TinLuot
Việt Nam
Quảng Nam có thể kỷ luật một nhóm gồm 8 bác sĩ và điều dưỡng viên vì tắc trách trong phẫu thuật khiến một học sinh bị mất chân phải.
Thức ăn chay ở Sài Gòn bán “chạy” gấp 3 lần ngày thường, nhân mùa Vu Lan.
Doanh nghiệp tư nhân ở Việt Nam có thể “hoãn” thời điểm tăng lương tối thiểu cho nhân viên trong sáu tháng nếu làm ăn không khá hơn.
Cộng Ðồng/Ðịa Phương
Một phụ nữ Irvine bị tù 180 ngày và ba năm “probation” sau khi nhận tội ngộ sát trong một vụ liên quan đến xe hơi, khiến bé gái ba tuổi thiệt mạng.
Giá nhà tại 48 trong số 83 ZIP code tại Quận Cam tăng trong Tháng Tám này.
Cụ ông 70 tuổi tại Garden Grove bị bắt trong vụ đối đầu với đội đặc nhiệm SWAT khi ông này đe dọa các cảnh sát đến điều tra một vụ bạo hành gia đình.
Hoa Kỳ
Tổng Thống Barack Obama nói ứng cử viên Mitt Romney có “quan điểm cực đoan” trong các vấn đề kinh tế và xã hội.
Liên danh Romney-Ryan vận động tối đa để kiếm phiếu của nữ giới.
Cua rơ Lance Armstrong, người bị tước mọi huy chương và cấm thi đấu vĩnh viễn vì dùng thuốc kích thích, nói: “Chẳng cần ai than khóc cho tôi cả.”
Sinh viên ngày càng gặp khó khăn: Học phí tăng, trong khi học bổng giảm.
Tình trạng đồng nghiệp mâu thuẫn rồi bắn nhau ở chỗ làm ngày càng ít xảy ra nơi công, tư sở ở Mỹ.
Thế Giới
24 người chết, hàng chục bị thương, trong một vụ nổ lớn ở một nhà máy lọc dầu tại Venezuela.
Bão nhiệt đới Isaac rút khỏi Haiti, tiến vào vùng biển phía Bắc của miền Ðông Cuba.
Một con cọp Siberia bị bắn chết sau khi tấn công và giết chết một nữ nhân viên làm việc tại Sở Thú Cologne, Ðức.
Thủ lĩnh cao cấp cùng 12 thành viên Taliban bị phi cơ không người lái của Mỹ bắn chết ở Afghanistan.
Barcelona sẽ lần thứ tư liên tiếp giơ cao cúp vô địch?
Siêu Cúp Tây Ban Nha: Bất lợi trên sân khách nhưng hơn 3-2 trận lượt đi
TỔNG HỢP – Sau ba năm liên tiếp đoạt chức vô địch Siêu Cúp Tây Ban Nha, năm nay, hai đội Real Madrid và Barcelona lại gặp nhau ở hai trận đấu “El Clasico” lượt đi và về của giải đấu này.
Cầu thủ Angel Di Maria của Real Madrid ghi bàn thắng thứ hai cho đội nhà trong trận đấu lượt đi giải Siêu Cúp Tây Ban Nha giữa Real Madrid và Barcelona diễn ra trên sân Camp Nou, Barcelona ngày 23 Tháng Tám, 2012. (Hình: David Ramos/Getty Images)
Real Madrid thắng giải mùa La Liga trong khi Barcelona là vô địch Cúp Nhà Vua (Copa Del Rey/King’s Cup)
Ngày Thứ Năm, 23 Tháng Tám, 2012 vừa qua trên sân nhà Camp Nou, đội bóng câu lạc bộ Barcelona với siêu sao tiền đạo Messi dù bị đội khách Real Madrid dẫn trước 1-0 cũng thực hiện cuộc lội ngược dòng ngoạn mục ấn định chiến thắng chung cuộc 3-2.
Ðương kim vô địch La Liga dẫn trước 1-0 ở phút 55 với bàn thắng của siêu sao Real Madrid là Cristiano Ronaldo.
Nhưng chỉ một phút sau đó, tiền đạo tấn công chạy cánh Pedro có cơ hội tung lưới thủ môn Real Madrid quân bình tỷ số 1-1.
Huấn luyện viên đội Real Madrid, Jose Mourinho (trái), bắt tay tân huấn luyện viên đội Barcelona, Tito Vilanova, trước trận đấu lượt đi giải Siêu Cúp Tây Ban Nha giữa hai đội diễn ra trên sân Camp Nou, Barcelona ngày 23 Tháng Tám, 2012. (Hình: David Ramos/Getty Images)
Ðến phút 70, trong một đợt tấn công trên vùng cấm địa Real Madrid, cầu thủ Andres Iniesta bị đốn ngã và Messi không bỏ lỡ cơ hội từ quả đá phạt đền nâng tỷ số lên 2-1 cho đội nhà Barcelona.
Tỷ số này không dừng lại ở đây, phút 78, với đường banh thọc sâu của đồng đội, Xavi thực hiện cú chạy thần tốc, thoát nhanh xuống và đưa banh qua khỏi thủ môn Iker Casillas nâng tỷ số lên 3-1.
Nếu giữ nguyên tỷ số này đến chung cuộc, có lẽ Barcelona sẽ dễ đá và nhiều cơ hội đăng quang chức vô địch lần thứ liên tiếp hơn khi làm khách trên sân Santiago Bernabeu của Real Madrid ở trận lượt về vào ngày Thứ Tư, 29 Tháng Tám, 2012 tới đây.
Nhưng vì lỗi lầm của thủ môn Barcelona, Victor Valdes, để cho Angel Di Maria của Real Madrid có được banh đưa vào lưới thu ngắn tỷ số chung cuộc còn 3-2 ở những phút cuối cùng của trận đấu.
Alexis Sanchez của FC Barcelona (phải) bị Sergio Ramos của Real Madrid đốn ngã trong trận đấu lượt đi Siêu Cúp Tây Ban Nha giữa hai đội Barcelona và Real Madrid diễn ra trên sân Camp Nou, Barcelona ngày 23 Tháng Tám, 2012. (Hình: David Ramos/Getty Images)
Trận thắng lượt đi này là trận thắng đầu tiên của tân huấn luyện viên Barcelona là Tito Vilanova vừa thay thế Pep Guardiola từ nhiệm sau thất bại của Barcelona ở giải Champion League mùa rồi. Trước đây Tito cũng từng là phụ tá cho Pep ở đội bóng này.
Ðối với Real Madrid trận thua lượt đi này là một trong những trận thua tệ hại nhất của huấn luyện viên được mệnh danh là “Người đặc biệt” Jose Mourinho.
Nhưng trận lượt đi đã qua, mọi con mắt đều dồn về trận lượt về trên sân Santiago Bernabeu vào ngày Thứ Tư tới đây.
Chỉ thua với một bàn cách biệt và có hai bàn thắng trên sân khách, giờ lại thi đấu với lợi thế trên sân nhà, được sự ủng hộ cuồng nhiệt của khán giả nhà, Real Madrid chỉ cần thắng nhẹ nhàng 1-0 hay 2-1 hoặc hai bàn cách biệt trở lên là kết thúc ngôi vương của Barcelona lần này.
