TT Trump bênh con gái vụ Nordstrom tẩy chay hàng Ivanka Trump

WASHINGTON (AP) – Hôm Thứ Tư, Tổng Thống Donald Trump đưa ra một tweet: “Ivanka, con gái tôi, đã bị đối xử quá bất công @Nordstrom. Nó là một con người cao cả – luôn luôn thúc đẩy tôi làm điều đúng! Thật kinh khủng!”

Thoạt đầu tweet được đưa lên trương mục riêng và trong vòng chưa tới 1 tiếng đồng hồ, được tweet lại 6,000 lần. Trương mục @POTUS của tổng thống cũng phát lại tweet này.

Hệ thống các cửa hàng Nordstrom đã quyết định ngưng nhận bán quần áo và sản phẩm của công ty do Ivanka Trump làm chủ. Nordstrom giải thích về quyết định này, nói rằng số hàng hóa mang nhãn hiệu Ivanka được bán ra đã tiếp tục giảm, đặc biệt là nửa cuối năm 2016.

Các giám đốc của công ty thảo luận về giá trị kinh doanh những hàng hóa ấy và Ivanka đã được thông báo về quyết định từ đầu Tháng Giêng năm 2017.

Allen Adamson, cố vấn kinh doanh của Nordstrom nói rằng đây là một quyết định bình thường, công ty đã từng loại bỏ nhiều nhãn hiệu, nhưng vấn đề trở thành tế nhị trong tình huống chính trị phức tạp hiện nay.

Giống như những trường hợp trước đây với Boeing và Lockheed Martin, cổ phiếu Nordstrom xuống sau tweet của ông Trump nhưng rồi hồi phục và lên khoảng 4% lúc thị trường chứng khoán đóng cửa.

Cổ phiếu Nodstrom trên thị trường chứng khoán New York xuống ngay khi có tweet của Tổng Thống Donald Trump sáng Thứ Tư, sau đó tới buổi chiều mới lên trở lại. (Hình: AP/Photo)
Cổ phiếu Nodstrom trên thị trường chứng khoán New York xuống ngay khi có tweet của Tổng Thống Donald Trump sáng Thứ Tư, sau đó tới buổi chiều mới lên trở lại. (Hình: AP/Photo)

Theo lời Adamson, các công ty cần trong sáng, dứt khoát và ngắn gọn trong thông điệp của mình, nhưng họ “không nên gây một cuộc chiến trên Twitter với tổng thống” vì đó là tình trạng không có kẻ thắng người bại.

Các chuyên viên pháp lý cho rằng ông Trump đã từng tweet về các công ty Boeing, Lockheed Martin nhưng đó là việc công. Còn sự can dự vào Nordstrom có thể là không đúng đạo đức với một tổng thống vì hãng của Ivanka chỉ là chuyện riêng của một thân nhân.

Nordstrom đã loan báo quyết định này từ hôm Thứ Sáu tuần trước, không biết vì lý do gì 5 ngày sau ông Trump mới có phản ứng. Ông đã nhiều lần xác định rằng luật liên bang về xung đột lợi ích chỉ áp dụng cho các viên chức khác chứ không phải với tổng thống.

Tuy nhiên nhiều quan sát viên tỏ ra hoài nghi về tính cách pháp lý và tầm ảnh hưởng của những sự việc tương tự sau này khi một tổng thống, dù không công khai minh định vị trí và tư cách của mình, can dự ảnh hưởng vào hoạt động của các công ty tư nhân. (HC)

Lênh đênh kiếp thương hồ

“Bớ chiếc ghe sau chèo mau anh đợi,
Kẻo giông khói đèn, bờ bụi tối tăm.”

Hơi hướm của câu hò hiện lên trước mắt ta một vùng sông nước mênh mang trong đêm khuya thanh vắng, sương đẫm “nhánh bần gie con đốm đậu sáng ngời.” Khách thương hồ mượn câu hò để tìm bạn tâm tình cho quên nỗi mệt nhọc, bớt sự cô đơn trong quãng đường xa. Người bạn đường thường chỉ trong một quãng ngắn, hay trong một đêm thôi rồi mỗi người chia tay mỗi ngả trên muôn nẻo mưu sinh. Cũng có khi lại gắn bó đời đời của một đôi trai gái, bởi cái ”duyên tiền định.”

Bạn thương hồ, họ là ai? Có đủ hạng người, đủ hoàn cảnh nhưng gom lại thì giống nhau ở đường sinh kế vì manh áo chén cơm, chấp nhận cuộc sống du thủ du thực với gạo chợ nước sông, ngược xuôi trên những nẻo đường sương gió.

Bạn thương hồ là những người buôn bán đường dài trên sông, nơi nào có sông nước là có bạn thương hồ.

Vậy phương tiện di chuyển của họ gồm những gì? Bảnh một chút thì sắm những loại ghe lớn như ghe lườn, ghe cui, ghe rỗi, ghe cà vom… mui lợp ván chắc chắn, chịu được nắng mưa. Hạng kế thì sắm ghe tam bản be kèm, lợp mui giả khung bằng nan tre đan bện lá dừa nước. Nghèo nữa thì là chiếc xuồng ba lá.

Ghe, xuồng ngoài việc dùng để chở hàng hóa, sản vật còn là chỗ sinh hoạt nấu nướng, ăn ngủ. Ngày nay tiến bộ hơn, hầu hết ghe thương hồ chạy bằng máy có nhiều sức ngựa, còn ngày trước phải dùng sức người chèo chống.

“Bìm bịp kêu nước lớn anh ơi. Buôn bán không lời chèo chống mỏi mê.”

Thuong-Ho-02

Ghe lớn họ phải dùng chèo đôi, kẻ chèo mũi người chèo lái. Có vài sáng kiến chạy buồm: Nếu nước xuôi nhưng gặp gió ngược, người ta chặt một gốc bần ở ven sông, để nguyên chà chôm rồi cột dây neo trước mũi. Nước chảy lôi thân cây kéo theo chiếc ghe chạy te te. Người chèo rảnh tay hút thuốc phì phèo, hứng chí “quất” luôn mấy câu vọng cổ.

Cách khác là chạy buồm mền: cột bốn góc mền căng giữa hai cây sào nhờ gió đưa đi. “Nước xuôi chạy gió buồm mền, muốn vô làm bé, biết bền hay không?” Còn một kiểu “buồm” rất ngẫu hừng là dựng một tàu lá dừa nước ở giữa xuồng, cắt một người chịu khó giữ cho vững, người sau lái vừa nằm tréo ngoảy vừa dùng chèo kềm lái mà ngắm mây trời cảnh vật. Ðôi khi sự phát triển của kỹ thuật hiện đại cũng làm biến mất những nét duyên dáng nên thơ rất hồn nhiên mà bây giờ người ta hay nói là “xóa bỏ những cái cũ, lạc hậu”!

Là bạn với sông hồ, rày đây mai đó với cỏ cây, trời trăng mây nước, bạn thương hồ sống rất “ruột gan,” thích giao tiếp, kết bạn “tứ hải giai huynh đệ,” hiểu là sống có điệu nghệ, theo nhà văn Sơn Nam tức đạo nghĩa, nói trại ra. Có thể ví họ như những gã cao bồi đáng yêu của miền sông nước Nam bộ.

***

Trong những hành trình ngược xuôi ngang dọc, trải qua bao vật đổi sau dời, nhưng khách thương hồ vẫn còn để lại khá nhiều dấu nét văn hóa đặc thù ở vùng đất phương Nam mà ta còn gọi là nền văn minh sông nước.

Miền Tây hay Ðồng Bằng Sông Cửu Long có khoảng 18 ngàn km chiều dài sông rạch, đan xen chằng chịt như mạng nhện. Sông nước là cái gốc của miền đất cuối trời tổ quốc này, nhưng nếu một ngày vắng bóng xuồng ghe thì nó sẽ là những con sông chết.

Từ bên bờ Tây sông Hậu xuôi về hướng Nam theo những con sông, ta bắt gặp một vài địa danh gọi Bến Bạ. Bạ có nghĩa ở đậu ở bạ, kiểu ăn ở xổi ở thì, thiếu căn cơ, chắc chắn. Tìm hiểu kỹ hơn trong dòng sách lịch sử khẩn hoang miền Nam, mới hiểu ra căn cớ. Trong dòng người xuôi về phương Nam “tìm miền đất mới,” có đủ thành phần trừ người dân trơn rời bỏ quê xứ đến những kẻ phản nghịch, trốn lệnh tróc nã của triều đình, những kẻ trốn xâu lậu thuế… Kế đến là những bạn thương hồ “thóc đến đâu bồ câu đến đó.”

Thuong-Ho-03Những kẻ tứ chiếng gặp nhau, họp lại thành từng đoàn xuồng, khi gặp một bãi sông thuận tiện họ neo đậu lại ăn uống, nghỉ ngơi đôi ba hôm rồi sau đó nhổ sào đi tiếp. Cứ vậy đến những đoàn người sau. Cái bãi sông không lúc nào vắng bóng xuồng ghe. Lần hồi tại đây mọc lên một cái tiệm hàng xén, rồi vài căn nhà, kiểu “nhà đá, nhà đạp” (đá, đạp một phát là sập) xây dựng tạm bợ. Sau nữa thành một xóm nhà. Dân bản địa cứ thế mà đặt tên Bến Bạ.

Dấu ấn đậm nét nhứt của dân thương hồ là việc “lập” ra các chợ nổi “vang bóng một thời” khắp Nam Kỳ Lục Tỉnh. Việc lập chợ này theo kiểu tự phát, do nhu cầu giao thương mua bán, trao đổi hàng hóa và những sản vật “cây nhà lá vườn.” Những chợ nổi sầm uất điển hình (ngày nay nhiều chợ không còn nữa) là chợ nổi Lục Sĩ Thành (Trà Vinh), chợ nổi Cái Răng, Phong Ðiền (đều ở Cần Thơ) và chợ nổi Ngã Bảy Phụng Hiệp, cũng là của Cần Thơ.

Nét độc đáo của chợ nổi được ta hình dung như một ngôi làng di động lúc hợp lúc tan, có khi vơi lại có khi đầy và lung linh nhiều màu sắc của trái ngọt, hoa tươi, của nón lá, áo bà ba bó sát vóc người đầy đặn của các cô thôn nữ.

Trước mũi ghe, bạn hàng dựng những cây sào treo lủng lẳng nào bầu, bí, dưa leo, khóm, chuối, bưởi, cam… Bán gì treo đó, kiểu tiếp thị trông rất bắt mắt. Chợ sung túc nhất vào mùa cận Tết, rồi sau đó bạn thương hồ nhổ sào rời đi mỗi người mỗi ngả, tiếp tục rong ruổi trên những nẻo đường dài đến bến bờ khác.

***

Một loại hình văn hóa phi vật thể đã lần hồi mai một, có nguy cơ biến mất trong nay mai. Ðó là những điệu hò trên sông nước. Từ vùng sông nước nó đi ra đồng ruộng trở thành những điệu hát huê tình. Rồi từ đồng ruộng nó trở vào nhà biến thành những câu hát đưa em.

