Lâm Hoài Thạch/Người Việt
GARDEN GROVE, California (NV) – Đông đảo chư tôn giáo phẩm và đồng hương Phật tử đến dự Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu vào sáng Chủ Nhật, 11 Tháng Tám, tại chùa Khánh Hỷ, Garden Grove.
Trong bầu không khí trang nghiêm của ngày lễ hội, đồng hương Phật tử cùng về chùa với thành tâm hiếu hạnh, đó là thể hiện lòng yêu thương và tri ân đối với hai đấng sinh thành.
Tỳ Kheo Thích Pháp Tánh, viện chủ chùa, nói: “Trong tục ngữ Việt Nam có câu, ‘Ví dầu cầu ván đóng đinh/ Cầu tre lắt lẻo gập ghềnh khó đi/Khó đi mẹ dắt con đi/ Con đi trường học, mẹ đi trường đời.’ Niềm xúc cảm trong thâm tình mẫu tử qua lời hát ru đã cho chúng ta nhớ lại thời thơ ấu, bên chiếc võng với âm thanh kẽo kẹt mà tràn đầy cả cung bậc yêu thương, diễn tả thiết tha một tình cảm thiêng liêng nhiệm mầu về tình mẫu tử. Trong đó không thể thiếu vắng hình dáng của cha, người đã dang tay che chở mưa nắng, chấp nhận gian nan khó nhọc để bảo vệ và dạy dỗ cho con hiểu được giá trị của cuộc đời.”
Trước giờ khai mở lễ hội, đồng hương Phật tử nghinh đón chư tôn đức tăng ni quang lâm chánh điện.
Chư tôn giáo phẩm tham dự gồm có Đại Đức Thích Phước Đạo đến từ El Monte, Sư Poomin và Sư Watthaua của Thai Temple Lake Elsinore, Sư Thaiooth và Đại Đức Thích Ánh Sáng cùng đến từ Tịnh Xá Santa Ana, và nhiều vị khác.
Phật tử Ái Phương, trong vai trò hướng dẫn chương trình đại lễ, nói: “Vu Lan nhớ mẹ nhớ cha/ Công ơn dưỡng dục năm qua tháng dài/ Bôn ba tần tảo đêm ngày/ Nuôi con khôn lớn đong đầy yêu thương. Mùa Vu Lan lại về trong lòng người con hiếu hạnh, dù ở bất cứ lứa tuổi nào, trong chúng ta đều có hình ảnh cha mẹ, người đã hy sinh cả tuổi thanh xuân để dành thời gian lo cho con cái từ khi chập chững bước đi cho đến ngày khôn lớn nên người.”
Thiền Sư Thích Nhất Hạnh từng nói: “Nghĩ về mẹ thường không thể tách rời ý niệm tình thương, mà tình thương đó là một chất liệu ngọt ngào, êm dịu và cố nhiên là ngon lành.” Đây cũng là lời mở đầu của bài viết về mẹ trong thi phẩm “Bông Hồng Cài Áo” của thi sĩ Nhất Hạnh.
Tỳ Kheo Thích Pháp Tánh nói về “Ý Nghĩa Bông Hồng Cài Áo” như sau: “Theo văn hóa của dân tộc Nhật, hằng năm, vào Chủ Nhật tuần lễ thứ hai của Tháng Năm, họ có ngày lễ đặc biệt dành cho những người mẹ. Trong ngày này, họ sẽ cài lên áo của những người đến dự một hoa Cẩm Chướng màu đỏ để cho những ai còn mẹ, và hoa màu trắng cho những người có mẹ đã qua đời. Đó là ngày mà những người con thể hiện sự biết ơn công lao nuôi dưỡng và hy sinh của cha mẹ.”
“Vì nhận thấy đó là nét văn hóa đẹp, phù hợp với văn hóa Việt Nam vốn lấy chữ hiếu làm đầu, thi sĩ Nhất Hạnh đã mang truyền thống này về quê hương. Để rồi từ đó, thi phẩm ‘Bông Hồng Cài Áo’ của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh được ra đời như một món quà tinh thần cho hậu thế hiểu được hơn về tình mẫu tử,” Tỳ Kheo Pháp Tánh cho biết thêm.