Nhưng mọi việc không phải dễ dàng. Thầy trò huấn luyện viên Mourinho phải làm tất cả mọi thứ, lợi dụng được những cơ hội may mắn đưa đến nếu không họ có thể sẽ ôm hận thêm một lần nữa. Và làm sao Cristiano Ronaldo cùng đồng đội tấn công của mình có thể xuyên thủng hàng phòng ngự Barcelona với Xavi giữ vị trí tiền vệ phòng ngự cùng với Pique lúc nào cũng vững vàng ở hàng thủ và cả Mascherano có thể chơi thế chỗ của Busquets.
Ngược lại, hàng phòng thủ Real Madrid làm sao có thể đương đầu những đợt tấn công của Barcelona với Pedro, Xavi đặc biệt là đôi chân lắt léo của siêu sao Messi lúc nào cũng muốn ghi thêm bàn thắng để bảo vệ thành công danh hiệu vô địch lần thứ tư Siêu Cúp Tây Ban Nha năm nay.
Giữa hai đội tương đồng về lực lượng, thắng thua nhau không thể nào đoán trước cho đến khi tiếng còi trọng tài mãn trận đấu vang lên và điều cần đáng nói là thần may mắn luôn đứng về đội chiến thắng.
Lần này không biết chiếc cúp vô địch về Barcelona với Tito năm đầu tiên nắm đội câu lạc bộ này hay là về Real Madrid với Jose Mourinho của mùa bóng thứ ba
Nhắc lại trong năm rồi, cũng trong trận đấu Siêu Cúp Tây Ban Nha, huấn luyện viên Mourinho đã dùng tay xỉa vào mắt của Tito Vilanova sau khi trận đấu đầy kịch tính hấp dẫn kết thúc với chiến thắng nghiêng về Barcelona.
Giờ đây tình thế thay đổi, Tito Vilanova không còn là phụ tá nữa mà chính thức trở thành huấn luyện viên Barcelona ngang hàng với Jose Mourinho. (TD)
Tương lai tiền vệ Hoa Kỳ Clint Dempsey đi về đâu?
TỔNG HỢP – Khoảng thời gian gần hai tháng nay, trên các mạng lưới thể thao đều rộ lên tin đồng tiền vệ đội tuyển Hoa Kỳ Clint Dempsey, hiện còn một năm hợp đồng thi đấu cho đội bóng câu lạc bộ của giải Premier League, Anh quốc là Fulham sẽ về đầu quân cho Liverpool với hợp đồng gần như được hoàn tất.
Tiền vệ Hoa Kỳ Clint Dempsey của Fulham trong trận đấu với Chelsea của giải Premier League diễn ra trên sân Craven Cottage, London ngày 9 Tháng Tư, 2012. (Hình: Mike Hewitt/Getty Images)
Clint Dempsey, trong mùa bóng vừa qua đã ghi được 17 bàn thắng và trở nên cầu thủ ghi nhiều bàn thắng nhất của Fulham, giờ đây không có cơ hội ra sân với màu áo Fulham vì trước đây chính cầu thủ này từ chối thi đấu cho đội bóng này ở giải Premier League từ đầu mùa bóng đến nay, khi tuyên bố rời khỏi đội để về Liverpool cũng như không có đội bóng câu lạc bộ nào có chỗ dành cho anh.
Không có sân để chơi, Clint Dempsey đã chính thức khiếu nại với đội bóng Liverpool khi thời gian chuyển nhượng cầu thủ trong mùa Hè gần như sắp kết thúc. Và lý do đưa đến tình trạng tồi tệ với “tương lai không biết về đâu” của Clint Dempsey chính xuất phát từ thất bại trong mối liên lạc, tiếp xúc đầy tính chất ngờ nghệch, khó hiểu và không chuyên nghiệp.
Chính tân huấn luyện viên Brendan Rodggers của đội bóng Liverpool, trong Tháng Bảy vừa qua đã lên tiếng về trường hợp Clint Dempsey: “Chúng tôi muốn có được cầu thủ như Clint Dempsey. Ðiều đơn giản là thế. Ông Ian Ayrem, giám đốc điều hành của chúng tôi đã nói với đội câu lạc bộ Fulham là đang xem xét tình trạng như thế nào. Và đó là tất cả. Không có gì đi xa hơn thế. Clint rõ ràng là một cầu thủ rất tài năng nhưng chúng tôi không thích nói về những cầu thủ của đội bóng khác. Vì thế thật sự chúng tôi chỉ tiến đến chỗ này và không có điều gì khác nữa.”
Lời lên tiếng này rõ ràng cho biết rõ là đội bóng Liverpool không muốn đề cập đến việc có được Clint Dempsey. Nhưng vấn đề trở nên phức tạp và rắc rối hơn trong cùng thời gian này là trên trang mạng Internet chính thức của tập đoàn Fenway Sports Group, chủ nhân của đội bóng Liverpool, đã đăng tin: “Tiền đạo Fabio Borini, Liverpool sẵn sàng chuyến du đấu Bắc Mỹ khi Clint Dempsey gia nhập đội bóng này.”
Lẽ dĩ nhiên, tin này sai, vài giờ sau đó đổi thành: “Tiền đạo Fabio Borini, Liverpool sẵn sàng cho chuyến du đấu Bắc Mỹ khi đội bắt đầu tập dượt tại Harvard.”
Sự kết hợp lẫn lộn của website nói trên và những lời tuyên bố của huấn luyện viên Brendan Rodgers dường như đã thuyết phục Clint Dempsey và mọi người khác (ngoại trừ Fulham) rằng cuộc thương lượng hợp đồng gần như hoàn tất. Và cho đến những ngày đầu tiên của mùa bóng mới Premier League, chính Clint Demspey đã không chịu ra sân cùng đồng đội khiến cho huấn luyện viên Fulham Martin Jol công khai tố cáo Dempsey đã từ chối thi đấu.
Lời tố cáo của Martin Jol được trích đăng trên tờ Telegraph như sau: “Clint đã không chịu tập dượt cùng đồng đội của Fulham trong bốn tuần lễ vừa qua. Anh ta đã không thi đấu cho câu lạc bộ. Anh ta muốn rời khỏi đội. Tôi muốn giữ anh ấy lại, nhưng tôi nghĩ không thể nào được. Ðây là tình trạng thật đáng buồn. Không bao giờ có đề nghị nào cho Clint cả. Tự anh ta nói với mọi người là anh ta sẽ rời khỏi đội để về Liverpool vì thế chúng tôi thật sự nghĩ đây là suy nghĩ hoàn toàn riêng của anh ấy.”
“Ngay cả huấn luyện viên Rodgers nói với mọi người là ông ta rất chú ý đến Clint Dempsey, nhưng chúng tôi chưa bao giờ thấy đề nghị nào được đưa lên bàn thương thảo cả. Nếu quý vị quan tâm đến một cầu thủ và muốn có được cầu thủ này, đặc biệt ở Anh quốc, quý vị phải tiếp theo đó đưa ra một đề nghị. Nhưng họ đã không làm điều này.”