Ở vùng miệt vườn người ta sáng tạo ra vài điệu hò riêng: hò Mỹ Tho, hò Cái Bè, hò Cần Thơ, Ngã Bảy. Ở Cần Thơ còn có điệu hò bánh bò: “Hò ơ…ơ… Bánh bò một vốn ba bốn đồng lời. Em khuyên anh ở nhà cứ việc ăn chơi. Ðể em buôn bán kiếm lời nuôi anh.” Hò miền Nam thường theo điệu thơ lục bát hoặc lục bát biến thể khá trơn bén, theo niêm luật. Hò trên sông hoặc hò cấy lúa thường dài thậm thượt nhưng lời lẽ hồn nhiên, mộc mạc, lời văn có lúc là trích trong sách Minh Tâm Bửu Giám hoặc tuồng tích bên Tàu với lời lẽ cao siêu khiến người đối đáp “yếu bóng vía” đôi khi “ế độ.” Khó nhứt là lời lẽ, ý tứ không sắp đặt trước như hát cải lương, hát bội, nghĩa là không có “bổn tuồng,” đòi hỏi người hò phải lanh trí, biết ứng đối giỏi.

Thuong-Ho-04Hỏi ai đã khai sinh ra những điệu hò này? Thì đố ai dám nói không phải của những người bạn thương hồ. Họ dùng câu hò để tạm thời quên đi những cay đắng, truân chuyên của số kiếp con người. Khi cất lên tiếng hò thấy lòng người bỗng trở nên trong sạch, không chút bợn nhơ, hồn lâng lâng bay bổng như đang vào chốn bồng lai. Nhờ đó mà điệu hò câu hát cứ sống mãi, ít ra là trong một đời người.

***

Vật đổi sao dời. Ðá mòn sông cạn – “Trần ai chớp mắt trăm năm mộng” (Ðông Hồ). Dòng xoáy của phát triển không thương tiếc phá bỏ những cái cũ, nhưng lại quên rằng cái cũ – đôi khi là một vật vô tri lại là cái kho tàng vô giá của lịch sử nhân loại. Máy móc tân tiến làm biến mất những cánh buồm nên thơ, duyên dáng âu là chuyện phải đến. Nhưng còn sự xâm lấn ồ ạt của các loại nhạc xa lạ, rẻ tiền đang lần hồi giết chết dòng nhạc truyền thống trữ tình, đầy tính nhân văn của dân tộc là chuyện nên suy nghĩ và toan tính.

Những chợ nổi lần hồi biến mất, vắng bóng khách thương hồ. Những giọng hò trong trẻo trong đêm khuya thanh vắng, rồi những câu hát đưa em giờ chỉ còn trong ký ức của một thời xa lắc.

“Linh đinh bèo nước biết về đâu?
Ðậu bến An Giang thấy những rầu.
Bảy Núi mây liền, chim nhíp cánh,
Ba dòng nước chảy, cá vênh râu…”

Cụ Cử họ Phan đã cám cảnh người khách thương hồ bằng mấy câu thơ trên nghe sao động lòng trắc ẩn!

Muốn tìm lại quá khứ, quá khứ bỗng xa dần. Hỏi bến cũ còn nhớ con đò xưa? Hỏi khách thương hồ giờ đi đâu, về đâu? Những điệu hò giờ đi đâu, về đâu? Nghe buồn buồn như giọt nước lìa nguồn trôi xa miền cố thổ.

Westminster sẽ khai thuế miễn phí cho cư dân thu nhập thấp

WESTMINSTER, California (NV) – Nghị Viên Sergio Contreras, đại diện Hội Đồng Thành Phố Westminster, gởi thông cáo báo chí cho biết thành phố phối hợp với một số tổ chức cộng đồng để giúp cư dân có lợi tức thấp được khai thuế miễn phí.

“Hàng năm cư dân Orange County bỏ lỡ tổng cộng hàng triệu đồng tiền bồi hoàn thuế liên bang không khiếu nại. Cứ một trong năm gia đình, đúng ra được hưởng Tín Thuế Lợi Tức Do Lao Động (Earned Income Tax Credit) nhưng lại không biết để khai. Chương trình miễn phí này tạo ảnh hưởng trực tiếp trên ngân quỹ gia đình của một tỷ lệ dân số rất cao những người dễ bị thiệt thòi nhất trong cộng đồng,” Nghị Viên Contreras được trích lời nói.

Thời gian và địa điểm do các tổ chức nhận khai thuế sẽ khác nhau nên cư dân cần liên lạc với họ để biết chi tiết. Không cần hẹn trước.

Các dịch vụ khai thuế miễn phí được cung cấp bởi Thành Phố Westminster, United Way của Orange County, Abrazar Inc, Bahai Village và Coastline Community College – Garden Grove Campus, tại các địa chỉ: Abrazar, Inc., 7101 Wyoming St., Westminster, CA 92683, (714) 278-4679; Bahai Village, 13096 Blackbird St. Garden Grove, CA 92843, (888) 826-9070; và Coastline Community College, 12901 Euclid St., Garden Grove, CA 92840, 714-546-7600.

Theo bản thông cáo, những gia đình có thu nhập dưới $60,000 trong năm 2016 có thể được hưởng dịch vụ khai thuế miễn phí năm nay. Những cư dân thu nhập thấp hơn $53,505 cũng có thể được hưởng Tín Thuế Lợi Tức Do Lao Động và có thể nhận được tới $6,000 tiền bồi hoàn thuế liên bang. Những khoản tiền phụ cấp này giúp cư dân trang trải những chi phí như thực phẩm, nhà ở, áo quần và ngay cả giáo dục, giúp ổn định những gia đình có thu nhập trung bình hoặc thấp, đồng thời kích thích nền kinh tế địa phương.

“Chúng tôi rất vui khi cộng tác với United Way trong việc giúp các cư dân trong mùa khai thuế năm nay. Người đóng thuế xứng đáng được biết rõ quyền lợi cũng như những lựa chọn của họ, và tôi khuyến khích mọi người nên tận dụng lợi thế này, cũng như những dịch vụ miễn phí khác để tiết kiệm tiền bạc và thời giờ,” cũng theo lời nghị viên này.

Các dịch vụ khai thuế miễn phí được cung cấp qua chương trình Trợ Giúp Thuế Lợi Tức Thiện Nguyện Thông Qua Sở Thuế (VITA), các chương trình của AARP Foundation Tax-Aide và United Way của Orange County ở hơn 50 địa điểm trên toàn quận hạt, tại các trung tâm phi lợi nhuận, các trung tâm sinh hoạt cao niên và các trường học.

Để tìm địa điểm khai thuế miễn phí hoặc lấy hẹn, xin gọi (888) 434-8248. Cá nhân có thể được giúp khai thuế tại nhà qua trang www.MyFreeTaxes.com. (L.N.)

Cụ Bà Quả Phụ Huỳnh Thị Nga

10567185-CP12-BQP Huynh Thi N...

TwistedRyders: Vừa chơi mô tô, vừa giúp cộng đồng làm thiện nguyện

WESTMINSTER, California (NV) – TwistedRyders là câu lạc bộ của những người xe chơi mô tô tại California và ở Little Saigon, câu lạc bộ này thường ủng hộ công sức, vật chất cho những tổ chức hay cá nhân có tinh thần chất phục vụ cộng đồng.

Anh Aaron Nguyễn, hội trưởng ở Little Saigon, nói: “TwistedRyders qui tụ những người yêu thích lái mô tô, với điều kiện là tất cả mọi hội viên đều phải có là tinh thần phục vụ cộng đồng và tôn trọng luật pháp.”

Anh thêm: “Không giống với các nhóm mô tô khác, TwistedRyders, tuy do người Việt Nam tổ chức nhưng vẫn thu nhận hội viên thuộc chủng tộc khác.”

Do đó, Mỹ trắng, Mỹ đen, gốc Mễ Tây Cơ hay các nước khác, bất kể nam hay nữ đều có thể xin gia nhập TwistedRyders. Nếu yêu thích lái xe và có tinh thần phục vụ cộng đồng, tất cả mọi người đều có thể trở thành hội viên.

  • Đề cao kỷ luật

Tuy nhiên, Câu Lạc Bộ vẫn có những điều luật mà mọi hội viên phải tuân theo. “Thứ nhất là không được làm phiền những người chung quanh,” anh Aaron dứt khoát.

Hành động như rồ ga ầm ĩ hay biểu diễn “làm oai” bất hợp pháp ngoài đường cũng như trong khu cư trú là những điều hội viên không được làm. Đó cũng là lý do nhóm không nhất thiết phải lái xe Harley-Davison, loại xe có động cơ rất ồn.

Thứ nhì là mọi hội viên phải có ý thức và khả năng bảo vệ an toàn cho mình và cho người khác.

Anh Aaron cho biết: “Hàng năm, chúng tôi có nhiều cuộc huấn luyện gọi là ‘skills day’ để giúp mọi người nâng cao trình độ an toàn cá nhân và kỹ thuật điều khiển xe.”

Khi lái xe theo nhóm, mọi người đều tuân theo hướng dẫn của một “road captain”, người chỉ huy trên đường.

Vì an toàn công cộng, hội viên TwistedRyders chỉ được lái theo kỷ luật đã định sẵn là chỉ lái trong một làn xe, thay vì chiếm nhiều làn, gây trở ngại giao thông và nguy hiểm. Hội viên không được len lách giữa các xe hơi nếu không có dấu hiệu tay của xe dẫn đường.

TwistedRyders và nhân viên Sở Cứu Hỏa Modjeska. (Hình: Facebook của Modjeska Canyon Fire Station 16)
TwistedRyders và nhân viên Sở Cứu Hỏa Modjeska. (Hình: Facebook của Modjeska Canyon Fire Station 16)
  • Trung Thành, Danh Dự, Tôn Trọng và làm việc bất vụ lợi

Vẫn theo Aaron: “Tôn chỉ của TwistedRyders là ‘Loyalty, Honor, Respect’ (Trung Thành, Danh Dự, Tôn Trọng).”

Anh cho biết, sau khi được tuyển chọn và đánh giá kỹ lưỡng, mọi thành viên đều tuân theo tôn chỉ của Twisted Ryders.

“Chính vì vậy mà nhóm chúng tôi, tuy mới được thành lập có bảy năm, đã được sự tôn trọng của cảnh sát công lộ cũng như những nhóm mô tô khác như Hell Angels, Vargos, Mongols của Mỹ. Khi gặp chúng tôi, họ rất lịch sự và thân thiện qua những lời hỏi thăm nồng nhiệt cũng như những cái bắt tay thân mật,” anh nói.

Câu Lạc Bộ TwistedRyder được nhiều người biết đến qua những sinh hoạt cộng đồng của nhóm.

