Hội Tâm Linh Học, thế giới của sự huyền bí? (Kỳ 2)

Kỳ 2: Khó hiểu không tin cũng không bài xích

Ngọc Lan/Người Việt

GARDEN GROVE (NV) – Hội Tâm Linh Học được thành lập cách đây đúng 30 năm với chủ trương “nghiên cứu và học hỏi trong lãnh vực siêu hình.” Sự tồn tại lâu dài của hội phần nào nói lên niềm tin của nhiều người đối với một “thế giới huyền bí” đang hiện hữu song hành với cuộc sống đời thường.

Tuy nhiên, bên cạnh những người có niềm tin tuyệt đối vào sự màu nhiệm hay kỳ bí mà họ cho rằng bản thân đã được trải nghiệm, cũng có những người tìm đến với Hội Tâm Linh Học vì “theo lời rủ rê,” “tò mò muốn nghe chuyện đời tư của người khác” hoặc “không tin vào chuyện ma quỷ nhưng đến nghe những bài giảng, những lời khuyên sống có đạo đức, làm điều tốt thì cũng không mất mát gì.”

Với những lý do đó, có người trở thành hội viên của Hội Tâm Linh Học sau một thời gian tham gia sinh hoạt ít nhất sáu tháng, có người vẫn cùng vợ chồng, con cái đều đặn đến trụ sở hội tham gia sinh hoạt hàng tuần trong suốt cả năm ròng nhưng “tin thì không.”

Người không được “ấn chứng”

Trong số ít người không xin được ấn chứng dù đã tham gia các buổi sinh hoạt của hội ròng rã cả năm trời là ông H.Q, 47 tuổi, ở thành phố Westminster.

“Tôi đã thử không biết bao nhiêu lần rồi nhưng chưa bao giờ tay tôi mở ra hết, ngoại trừ việc tôi nhắm mắt và cố gắng thử đẩy cho hai bàn tay mình sát vào trán nhưng không được.” Ông HQ nói.

Theo lời ông HQ, ông biết đến Hội Tâm Linh Học qua lời giới thiệu của người thân, và trong năm 2010, tuần nào ông cũng đi, vì “đi vui lắm, lại có đồ ăn miễn phí, thêm nữa là vì tò mò, đi nghe mấy người nghệ sĩ lên đó kể chuyện đời tư của họ ra hết.” ông HQ cho biết lý do.

Thế nhưng, điều thật sự khiến ông HQ và cả vợ con ông đều thường xuyên tham gia là vì “có nhiều điểm hay trong cách họ hướng dẫn, khuyên mình phải biết cư xử như thế nào trong đời sống gia đình, vợ chồng thương yêu nhịn nhục nhau, cách dạy con khéo léo, và họ không phân biệt tôn giáo nào hết, không kêu mình bỏ đạo nào hết vì theo họ đạo nào cũng nhằm hướng người ta đến những điều tốt.”

“Phải công nhận là những buổi tham gia ở đó có tác động đến vợ tôi, cổ biết nhẫn nhịn hơn, mối quan hệ trong đời sống vợ chồng có tốt hơn,” ông HQ tâm sự.

Tuy nhiên, ông HQ lại cho rằng những gì ông chứng kiến, quan sát và ghi nhận được qua việc vấn linh và triệu hồn thì không thuyết phục được ông, bởi “có cái gì đó không thật,” ông nói.

“Vấn linh” theo giải thích của Hội Tâm Linh Học là “dùng để giúp ý kiến cho những ai có trở ngại trong đời sống, hoặc có những bế tắc không tìm được giải pháp. Vấn có nghĩa là hỏi và linh là thần thánh trong cõi vô hình. Trong trường hợp này, nhà huyền bí mật tiếp với thần linh để xin ý kiến hoặc giải pháp nhằm giải tỏa vấn nạn để sau đó chuyển đạt lại cho khách.”

HQ kể, “Lần đó một người ‘vấn linh’ cho hai vợ chồng tôi, nói rằng ‘Bề Trên’ bảo vợ chồng tôi sống rất hòa thuận, vui vẻ. Tuy nhiên, khi tôi khẳng định là những điều đó sai bét hết thì mọi người ngồi bên dưới cười quá trời. Sau đó có nhiều người bảo sao tôi gan khi dám nói như thế.”

“Thì không đúng thì mình nói không đúng chứ làm sao!” Ông HQ giải thích.

Một lần khác, ông HQ tham dự lễ “triệu hồn” người anh trai của mình.

Theo Hội Tâm Linh Học, “triệu hồn được sử dụng để giúp đỡ cho những gia đình gặp khó khăn sau khi mất người thân hoặc thường thấy người quá cố trở lại như muốn nhắn nhủ. Môn này cho phép chính người trong gia đình tiếp hồn thân nhân của họ thay vì qua trung gian của đồng tử như thường thấy xưa nay. Ðây cũng là một cơ hội hiếm hoi để tự thân mình chứng nghiệm sự hiện hữu của linh hồn.”

“Anh tôi đi vượt biên bị bắn chết. Trong nhiều giấc ngủ, tôi từng mơ thấy anh tôi nên tôi muốn ‘triệu hồn’ anh.” Ông HQ kể.

