vung tay” chi hàng triệu đô từ tiền thuế dân để xây tượng đài đã thành “phong trào thi đua” và diễn ra liên tiếp, bất chấp kinh tế khó khăn do ảnh hưởng của đại dịch COVID-19.
Mới nhất là trường hợp của Vĩnh Thạnh, một trong ba huyện miền núi nghèo của tỉnh Bình Định.
Theo tờ Tuổi Trẻ hôm 5 Tháng Bảy, huyện Vĩnh Thạnh sắp xây xong tượng đài “Khởi Nghĩa Vĩnh Thạnh” với kinh phí hơn 48 tỷ đồng ($2 triệu) trong mảnh đất hơn 3,000 mét vuông trên đồi Lâm Viên. Tượng cao 20 mét, được làm bằng đá nguyên khối.
Tượng đài này được cho là tái hiện cuộc khởi nghĩa Vĩnh Thạnh hơn 60 năm trước của quân dân hai làng Tơlok, Tơlek, người Ba Na.
Tuy vậy, báo Tuổi Trẻ dẫn ý kiến của nghệ nhân Yang Danh, người Ba Na: “Nhiều chi tiết điêu khắc của tượng đài chưa phải của người Ba Na. Người Ba Na chúng tôi cầm giáo, mác khi tham gia cuộc khởi nghĩa nhưng trên tượng đài lại cầm… búa. Người Ba Na mặc váy hở chứ không phải váy kín như người đồng bằng, hoa văn cũng không phải của người Ba Na. Dáng đứng cũng không phải của người Ba Na mà là dáng đứng bắn súng.”
Theo báo điện tử VOV của Đài Tiếng Nói Việt Nam hôm 10 Tháng Năm, huyện Vĩnh Thạnh là nơi Hội Chữ Thập Đỏ tỉnh Bình Định vừa tổ chức “Phiên Chợ 0 đồng” nhằm cứu trợ nhu yếu phẩm cho người dân tộc thiểu số tại xã Vĩnh Thịnh. Một bài đăng trên báo điện tử Bình Định Online hồi Tháng Chín, 2019 xác nhận số hộ nghèo tại huyện Vĩnh Thạnh là 4,357 hộ, chiếm tỷ lệ 44.33%.
Cũng liên quan huyện Vĩnh Thạnh, báo Dân Trí hồi Tháng Chín, 2018, mô tả ở làng O2 thuộc xã Vĩnh Kim, cứ 50 hộ thì có 44 hộ nghèo. Để vào ngôi làng xa nhất và nghèo nhất huyện Vĩnh Thạnh, người ta phải mất hơn 4 giờ băng rừng, lội suối…
Tờ báo dẫn lời một người dân địa phương: “Giao thông thì trắc trở, việc đi lại của bà con trong làng rất khó khăn. Nếu trong làng lỡ có người nào bệnh nặng phải đi bệnh viện cấp cứu thì chắc chỉ có chết. Chưa kể cuộc sống ở giữa núi rừng không điện đóm thì không còn gì buồn hơn.”
Nhà báo tự do Hà Phan bình luận trên trang cá nhân: “Có nghĩa là người ta nói làm tượng đài dành cho người Ba Na nhưng đồng bào không thấy mình trong đấy. Bởi lẽ ấy nên tượng đài sẽ còn chỉnh sửa và còn dây dưa, chưa biết có đội vốn hay không. Tôi không hiểu đồng bào cần tượng đài hay cơm gạo hơn nhưng sau phong trào tỉnh làm tượng đài giờ đang lan xuống huyện, xã. Gì chứ nghĩ ra các công trình ti tỷ thì các ông là bậc thầy, cứ nhìn tỉnh làm cổng chào nhan nhản khắp nước là rõ.” (N.H.K) [kn]
