HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Hôm 25 Tháng Mười, trong bối cảnh Trung Quốc vừa công bố danh sách bảy nhân vật Thường Vụ Bộ Chính trị, Luật Sư Trần Vũ Hải bình luận trên mạng xã hội: “Điểm khác biệt lớn và rất quan trọng giữa ban lãnh đạo Trung Quốc và Việt Nam: Trung Quốc không có thành viên ban lãnh đạo nào gốc công an, trong khi Việt Nam có 7/23 vị gốc công an.”
Theo ông Hải, trong 28 vị thuộc các cơ quan lãnh đạo quan trọng của Đảng Cộng Sản Trung Quốc (Bộ Chính Trị, Thường Vụ Bộ Chính Trị, Ban Bí Thư), không có vị nào xuất thân từ công an. Ông cũng nêu hai trường hợp là các ông Mạnh Kiến Trụ và người tiền nhiệm Chu Vĩnh Khang “tuy từng giữ chức bộ trưởng Công An nhưng chưa từng làm trong ngành công an trước khi được bổ nhiệm vào chức vụ này.”
Luật sư dẫn chứng tình hình ở Việt Nam: “Hiện Bộ Chính Trị có 18 ủy viên (tính cả ông Đinh Thế Huynh đang nghỉ chữa bệnh) và Ban Bí Thư có 12 người, trong số đó Bộ Chính Trị có bốn vị gốc công an là Trần Đại Quang (chủ tịch nước), Tô Lâm (bộ trưởng Công An), Phạm Minh Chính (trưởng Ban Tổ Chức), Trương Hòa Bình (phó thủ tướng thường trực) và ba vị Ban Bí Thư (không kiêm ủy viên Bộ Chính Trị) gốc công an gồm Nguyễn Văn Nên (chánh Văn Phòng Trung Ương Đảng), Nguyễn Hòa Bình (chánh án Toà Án Nhân Dân Tối Cao) và Phan Đình Trạc (trưởng Ban Nội Chính Trung Ương). Trong bảy vị này, người có thâm niên ít nhất trong ngành công an là ông Nên (15 năm). Ngoài các ông Trạc và Nên, 5 vị khác đều đã được phong tướng trong ngành công an.”
Hồi Tháng Chín, ông Vũ Chiến Thắng, cựu giám đốc công an tỉnh và cục trưởng An Ninh Tây Bắc, được nhà cầm quyền CSVN bổ nhiệm làm trưởng Ban Tôn Giáo Chính Phủ khiến các nhà quan sát cho đây là hành động nhằm “siết chặt tôn giáo.”
Ban Tôn Giáo Chính Phủ là cơ quan thuộc Bộ Nội Vụ, có nhiệm vụ “giúp bộ trưởng quản lý nhà nước về lĩnh vực tôn giáo trong phạm vi cả nước; thực hiện các dịch vụ công thuộc lĩnh vực tôn giáo theo quy định của pháp luật,” theo báo điện tử VNExpress. Ông Thắng từng là cựu giám đốc Công An tỉnh Quảng Trị, cựu phó giám đốc Công An tỉnh Nghệ An.
Thời điểm đó, Linh Mục Nguyễn Ngọc Nam Phong của giáo xứ Thái Hà ở Hà Nội bình luận: “Chế độ công an trị tiếp tục dùng bàn tay sắt cai trị đất nước. Nói như Đức Cha Nguyễn Chí Linh, chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, tổng giám mục chính tòa Tổng Giáo Phận Huế trong lá thư gửi bà Nguyễn Thị Kim Ngân, chủ tịch Quốc Hội về Luật Tín Ngưỡng Tôn Giáo, hồi Tháng Sáu: ‘Ẩn sâu bên trong việc bổ nhiệm này ‘là cách nhìn của chính quyền về tôn giáo và các tổ chức tôn giáo. Chính quyền nhìn các tôn giáo thuần túy trên bình diện chính trị, xem các tổ chức tôn giáo như những lực lượng đối kháng…’ Cũng vậy, chính quyền tiêu tốn biết bao tiền của và nhân lực để theo dõi, dò xét, kiểm soát mọi hoạt động tôn giáo, đồng thời tìm cách sử dụng các tổ chức tôn giáo như công cụ của chế độ. Trong khi đó, những hoạt động của các tôn giáo trong lĩnh vực từ thiện, y tế và giáo dục không được đánh giá đúng mức, thậm chí bị ngăn cản. Ngoài ra, tại một số cơ sở đào tạo cán bộ và sinh viên, đạo Công Giáo được trình bày với những thành kiến thù nghịch, tạo nên nhận định sai lầm và hình ảnh biến dạng về Giáo Hội Công Giáo nơi thế hệ trẻ.’”
Tháng Giêng, 2016, tờ Foreign Policy đăng bài của tác giả Thomas A. Bass từng in sách về Việt Nam, nói rằng “Bề ngoài Việt Nam dường như đang hướng về tư bản chủ nghĩa nhưng thực chất bên trong vẫn là quốc gia công an trị.” Tác giả này cũng viết thêm: “Dù tham nhũng từ gốc tới ngọn và trương phình vì bảo kê và CNXH thân hữu, đảng CSVN vẫn khóa chặt chính phủ, quân đội, báo chí và 93 triệu người dân.” Nhà văn Nga Vladimir Nabokov nói: “Chủ nghĩa Mác cần một kẻ độc tài, một kẻ độc tài lại cần công an mật, và đó là tận thế.”
Hồi năm 2012, một tướng công an cũng được bổ nhiệm chức vụ trưởng Ban Tôn Giáo Chính Phủ là Phạm Dũng, tổng cục trưởng Tổng Cục An Ninh, dưới thời Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng. (T.K.)