“Gần đây nhất, ngày 17 Tháng Mười Hai, 2016, nhóm chúng tôi phối hợp với Hội OC Autism, một cơ quan bất lợi nhuận, tổ chức chương trình Ăn Sáng Với Ông Già Noel ở Garden Grove.

Lâu nay, bất cứ tổ chức thiện nguyện nào tại Little Sagon cần chúng tôi ủng hộ để ‘nổi đình, nổi đám’ cho xôm tụ, chúng tôi đều có mặt,” anh Aaron nói.

Cô Julie Diệp, hội trưởng Hội OC Autism, xác nhận: “TwistedRyders đã cộng tác với OC Autism nhiều lần trong quá khứ. Họ là một nhóm ưa thích mô tô gồm những người có công ăn việc làm vững chắc, có tay nghề cao và rất thân thiện.”

Cô rất tin tưởng vào sự giúp đỡ của nhóm mô tô này.

“Họ rất sốt sắng và chu đáo, luôn luôn đến sớm và làm việc hết lòng. Như lần mới nhất họ giúp OC Autism tổ chức buổi gây quĩ ‘Breakfast with Santa’ (Ăn Sáng với Ông Già Noel) ngày 17 Tháng Mười Hai, 2016, họ đem mấy cái lò nướng đến rồi nướng thịt giúp chúng tôi,” cô nói.

Cô Julie cho hay: “Sau nhiều lần làm việc với họ, tôi mới biết một điều thú vị là TwistedRyders gồm nhiều thầy giáo, kỹ sư, quân nhân, và sinh viên. Điều này là một sự trái ngược với thành kiến thông thường về những ai lái mô tô.”

Thực vậy, họ là một nhóm người yêu thích mô tô từ nhiều ngành nghề hoàn toàn khác nhau. “Có người hiện là chủ nhân của ‘eJuice Company’, một công ty có nhiều sản phẩm tại nhiều nước trên thế giới. Có người là kỹ sư cho ‘Disneyland’ ở Anaheim. Cũng có người đang làm cho hãng xăng dầu ở Long Beach.’

‘Bản thân tôi là một chuyên viên xâm hình tại Fountain Valley,” Aaron nói.

Đã nhiều năm nay, nhóm TwistedRyders vẫn tham gia phục vụ cho những nơi trú ngụ mùa Đông cho người vô gia cư. Ngoài ra, nhóm vẫn ủng hộ gây quĩ hàng năm cho Sở Cứu Hỏa Modjeska Canyon thuộc Orange County.

Anh Aaron nói: “Đây là một trong những thông lệ của nhóm đã có trước khi tôi gia nhập. Hiện giờ, cả nhóm, chúng tôi không cần biết Câu Lạc Bộ bắt đầu giúp họ từ bao giờ. Chỉ cần thấy gây quĩ giúp cho một sở cứu hỏa là một việc làm tốt là chúng tôi tiếp tục làm.”

TwistedRyders do ông Trịnh Công Minh thành lập năm 2010.

–

Liên lạc tác giả: [email protected]

Miến lòng gà trứng non

  1. Nguyên liệu:

-Lòng gà 3 bộ
-Trứng non 3 bộ
-Nấm rơm: 150gr
-Miến 200gr
-Ức gà 300gr
-Huyết gà 01 miếng
-Hành ngò, rau thơm, giá…
-Hành tây, chanh, ớt…
-Hành, tỏi, mắm, muối, tiêu, dầu ăn…

Mien-long-ga-1

  1. Cách làm:

a) Chuẩn bị:

-Hành tỏi bóc vỏ, rửa sạch băm nhuyễn.

-Ức gà, lòng gà làm sạch, xát kỹ với muối và chanh xong rửa lại bằng nước lạnh rồi để ráo (phần trứng non chỉ cần rửa nhẹ tay qua nước lạnh và để riêng).

-Thái lòng gà miếng vừa ăn rồi ướp với hành tỏi băm và chút muối, đường và tiêu rồi trộn đều để yên khoảng 15 phút cho thấm gia vị.

Mien-long-ga-2

-Nấm rơm cắt rễ ngâm chút muối xong rửa sạch để ráo, cái nào to thì cắt đôi.

-Nướng củ hành cho vàng.

-Huyết gà rửa sạch cắt miếng vuông.

-Miến ngâm nước lạnh rồi cắt khúc vừa ăn. Khoảng 15 phút vớt miến ra rổ để ráo.

Mien-long-ga-5

-Rau giá rửa sạch

-Hành tây ,hành ngò, rau răm rửa sạch thái nhuyễn.

-Ớt thái lát.

Mien-long-ga-6

 

b) Tiến hành nấu:

-Bắc nồi nước nấu cho miếng ức gà với củ hành nướng vàng và chút muối. Khi miếng ức gà chín, vớt ra để riêng và ta có nồi nước dùng.

-Bắc chảo cho dầu và hành tỏi băm vào phi vàng thơm, cho lòng gà và trứng non vào rồi từ từ cho nấm rơm vào luôn. Khi thấy hỗn hợp săn lại, cho chút nước mắm, chút muối rồi cho tất cả vào nồi nước dùng nấu mềm. Khi thấy nước dùng sôi, vớt bọt cho nước trong rồi cho huyết vào nồi và cuối cùng nêm nếm lại lần nữa cho vừa ăn.

Mien-long-ga-4

-Bắc nồi nước sôi cho miến vào trụng, khi miến mềm vớt ra rửa lại bằng nước lạnh, phi dầu hành tỏi trộn vào phần miến cho khỏi dính.

-Ức gà nguội xé theo sớ để dĩa riêng.

Mien-long-ga-3

-Nước mắm nhỉ nặn chanh và cho ớt xắt lát vào (hoặc pha muối tiêu chanh).

c) Hoàn tất:

-Cho miến vào tô, chan nước kèm lòng gà, trứng non và huyết trên mặt tô. Cuối cùng cho hành ngò rau răm và hành tây trên mặt.

-Tô miến dọn chung với rau giá, nước mắm cay cay chua chua hoặc muối tiêu chanh chấm thì ngon tuyệt.

Mien-long-ga-8

Cháo mực Thanh Sơn, nơi ưa thích của sinh viên Sài Gòn

SÀI GÒN (NV) – Quán cháo mực Thanh Sơn tọa lạc tại số 144 đường Nguyễn Ðình Chiểu (đường Hiền Vương cũ), thuộc phường 6, quận 3. Ði ngang qua đây, lúc nào cũng thấy quán đông khách, đa số là sinh viên của trường Ðại Học Kinh Tế (địa điểm trường Ðại Học Luật Khoa Sài Gòn cũ) đối diện quán.

Lần đầu chúng tôi vào quán Thanh Sơn thưởng thức món cháo mực cùng người bạn ưa thích món cháo đặc biệt này. “Sài Gòn chỉ có hai quán cháo mực mà thôi, quán này có trước từ lâu rồi. Tôi tới đây ăn nhiều lần, đã trở thành khách quen của quán…,” người bạn nói.

Quán cháo mực Thanh Sơn đã có tuổi hoạt động kinh doanh tròn 32 năm. Những năm đầu, quán Thanh Sơn là quán cháo mực duy nhất tại Sài Gòn. Ngôi quán là căn nhà phố đơn sơ, chiếc xe đẩy ở phía trước quán, trong xe sắp đặt tô dĩa, rổ rau giá sống, ngăn kính chất đầy những chiếc dầu cháo quẩy vàng rộm. Nồi cháo mực đặt trên cái bếp gaz ở bên cạnh, để ngọn lửa liu riu.

Trong quán tương đối rộng rãi, bày được hơn một chục bộ bàn ghế thấp, thuận tiện thoải mái cho khách ngồi ăn.

Tên quán Thanh Sơn là ghép tên hai mẹ con: Thanh là tên chị chủ quán, Sơn là con trai của chị. Chị Thanh rất tần tảo và có năng khiếu chế biến ẩm thực. Món cháo mực ra đời là một sáng chế ăn uống đặc sắc, đã thu hút ngày một đông khách. Thế nên, từ chiếc xe đẩy bán cháo mực trên hè đường, sau đó đã trở thành một hàng quán cháo mực được nhiều thực khách chiếu cố.

Mực dùng nấu cháo là con mực khô, khi đun nấu, vị ngọt thắm đượm cô kết trong con mực phả ra nồi cháo. Mực khô nấu cháo vừa mềm vừa giữ được độ dai, người yếu răng cũng dễ ăn hơn khi nấu cháo bằng mực tươi. Khác hẳn với quán cháo mực ra đời sau, dùng nước xương hầm nấu cháo, nước hầm của quán cháo mực Thanh Sơn hoàn toàn hầm với tôm khô, chất ngọt thanh tao mà đậm đà. Những con khô mực được cắt ra thành từng miếng nhỏ vuông hoặc chữ nhật, cho vào nồi hầm với cháo; huyết heo được cắt vuông nhỏ, và da heo cũng cắt nhỏ vừa miệng ăn.

Tô cháo mực trước mặt thực khách nóng hổi bốc khói, với mực khô, huyết heo, da heo, tôm khô, trộn lẫn với giá sống vừa chín tới trong tô cháo nóng, và những lát gừng tươi xắt mỏng nhuyễn rải trên tô cháo.

Quán cháo mực Thanh Sơn.
Quán cháo mực Thanh Sơn.

Khách ăn thưởng thức một tô cháo mực hoàn chỉnh: vị ngọt thanh tao mà đậm đà của nước cháo, hạt gạo nấu cháo mềm nhuyễn mà không bị nát, bị quyện nhựa từ hạt gạo, nên ăn không bị ngán.

Ăn cháo mực Thanh Sơn luôn có đĩa dầu cháo quẩy đặt cạnh tô cháo. Chị Thanh chủ quán cháo mực Thanh Sơn cho biết, dầu cháo quẩy của quán là thứ dầu cháo quẩy đặc biệt, do một cơ sở chế biến dầu cháo quẩy theo công thức tìm tòi trên mạng Internet. “ Bột mì để chế biến dầu cháo quẩy này là thứ bột mì nhập ngoại. Ngó cái dầu cháo quẩy đơn giản như vậy thôi, chớ khi chế biến rất công phu đó. Bột mì phải mềm phải dẻo, quấn ni-lông rồi ủ cả tiếng đồng hồ nữa. Sau khi ủ bột mì, lại phải kéo bột dài ra, rồi se cọng bột mấy vòng, không bị đứt mới được. Rồi lại bọc bột bằng ni-lông để ủ nữa, xong mới mang ra cán, cắt từng miếng rồi chiên. Bởi vậy đặt mua thứ dầu cháo quẩy này không rẻ…,” chúng tôi chỉ hiểu loáng thoáng những gì chị Thanh nói, nhưng biết là chế biến dầu cháo quẩy không đơn giản.

Khách ăn thêm dầu cháo quẩy với giá 2 ngàn đồng/chiếc; tô cháo bình thường có giá 25 ngàn đồng. Thêm trái trứng vịt bắc thảo ăn với giá 10 ngàn đồng/trái. Về giá cả như vậy, thực khách của quán đều nhận thấy tô cháo mực Thanh Sơn khá rẻ trong tình hình giá cả thị trường hiện nay tại thành phố.