Theo các tin tức cho biết giá trị chuyển nhượng của Clint Dempsey vào khoảng 9 đến 10 triệu bảng Anh ($1 đô la Mỹ tương đương 0.6323 bảng Anh).
Trong khi đó, thời gian qua Clint Dempsey không đưa ra lời tuyên bố công khai nào ngoại trừ tin đưa lên Twitter sau những lời tuyên bố của Jol: “Có hai mặt của câu chuyện này. Sự thật sẽ phơi bày không bao lâu nữa.”
Và sự thật bây giờ là “Tương lai của Clint Dempsey không biết về đâu?” khi anh chính thức khiếu nại đội bóng Liverpool và đang được Liên Ðoàn Bóng Tròn Anh cũng như ban tổ chức giải Premier League điều tra về khiếu nại này cho dù sau này chính huấn luyện viên Fulham, Martin Jol đã xác nhận trở lại là Dempsey đã không từ chối thi đấu trong trận đội Fulham đè bẹp Norwich 5-0 vừa rồi.
Giờ đây Clint Dempsey buộc phải tập dượt chung với đội bóng trẻ Fulham và mối liên hệ giữa Dempsey và đội bóng trở nên phức tạp rắc rối cho đến khi tìm được một giải pháp thích hợp chung. Nhưng tương lai của Clint Dempsey sẽ về đâu khi hợp đồng chuyển nhượng chỉ còn một năm? Có còn là tiền vệ trụ cột của Fulham nữa không? Và còn vị trí của anh trong đội tuyển Hoa Kỳ với huấn luyện viên Klinsmann? (TD)
Bài hát sau cùng
Tạp ghi Huy Phương
Vào ngày 26 Tháng Mười tới đây, cụ William Leo McDougall, 83 tuổi, cư dân Laguna Woods sẽ ra Tòa Thượng Thẩm Santa Ana, California vì tội giết người. Vào ngày 1 Tháng Mười, 2010, trong lúc dưỡng bệnh tại Palm Terrace Healthcare Center, Laguna Woods, sau khi ở bệnh viện về, ông McDougall đã nổi giận vì nghe người bạn chung phòng, ông Nguyễn Văn Mạnh, 94 tuổi, hát một bản nhạc bằng tiếng Việt. Ông McDougall đã dùng một cây gỗ, đánh vào đầu ông Mạnh nhiều lần. Ông Mạnh được xe cấp cứu chở đi bệnh viện, và sau đó tắt thở, vì bị xuất huyết não.
Trước đây trong nursing home, cũng có chuyện một bà cụ đánh một bà cụ khác chung phòng gây thương tích trầm trọng, nhưng trường hợp của cụ Nguyễn Văn Mạnh, mất đi đã để lại nỗi đau xót cho gia đình của cụ và gây nhiều xúc động cho cộng đồng Việt Nam trên đất Mỹ. Tuổi già, bệnh tật, buồn phiền gây ra sự cáu kỉnh đã khiến cho cụ Mc Dougall cầm gậy đánh chết người bạn cùng phòng. Khác văn hóa, ngôn ngữ, sở thích, tôi nghĩ nếu bạn ở chung phòng với một người Ấn Ðộ, bạn cũng không thích gì những bài hát của dân tộc này. Nhưng điều làm cho tôi buồn, nghĩ đến tuổi già quạnh quẽ trên đất khách, là ông cụ đồng bào của mình, chết chỉ vì đang hát một bài hát tiếng mẹ đẻ, một bài hát Việt Nam. Tôi không biết là ông cụ đang “nghêu ngao” hát bài gì, vì mỗi bài hát đều mang những kỷ niệm riêng tư cho một người, nó khơi dậy cả một quãng đời đã qua. Ðó là một bài dân ca mang âm hưởng quê hương khuất bóng, một bài hát tuổi trẻ khiến cụ nhớ đến thời hoa niên cắp sách đến trường hay một đoạn tình ca “gọi người yêu dấu,” một người đầu gối tay ấp hay một người thương yêu đã “nghìn trùng xa cách.”
Tôi dùng tiếng “nghêu ngao” để nói đến tâm trạng một người lúc buồn hay vui, ngồi hay đi, đứng hát một mình, một bài hát có thể sai vần lạc điệu, nhưng chắc chắn là một bài hát đầy kỷ niệm, đầy thương nhớ đã gây xúc động cho lòng người hát. Những bài hát này không thể dành cho đám đông hay hát cho ai nghe, mà là trong lúc cô đơn nhất, buồn nhất hay hạnh phúc nhất, con người đã hát lên nho nhỏ cho một mình mình nghe và người hát đã đắm mình trong những giấc mơ riêng tư của mình.
Một ông cụ đã 94 tuổi, là người Việt Nam, hẳn ông đã sống qua những nỗi thăng trầm của đất nước. Ông sinh ra và lớn lên dưới thời Pháp thuộc, cũng có thể là đã biết thế nào là chiến tranh, loạn lạc. Giờ này, về già, ông sinh sống tại Mỹ, có nghĩa là, ít nhất một lần, ông phải bỏ quê hương vì nạn cộng sản. Vận nước đã đưa ông đến đây, lúc về già, vì hoàn cảnh phải sống trong nhà dưỡng lão với một người xa lạ, khác biệt tuổi tác, văn hóa, ngôn ngữ. Nếu không lú lẫn, quên quên nhớ nhớ, hẳn lòng ông đã trĩu nặng một nỗi buồn xa quê hương, hiu quạnh trong nhà dưỡng lão, không một bóng người thân.
Ông cũng có một cuộc đời như những người khác, có một thời thơ ấu, trung niên, có cuộc sống hôn nhân, có một quãng đời yêu đương, sinh con đẻ cái, làm việc, hạnh phúc hay đau khổ. “Kỷ niệm là cái gối lúc ta về già,” nó có thật làm cho chúng ta cảm thấy êm ái đi vào giấc ngủ, hay đau khổ, dằn vặt suốt cuộc đời ta. Tuổi già chính là thời gian dừng chân đứng lại, để nhìn về quá khứ, với chút ngậm ngùi hay thương tiếc.
Nhu cầu của tuổi thơ chỉ là đời sống vật chất, một đứa trẻ khóc vì đói, khát, vì lạnh hay nóng, tuổi già ngoài những cảm xúc của một đứa trẻ, còn có niềm đau tinh thần, buồn bã, nhớ nhung, tủi thân vì cô đơn và hiu quạnh. Thủ phạm giết người, ông già McDougall chắc chắn đang mang tâm lý buồn bực, bẳn gắt, chán đời của một người già cô độc, chỉ có điều đáng tiếc là ông đã trút nỗi giận dữ đó lên một người bệnh cùng phòng vô tội để đến nỗi gây ra án mạng!
Ðôi khi chăm sóc cho tuổi già còn bận rộn hơn là có “con mọn.” Tuổi già quả đáng cho chúng ta quan tâm săn sóc hơn là trẻ thơ, không phải cho ăn, cho mặc, hay tắm rửa mỗi ngày là đủ, điều này nhà điều dưỡng nào cũng làm được. Trên đời này, mấy ai nghĩ đến cha mẹ già hơn là chăm lo cho con cái của mình, mấy ai đã có suy nghĩ: “Phụ mẫu tại đường, bất khả viễn du” (Còn cha mẹ ở nhà, không nên đi chơi xa.) Ðó là chưa nói đến chuyện có cha mẹ già, mà ca dao Việt Nam đã ví von như “…mít chín cây! Gió Ðông cũng sợ, gió Tây cũng buồn!”
