Trần Đại Quang: Nghĩa tử nghĩa tận

LTS:  Ông Trần Đại Quang, chủ tịch nhà nước CSVN qua đời lúc 10 giờ 5 phút sáng nay, 21 Tháng Chín 2018 tại Hà Nội.

Trên mạng xã hội facebook, nhiều facebooker đã ‘loan’ tin này bằng nhiều cách khác nhau, trước khi hệ thống truyền thông do đảng CSVN kiểm soát chưa chính thức được phép loan tin.

Ông Trần Đại Quang, 62 tuổi, được Quốc Hội CSVN bầu làm chủ tịch nước vào ngày 2 Tháng Tư, 2016, thay thế ông Trương Tấn Sang. Trước đó, ông Quang là đại tướng, bộ trưởng Bộ Công An.

Tin ông Quang chết vừa được loan tải, ngay lập tức, trên mạng xã hội, nhiều fabooker đã có bài viết về sự kiện này.

Với sự đồng ý của các tác giả, mục Diễn Đàn của Người Việt xin đăng lại một số bài dưới đây:

Nghĩa tử nghĩa tận

Mặc Lâm

Câu này không còn được dân tình áp dụng cho quan chức Việt Nam, đặc biệt với những kẻ gây ra nhiều oan khuất cho dân chúng. Người dân Việt trước nay vẫn có nghĩa cử này ảnh hưởng từ truyền thống lễ nghĩa của tổ tiên, nhưng truyền thống ấy giờ đây hình như bị lãng quên, hay chúng bị những kẻ quyền lực thống trị quá nhẫn tâm với họ trong chính sách đã khiến người dân trở thành lạnh lòng khi họ chết.

Chẳng những không chia sẻ sự cảm thông, người dân còn tỏ ra hả hê như vừa trút được gánh nặng trên vai. Không hiếm người nhảy cẩng lên vui như trúng số. Có thể sự hả hê này như tâm lý của nhân vật AQ trong tác phẩm của Lỗ Tấn nhưng cũng có thể chúng phát xuất từ nỗi căm hờn không nơi chia sớt.

Một công an khu vực bị tai nạn giao thông người dân liếc qua rồi đưa ra những lời cay đắng mà trước đây chưa hề xuất hiện trong cộng đồng. Nguyễn Bá Thanh chết đã lâu mà giờ đây vẫn được nhắc lại khi người ta nhớ đến Cồn Dầu hay những gì mà Thanh còn mắc nợ người dân Đà Nẵng, hơn thế, nguyên nhân cái chết của Thanh được nhân lên nhiều lần hình như để làm gương cho kẻ khác.

Đỗ Mười tuy chưa chết nhưng dân tình ngày ngày lên mạng xã hội hỏi thăm nhau coi ông ta tới đâu rồi? Sự mong mỏi cái chết đến với những nhân vật được xem là có “nợ máu với nhân dân” đã làm cho đạo đức rùng mình, kể cả đạo đức của thời đại hôm nay.

Ông Trần Đại Quang, một công an trên cả công an, vừa nằm xuống thì hàng ngàn status nổi lên, nhưng không có lấy một status nào chúc ông tiêu diêu cực lạc hay trở về với nơi ông đã tới. Tất cả cho thấy sự thỏa mãn và hài lòng vì sự công bằng của tạo hóa: Ác giả ác báo.

Chỉ có thế giới của những nước cộng sản mới có hiện tượng này. Nó làm người dân mất dần lòng tha thứ và họ sẵn sàng nguyền rủa người đã chết với ngôn ngữ cay nghiệt nhất.

Đây là vũ khí của người không có vũ khí. Cán bộ càng cao thì sự tha hóa, ác độc càng nhiều và do đó chính họ chứ không ai khác đã tự tạo cho mình những chiếc bia miệng phun vào xác chết của họ những lời oán hờn, nguyền rủa ngay khi hơi thở cuối cùng vừa chấm dứt.

***
TRẦN ĐẠI QUANG VÀ NGUYỄN BÁ THANH
Lão Tạ

Không hiểu sao tôi cứ thấy có nét hao hao giống nhau về số phận giữa hai nhân vật này.

Họ đều là những người thăng tiến nhanh, đạt đến đỉnh chóp của quyền lực. (Nếu như ông Bá Thanh trước khi về cát bụi, kịp vào Ủy viên Bộ Chính Trị).

Cả hai ông đều có nhiều việc làm bí ẩn gắn với quyền lực, không ai được biết.

Ông Thanh thì làm “vua Đà Nẵng” một thời gian dài, còn ông Quang, cả khi là Bộ trưởng Bộ Công an cho đến sau này là Chủ tịch nước, thì quyền hạn đều ở mức tột đỉnh.

Đất phát của ông Bá Thanh là Đà Nẵng.

Đất phát của ông Quang, xét cho cùng cũng là Đà Nẵng.

Cả hai ông đều chuẩn bị cho con những vị trí quyền lực quan trọng và béo bở.

Tất nhiên họ đều là những người rất giầu.

Sau khi đã đến đỉnh quyền lực, cả hai ông đều ám ảnh gì đó về nghiệp chướng nên đều muốn được cậy nhờ cửa Phật, muốn được Phật che chở, phù hộ.

Ông Nguyễn Bá Thanh rất chăm làm công đức xây chùa chiền. Nghe nói ông Bá Thanh là người đưa ra quyết định xây chùa Linh Ứng Bãi Bụt-Sơn Trà, thành phố Đà Nẵng, với tượng Quán Thế âm Bồ tát khổng lồ.

Ông Trần Đại Quang thì còn nổi tiếng hơn trong việc chăm chỉ làm công đức xây chùa, đền. Rất nhiều chùa, đền, cả xây mới và trùng tu, có dấu ấn của ông (nghe nói ông còn bị kiểm điểm vì chuyện công đức tràn lan này). Tại chùa Phật tích Trúc Lâm Bản Giốc, ông Quang có tới hai cây cung tiến (tất nhiên đều do cấp dưới của ông thực hiện), đều đặt trong những bồn hình vuông đồ sộ, ở những vị trí trang trọng nhất. Một của Bộ trưởng công an Trần Đại Quang, một của Chủ tịch nước Trần Đại Quang.

Nhưng rốt cuộc, cả hai ông, khi lên đến đỉnh cao nhất của quyền lực (ông Bá Thanh chỉ còn cách một nấc) thì ngã bệnh, loại bệnh gần giống nhau, cực kì ác hiểm, đều bí mật đi chữa chạy tại những bệnh viện tốt nhất thế giới, tiền phải bỏ ra hàng đống, nhưng hầu như đều vô tác dụng.

Dưới góc độ tâm linh, có vẻ như Thần, Phật đã quay lưng cả với hai ông, những người rõ ràng là vô cùng hảo tâm với Thần, Phật?

Hóa ra câu “Của người phúc ta” chỉ đúng với cõi người?

Cứ nghĩ về hai ông mà thấy kinh hãi cho kiếp làm quan và làm người ở xứ này?

***

Trương Duy Nhất