Hơn nữa, khách vào quán cháo mực Thanh Sơn hàng ngày đa số là những sinh viên của trường Ðại Học Kinh Tế ở đối diện quán, không có điều kiện về tài chính là bao, nên cháo mực Thanh Sơn dứt khoát không tăng giá.

Chị Thanh chủ quán vui vẻ nói: “Một tô cháo mực Thanh Sơn chỉ bán đồng giá với tô cháo lòng mà các em vẫn ăn trước đây ở xe cháo lòng đậu gần trường. Hồi sau này hầu hết sinh viên của trường Ðại Học Kinh Tế không ăn cháo lòng nữa, vì sợ cháo lòng không được an toàn thực phẩm. Các anh biết rồi đó, báo chí truyền thông truyền hình ngày nào cũng đưa tin hàng tấn thịt heo thịt bò nội tạng động vật đang trong tình trạng phân hủy tuồn vào thành phố, làm sao không sợ khi ăn cháo lòng bán trên hè đường…”

Chúng tôi cũng biết, không chỉ đáng e ngại về vệ sinh an toàn thực phẩm của món cháo lòng bán ở hè đường, mà ngay trong các hàng quán cũng vậy. Nhiều hàng quán ở Sài Gòn sẵn sàng mua các thứ nguyên liệu thực phẩm trôi nổi, dù rõ ràng không đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm, để chế biến món ăn phục vụ khách.

Cụ Bà Nguyễn Thị Thoại

10567111-PU14-Ba NGUYEN THI T...

Rươi ơi là rươi

Lúc nhỏ, tôi thường hay ra vườn sau nhà đào trùn đất, trùn cơm để làm mồi câu cá. Không hiểu sao bọn cá rất khoái ăn trùn, tôi nhìn thấy trùn là thấy ghê rồi, ớn muốn chết, chẳng qua cá thích thì tôi buộc lòng “chiều ý cá” mà thôi.

Tôi lại nghe người ta hay nói “Tháng Chín mưa rươi, Tháng Mười mồng năm,” “Trộm cắp như rươi,” “Ðông như rươi,” “Tháng Chín ăn rươi, Tháng Mười ăn nhộng,” “Bao giờ cho đến Tháng Mười, bát cơm thì trắng bát rươi thì đầy”… mà không hiểu người ta muốn nói cái gì. Người miền Nam không biết con rươi nó ra làm sao, chỉ thấy hình ảnh nó trong sách, nghe mô tả cách người miền Bắc ăn rươi mà phát thèm nhỏ dãi. Người ta dùng rươi để làm ra nhiều món ăn như: mắm rươi, nước mắm rươi, chả rươi,… nghe “giang hồ đồn đại” rằng đó là “Thiên hạ đệ nhất ẩm thực.”

Sau này, biết ra rươi là một loại giun (trùn) mà người ăn được, sống ở vùng nước lợ, tập trung nhiều nhất dưới gốc lúa. Rươi dùng làm thứ ăn rất ngon và bổ, chúng sinh sản và có nhiều nhất ở các tỉnh Hải Dương, Hải Phòng và Thái Bình, có nhiều nhất ở các huyện Vĩnh Bảo, Tiên Lãng, Thanh Hà, Tứ Kỳ, Ninh Quang.

Câu ca dao nói trên mô tả đặc tính rươi thường xuất hiện vào ngày 20 Tháng Chín và mùng 5 Tháng Mười (âm lịch) để hoạt động sinh sản, những ngày này, dân trong vùng đi xúc rươi đem về làm thức ăn đông vui như trẩy hội. Rươi nổi lên mặt nước cửa sông (nước lợ) dày đặc, lúc nhúc, lộn xộn và xô bồ, không có cái “đông” và sự lộn xộn nào có thể sánh bằng “đông như rươi.”

Mùa rươi sinh sản tương ứng với lúc trời chuyển heo may và bão tố, mây đen kéo dày cả bầu trời, không rõ do rươi làm trời “động lòng phàm” hay rươi nhà ta thấy trời u ám thì “lợi dụng cơ hội tốt” kéo nhau lũ lượt ra chơi? Vì vậy, dân gian lưu truyền câu đố vui: “Con gì bé tỉ bé ti/ Mình đi dưới đất, bóng đi trên trời/ Một năm mấy bận đi chơi/ Ði thì lở đất long trời mới yên?”

Rươi được bắt bằng vợt, dùng rổ xúc hay dùng chiếc lờ tre đan đặt ở nơi nước chảy để chận giữ rươi lại. Người ta đựng rươi trong những chiếc thúng tre đan lớn trét dầu. Mùa rươi, dân quê lũ lượt từng đoàn gánh rươi vô chợ bán. Hồi xưa, người ta bán rươi bằng cách đong bằng rỗ, bằng thúng, bằng chén (bát). Nghe nói bây giờ rươi khan hiếm lắm, vì môi trường sống của rươi bị phá hỏng, đồng bãi chật chội, thuốc sâu, hóa chất phun vô tội vạ xuống các nguồn nước, làm bọn rươi sợ quá trốn tiệt hết. Do đó, cái cảnh đong rươi bằng rổ, bằng thúng, bằng thuyền đã đi vào dĩ vãng, hiện giờ người ta đong rươi bằng ký lô, bằng lạng (100 gram), thậm chí đếm từng con để bán với giá trên trời.

Theo các bà nội trợ miền Bắc, rươi mua về nếu không ăn tươi ngay thì phải đem làm mắm ăn dần bằng cách rửa rươi sạch, để ráo nước rồi trộn rươi với muối, thính gạo nếp rang và chút rượu, cho vào hũ sành rồi đậy kín. Chờ vài tháng sau, khi nào dỡ nắp ra thấy mắm ngấu (tức là chín đúng độ), màu sắc đỏ hồng, bốc mùi thơm, mịn mặt, nếm vị mằn mặn ngòn ngọt là ăn được.

Mắm rươi có thể ăn sống, hoặc cho mắm vào tô sành, thêm vào ít lát gừng non và vỏ quít thái mỏng, chưng cách thủy lên chừng dăm mười phút. Khi ăn kèm với thịt heo ba chỉ luộc xắt mỏng, dưa cải sống, rau diếp, xà lách, chuối hột xanh, khế chua, khóm (thơm) chua xắt lát mỏng. Vị béo của thịt, vị ngọt, mặn của rươi, vị chát của chuối, vị chua của khế, của thơm,… tất cả quyện vào nhau, làm thành một thứ hương vị tuyệt vời ăn một lần là nhớ mãi. Vụ ăn mắm rươi này thì tôi tin sái cổ, bởi tôi là “đạo mắm,” tôi đã từng ăn mắm lóc, mắm sặt, mắm cá linh sống y như vậy, tôi thấy trên đời này ai chưa biết ăn mắm sống là một thiếu sót to béo trong đời.

Khi tôi ở Sài Gòn, cạnh nhà có tiệm bán đặc sản rau quả Hà Nội. Hôm nào có rươi, sáng sớm tôi đã thấy chủ tiệm mặt mày hớn hở, hãnh diện treo lên trước gian hàng của mình tấm bảng viết vội mấy chữ lớn: “Ðặc biệt: Hôm nay có rươi tươi, có chả rươi.” Tò mò, tôi nhìn vào, thấy ngay dãy trước của gian hàng bày một loạt chừng chục hộp nhựa dẻo màu trắng trong ướp lạnh, mỗi hộp chừng 200 gram, trong đó chứa một đám rươi xanh đỏ vàng tím đủ màu lúc nhúc nằm im không cục cựa như đang ngủ. Chủ tiệm giải thích: “Ướp lạnh cho nó ngủ đấy. Nếu không ướp thì nó mau chết lắm, không tươi nữa.” Tôi hỏi đem rươi vào Sài Gòn bằng cách nào? Chủ tiệm nói: “Người ta cho vào những thùng xốp lớn, ướp lạnh rồi chở vô bằng máy bay,” nghe “sang trọng” đáo để.

Nghe nói giá rươi ở Hà Nội là 450 ngàn đồng/kg, ở Hải Phòng là 600 ngàn đồng/kg. Ở đây, chủ tiệm bán rươi giá 180 ngàn đồng/hộp 2 lạng mà vẫn không đủ hàng để bán.

Có lần, chị Tân nhắn tin bảo tôi sang nhà chị ăn chả rươi (nghe là mừng hí hửng liền), tôi vội vàng “ba chân bốn cẳng” chạy sang ngay. Trên bàn ăn, chị đã bày sẵn một dĩa lớn những miếng chả chiên màu nâu vàng còn bốc khói, mùi hành, mùi vỏ quít, mùi gừng, mùi mỡ tỏi bốc thơm lừng. Chả rươi chấm với nước mắm giấm ớt pha chút gừng giã nhuyễn. Tôi cố gắng ăn thật chậm, nhai thật kỹ từ từ miếng chả trong miệng thưởng thức xem “rươi” nó như thế nào, nhưng ăn đến mấy miếng rồi mà hổng có cảm giác gì hết. Thấy nó cũng béo cũng thơm, cũng giòn, cũng ngon ngọt như các loại chả khác, điểm khác duy nhất là chả rươi xốp và có mùi đăng đắng của vỏ quít nhiều hơn.

Tôi hỏi chị: “Cách làm chả rươi như thế nào? Sao em ăn mà hổng cảm giác được rươi nó như thế nào vậy chị?” Chị nói: “Làm chả rươi cũng dễ lắm. Mua rươi tươi có màu xanh nhạt, tệ lắm cũng là màu nâu đỏ, đừng mua loại chả làm sẵn toàn rươi chết. Rươi đem về nhặt từng con rửa sạch để ráo. Lấy chừng 200 gram thịt heo nạc dăm xay nhuyễn hoặc băm nhỏ, vài cái trứng gà, hành hoa, thìa là, vỏ quít khô (rửa sạch, ngâm nước cho mềm) xắt nhỏ đầu tăm, một chút ớt tươi giã nhuyễn. Lượng rươi nhiều gấp ba lần lượng thịt. Cho rươi, thịt, trứng và tất cả gia vị, rau mùi vào cái tô lớn trộn đều rồi đánh cho nhuyễn ra. Xong vắt thành từng miếng đem chiên. Mấy đứa nhỏ nhà này khoái ăn nhiều thịt nên chả bữa nay không cảm thấy mùi rươi. Em muốn ăn rươi 100% để biết “rươi là thế nào” thì nên mua rươi tươi đem về nhặt sạch, ướp nước mắm ngon, gia vị, tiêu sọ hột, rồi kho trong nồi đất như mình kho cá bống vậy đó.”