Tòa án Santa Ana sẽ kết tội thủ phạm đã giết ông cụ Nguyễn Văn Mạnh, nhưng thật sự tôi không quan tâm về bản án này, nặng nhẹ như thế nào. Thủ phạm đã 83 tuổi, bản án nhẹ nhất cũng làm cho người này không hề có hy vọng sẽ ra khỏi nhà tù trước khi chết. Sống ở đây hay sống ở trong nhà tù thì có khác gì nhau, kẻ giết người sẽ không có hy vọng trở lại nhà trước khi xuôi tay, thì chết trong nhà tù hay trong nhà dưỡng lão cũng là cái chết.
Từ khi đọc được bản tin này, tôi cũng không hề thắc mắc về gia cảnh, bệnh tật hay đời sống của ông cụ xấu số. Ðiều duy nhất tôi nghĩ đến và muốn tìm hiểu là ông cụ đã hát bài hát gì trước khi ông qua đời. Thủ phạm là một người ngoại quốc không biết tiếng Việt, để cảnh sát lấy lời khai, mà điều này thì có gì là quan trọng đối với họ. Cũng như những nhân chứng, nếu là đồng bào của cụ thì cũng chỉ có mặt tại hiện trường khi cụ đã ngã xuống nên không ai nghe cụ hát bài gì.
Còn tôi, thực sự tôi muốn biết, vào lúc ấy, cụ đã “nghêu ngao” hát bài gì để biết nỗi buồn của cụ ra sao? Nỗi xa vắng người thân, thương nhớ quê hương, nỗi cô đơn buồn bã hay hoài niệm về một quãng đời đã mất! Tôi thương ông cụ, và nghĩ đến tuổi già mai sau của tất cả chúng ta.
Cụ ơi, bài hát đó là bài gì vậy cụ?
Mùa Vu Lan Thắng Hội tại Little Saigon
Nguyên Huy/Người Việt
LITTLE SAIGON (NV) – Hàng năm cứ vào tiết Tháng Bẩy Âm Lịch, Mùa Vu Lan Thắng Hội lại được rộn rã tổ chức tại khắp các chùa viện trong cũng như ngoài nước.
Một buổi lễ tại chùa Huệ Quang, Santa Ana. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)
Trong tuần lễ này từ cuối Tháng Tám cho đến đầu Tháng Chín, có ít nhất là 10 ngôi chùa, tu viện lớn của người Việt tại Nam California tổ chức lễ Vu Lan Thắng Hội.
Ðó là chùa Quan Âm, tổ chức lễ tại trường McGavin Immediate, Westminster. Chùa Bồ Ðề tổ chức tại trung học Valley High School, Santa Ana, với chủ đề “Tri Ơn Công Ðức.” Chùa Dược Sư, Garden Grove, tổ chức lễ trong khuôn viên chùa vào đầu Tháng Chín. Trong khi đó, chùa Viên Minh trên đường Trask, Garden Grove, sẽ tổ chức Lễ Triệu Vong tại biển Long Beach vào ngày 9 Tháng Chín.
Nhiều tổ chức Phật học cũng nhân dịp Vu Lan có những sinh hoạt đặc biệt như “Pháp Hội Vu Lan Ðại Bi,” tổ chức tại Long Beach Convention Center vào ngày 31 Tháng Tám, Hội Phật Tử Lạc Pháp tổ chức Giải Khuyến Học Phật Pháp Căn Bản Vấn Ðáp tại hội trường Văn Lang, trên đường Moran, Westminster, vào ngày 9 Tháng Chín, Nhóm Mắt Thương Nhìn Ðời, một tổ chức của các Phật tử trẻ, tổ chức lễ Vu Lan tại Trung Tâm Sangha, Huntington Beach.
Nữ Phật tử Chơn Tịnh Diệu, thuộc Nhóm Mắt Thương Nhìn Ðời, cho biết: “Mặc dầu tổ chức Mắt Thương Nhìn Ðời đã có được trung tâm sinh hoạt riêng là Trung Tâm Mây Từ trên đường Magnolia, Westminster, nhưng trong mùa Vu Lan, nhóm tổ chức lễ chung cho tất cả các giới Phật tử. Chúng tôi dự trù có đến 500 Phật tử sẽ tham dự theo như mọi năm, nên Trung Tâm Mây Từ nhỏ quá không đủ sức chứa số người tham dự. Nội dung của lễ Vu Lan năm nay vẫn nhằm mục đích chính là lễ Bông Hồng Cài Áo cho tất cả Phật tử tham dự để nhớ đến công ơn dưỡng dục của mẹ cha theo như lời dạy của Ðức Phật. Và cũng theo trong kinh Phật có kể đến lòng hiếu thảo của Phật tử Mục Kiền Liên đã cứu mẹ thoát khỏi chốn địa ngục.”
Nhóm Mắt Thương Nhìn Ðời là một tổ chức trẻ khoảng trên 30 người, ngoài giờ làm việc, thường dành nhiều thời gian để tổ chức các lớp tu miễn phí cho Phật tử thực tập để lợi lạc cho sức khỏe và thân tâm. Với các bạn trẻ, nhóm tổ chức các lớp tu tập dưới sự hướng dẫn của các thầy tại Thiền Ðường Mây Từ để sinh hoạt tu học, chia sẻ các kinh nghiệm trong đời sống gia đình, xã hội trong học đường hay sở làm.
Cô Chơn Tịnh Diệu cho biết thêm: “Ðại lễ Vu Lan cũng là dịp để cho chúng ta được nghe thêm những lời giảng pháp của các vị tu hành. Trong buổi lễ này, Thầy Thích Phước Tịnh sẽ đến giảng một bài pháp về Vu Lan Thắng Hội để mọi người cùng hiểu biết thêm về chữ hiếu trong những lời dạy của Ðức Phật. Theo Thầy Thích Phước Tịnh cho biết thì bài giảng năm nay thầy sẽ đề cập đến nhiều câu chuyện thật cảm động về chữ hiếu trong đời sống của dân tộc chúng ta.”
Tuổi trẻ ngày nay ở hải ngoại thường hiểu đơn giản lễ Vu Lan có lễ chính là lễ Bông Hồng Cài Áo. Hồng trắng là đã mất mẹ, hồng đỏ là mẹ còn hiện tiền. Sở dĩ có lễ này là do từ một bài viết cảm động của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh viết vào năm 1962 ở Sài Gòn kể về một tập tục ở Nhật mà thiền sư được chứng kiến là nhân “Ngày Mẹ,” người Nhật thường có tục lệ cài một bông hoa hồng lên áo của mọi người, hoa đỏ là còn mẹ, hoa trắng là mẹ đã khuất núi. Sau đó bài viết được nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ lấy ý sáng tác ra bài nhạc “Bông Hồng Cài Áo” được mội người ưa thích và truyền tụng nhau nhất là trong dịp Vu Lan nhớ mẹ.
