Văn Lan/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Tu viện Hoa Nghiêm, thành phố Santa Ana, hôm Chủ Nhật, 14 Tháng Tám, đón Lễ Vu Lan với buổi pháp thoại “Sự khác biệt về đạo hiếu của những nền văn hóa Đông-Tây và Phật Giáo,” một đề tài sâu rộng trong tinh thần hiếu đạo của Phật Giáo.
Chứng minh trong buổi lễ có Hòa Thượng Thích Pháp Tánh, phó chủ tịch Giáo Hội Phật Giáo Hoa Kỳ, nguyên thành viên Hội Đồng Giáo Phẩm Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ, Văn Phòng Hai Viện Hóa Đạo, viện trưởng Tu Viện Hoa Nghiêm; Hòa Thượng Thích Minh Trí, chùa Huệ Nghiêm, Garden Grove; Hòa Thượng Thích Tâm Thành, viện chủ Phật Quan Âm Thiền Tự, Stanton; Hòa Thượng Thích Tâm Vân, Middway City; và phái đoàn chư tăng Thái Lan.
Sau nghi thức khai mạc và phút từ bi quán, chư tăng cùng đồng hương Phật tử hát nhạc lễ cúng dường Đức Thế Tôn tại chánh điện, sau đó đọc tụng trang “Kinh Chuyển Hóa Nghiệp Thức Chúng Sanh.”
Tiếp đến, Phật tử dâng y Ca Sa theo truyền thống cổ Phật. Chư tăng nhận vật phẩm cúng dường, sau đó hòa thượng viện trưởng có đôi lời khuyến tấn Phật tử nên siêng năng tu tập, ngoài ra còn phải huớng dẫn sao cho ông bà cha mẹ mình cũng nên biết hướng Phật.
Trong bài pháp thoại “Sự khác biệt về đạo hiếu của những nền văn hóa Đông-Tây và Phật Giáo,” Hòa Thượng Thích Pháp Tánh, viện trưởng Tu Viện Hoa Nghiêm giảng rằng: “…Nuôi cha mẹ mình sống lâu mà để họ tạo nghiệp mê lầm dính mắc khổ đau, thì chính chúng ta không có phước báu gì hết. Văn hóa của người Trung Hoa đã tách ra đời sống vật chất và đời sống tinh thần, khi cha mẹ còn sống thì nuôi dưỡng đủ đầy về thể xác, đến khi chết rồi mới làm lễ cầu siêu cho linh hồn cha mẹ mình được siêu thoát. Tư tưởng và tinh thần đó đã gặm nhấm vào con người và viết lên những kinh sách gọi là Phật Giáo Phát Triển, nó không hợp với giáo lý căn bản của Phật Giáo.”
“Tại sao? Bởi vì khi mình sống, tinh thần và vật chất không thể tách rời ra được, do vậy những cái mà chúng ta rập khuôn theo sự hiếu đạo của người Trung Quốc là sai lầm. Nếu thực sự khi cha mẹ chết mà mình đã làm một việc phước lành để hồi hướng cho cha mẹ được siêu thoát về cảnh giới mình mong ước, trong Phật Giáo điều đó hoàn toàn không có kinh điển nào lý giải hết!”
“Nếu thật sự có một phương pháp giúp người nào đã tạo nghiệp, đã thành nghiệp quả và họ phải gánh lấy những nghiệp khổ đau ấy, mà có những bài kinh đọc lên giúp cho họ siêu thoát được thì luật nhân quả nghiệp báo, nhân quả và luật tái sinh của đạo Phật không còn dự lập được nữa! Do đó từ mấy trăm năm nay chúng ta đều làm theo nền văn hóa hiếu đạo của người Trung Quốc, không phải của Phật Giáo. Như vậy từ đó tới nay chúng ta làm trật hết,” hòa thượng tiếp.