A, hay ghê, từ hồi nào tới giờ chỉ nghe nói chả rươi, mắm rươi, nước mắm rươi, chớ chưa nghe ai nói món rươi kho nồi đất bao giờ. Tôi hỏi: “Chị kho ăn mấy lần rồi chị?” (hổng dám hỏi câu “kho lần nào chưa?,” sợ bị chửi tắt bếp). Chị trả lời: “Ăn hoài, lúc chị còn ở Hải Phòng.” Chao ôi! Món rươi kho tôi mới nghe đến lần đầu. Cái này theo ý tôi thì phải gọi chị là “nhà phát minh sáng kiến vĩ đại nhất thế kỷ” mới đúng.

Bây giờ không biết đến khi nào tôi mới có cơ hội tự mình làm món “rươi kho nồi đất” để biết rươi nó thế nào. Trong thời gian chờ đợi, tôi sẽ tiếp tục đi các siêu thị “săn” nước mắm rươi về thưởng thức. Hy vọng rằng tôi không “mắc dịch mắc gió” chết trước ngày được ăn món rươi kho.

Tranh tụng di trú, còn phải chờ Tối Cao Pháp Viện

“Bất kể Tòa Phúc Thẩm Liên Bang quyết định như thế nào, chắc chắn chuyện này sẽ được đưa lên Tối Cao Pháp Viện nhờ phân xử,” chuyên gia luật pháp Alan Edinbergh nói với giọng chắc như đinh đóng cột ngay sau khi Tòa Phúc Thẩm Liên Bang Vùng 9 nhận được biện minh trạng của phía chính phủ và của các tiểu bang chống đối, đồng thời nghe giải trình của luật sư đại diện cho đôi bên.

Cho đến chiều Thứ Tư, mùng 8 Tháng Hai 2017, chưa rõ phán quyết của Hội Ðồng Thẩm Phán (gồm ba vị, 2 được chọn dưới thời tổng thống Dân Chủ một được chọn dưới thời tổng thống Cộng Hòa) sẽ nghiêng về phía chính phủ Donald Trump hay phía chống đối (gồm đại diện cho hai tiểu bang Washington State và Minnesota), nhưng ngay từ đầu, Chánh Chưởng Lý Bob Ferguson của tiểu bang Washington State đã dự đoán “chắc vụ kiện sẽ không dừng ở cấp sơ thẩm hay phúc thẩm.”

Trong cuộc họp báo hôm Thứ Hai đầu tuần này cũng như trong cuộc phỏng vấn dành cho đài phát thanh NPR, ông Ferguson cho biết mong muốn thấy “chuyện được giải quyết sớm,” nhưng cũng chẳng ngần ngại báo trước “rất có thể phải chờ tới phán quyết của Tối Cao Pháp Viện” vụ tranh tụng đang gây sôi nổi ở Hoa Kỳ và thế giới mới ngã ngũ.

Phía Tòa Bạch Ốc cũng tỏ ý cho hay đã sẵn sàng “nếu vụ kiện phải đưa lên Tòa Tối Cao.”

Khi nói chuyện với báo chí, bà Cố Vấn Kellyanne Conway giải thích thêm, “Sắc lệnh của Tổng Thống Trump không nhắm vào một quốc gia nào, sắc dân nào hay tôn giáo nào, chỉ nhắm vào mục tiêu bảo vệ an ninh cho quốc gia, bảo đảm an toàn cho người dân, được ban hành theo đúng với quyền dành cho tổng thống mà Hiến Pháp quy định.”

Qua những cuộc phỏng vấn trên các đài truyền hình, bà Conway nhắc đi nhắc lại, “Hoa Kỳ cần phải có chính sách cứng rắn về an ninh, nước Mỹ cần có một nhà lãnh đạo cương quyết (để thực hiện điều này), do đó cử tri Hoa Kỳ chọn Tổng Thống Trump vì họ biết tổng thống sẽ làm những gì có thể làm để bảo vệ an ninh cho quốc gia,” không quên nói đến điều ứng cử viên Trump đã hứa với cử tri, “Tổng thống là người giữ đúng lời hứa, những gì tổng thống đã nói là những điều tổng thống sẽ làm” và “người dân Hoa Kỳ sẽ hài lòng với (mọi quyết định của) ông.”

Trong cuộc họp báo trưa Thứ Tư, ông phát ngôn viên Sean Spicer cũng nhắc lại “điều chúng tôi muốn nhắn gửi mọi người là thế giới ngày nay có nhiều nguy hiểm không thể lường trước được,” bảo thêm “vì thế, Tổng Thống Trump mới đưa ra quyết định quan trọng này,” nhắc lại mục đích vị tân tổng thống Hoa Kỳ muốn nhắm tới “là bảo vệ an ninh quốc gia” trước những tình huống không thể nào đoán biết trước. Không vội vã báo trước – nếu thấy cần thiết – chính phủ Trump sẽ đưa vụ tranh tụng này lên Tòa Tối Cao, ông phát ngôn viên Spicer nói “chờ đợi xem quyết định của Tòa Phúc Thẩm như thế nào,” thòng theo câu “Tổng Thống Trump từng nhiều lần nói ông cương quyết bảo vệ an ninh cho nước Mỹ và cho người dân tới cùng.”

Ðiều đó có nghĩa là dù chưa nói ra, nhưng cả phía chính phủ Trump lẫn bên chống đối đều đã nghĩ tới chuyện sẽ đi tới cùng, tức sẽ nộp đơn kiện lên Tối Cao Pháp Viện, không bên nào chịu bỏ cuộc giữa đường. Câu hỏi được nói tới: nếu điều này xảy ra, vụ tranh tụng sẽ được giải quyết như thế nào?

“Tôi e rằng vụ tranh tụng này sẽ kéo dài nhiều tháng trời trước khi chúng ta thật sự biết chuyện gì sẽ xảy ra,” ông Alan Edinbergh trả lời.

Từng làm cố vấn pháp lý cho Ủy Ban Tư Pháp Thượng Viện, luật gia Edinbergh cho rằng “thông thường cả tháng mới biết Tối Cao Pháp Viện có đồng ý xét xử hay không, sau đó lại mất thêm nhiều tháng trời trước khi Tối Cao Pháp Viện nghe giải trình của 2 phía, kế đến là mất cả tháng trời Tối Cao Pháp Viện mới công bố phán quyết.” Tổng số thời gian đó “tôi dự đoán có thể kéo dài tới nửa năm hay hơn nữa, trong khi sắc lệnh của Tổng Thống Trump quy định tạm ngừng nhận dân tỵ nạn trong vòng 120 ngày và tạm cấm cửa dân 7 nước Hồi Giáo vào Mỹ trong vòng 90 ngày,” ông Alan Edinbergh nói tiếp, “lúc đó, kiện tụng xong thì sắc lệnh (của Tổng Thống Trump đã hết hiệu lực.”

Với luật gia Stephen Legomsky, người từng giảng dạy về luật Hiến Pháp tại Ðại Học Luật Khoa Washington tại St. Louis, Missouri, “kinh nghiệm cho tôi thấy các vị thẩm phán Tòa Phúc Thẩm liên bang lẫn Tối Cao Pháp Viện thường bỏ phiếu theo đảng phái, tức những vị nào thuộc đảng Dân Chủ, được đề cử bởi tổng thống Dân Chủ thường bỏ phiếu giống nhau, những vị thẩm phán Cộng Hòa được đề cử bởi đảng Cộng Hòa cũng thường xuyên làm thế.”

Là một trong những người thường xuyên theo dõi hoạt động của Tối Cao Pháp Viện đồng thời rất thông thạo về luật di trú, luật gia Legomski dự đoán “hai vị thẩm phán Dân Chủ của Tòa Phúc Thẩm Liên Bang Vùng 9 sẽ bỏ phiếu ngưng thi hành sắc lệnh của Tổng Thống Trump, vị còn lại là thẩm phán Cộng Hòa sẽ bỏ phiếu ủng hộ ông Trump.”

Sau đó, Tòa Bạch Ốc sẽ chống án lên Tối Cao Pháp Viện, kết quả “chắc 4 vị thẩm phán Cộng Hòa sẽ bỏ phiếu ủng hộ sắc lệnh của Tổng Thống Trump, 4 vị Dân Chủ sẽ bỏ phiếu chống đối.”

Lúc đó “phán quyết của Tòa Phúc Thẩm sẽ được thi hành.”

Trong thời gian chờ đợi chuyện ngã ngũ, Tổng Thống Donald Trump tiếp tục lên tiếng, cho rằng “sắc lệnh tôi ban hành là sắc lệnh rất chuẩn mực, các bạn đã biết tôi luôn luôn coi trọng an ninh quốc gia, xem đó và an toàn của người dân là điều trên hết.”

Sáng sớm Thứ Tư, lúc người dân Hoa Kỳ mới lục đục thức giấc, ông đã gửi tin nhắn đầu ngày qua mạng xã hội twitter để gửi các vị thẩm phán Tòa Phúc Thẩm, với nội dung như sau: “Sắc lệnh tôi ban hành được viết quá rõ ràng, một học sinh trung học có trình độ học vấn kém cỏi đọc cũng hiểu.”

Tổng Thống Trump không hài lòng với phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc

WASHINGTON – Tổng Thống Donald Trump không vừa ý về phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc Sean Spicer đã do Ðổng Lý Văn Phòng Reince Priebus lựa chọn mà chưa được bàn luận đầy đủ, theo CNN.

Sean Spicer là một thành viên Cộng Hòa hoạt động lâu năm và có quan hệ mật thiết với chủ tịch đảng Reince Priebus nhưng không phải là đứng đầu trong số người mà tổng thống định đưa vào vị trí này.

Ông Trump muốn Kellyane Conway, cố vấn tòa Bạch Ốc, đảm nhận vai trò ấy nhưng bà từ chối.

Kimberly Guilfoyle, nữ ký giả truyền hình Fox News, là một người khác đã được tòa Bạch Ốc phỏng vấn để có thể chỉ định làm phát ngôn viên. Fox News dẫn lời một giới chức cao cấp nói rằng bây giờ tổng thống 100% đồng ý Sean Spicer.

Ngay từ buổi đầu Sean Spicer đã tỏ ra không thích hợp trong nhiệm vụ phát ngôn viên tòa Bạch Ốc, ông gây nhiều va chạm với các phóng viên khi họ chất vấn về đường lối của chính quyền mới,

Tờ Business Insider cho biết hôm Thứ Ba, CNN đã bác bỏ tuyên bố của Sean Spicer cho rằng họ rút lại lời phê bình cố vấn Kellyane Conway thiếu khả năng. CNN khẳng định là họ vẫn giữ lập trường như cũ và không thay đổi. (HC)

Dân số đang ‘già hóa,’ Việt Nam muốn nới lỏng hạn chế sinh sản

HÀ NỘI (NV) – Vì dân số đang trên đường “già hóa” từ những quy định hạn chế sinh sản có trước đây, nhà cầm quyền CSVN dự tính nới lỏng việc cấm đoán số con cái mà một cặp vợ chồng mong muốn.