Nhưng lễ Vu Lan còn là một lễ quan trọng khác nữa được truyền tụng lâu đời trong cuộc sống của người Việt Nam. Ðó là lễ “Xá Tội Vong Nhân” thể hiện cái tinh thần nhân ái của dân tộc Việt Nam.
Ngày Rằm Tháng Bẩy (mùa Vu Lan Thắng Hội) thường được gọi là Tết Trung Nguyên. Theo sách Phật thì ngày này là ngày “Xá Tội Vong Nhân” nghĩa là dưới âm phủ mọi tội nhân đều được tha tội trong một ngày nên đã tỏa ra khắp nơi. Các gia đình nhân dịp này đều sửa soạn một lễ cúng gia tiên, mua vàng mã đốt để “tiếp tế” cho người thân đã mãn phần. Lễ cúng này cũng được bày ra trước cửa nhà để cúng tặng những cô hồn, không nơi nương tựa thường được gọi là lễ “Cúng Cháo Thí” gồm có nồi cháo nóng và một vài món như đậu phọng luộc, kẹo bánh. Cúng xong thì để mặc cho các trẻ quanh xóm tha hồ mạnh ai nấy cướp đi các thức ăn vừa cúng. Ở Việt Nam trước đây và có lẽ cả bây giờ, trẻ em thường có nhiều trong các khu lao động nên đã rất tận tình chầu chực ở những buổi cúng cháo thí của các nhà trong xóm, gây nên cảnh huyên náo trong ngày lễ này.
Nhiều gia đình sung túc cũng nhân dịp này đến nhờ các chùa miếu trong vùng xin tổ chức làm “đàn tràng” để cúng thân nhân mới khuất trong năm. Ðàn tràng gần như một lễ hội nhỏ vì có nhiều nghi thức cả tôn giáo lẫn tín ngưỡng dị đoan nên thu hút được khá đông người đến xem. Nhà văn Khái Hưng của Tự Lực Văn Ðàn cũng đã mô tả cuộc “chạy đàn” này trong tác phẩm bất hủ của ông, “Hồn Bướm Mơ Tiên.” Nay tại hải ngoại, nhiều chùa lớn cũng thường có buổi lễ “Cúng Cháo Thí” trong khuôn viên nhà chùa vào dịp lễ Vu Lan.
Cộng đồng người Việt ở Hoa Kỳ vào ngày “Mother’s Day” cũng thường có những buổi họp mặt mừng vui của con cháu với mẹ, nhưng vào dịp lễ Vu Lan thì tinh thần “ngày của mẹ” rộng lớn hơn, không chỉ với mẹ còn hiện tiền mà cả với những mẹ đã khuất núi nhưng con cháu còn mãi nhớ thương mà cầu nguyện cho mẹ sớm được siêu sinh tịnh độ thoát khỏi nơi định tội ở hỏa ngục như bà mẹ của Mục Kiền Liên.
––-
Liên lạc tác giả: [email protected]
Thư độc giả 25.8
Thư độc giả
Về “Mất tiền tỉ vì mua nhầm gỗ xấu và thiên thạch dỏm” đăng trên Người Việt ngày 25 tháng 8
Tôi xin được góp ý với tòa soạn báo Người Việt, về bài báo trên (cũng có 1 số bài báo khác nữa), khi viết về tiền tệ xin viết thêm 1 chút để cho rõ ràng hơn, tôi xin trích dẫn như sau: “200 tỉ đồng, tương đương $10 triệu” xin viết rõ hơn là 10 triệu USD hay 10 triệu đô la Mỹ, dĩ nhiên là hiểu ngầm, nhưng tôi thấy nó kỳ kỳ làm sao đó. Xin thành thật cám ơn tòa soạn báo Người Việt.
Balaika
Tòa Soạn: Cám ơn ý kiến của độc giả Balaika. Từ trước, Tòa Soạn vẫn mặc định là tờ báo làm tại Mỹ, độc giả trước hết là tại California, Hoa Kỳ, nên dấu “$” được ngầm hiểu là Mỹ kim. Tuy nhiên, đề nghị của Balaika cũng rất có lý, vì độc giả Người Việt ngày càng mở rộng, có mặt khắp năm châu, thông qua trang web Nguoi-Viet.com. Tòa Soạn sẽ nghiên cứu thêm về đề nghị này.
Về “Vợ chồng” đăng trên Người Việt ngày 21 tháng 8
Không còn biết nói gì hơn… rất nhiều người có khá nhiều tiền (chứ chưa hẳn là giàu), nhưng rõ ràng rất thiếu văn hóa.
HL
Về “Cám ơn Calvin thật nhiều!” đăng trên Người Việt ngày 22 tháng 8
Trong gia đình tôi cũng có một thành viên là gay. Ðầu tiên tôi cảm thấy rất xấu hổ và ghét “him,” nhưng sau khi trải qua thời gian cùng “him” và hiểu rõ hơn về thế giới gay. tôi đã có quan điểm khác về họ. Họ cũng là người như chúng ta và họ cũng có quyền chia sẻ tình yêu của họ với những người khác.
huy nguyen
Phẫn uất
Lê Phan
Mới đây tôi đọc được trên website Dân Làm Báo một số bài thơ của bà Ðặng Thị Kim Liêng, mẹ của Blogger Tạ Phong Tần. Chúng ta hẳn ai cũng biết là bà Liêng đã tự thiêu chết hôm 30 tháng 7 ở trước trụ sở tỉnh ủy tỉnh Bạc Liêu.
Ðã có nhiều giải thích cho cái chết tức tưởi của bà. Blogger Hoàng Vy kể lại với đài Á Châu Tự Do RFA, “Còn nhớ, trong những lần lặn lội lên Sài Gòn thăm con, bác Liêng kể rằng sau khi chị Tần bị bắt, gia đình bác phải chịu rất nhiều áp lực và đe dọa. Bác còn bị công an ép buộc phải viết đơn tố cáo con gái mình theo một kịch bản có sẵn. Ngay sau đó, tờ đơn này đã bị bác xé làm đôi ngay trước mắt mọi người. Phải chứng kiến cảnh con gái bị giam cầm ‘đấu tố,’ gia đình lại liên tục bị khủng bố và đe dọa, nhiều năm khiếu kiện dồn nén, với nhiều lần bị xua đuổi, xô xát và lối hành xử thô bạo ngay trước cổng cơ quan công quyền khiến bác phải ngã quỵ nhiều lần… Nỗi xót xa tình máu mủ đã khiến người mẹ già không còn chịu đựng được thêm, hậu quả là bác đã chọn hình thức tự thiêu trước trụ sở ủy ban để phản đối.”
Ngay đến các tổ chức nhân quyền quốc tế như Human Rights Watch cũng nói đến chính quyền đã “xô đẩy người dân vào cảnh tuyệt vọng” hay Phóng Viên Không Biên Giới nói đến “đẩy thân nhân của những nhà bất đồng chính kiến vào bước đường cùng tuyệt vọng.”
Nhưng diễn tả tâm trạng của chính mình rõ ràng nhất là bà Liêng. Qua những bài thơ không đề, bà đã nói đến niềm thương nhớ con:
Ðã hai tháng qua rồi,
Con ôi! Là con ôi!
