Chuyện Vỉa Hè
Đặng Đình Mạnh
Không khó hình dung cái nhếch mép khóe miệng của những người điều hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam khi nhận được văn bản của sư Thích Minh Đạo (tục danh Vũ Tiến Dũng), về việc ông ấy rời khỏi Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, đại loại rằng “Giáo hội chứ có phải là cái chợ đâu để muốn vào thì vào, rồi muốn ra thì ra?”
Trước đó, ngày 11 Tháng Tám, sư Thích Minh Đạo đã gởi văn bản đề cùng ngày đến Hội Đồng Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam và Thường Trực Ban Trị Sự Phật Giáo Việt Nam tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu để thông báo rằng sư “hoàn tục để trở về đời thường kể từ ngày hôm nay (ngày 11 Tháng Tám)” vào gởi lại y bát, tăng tịch, chứng điệp, bằng Phật học…
Những người quan tâm đến tình hình xã hội Việt Nam và nhất là việc làm từ thiện nuôi dạy trẻ mồ côi đều không lạ gì tên tuổi sư Minh Đạo, nhất là sự kiện xảy ra trong thời gian gần đây liên quan đến hành giả Minh Tuệ.
Sư vốn trụ trì tại tu viện Minh Đạo tại Tân Hòa, Tân Thành (nay là thị xã Phú Mỹ). Mặc dù cơ sở vật chất tại nơi này còn đơn sơ, thiếu thốn nhưng đổi lại, lòng từ tâm không hề thiếu nếu không muốn nói là bao la. Tu viện của sư Minh Đạo là nơi đang nuôi giữ khá nhiều trẻ mồ côi.
Đọc qua văn bản hoàn tục của sư Minh Đạo, cho thấy đây chỉ là văn bản mang tính chất THÔNG BÁO về việc sư hoàn tục, chứ không phải là một ĐƠN XIN giáo hội cho hoàn tục. Chứng tỏ, một mặt sư Minh Đạo rất hiểu về quyền tự do tôn giáo của mình. Nhưng mặt khác, lại là sự sỉ nhục không hề dễ chịu đối với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, một tổ chức nhẹ về Phật tính nhưng lại rất nặng về sự cửa quyền.
Thế nên, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đón nhận sự việc và hành xử như thế nào lại là một câu chuyện khác. Trong đó, khó mà có thể hình dung về khả năng họ chọn lực cách hành xử tôn trọng quyền tự do tôn giáo của sư Minh Đạo nếu xét về bản chất và truyền thống của tổ chức này đã từng thể hiện trong xã hội.
Trước thời điểm hành giả Minh Tuệ bị chế độ đàn áp, cấm đoán, can thiệp vào việc bộ hành khất thực suốt dọc đường quốc lộ vào đầu Tháng Sáu. Quý mến hành giả Minh Tuệ đã chọn lựa thực hành tu Hạnh Đầu đà đầy gian khó, sư Minh Đạo đã từng công khai lên tiếng tán thán và liền sau đó, vào trung tuần Tháng Năm, sư đã phải trả giá, đối diện với việc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam tiến hành kỷ luật sư, buộc sư phải xin lỗi và sám hối?!
Thông qua việc kỷ luật sư Minh Đạo, cũng như trước đó ngang nhiên ra văn bản chính thức khẳng định hành giả Minh Tuệ “không phải là tu sĩ Phật Giáo” một cách phi lý, cùng hàng loạt hành xử đi ngược với đạo hạnh nhà Phật như đứng ra lập đơn từ tố cáo cơ sở tu tại gia Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ vốn không thuộc giáo hội là giả chùa, rồi dung dưỡng cho các giả tăng như Thích Nhật Từ, Thích Trúc Thái Minh, Thích Chân Quang… giảng sai đạo pháp để làm tiền Phật tử qua chiêu bài cúng dường nhận phước báu?!
Cho thấy, chưa bao giờ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam là một tổ chức tôn giáo đúng nghĩa, mà thực chất, chỉ là một tổ chức giả danh tôn giáo mà thôi. Qua đó, giúp chế độ tránh điều tiếng khi thực hiện đàn áp tôn giáo. Cho nên, tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam không được tập hợp từ các tu sĩ Phật Giáo, mà chỉ gồm những người giả tu hoặc là chính cán bộ tôn giáo của chế độ là thành viên điều hành giáo hội.
Với bản chất “ô trọc” như vậy, có thể thấy trước việc sư Minh Đạo khó lòng mà rời Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam một cách yên ổn, nhất là chỉ bằng một văn bản “thông báo” mà không hề “xin xỏ” gì cả. Chưa kể rằng, tài sản của Tu viện Minh Đạo cũng sẽ sớm bị Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam nhòm ngó thôn tính. Một mặt vì lòng tham vô đáy của những kẻ giả tăng và mặt khác, để trả đũa.
Cứ nhìn cách đảng viên muốn rời đảng Cộng Sản thì sẽ rõ. Đâu phải họ muốn rời mà được? Cho nên, chẳng có mấy đảng viên rời đảng bình yên. Đảng không những không cho rời, mà còn sẽ ban hành kỷ luật để hạ nhục, sau đó thì “ngạo nghễ” đóng vai bề trên khai trừ để trả đũa!
Có lẽ, đó cũng sẽ là cách mà Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam sẽ chọn để hành xử trước cách rời giáo hội một cách đầy “hỗn hào” của sư Minh Đạo. Vì lẽ, một khi giáo hội “Cộng” giáo Việt Nam chưa chính thức lên tiếng về quyết định của mình, thì sư Minh Đạo vẫn cứ còn là thành viên của cái tổ chức giáo hội ấy. Muốn rời mà được chăng? Còn cái quyền tự do tôn giáo của sư Minh Đạo, thì cứ đợi đấy!