Theo Thời Báo Kinh Tế Sài Gòn (TBKTSG), Bộ Y Tế CSVN đề nghị dự thảo luật “Luật Dân Số” vừa được Hội Ðồng Tư Vấn Thẩm Ðịnh (văn bản pháp luật) của Bộ Tư Pháp của chế độ “đánh giá và cho ý kiến” về một số vấn đề lớn của dự thảo luật này. Trong đó, “đáng chú ý là các quy định về số con (để duy trì mức sinh thay thế), cung cấp dịch vụ kế hoạch hóa gia đình và vấn đề phá thai.”

Theo TBKTSG, “Về duy trì mức sinh thay thế, Hội Ðồng Tư Vấn Thẩm Ðịnh cho rằng, các cặp vợ chồng, cá nhân có quyền quyết định một cách có trách nhiệm về thời gian sinh con, khoảng cách sinh và số con. Tuy nhiên, dự luật cần có những quy định về chính sách, biện pháp (cho từng giai đoạn, từng vùng, tỉnh, thành phố) để điều tiết mức sinh hợp lý trong phạm vi cả nước như giảm sinh ở những tỉnh, thành phố có mức sinh cao; duy trì kết quả đạt được ở những tỉnh, thành phố đạt mức sinh thay thế; khuyến khích sinh con ở những nơi có mức sinh thấp (như Sài Gòn).”

Nói cách khác, khẩu hiệu cũ: “Mỗi cặp vợ chồng chỉ có từ 1 đến 2 con” của hơn một thập niên trước nay đã “không còn phù hợp khi nhà nước định hướng chính sách từ giảm sinh sang duy trì mức sinh thay thế – tức các cặp vợ chồng cần sinh đủ 2 con, thậm chí có thể sinh nhiều hơn vì tỉ lệ vô sinh đang có xu hướng gia tăng.”

Tuy Pháp Lệnh Dân Số của chế độ năm 2003 cũng chỉ nói tổng quát nhưng các nghị định tiếp theo đã giới hạn mức sảnh đẻ “Mỗi cặp vợ chồng chỉ có từ 1 đến 2 con.” Cán bộ đảng viên nào xé rào đều đối diện với các biện pháp trừng phạt gồm cả sa thải.

Theo các khuyến cáo của Liên Hiệp Quốc, nhà cầm quyền tìm đủ mọi cách chận đà gia tăng dân số quá nhanh. Thậm chí lập các chỉ tiêu về triệt sản, đặt vòng xoắn ngừa thai cưỡng bách đến từng thôn xóm, phường khóm. Hàng ngày, hệ thống loa tuyên truyền dọc danh sách những phụ nữ nào phải đi đặt vòng xoắn tránh thai, đàn ông nào phải đi cắt ống dẫn tinh trùng triệt sản.

Thông Tấn Xã Việt Nam (TTXVN) ngày 29 Tháng Giêng, 2017 nói rằng, “Theo Tổng Cục Dân Số-Kế Hoạch Hóa Gia Ðình (Bộ Y Tế), một trong những đặc điểm nổi bật của dân số nước ta hiện nay là mức sinh giảm, làm cho tỷ trọng dân số dưới 15 tuổi của Việt Nam giảm từ 42% vào năm 1979 xuống còn 25% vào năm 2015.”

Tuy tỷ lệ dân số trong độ tuổi lao động (15-64) tăng từ 53% lên 68,4% vào năm 2015, nếu khuynh hướng dân số đang phán triển thụt lùi như hiện này, sẽ dẫn đến một xã hội “già hóa,” ảnh hưởng đến nhiều mặt.

Theo kết quả điều tra dân số giữa năm 2014, tổng dân số Việt Nam đạt gần 90.5 triệu người, trong đó nam chiếm hơn 49%, nữ chiếm gần 51%. Ðến ngày 28 Tháng Hai năm 2016, dân số Việt Nam có 94,104,871 người, theo thống kê thế giới. Vào thời điểm này, chưa thấy có thống kê chính thức như ít nhất cũng phải hơn 95 triệu người vì dân số Việt Nam gia tăng khoảng 1 triệu người mỗi năm dù đã có khoảng đó số bào thai bị phá hủy.

Sáu năm trước, người ta từng thấy có báo động về nguy cơ dân số Việt Nam “già hóa” quá nhanh. Ủy Ban Dân Số của Liên Hiệp Quốc lúc đó cho hay, dân số Việt Nam đang già hóa “với tốc độ chưa từng có trong lịch sử.”

Ðể chuyển từ “dân số vàng” sang “dân số già,” Pháp cần 115 năm, Thụy Ðiển mất 70 năm còn Việt Nam sẽ chỉ cần 15-20 năm. Ðấy là vào thời điểm dân số của Việt Nam gia tăng hơn một triệu mỗi năm và các quy định về số con cái một cặp vợ chồng được sinh vẫn còn áp dụng ngặt nghèo. (TN)

Nhượng Tống: cuộc phỏng vấn 70 năm trước

Năm 1945, tạp chí Tri Tân đã đăng một bài phỏng vấn nhà văn Nhượng Tống (1906-1949), chỉ ba tháng sau chiến tranh bùng nổ, có lẽ vì thế mà sau đó ít ai còn biết đến tài liệu này, nhất là nội dung cuộc phỏng vấn lại nặng về các vấn đề thời sự chính trị, đảng phái, nhất là về Việt Nam Quốc Dân Ðảng, trong đó vai trò của Nhượng Tống là cốt cán. Trong khi đó người ta viết về ông như dịch giả “Tây Sương Ký” của Vương Thực Phủ, dịch giả “Sử Ký” của Tư Mã Thiên, hay tác giả truyện tình “Lan Hữu,” cuốn nào cũng rất nổi tiếng, rất ăn khách.

Cuộc phỏng vấn do Phạm Mạnh Danh thực hiện, được thuật lại đầu đuôi từ ngoài vào trong, giúp cho người đọc sau này biết được cả khung cảnh câu chuyện xảy ra, chúng tôi đăng lại những điểm chính như dưới đây hầu bạn đọc biết được sự thể một cách bao quát. Những chữ trong ngoặc vuông […] là của người viết bài này.

“Ông Nhượng Tống với Việt Nam Quốc dân đảng

Việc [quân đội Ðồng Minh] tước khí giới quân đội Pháp đêm mồng 9 tháng ba dương lịch 1945 đã đem lại nền độc lập cho nước nhà. Trong khi quốc gia được giải phóng, các đảng chính trị đã thấy công nhiên xuất đầu lộ diện để làm việc cho tổ quốc. Nhiều người nhắc nhở đến Việt nam quốc dân đảng, một đảng chính trị đã gây nên bao vụ đổ máu ghê hồn để chống lại với kẻ thù chung. Muốn biết về Việt nam quốc dân đảng, không gì bằng hỏi ngay một yếu nhân của đảng đó, ông Nhượng Tống, người đã trung thành với đảng ngay từ lúc khai sơ.

Tôi đã gặp ông ngay tại nhà trọ ở phố Cửa Nam [Hà Nội], ông là một cựu chính trị phạm và trước kia là một biên tập viên đắc lực của “Thực Nghiệp dân báo.” Trong làng bút mực, cái tên ông không phải xa lạ. Ông bận nam phục [áo dài] và có vẻ nho nhã. Với những cử chỉ ôn tồn, ông đã tiếp tôi trên một căn gác vắng vẻ. Bước chân vào phòng, tôi như có cảm tưởng đã lạc lõng vào một nơi đầy những sự bí mật và quan trọng! Tôi nhẹ nhàng vào chuyện:

– Chúng tôi mong ông cho biết qua về lịch sử Việt nam quốc dân đảng mà nhiều người đang mong đợi.

Ngồi xếp chân vòng chòn [tròn] trên chiếc ghế bành kiểu mới, và nhìn thẳng vào tôi, ông bắt đầu phá một mối ngờ về lai lịch của đảng:

– Nhiều người ngờ rằng Việt nam quốc dân đảng lập nên do các anh em ở ngoài như Nguyễn Hải Thần, tức Tú Nhạc ở Quảng Châu bên Tầu. Ông Hải Thần quê ở Ðại-từ và là giáo sư trường [Võ bị] Hoàng-phố. Ông có lập một đảng cách mệnh, nhưng không dính líu gì đến Việt nam quốc dân đảng của chúng tôi lập ngay tại nước nhà vào hồi năm 1926-1927.

Tôi ngắt lời ông để tìm tới nguồn gốc của đảng:

– Vậy, vì một nguyên nhân gì mà ông và các bạn đồng chí lập nên đảng?

– Giạo [dạo] đó tôi còn nhớ đâu vào năm 1925 thì phải, sau hồi viên toàn quyền Merlin bị ném bom ở cạnh Quảng-châu, anh Nguyễn Thái Học và tôi thấy ở Ðông Dương, người Pháp chỉ thi hành chánh sách giả dối và lừa lọc. Mặc dầu viên toàn quyền mới Varenne thuộc đảng xã hội xướng lên cái thuyết Pháp Việt đề huề, nhưng chúng tôi thấy chỉ là câu chuyện lường gạt và che đậy sự vờ vịt của họ. Dưới ách viên toàn quyền mới, dân Việt nam ta lại càng bị trói buộc hơn bằng những đạo luật thắt cổ, như luật về báo chí chẳng hạn! Toàn dân lấy làm thất vọng. Và thái độ người Pháp dạo đó giống hệt như câu tôi đã viết trong cuốn Cách mệnh tiên thanh: “Tay phải giơ ra đề huề, nhưng tay trái luồn xuống để lần lưng móc túi!” [Từ xưa đến nay trong văn học sử, chưa ai nhắc đến tác phẩm “Cách mệnh tiên thanh” của Nhượng Tống. Vậy cuốn đó đã tuyệt tích?].

Một bìa sách của Nhượng Tống.
Một bìa sách của Nhượng Tống.

Ngừng một vài giây như để ôn lại những bước đường đầu trong đời chính trị, ông nói luôn một mạch:

– Tôi nghĩ họ không thật tâm khai hóa cho mình thì cộng tác với đề huề làm sao được. Tôi quyết tranh đấu, tranh đấu đến cùng. Tôi vốn là một người đầu óc ưa hòa bình nên nghĩ ngay đến hòa bình cách mệnh. Một mặt tôi cùng Phạm Tuấn Tài, Phạm Tuấn Lâm, tức Dật-công, là hai bạn thân, lập nên Nam Ðồng Thư Xã để cho xuất bản các sách có tính cách tuyên truyền, cổ động tinh thần ái quốc và giúp đỡ đồng bào trong việc công dân giáo dục. Một mặt, tôi cổ động các thợ thuyền, các công chức lập lên những hội tiết kiệm và hợp tác xã để dự bị một cuộc tổng bãi công. Tôi tin rằng nếu thi hành điều dự định của tôi thì món tiền các thợ thuyền cùng các công chức tiết kiệm trong sáu năm sẽ đủ nuôi họ và gia đình họ để đồng lòng bãi công trong sáu tháng! Sau sáu tháng thì trong công việc hành-chính và các ngành công thương đều hỗn loạn.