Thân con trong tù tội
Ôi thôi! Tàn cuộc đời
Bà đau lòng trước cảnh đứng trước cổng trại tù mà không được phép thăm con
Không cho mẹ được gặp con
Trở về lặng lẽ tủi hờn lệ rơi
Con ơi! ơi hỡi! Con ơi!
Lệ trần đau xót mong trời giúp con.
Nhưng tất cả những điều đó không làm cho bà nghĩ đến chuyện từ bỏ cuộc sống. Lòng mẹ càng thương con thì càng gắng sống để lo cho con. Ðọc mãi đến bài nói về sự rình rập, bao vây của công an thì mới thấy tình trạng cuộc sống của bà:
Ra đường lũ kiến vây quanh
Về nhà kẻ trộm, nhăn nanh liếc nhìn
Ngồi quán kéo ghế lại gần
Mắt nhìn không chớp ‘rì rầm’ nhỏ to
Bà nay gần chết chẳng lo
Khinh thường, xúc phạm, làm trò ta đây
An ninh theo dõi bà bây
Ra tuồng hãnh diện, được sai đi rình
Tuổi đời chỉ đáng con mình
Thật buồn, chẳng biết tội tình chi đây
Rình đêm chưa thỏa rình ngày
Ði đâu cũng bị họ thay nhau rình
Thật là hết sức bực mình
Cũng đành cam chịu biết trình với ai
Biết bao nhiêu đứa thày lay
Làm trò chế riễu, hằng ngày diễn ra.
Tưởng cũng xin nhắc lại bà Liêng là một cô giáo, một người được kính nể trong cộng đồng. Xưa nay bà sống trong khung cảnh của một người có địa vị trong xã hội. Nhưng nay những đứa “tuổi đời chỉ đáng con mình” ấy vậy mà “ra tuồng hãnh diện, được sai đi rình.” Cái đau lòng tức tối của một người dân lương thiện, một nhà giáo có địa vị xã hội, đã đến mức nào khi bà thốt lên, “Thật là hết sức bực mình; Cũng đành cam chịu biết trình với ai?”
Nói cách khác tôi tin hành động của bà không phải là “tuyệt vọng” mà là “phẫn uất.” Phẫn uất vì con gái mà bà cho là vô tội bị giam giữ không biết bao giờ mới được tự do. Phẫn uất vì những đứa tuổi chỉ đáng con mình mà dám “khinh thường xúc phạm, làm trò ta đây.” Phẫn uất vì đất đai nhà mình bị chiếm ngang ngược. Và phẫn uất nhất là vì sống trong một chế độ mà quyền sinh sát nằm trong tay những tên chủ tịch phường, bí thư xã, chủ tịch huyện.
Những viên chức nhỏ này vốn bản chất là những kẻ thích ưa bắt nạt thiên hạ, nhưng bản thân có lẽ thua kém người ta. Gặp thời trời đất đảo điên, chó nhảy bàn độc, chúng trở thành kẻ cầm quyền nên chúng tha hồ làm mưa làm gió.
Hơn thế, như một nhà tâm lý xã hội học nhận xét trên một tờ báo ở Anh mới đây về việc tại sao mấy anh lính, kinh nghiệm chiến trường đầy mình, lại là những người canh cửa dễ chịu vui vẻ nhất. Nhà tâm lý xã hội học này giải thích, “Người lính bản thân vào lính là vì thích phiêu lưu mạo hiểm, có thêm tinh thần muốn phục vụ. Họ vào lính để thử thách bản lãnh chứ không phải để áp chế hay đàn áp kẻ khác. Ngược lại, khá nhiều nhân viên an ninh dân sự kể cả một số nhân viên cảnh sát, bản chất đều hơi có tính thích bắt nạt kẻ khác. Người lính không cần ra uy trong khi những nhân viên an ninh, nhất là nhân viên tư nhân, thì sợ không ra uy người ta sẽ coi thường mình.”
Trong một xã hội mà những kẻ đầy mặc cảm như vậy được toàn quyền, không có sự kềm chế nào thì người dân sống trong xã hội đó sẽ cảm thấy luôn luôn trong tình trạng phẫn uất.
Ðó là lý do tại sao anh em ông Ðoàn Văn Vươn đã nổi lên chống lại chính quyền bằng vũ khí dầu là vũ khí thô sơ.
Mới đây nhất, ở xã Yên Lộc, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh, đã có một vụ cho thấy sự uất hận của người dân sống trong hoàn cảnh đó đến lúc bùng lên như thế nào. Xin được nhắc lại là hôm 14 tháng 8, cả trăm người dân đã kéo đến trụ sở Ủy Ban Nhân Dân xã, tấn công hành hung viên chủ tịch, phó chủ tịch và đập phá tan hoang văn phòng.
Sự việc xảy ra theo chính ông chủ tịch xã Nguyễn Huy Quế giải thích là vì, “Ở đó hôm trước có ‘thằng’ chống người thi hành công vụ nên bị công an bắt tạm giam. Bắt tạm giam buổi sáng, thì buổi chiều anh em ‘nó’ đến gây sự, rồi cả làng gây sự.” Ðã bị đau đòn nhưng viên chức này vẫn không thể bỏ được cái thói “thằng con.” Khi hỏi tại sao bắt giam thì ông trả lời, “Họ đào đất để làm sân bóng nhưng chưa thông qua chính quyền mà tự động làm. Sân bóng vẫn cho họ làm nhưng họ tự động đào bới không thông qua chính quyền địa phương, và làm không đúng qui hoạch. Ðất đó thuộc đất nhà nước quản lý.”
À thì ra vấn đề là dân tự động làm, không xin phép các ông nên các ông bắt dân. Nhưng dân chúng còn có lý do khác để phẫn uất như giải thích của Linh Mục Trần Văn Lợi, “Lý do họ bức xúc vì một xóm đông dân cư như vậy mà không có một sân chơi nào hết. Chỉ có một sân bóng chuyền nhỏ để sau một ngày lao động nặng ra đó để giảm ‘stress’, nhưng lại lấy của người ta.”
Cả một đất nước bị cai trị bởi những “ông trời con,” lại còn được luật pháp của chính quyền bênh vực cho họ thêm “uy quyền,” chả trách mà người dân phẫn uất. Chả trách như lời một người dân xã Yên Lộc, “Dân bảo xã và công an huyện làm sai nên dân ào lên.”
Hãy nói cho tôi biết, tại sao tôi nên chọn anh?
Nguyễn Văn Khanh
LTS – Nhân dịp đảng Cộng Hòa sắp họp đại hội tại Tampa, Florida, vào cuối tháng này, nhà báo Nguyễn Văn Khanh viết một loạt ba bài liên quan sự chuẩn bị của ứng cử viên Mitt Romney, nhất là việc chọn ứng cử viên phó tổng thống. Bài đầu tiên có tựa đề “Không có ‘cửa’ cho Paul Ryan.” Dưới đây là bài chót.
Giữa Tháng Tư năm nay, ông Mitt Romney gọi điện thoại cho bà nhân viên thân tín nhất để nhờ một việc quan trọng “tôi tin chỉ có chị mới giúp được.” Người nhận cú điện thoại đó là bà Beth Myers, từng đi sát với ông từ ngày ông còn làm thống đốc Massachusetts. “Tôi muốn chị đảm trách việc chọn người đứng phó cho liên danh,” là việc ông nhờ.