Sau đó, bài “Bông Hồng Cài Áo,” thơ Nhất Hạnh, nhạc Phạm Thế Mỹ, do Đạo Tràng Khánh Hỷ thực hiện, trong lúc các em cài những đóa hoa hồng cho những bà mẹ đến dự.
Người đến dự im lặng trong không gian thiêng liêng của Lễ Hội Vu Lan trong mùa báo hiếu. Phảng phất đâu đó có tiếng nức nở của những người con không còn mẹ hiện tiền, qua lời nhạc, “Một bông hồng cho anh, một bông hồng cho em/ Và một bông hồng cho những ai đang còn mẹ, để được lòng vui sướng hơn/ Rủi sau này mẹ hiền có mất đi, như đóa hoa không mặt trời/ Như trẻ thơ không nụ cười…”
Phật tử Khánh Thiền Lạc, chúng trưởng Đạo Tràng Khánh Hỷ, nói với nhật báo Người Việt: “Lễ Vu Lan không chỉ để nhắc nhở những người con Phật nhớ đến công ơn dưỡng dục sanh thành của cha mẹ, mà chúng ta còn phải nhớ đến công ơn của ông bà và những bậc tổ tiên của mình trong nhiều đời nhiều kiếp. Cũng nhờ vậy mà Phật tử được tiếp cận hơn với những văn hóa của Phật Giáo. Văn hóa đó là uống nước nhớ nguồn, từ bi hỷ xả và vô ngã vị tha.”
Phật tử Diệu Liên Hương nói: “Chữ hiếu được thể hiện một cách trang trọng trong cuộc sống của những người con Phật. Từ đó, Lễ Vu Lan mang ý nghĩa cao quý qua truyền thống văn hóa từ ngàn xưa, và được bảo tồn trên khắp thế giới cho đến bây giờ và mai sau nữa.”
Phật tử Diệu Hảo nói: “Không phải chỉ đến mùa Vu Lan thì chúng ta mới thực hành sự hiếu thảo với cha mẹ, mà ngày nào, giờ phút nào sự hiếu thảo cũng phải được nhắc nhở trong tâm trí của chúng ta.”
Phật tử Thiện Thông, nói: “Vu Lan Báo Hiếu, một trong bốn trọng ân của hàng Phật tử mà Đức Phật đã chỉ dạy cho chúng ta, đó là ơn cha mẹ, ơn tam bảo, ơn tổ quốc, và ơn chúng sanh. Trong ngày này, nếu ai đến chùa để cầu xin Đức Phật ban phước cho cha mẹ mình, đó là điều rất quý. Nhưng nếu Phật tử nào không có cơ hội đến chùa trong ngày này thì họ có thể ở tại nhà hướng lòng về công đức của cha mẹ, thì cũng là điều để tỏ lòng hiếu thảo đến cha mẹ mình.”
Theo Tỳ Kheo Thích Pháp Tánh, giá trị cao quý từ lòng tôn kính đối với cha mẹ sẽ vẫn hiện hữu trong mỗi con người, và giá trị này sẽ được hiện rõ hơn với những ai đang thực hành hạnh hiếu trọn vẹn.
“Một ngày nào đó bạn hãy nhìn mẹ và mỉm cười khi cầm tay mẹ, rồi nói, ‘Mẹ ơi! Mẹ có biết là con thương mẹ không?’ Chỉ một câu nói đơn giản như thế, chỉ một hành động đơn giản như vậy, thế mà, có những người con vẫn chưa làm được,” tỳ kheo nói.
Tiếp theo là Lễ Cúng Dường Trai Tăng.
Buổi lễ có phụ diễn văn nghệ, do Đạo Tràng Khánh Hỷ thực hiện cùng các ca sĩ tại Little Saigon đến hát cúng dường. Sau đó, đồng hương dùng bữa cơm chay nhẹ, do ban ẩm thực của chùa Khánh Hỷ khoản đãi. [đ.d.]