Trong khi ấy và chỉ khi ấy chúng tôi sẽ cổ động đến quân lính sự bất tuân thượng lệnh! Nhờ sức ủng hộ của binh công, chúng tôi mong sẽ làm xong cuộc quốc gia cách mệnh. Tôi đã bắt đầu hồi đó thi hành điều tôi ước mong vì đó chính là lối cách mệnh hòa bình.

Nhưng khi gặp anh Nguyễn Thái Học, anh Hồ Văn Mịch thì các anh cho cái chương trình của tôi hoàn toàn thuộc không tưởng (utopie) không thể thực hành được ở xứ mình.

Anh [Nguyễn thái] Học nói:

– “Người Pháp đã đổ máu cướp tự do của ta, ta cũng phải đổ máu mà đòi lại! Muốn lấy lại nền độc lập cho đồng bào thì phải cần dùng đến võ lực để đánh đổ chủ quyền người Pháp, để đuổi họ ra khỏi đất nước này.”

– ……

– Sau ba đêm bàn bạc với các đồng chí, điều đề nghị của anh Học được mọi người tán thành. Tôi năm đó kém anh Học ba tuổi, mới có 21, là người bé nhất. Lẽ cố nhiên tôi phải phục tòng đa số. Từ khi đó chúng tôi mới liên lạc các anh em đồng chí ở khắp nơi mà bí mật hành động để lập nên Việt nam quốc dân đảng. Ở các nơi như Thanh-hóa, Bắc-ninh, Hưng-yên giạo đó đã có những đoàn thể cách mệnh, nhưng những đoàn ấy chưa có danh hiệu cùng chương trình hành động rõ ràng và duy nhất. Chúng tôi gặp anh em rồi tất cả đều nhập vào đảng do chúng tôi tổ chức. Cổ động trong ít lâu mà đảng viên của đảng đã rất đông. Theo các sách của người Pháp thì có tới vài nghìn người, nhưng đó là theo số người bị bắt vào năm 1929. Ðúng ra thì đảng bấy giờ đã có trên hai vạn, và đến 1930 tất cả Bắc kỳ đảng viên đã lên tới trên 7 vạn người!

[Chưa bao giờ chúng tôi đọc thấy ở đâu viết rằng Việt Nam Quốc Dân Ðảng có đến 70 ngàn đảng viên. Nhưng quả thật, nhà tù nào cũng có nhiều ngàn tù nhân Việt Quốc. Chúng ta sẽ còn trở lại tài liệu quí giá này.]

Ai sẽ nằm trong danh sách chế tài nhân quyền của Mỹ?

Bằng chứng ô nhục

Cho tới nay, rất nhiều nạn nhân của buổi sáng ô nhục 8 Tháng Năm 2016 vẫn nhớ như in vụ công an và “côn đồ công vụ” đã hành hung tập thể đối với họ tàn bạo đến thế nào.

Ngày 8 Tháng Năm ấy rất xứng đáng trở thành một chứng cứ cực kỳ sống động và quá đủ thuyết phục để Luật Nhân Quyền Magnitsky Toàn Cầu của Hoa Kỳ chế tài giới quan chức lãnh đạo công an Sài Gòn.

Vẫn còn quá nhiều nhân chứng của cuộc tuần hành ôn hòa bảo vệ môi trường và phản đối Formosa không thể quên họ đã bị hàng ngàn công an, thanh niên xung phong thật và giả vây hãm, cô lập, tách rời, rồi bị cưỡng bức lên xe bus đưa về sân vận động Hoa Lư. Ở đó, vài trăm công an và “côn đồ công vụ” của nhà cầm quyền đã chờ sẵn họ với dùi cui và nắm đấm. Rất nhiều người biểu tình, kể cả phụ nữ, đã bị đánh đấm không thương tiếc. Tiếng ta thán phẫn nộ bùng lên khắp sân vận động. Nhiều tờ báo, hãng tin và tổ chức quốc tế đã phải đồng loạt lên tiếng phản đối buổi sáng ô nhục này.

Cấp công an nào phải chịu trách nhiệm?

Có rất nhiều vụ việc nhân quyền bị xâm phạm ghê gớm ở Việt Nam, bất chấp nhà nước này đã luôn hô hào rằng họ đã tham gia ký công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị từ năm 1982, vinh dự trở thành thành viên của Hội đồng nhân quyền Liên Hiệp Quốc từ năm 2013, ký kết công ước quốc tế về chống tra tấn từ năm 2015…

Sau mọi chữ ký và hứa hẹn đó, tất cả đâu vẫn vào đấy. Nhân quyền ở Việt Nam càng lúc càng tồi tệ. Một cách nào đấy, Tổng Thống Obama có thể tự an ủi rằng thân phận ông vẫn còn là may mắn khi 6/15 khách mời của ông đã bị công an Việt Nam thẳng tay ngăn chặn khi Obama đến Hà Nội vào Tháng Năm 2016. Bởi chỉ trong ít năm qua, công luận đã ghi nhận hàng trăm người dân “tự chết” trong đồn công an. Chỉ riêng trong năm 2016 và đầu năm 2017, công an một số địa phương còn công khai đánh chết dân ngoài đường sá.

Trong khi đó, số người hoạt động nhân quyền và người dân bị công an và “côn đồ công vụ” hành hung dã man thì không sao kể xiết…

Gieo nhân nào ắt gặt quả nấy. Giới quan chức công an trị Việt Nam – đối tượng chủ yếu và gây ra tuyệt đại đa số vụ hành hung và bức bách đến chết người dân – đã đến lúc phải trả giá, tương tự vài chục trường hợp quan chức Nga và Syria vi phạm nhân quyền đã bị chính phủ Mỹ chế tài bằng cách cấm nhập cảnh vào Mỹ và đóng băng tài sản của họ ở Mỹ và những quốc gia đồng thuận với quan điểm chế tài của Mỹ.

Nếu trước đây Luật Nhân Quyền Magnitsky chỉ áp dụng đối với Cộng Hòa Liên Bang Nga và một ít quốc gia khác, thì nay bộ luật này đã được Quốc Hội Mỹ chính thức thông qua vào Tháng Mười Hai 2016 và được tổng thống Mỹ ký ban hành trong cùng tháng. Những cái tên quốc gia đặc biệt nhất nằm trong bộ luật này chắc chắn sẽ là những địa chỉ có “thành tích nhân quyền” tai tiếng nhất: Bắc Triều Tiên, Trung Quốc, Việt Nam, Cuba…

Những cái tên quan chức công an và cả quan chức ngoài ngành công an cũng bởi thế rất có thể sẽ được “tôn vinh” một cách thích đáng.

Theo quy định pháp luật, các quan chức cấp Bộ Công An chịu trách nhiệm về chỉ đạo “ngành dọc” và chịu trách nhiệm toàn diện về tình hình an ninh – trật tự trong phạm vi quốc gia. Tại các tỉnh, thành phố, cơ chế bảo đảm an ninh-trật tự cũng tương tự đối với giám đốc công an, phó giám đốc công an phụ trách an ninh và phụ trách cảnh sát của các tỉnh, thành phố này. Hoàn toàn có thể hiểu và áp dụng rằng những quan chức có trách nhiệm bảo vệ an ninh-trật tự này cũng đồng thời phải chịu trách nhiệm khi để xảy ra các vụ bắt bớ người hoạt động nhân quyền, hành hung và sách nhiễu những người hoạt động nhân quyền và dân oan đất đai, người bảo vệ môi trường…

Thậm chí ngay cả cấp trưởng phòng hay phó phòng nghiệp vụ của công an quận, huyện và cấp tỉnh, thành phố – những nhân vật thường đặt bút ký giấy triệu tập sai quy định pháp luật (công an chỉ được triệu tập người dân khi có quyết định khởi tố vụ án) – cũng sẽ phải chịu trách nhiệm liên quan, bất kể họ nhận chỉ thị từ cấp trên nào để liều mình ký giấy triệu tập như thế.

Giấy chứng thương tại bệnh viện và hình ảnh bị thương tích do bị công an hay “côn đồ công vụ” hành hung là rất cần thiết và mang tính bằng chứng không thể phủ nhận được. Những người hoạt động nhân quyền, dân oan đất đai, người biểu tình hoàn toàn có thể gửi hồ sơ chứng thương của mình cho các tổ chức quốc tế để chứng minh rằng họ đã bị đánh đập như thế nào. Trong trận công an đánh hội đồng người biểu tình môi trường vào ngày 8 Tháng Năm 2016 tại Sài Gòn, người dân còn chụp ảnh tận mặt vài “côn đồ công vụ” và truy rõ đó chính là một viên công an có số hiệu của lực lượng công an.

Các thư khiếu nại và tố cáo mà người hoạt động nhân quyền và người dân bị hại gửi đến các cấp chính quyền cũng được coi như một bằng chứng. Cơ quan chính quyền có trả lời hay không? Nếu trả lời thì có thỏa đáng hay chỉ là thái độ tránh né trách nhiệm?

Và những bằng chứng khác như nhân chứng, vật chứng, lời chứng… Cuối cùng, hồ sơ vi phạm nhân quyền sẽ được thiết lập và chuyển tải ra sao?

Quy trình lập hồ sơ vi phạm nhân quyền

Bộ Luật Magnitsky Toàn Cầu cho phép tổng thống Hoa Kỳ trừng phạt bằng cách cấm nhập cảnh hay đóng băng tài sản trên đất Mỹ của bất cứ cá nhân hay thực thể pháp lý nào ở nước ngoài vi phạm nhân quyền và tham nhũng nghiêm trọng như sau:

– Giết hoặc tra tấn ngoài vòng pháp luật hoặc vi phạm trầm trọng những quyền con người đã được quốc tế công nhận chống lại cá nhân ở bất cứ một nước nào chỉ vì những cá nhân này tố cáo những hành vi bất chính của những viên chức chính quyền hay thực thi hoặc khuyến khích quyền con người và các quyền tự do.

– Thi hành những vi phạm nhân quyền vừa kể theo lệnh của một người khác.

– Là một viên chức chính quyền, hay là một trợ lý cao cấp của viên chức này, chịu trách nhiệm hay a tòng trong việc ra lệnh hay trực tiếp có những hành động tham nhũng đáng kể, kể cả việc tịch thu tài sản tư nhân hay công cộng để làm lợi cho cá nhân, tham nhũng liên quan đến những hợp đồng của chính phủ hay khai thác tài nguyên thiên nhiên, hối lộ, hoặc giúp đỡ hay chuyển giao tiền hối lộ cho giới thẩm quyền nước ngoài.

– Trợ giúp đáng kể hay cung cấp tài chánh, vật liệu, hoặc yểm trợ kỹ thuật, hiện vật hay dịch vụ cho những hành động vừa kể.

Những nơi nhận báo cáo về vi phạm nhân quyền:

*Tổ chức phi chính phủ: Human Rights Watch, Freedom House, Amnesty International, Human Rights Campaign, Lawyers Committee for Human Rights, BPSOS, Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam.

*Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ: Bureau of Democracy, Human Rights and Labor Affairs.

*Hạ Viện Hoa Kỳ: Tom Lantos Human Rights Commission.

*Thượng Viện Hoa Kỳ: Sub-committee on International Operations and Organizations, Human Rights, Democracy and Global Women’s Issues.

Theo ông Nguyễn Ðình Thắng, người phụ trách BPSOS (Ủy Ban Cứu Trợ Người Vượt Biển) ở Hoa Kỳ, việc triển khai các quy định, điều lệ, tiêu chuẩn và thủ tục thích ứng của Bộ Luật Magnitsky Toàn Cầu sẽ mất từ 3 đến 6 tháng, tức vào khoảng giữa năm 2017 sẽ bắt đầu có tính hiệu dụng. Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ sẽ phối hợp với nhiều cơ quan chính quyền thuộc Bộ Nội An, Bộ Ngân Khố… để quy định rõ ràng về định nghĩa thế nào là vi phạm nghiêm trọng; những tiêu chuẩn để chứng minh sự liên can của giới chức chính quyền với hành vi đàn áp nhân quyền; những thể thức nhận diện thủ phạm để các tòa lãnh sự Hoa Kỳ ngăn chặn nhập cảnh và, quan trọng không kém, để tránh chế tài lầm người; thủ tục trục xuất các thủ phạm hay thân nhân của họ nếu đã có mặt ở Hoa Kỳ, v.v…

Ðầu Tháng Giêng 2017, BPSOS đã nộp danh sách 75 tù nhân tôn giáo và yêu cầu Bộ Ngoại Giao đưa vào bản phúc trình cho năm 2016, theo đòi hỏi của luật tăng cường tự do tôn giáo quốc tế mới được ban hành.

Ðầu Tháng Hai 2017, BPSOS gửi cho Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ khoảng 20 hồ sơ đàn áp tôn giáo và các nhân quyền khác, kèm với danh tính thủ phạm. BPSOS cũng sẽ chọn khoảng 5 hồ sơ điển hình để Quốc Hội chuyển cho Bộ Ngoại Giao. Hồ sơ đầu tiên được chọn là vụ đàn áp tôn giáo ở giáo xứ Ðông Yên đã được chuyển cho Bộ Ngoại Giao.

Nửa đầu 2017: Những cái tên nào?

Mặc dù cho tới nay vẫn chưa có con số thống kê toàn diện nào, nhưng cần chú ý một dư luận rằng tương tự Trung Quốc, rất nhiều quan chức Việt Nam có tài sản và thân nhân ở nước ngoài, đặc biệt là ở Mỹ, Canana, Anh, Pháp, Ðức, Úc,… Nếu vài chục năm trước số quan chức này chủ yếu là cao cấp thì nay còn có cả quan chức trung cấp. Theo đó, dàn quan chức công an từ cấp phó giám đốc, giám đốc công an tỉnh, thành phố trở lên đều thuộc loại cao cấp, còn cấp trưởng, phó phòng nghiệp vụ của công an cấp tỉnh, thành phố và cấp quận huyện thuộc loại trung cấp, đều có thể liên quan với một khối tài sản nào đó ở nước ngoài.

Chỉ riêng năm 2016, 3 vụ quan chức ngành dầu khí là Trịnh Xuân Thanh, Vũ Ðình Duy, Lê Chung Dũng bỏ trốn ra nước ngoài đã chứng minh quá rõ tình trạng “vật đi theo người” của giới quan chức nói chung ở Việt Nam đậm đà ra sao.

Năm 2016, hồ sơ Panama đã tiết lộ có đến 19 tỷ USD được người Việt Nam chuyển ra nước ngoài. Rất nhiều dư luận cho rằng phần lớn trong số tiền này có nguồn gốc từ tham nhũng và được chuyển ra nước ngoài nhằm mục đích rửa tiền.

Riêng với các cơ quan tư pháp Mỹ, việc điều tra về tài sản và thân nhân của giới quan chức Việt Nam và Trung Quốc trên đất Mỹ là hoàn toàn không có gì khó khăn. Nghe nói một bản danh sách dài về giới quan chức Việt Nam có tài sản ở Mỹ đã được vài tổ chức người Việt hải ngoại lập ra với nội dung rất cụ thể…

Cứ với tình trạng vi phạm nhân quyền công khai, trắng trợn và ngày càng tàn bạo của giới chức ngành công an, không khó để cho rằng ngay trong nửa đầu 2017, sẽ hiện ra một số tên quan chức công an trong hồ sơ yêu cầu chế tài nhân quyền của giới hoạt động nhân quyền Việt Nam gửi cho chính phủ Mỹ và các tổ chức nhân quyền quốc tế.

Lâu nay tục ngữ Việt vẫn có câu “chưa thấy quan tài chưa đổ lệ”…

Cụ Quả Phụ PHẠM VĂN VĂN

10567287-PU14-BQP Pham Van Va...

Cụ Bà Quả Phụ Phạm Văn Văn

10567286-14PU-BQP Pham Van Va...

Thân hữu Đinh Văn Thọ

10567112-PU14-Ong DINH VAN THO

Cựu Đại Tá Đào Trọng Tường

10567097-PUFULL-Ong DAOTRONGT...

Cụ Bà Quả Phụ Phạm Văn Văn

10567285-PU14-BQP Pham Van Va...

TT Trump: Hủy sắc lệnh di trú gây nguy hại an ninh quốc gia

WASHINGTON (AP) – Tổng Thống Donald Trump vào sáng sớm ngày Thứ Tư gửi tweet nói rằng nếu ông thua cuộc tranh tụng hiện nay về lệnh cấm vào Mỹ thì quốc gia này “sẽ không bao giờ có được an ninh và an toàn phải có.”

Tweet của ông Trump viết: “Nếu chính phủ Mỹ không thắng trong vụ kiện này, thì chúng ta sẽ không bao giờ có được an ninh và an toàn mà chúng ta phải được hưởng. Chính trị là vậy!”

Thẩm Phán James Robart tòa liên bang khu vực Tây ở Seatlle, xét xử đơn kiện của tiểu bang Washington, hôm Thứ Sáu tuần trước ban hành án lệnh tạm ngưng thi hành sắc lệnh hạn chế di dân và cấm người từ bảy quốc gia có nhiều dân Hồi Giáo vào Mỹ.

Tòa Kháng Án Liên Bang khu vực 9 hiện đang xem xét khiếu nại của chính phủ Trump yêu cầu tái thi hành sắc lệnh này.

Ba thẩm phán của tòa này là ông William C. Canby Jr. do Tổng Thống Jimmy Carter bổ nhiệm, ông Richard R. Clifton do Tổng Thống George W. Bush bổ nhiệm và bà Michelle T. Friedland do Tổng Thống Barack Obama bổ nhiệm.

Hôm Thứ Ba, các vị thẩm phán của tòa, đã nghe hai luật sư August Flentje của Bộ Tư Pháp chính phủ và Noah Purcell của tiểu bang Washington điều trần qua điện thoại, do tính cách cấp bách của vấn đề. Ðây là một việc hiếm thấy.

Thẩm Phán James Robart. (Hình AP/Photo)
Thẩm Phán James Robart. (Hình AP/Photo)

Cuộc điều trần được trực tiếp truyền đi trên các hệ thống truyền hình cáp, trang nhà của các tờ báo cùng là nhiều trang mạng xã hội. Chỉ riêng trang nhà của tòa trên YouTube đã có hơn 130,000 người vào nghe.

Các luật sư lần lượt đưa ra lý lẽ để thuyết phục ba thẩm phán Tòa Kháng Án về lập trường của mình.

Ba thẩm phán nhiều lần hỏi Fleintje rằng chính quyền liên bang có bằng chứng nào để chứng minh rằng lệnh cấm là cần thiết, và việc hoãn thi hành làm phương hại đến an ninh quốc gia.

Họ cũng hoài nghi lập luận của chính quyền liên bang cho rằng tiểu bang không có quyền kiện và tòa án không hoặc ít có vai trò duyệt xét các quyết định của tổng thống về an ninh.

Stephen Vladeck, giáo sư trường đại học luật khoa University of Texas, nhận xét: “Theo tôi trong vụ án này chính quyền yếu lý. Khó có khả năng đưa ra những bằng chứng cụ thể di dân từ các nước ấy là đe dọa cho an ninh quốc gia.”

Biểu tình chống lệnh cấm nhập cảnh Mỹ cũng xảy ra ở nhiều nơi trên thế giới trong đó có Paris, Pháp, hôm Thứ Bảy, 4 Tháng Hai. (Hình: Getty Images)
Biểu tình chống lệnh cấm nhập cảnh Mỹ cũng xảy ra ở nhiều nơi trên thế giới trong đó có Paris, Pháp, hôm Thứ Bảy, 4 Tháng Hai. (Hình: Getty Images)

Luật Sư Purcell nói rằng có nhiều bằng cớ kỳ thị trong vụ này, bao gồm lời tuyên bố khi tranh cử của ông Trump muốn cấm dân Hồi Giáo, và cố vấn Rudi Giuliani trong một cuộc phỏng vấn cho biết đã được yêu cầu lập một văn bản pháp lý cho việc này. Purcell cho rằng lệnh cấm vi phạm nguyên tắc của Hiến Pháp về phân biệt chính quyền với tôn giáo và như thế có tác động đến dân chúng tất cả các tiểu bang.

Theo Purcell, phương cách giải quyết đơn giản nhất là chuyển vụ án này trở lại cho tòa liên bang để Thẩm Phán James giải quyết. Thẩm Phán Robart do Tổng Thống George W. Bush bổ nhiệm năm 2003 và Thượng Viện chấp thuận bằng biểu quyết 99/0. Ông nổi tiếng về tính cương quyết và lập trường bênh vực dân chúng.

Khi đưa ra án lệnh tạm ngưng thi hành ông tránh không xác định về tính cách hợp pháp của sắc lệnh mà chỉ cho là các nguyên cáo, hai tiểu bang Washington và Minnesota, có hy vọng thắng sau này. Ông cũng tin rằng lệnh cấm gây phiền phức làm hại dân chúng và tạm thời ngăn chặn việc thi hành là lợi ích chung.

Có thể vụ tranh tụng này sẽ lên tới Tối Cao Pháp Viện, nhưng chưa rõ là như thế nào và bao giờ. Lệnh cấm của Tổng Thống Trump chỉ có hiệu lực 90 ngày, có nghĩa là vẫn được thi hành trước thời điểm Tối Cao Pháp Viện có thể phán quyết.

Phát ngôn viên của Tòa Kháng Án số khu vực 9 ở San Francisco, ông David Madden, nói rằng quyết định của tòa kháng án nhiều phần sẽ được đưa ra trong tuần này. (HC, V.Giang)

Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Tư, ngày 8 tháng 2 năm 2017

1...7,1237,1247,125...10,679Page 7,124 of 10,679

Tin mới cập nhật