Khoảng một tuần trước đó, ông Romney biết mình sẽ là ứng viên đại diện cho đảng Cộng Hòa tranh cử tổng thống, sau khi tất cả những đối thủ khác lần lượt rút lui khỏi vòng bầu sơ bộ. Từng có lúc các nhà phân tích chính trị nghĩ rằng cuộc đua quá sôi nổi này chỉ kết thúc ở đại hội đảng tại Tampa vào cuối Tháng Tám, nhưng với số tiền có sẵn trong quỹ vận động và lực lượng ủng hộ dày đặc ở các địa phương đã giúp ông vượt qua mọi khó khăn, liên tục thắng ở hết tiểu bang này đến tiểu bang khác. Những thành công của ông buộc các ứng viên cùng đảng phải rút lui, để ông mở mũi dùi tấn công thẳng vào đối thủ chính trị Barack Obama của đảng Dân Chủ, song song với việc tìm người đứng phó.
Gật đầu nhận lãnh trách nhiệm “nhưng biết đây không phải là công tác dễ làm lại phải thật kín đáo,” bà Myers kể lại với các nhà báo. “Việc đầu tiên là tôi tìm đến những người đã có kinh nghiệm về việc này,” trực tiếp gặp Cựu Phó Tổng Thống Dick Cheney (đứng đầu ủy ban tìm ứng viên phó tổng thống cho ông George W. Bush) và ông Cựu Ngoại Trưởng James Baker (từng đảm nhận công tác cho ông Bush “bố”). Hai nhân vật từng giữ những vai trò quan trọng trong chính trường quốc gia “gợi ý cho tôi biết những gì cần phải làm, dựa theo danh sách rất dài những ý kiến 2 ông đưa ra” mà bà ghi lại từng điểm một.
Những ý kiến “thật quý báu” này giúp bà “lập một danh sách rất nhiều người chúng tôi tin phải chú ý tới, thu thập tài liệu về họ, để xem họ có thể giữ vai trò của người mà chúng tôi đi tìm hay không.” Một tháng sau đó, bà họp chung với ông Romney và ban tham mưu tranh cử, trình bày cho mọi người biết những gì đã thu thập được. Phiên họp dài gần 4 tiếng đồng hồ kết thúc với một “danh sách ngắn hơn” mà bà Myers không cho biết là bao nhiêu người.
Sau khi phiên họp kết thúc, đích thân bà Myers gọi điện thoại cho từng người một, cho biết họ nằm trong danh sách của cuộc tuyển chọn, yêu cầu họ trả lời những câu hỏi mà bà và những người trong ban muốn biết. “Ðiều kiện tôi đặt ra là điều kiện 2 chiều: họ không được nói với ai, và chúng tôi cũng hứa không bao giờ để lộ những gì họ khai báo.”
Cùng với nhóm luật sư và chuyên viên kế toán, “chúng tôi gặp nhau hàng ngày, ngồi xem từng chữ một trong bảng trả lời câu hỏi” của những người nằm trong tầm ngắm, riêng bà Myers “tôi xem xét hồ sơ thuế của từng người ít nhất cả chục lần, xem có gì phải thắc mắc hay không,” ngoài ra còn “kín đáo” gặp trực tiếp từng người một, “yêu cầu họ giải thích từng điểm hay trả lời những câu hỏi do ủy ban đặt ra. Thời gian làm việc kéo dài gần 3 tháng cho tới khi “mọi người đồng ý với bản đề nghị sẽ đưa cho ông Romney.” Chồng hồ sơ của vụ này dày cả ngàn trang, được cất kỹ trong tủ sắt, được đem đi hủy sau khi ông Romney quyết định chọn người đứng phó cho liên danh.
Ðầu Tháng Bảy, cả ban tham mưu gặp lại nhau để nghe báo cáo. Một thành viên điều hành Ban Vận Ðộng Tranh Cử kể lại hôm đó chẳng thiếu một ai, có hai ông chiến lược gia Stuart Stevens và Russ Schriefer, ông Trưởng Ban Ðiều Hành Matt Rhoades, bốn ông cố vấn Peter Flaherty, Eric Fehrnstrom, Ed Gillespie và Ron Kaufman, ông Neil Newhouse đặc trách thăm dò bầu cử và ông Bob White, bạn nối khố của ông Romney. Tất cả các ông chăm chú nghe người phụ nữ duy nhất trong phòng họp là bà Myers trình bày “những điểm ban tham mưu cần biết về người chúng tôi đã điều tra và phỏng vấn trực tiếp.” Bà Myers nhấn mạnh: “Chúng tôi chỉ làm công tác đề nghị và cố gắng hoàn thành thật tốt công tác đó, quyết định chọn ai là quyết định của Mitt (Romney).” Phiên họp kết thúc với nhận xét của nhiều người “có lẽ Mitt (Romney) đã quyết định mời ai rồi, nhưng ông ta không nói ra,” bảo với mọi người ông muốn tiếp tục cuộc vận động tranh cử, sau đó sẽ đi một vòng Châu Âu “đến khi về lại hẳn tính.”
Mùng 1 Tháng Tám 2012, ông Romney từ Châu Âu về lại Boston. Vừa đặt chân xuống phi trường, ông và các cộng sự viên đi thẳng về nhà bà Myers, để cùng với ban tham mưu tranh cử duyệt xét lại lần chót những người nên mời đứng phó cho liên danh. Những nguồn tin đáng tin cậy khác nhau đều nói sau bữa cơm chiều và khi mọi người đã về hết, mỗi mình ông Romney ở lại để bàn thảo thêm với bà Myers. Khoảng gần nửa khuya ông quyết định chọn Dân Biểu Paul Ryan, nhấc điện thoại mời ông Ryan ghé Boston gặp nhau “nhưng chưa vội thông báo cho ông ta biết là đã được chọn.” Ngày hẹn là ngày Chủ Nhật mùng 5 Tháng Tám.
“Trách nhiệm của tôi bây giờ khác hẳn,” bà Myers vừa cười thật to vừa nói. “Chúng tôi biết đài truyền hình NBC cử một cô phóng viên đi sát với ông Ryan như hình với bóng, nên phải làm thế nào để đánh lừa cô ta.” Kịch bản được dựng lên: cuối tuần đó ông Ryan lên máy bay từ D.C về Wisconsin, Thứ Bảy vẫn tiếp xúc với cử tri, tham dự sinh hoạt cộng đồng như ông vẫn thường làm. Sáng Chủ Nhật ông đi lễ sớm, sau đó về nhà ăn sáng với vợ con, rồi thay quần áo – mặc chiếc quần jean, áo dài tay, đầu đội mũ, đeo mắt kiếng – y hệt như người đi chơi cuối tuần, nhưng ra phi trường đi Boston. Cậu con trai 19 tuổi của bà Myers đã đợi sẵn, chở ông Ryan về nhà bằng chiếc xe thể thao mới thuê, không dùng xe hơi của gia đình vì sợ bị lộ.