“Cùng lúc trong việc giúp cho cha mẹ mình khi nuôi dưỡng thân xác của họ thì phải có cách khai hóa, mở ra một hướng đi để làm sao cho họ tu những cái nhân giải thoát trong lãnh vực tinh thần, đó mới là cách báo hiếu theo lời Phật dạy. Cung phụng cha mẹ vật chất ăn uống đầy đủ, cuộc sống không thiếu thốn gì về vật chất, mà linh hồn đọa lạc do tập nghiệp của vô minh và ái dục dẫn đến những việc tội ác và nhiễm ô, làm sao gọi là báo hiếu được!,” hòa thượng kết luận.
Trở về sự hiếu đạo trong nền văn hóa Tây Phương, hòa thượng nói rằng: “Tại Hoa Kỳ có ngày Father’s và Mother’s Day, trong đó có cả Âu Châu, Úc Châu, Tân Tây Lan,… đó là ngày lễ của người cho và người nhận, để tạo niềm vui, sưởi ấm tình thân trong gia tộc, họ không nghĩ đến vấn đề người đó phải tu tập hạnh gì để khi ra đi, theo cái nhân hạnh đó mà thành được đạo quả gì, vì họ không tin vào luân hồi. Ở Á Đông, Nhật Bản và Nam Bắc Triều Tiên gần như rập khuôn nền văn hóa Trung Quốc! Khi sống thì bổn phận họ phải làm là trả hiếu cha mẹ, khi chết đi thì chôn cất mồ mả, tế lễ linh đình. Riêng với Phật Giáo thì những điều này cũng không có gì phù hợp, không có cái nào của Phật Giáo cả.”
Bài pháp thoại đã để lại nhiều trăn trở, khi Phật tử Minh Hiếu cho biết lần đầu bà theo bạn đến đây để dự Lễ Vu Lan.
“Lần đầu tiên tôi mới nghe thầy giảng pháp như vậy, và cũng lần đầu tôi hiểu được những gì thuộc về sự tin tưởng của người đời, không phải của đạo Phật. Hóa ra bấy lâu nay tôi thường hay cúng bái cầu xin chư Phật gia hộ cho cha mẹ ông bà luôn được bình an, nhất là đốt giấy vàng mã cho cha mẹ có tiền, đồ dùng để ở cõi âm được đầy đủ như hồi còn sống.Thật là sai lầm hết sức!,” bà Hiếu chia sẻ.
Trong khi đó, Phật tử Tuấn Lê tham dự suốt buổi pháp thoại, cho biết anh thấy rất hay nhưng rất tiếc thì giờ hạn hẹp nên cũng chưa hiểu hết ý.
“Theo em thì người sống tạo nhân ác thì chắc chắn sẽ nhận quả ác, chứ làm sao mà đọc kinh sẽ giúp cho họ siêu thoát được, vậy thì lý nhân quả và nghiệp sẽ không có hay sao, mà đạo Phật thì nhân quả làm gốc. Làm lành được lành, làm ác thì nhận ác, không ai giúp mình giải nghiệp của mình được cả! Ý nghĩa mấu chốt của mùa Vu Lan không phải là lên chùa đọc kinh cầu an hay cầu siêu cho cha mẹ đã qua đời để báo hiếu, mà là tìm về Phật tánh trong con người chính mình để chuyển hóa tâm thức mình và cả cha mẹ chúng sanh nhiều đời nữa, em nghe và hiểu như vậy,” anh nói.
Sau buổi lễ là cúng dường trai tăng, đại chúng dùng cơm chay và thưởng thức văn nghệ do các ca sĩ Thúy An, Triệu Mỹ Ngân và Hoàng Sĩ Phú hát cúng dường. Buổi chiều có lễ thọ tam quy ngũ giới cho hàng Phật tử.
Tu viện Hoa Nghiêm là một trong những ngôi chùa lớn nhất ở Little Saigon, nơi thường xuyên tổ chức những lớp tu học Phật pháp vào Chủ Nhật hàng tuần, thuyết giảng Phật pháp, thiền tập và thiền hành.
Mọi chi tiết xin liên lạc Tu Viện Hoa Nghiêm, 3222 W. First St, Santa Ana, CA 92703.
Phone: (714) 775-6799. Website: tuvienhoanghiem.com [kn]