Khi “hồn” được triệu về “nhập” vào một cô gái có mặt tại đó và hỏi ông HQ muốn biết điều gì, ông bảo, “Nếu là anh thì hãy cho biết anh bị bắn chết ở đâu, năm nào, bị bắn như thế nào.”

Tuy nhiên, “những người trong hội nói các câu hỏi của tôi là loại câu hỏi thách đố không được hỏi. Thêm nữa là người bị nhập lại lấy cuốn báo gõ vào đầu tôi bảo ‘Tao đánh mày, tao đánh mày!’ thì tôi khẳng định đây không phải là anh tôi, vì anh tôi rất thương tôi, không bao giờ đánh tôi như thế.” Ông HQ kể thêm.

Khi được hỏi, “Không tin nhưng tại sao lại tham gia sinh hoạt tại Hội Tâm Linh Học trong suốt một năm?”, người đàn ông này cười vui vẻ, “Ði vui, nhìn cảnh người ta bị nhập hồn nhảy múa cười khóc nói đủ thứ mình cứ nghĩ như đi coi phim hài đi. Rồi tò mò, vì được nghe mấy người trong giới ca sĩ lên kể đủ chuyện đời tư của họ.”

Tuy vậy, ông HQ cũng nhìn nhận rằng, “Có những bài thuyết giảng hay liên quan đến những điều mình chưa biết như nói về chuyện có ma hay không, hoặc là nói về các giáo phái này nọ. Quan trọng là những lời khuyên của họ luôn là những lời khuyên tốt như ráng làm điều tốt, tu thân tích đức, sống chan hòa, nhường nhịn, yêu thương nhau.”

“Thì điều gì đúng thì mình nghe, còn không thì thôi, ai ép mình được,” ông HQ nhận xét.

Khó hiểu nhưng không tin cũng không bài xích

Một người phụ nữ không nói tên có mặt trong buổi thuyết trình kể cho mọi người nghe, trong đó có phóng viên Người Việt, về việc từ chỗ “tò mò, không tin” đến chỗ chị “cảm nhận được phép màu nhiệm” trong lần chị cùng người nhà đến Hội Tâm Linh Học để “triệu hồn” ba chị.

“Ba tôi về ‘nhập’ vào tôi. Khi đó tôi biết mình đang nói ra điều gì nhưng tôi lại không làm chủ được lời nói của mình, tức là có ai đó mượn miệng tôi để nói thay lời của họ.” Người phụ nữ trẻ kể. Cũng theo lời người phụ nữ này, những điều được “hồn” về nói ra đó rất đúng với hoàn cảnh gia đình chị. Và chị tin rằng sự hiện hữu của một thế giới huyền bí là “có thật.”

Trong khi đó, TN, 42 tuổi, ở Westminster, lần đầu đến Hội Tâm Linh Học vào Thứ Năm vừa qua, để “triệu hồn” bà nội bị thất lạc từ mấy mươi năm trước, cho rằng “có những điều kỳ lạ nhưng những gì người trong đó nói thì không đúng.”

“Cảm giác của lần xin ấn chứng và lần triệu hồn bà nội tôi hoàn toàn khác nhau.” TN kể.

Theo lời TN, nếu trong lần xin “ấn chứng” để xem có đấng thiêng liêng tồn tại hay không thì anh cảm nhận được có một lực gì đẩy hai tay anh ra, rồi anh ngã ngửa ra sau, hoàn toàn không tự chủ và anh nhìn thấy một đốm sáng tím khi nhắm mắt, mặc dù anh vẫn nghe thấy tất cả âm thanh bên ngoài vọng đến bên cạnh tiếng người của hội đang hướng dẫn cách anh cầu nguyện.

Cũng trong buổi đó, khi anh đồng ý để “hồn bà nội có về thì nhập ngay vào người anh” thì sau khi khấn nguyện, hơn 10 phút sau, hai tay anh cũng mở ra từ từ và sau đó rơi thõng xuống đất, đầu cũng gục xuống. “Tôi cảm thấy như không có một chút sức lực nào hết.” TN mô tả.

“Khi nghe tiếng người hướng dẫn nói nếu là bà về thì hãy thử ra dấu cho mọi người biết bằng cách gật đầu, tôi thử cố gắng kiềm đầu mình lại để nó đừng gật xuống nhưng không hiểu sao tôi vẫn cảm thấy nó gật một cách tự động.” TN kể tiếp.

Người đàn ông này cũng xác nhận rằng anh không giải thích được tại sao có những hiện tượng, những hành động như vậy. Tuy nhiên, “Gia đình anh em tôi không có kiểu gây gổ, xào xáo, cãi nhau như ‘hồn’ đó nhập về nói.” TN khẳng định.

Và ước muốn của TN, cũng là của ba anh trước khi qua đời, là “muốn biết xem bà nội đã mất như thế nào, mồ mả ở đâu, ngày tháng nào để con cháu cúng giỗ cho đúng” vẫn không có câu trả lời trọn vẹn, ngoại trừ lời của người phụ nữ tên LC., một thành viên của hội, người giúp TN “nghe những lời căn dặn của bà nội” là “hãy cúng bà vào Tháng Tám, mộ bà ở miền Trung Việt Nam nhưng đừng đi tìm nữa.”