Sau khi cùng gia đình bà Myers ăn trưa, khoảng 2 giờ thì ông Romney và dàn cố vấn lái xe đến. Hai ông kéo nhau vào phòng làm việc của bà Myers, vừa ngồi xuống ông Romney bảo ngay, “Tụi mình biết nhau rồi, nhưng tôi vẫn phải hỏi anh một vài chuyện.” Ông Ryan trả lời, “Không sao đâu, anh cứ hỏi những gì anh thấy cần phải hỏi để tôi có dịp trả lời.” Nhìn thẳng vào người đối diện, ứng viên tổng thống của đảng Cộng Hòa đặt câu hỏi đầu tiên: “Tại sao tôi nên chọn anh mà không chọn những người khác?” Sau này, ông Ryan kể lại khi nghe câu hỏi đó, “tôi có thể đoán biết chuyện gì sẽ xảy ra” gọi đó “là vinh dự lớn nhất của đời tôi.”
Cuộc trao đổi kéo dài hơn 1 tiếng đồng hồ, kết thúc bằng lời ông Romney mời ông Ryan đứng phó cho mình. Ông Ryan nhận lời. Hai ông bắt chặt tay nhau trước khi ông Romney mở cửa bước ra, đi đằng sau là ông Ryan. Những người có mặt không quên lời giới thiệu của ông Romney “các bạn là những người đầu tiên gặp ông tân phó tổng thống Hoa Kỳ.” Mọi người lần lượt bắt tay chúc mừng ông Ryan, trong lúc ông Romney quay sang chỉ thị cho dàn phụ tá tìm cơ hội hay nhất để giới thiệu ông phó Paul Ryan cho dân chúng biết.
Phi hành gia Neil Armstrong qua đời
HOA KỲ – Phi hành gia Neil Armstrong, người đầu tiên đặt chân lên mặt trăng, qua đời hôm 25 Tháng Tám, 2012, tại Hoa Kỳ, thọ 82 tuổi.
Phi hành gia Neil Armstrong trong buổi tiệc vinh danh thượng nghị sĩ, phi hành gia John Glenn tại đại học Ohio State University, 20 Tháng Hai, 2012. (Hình: Bill Ingalls/NASA via Getty Images)
Gia đình Armstrong cho biết ông qua đời lúc 2:45 phút chiều, giờ miền Ðông, sau các biến chứng từ các cuộc phẫu thuật liên quan đến tim mạch.
Phi hành gia Neil Armstrong là người chỉ huy phi thuyền Apollo 11, đáp xuống mặt trăng ngày 20 Tháng Bảy, 1969. Câu nói nổi tiếng của ông vào thời điểm ấy, từ trên không gian gởi về trái đất: “Ðó là bước chân nhỏ bé của một người, nhưng là bước tiến vĩ đại của loài người.”
Trong ba tiếng đồng hồ tiếp theo, ông cùng phi hành gia Edwin “Buzz” Aldrin “dạo chơi trên mặt trăng.”
Ông Armstrong cùng vợ, Carol, sống tại vùng ngoại ô Cincinnati, nhưng ông rất ít khi xuất hiện trước công chúng.
Thông báo của gia đình gởi đến báo chí về sự ra đi của Armstrong, có đoạn: “Neil Armstrong là một anh hùng bất đắc dĩ của nước Mỹ, vì ông luôn tin rằng ông chỉ làm đúng công việc của mình. Ông hãnh diện phục vụ đất nước mình, trong vai trò phi công tác chiến, phi công thử nghiệm máy bay, và phi hành gia.”
Ðại diện cơ quan NASA, Charles Bolden, nói rằng: “Khi người ta còn viết sách lịch sử, người ta bắt buộc phải nhắc đến Neil Armstrong,” và rằng Armstrong sẽ luôn được nhớ đến vì đã “đưa bước chân nhỏ bé của con người bước vào một thế giới vượt ra bên ngoài thế giới của chúng ta.”
Từ năm 1969 đến 1972, có tổng cộng 12 người Mỹ đi bộ trên mặt trăng.
Phi thuyền Apollo 11 là chuyến bay cuối cùng của Armstrong vào không gian. Ông rời cơ quan NASA một thời gian ngắn sau đó, để tham gia giảng dạy tại University of Cincinnati. (Ð.B.)
Sinh viên Mỹ: Tự tin, nhưng thiếu kinh nghiệm
Lê Tâm (theo CSMonitor)
HOA KỲ – Ðối với các sinh viên đại học ở Mỹ ngày nay, trong hoàn cảnh kinh tế èo uột và triển vọng công ăn việc làm ngày càng ít, mục tiêu chính của việc đi học là để tăng khả năng kiếm tiền. Nhưng giới chủ nhân lại than phiền rằng sinh viên mới ra trường lại không được chuẩn bị kỹ càng cho môi trường làm việc thật sự.
Các sinh viên đại học Mỹ ngày nay đang phải đối diện với cuộc suy trầm kinh tế lâu dài, nhưng cho thấy tinh thần tự tin đáng kể, dù rằng điều này có thể không đi cùng với khả năng chuyên môn để sống còn trước thực tế khó khăn ngoài đời.
Theo cuốn sách mang tên “Generation on Tightrope: A Portrait of Todays College Students” (Thế Hệ Ði Dây: Chân Dung của Các Sinh Viên Ðại Học Ngày Nay), do ông Arthur Levine, chủ tịch cơ quan Woodrow Wilson National Fellowship Foundation và Diane Dean, giáo sư ngành Giáo Dục đại học Illinois State University, cùng soạn thảo thì các sinh viên thời này có thể gặp khó khăn đương đầu với một nền kinh tế nhiều cạnh tranh, vì họ “thiếu khả năng đối phó với nghịch cảnh, hay ngay cả với những gì cứ tưởng là nghịch cảnh,” theo ông Levine.
“Bất cứ khi nào họ gặp khó khăn, là có cha mẹ giúp đỡ ngay lập tức,” theo cuốn sách, vốn đưa ra các đề nghị hướng dẫn các đại học, giới chủ nhân và các bậc cha mẹ trong việc hỗ trợ giới sinh viên thăng tiến hơn.
Có tới 67% các sinh viên đang học bậc Cử Nhân nói rằng lợi ích chính của cấp bằng đại học là gia tăng khả năng kiếm tiền, so với chỉ có 44% nhận định như vậy vào năm 1976.
Ðiều này thật ra chẳng đáng ngạc nhiên vì đó là ảnh hưởng trực tiếp của tình hình kinh tế: có tới 60% sinh viên nói rằng suy thoái kinh tế khiến họ thay đổi việc chọn ngành học.
Nhiều sinh viên hiện nay đang theo học những ngành không phải là điều họ ưa thích nhất. Khoảng 23% sinh viên cho hay họ định theo ngành thương mại, nhưng chỉ có 7% trong số này nói rằng đây là nghề mà họ thật sự mong muốn theo đuổi. Trong khi đó, chỉ có 6% sinh viên cho hay sẽ đi theo ngành nghệ thuật, dù rằng có tới 11% nói rằng đây là ngành họ ưa thích.
“Các sinh viên nay trở nên thực tế hơn trong việc gắn liền ngành học với sự nghiệp và tài chánh,” theo lời Dennis Craig, phó giám đốc đặc trách ghi danh sinh viên tại Purchase College, trực thuộc trường đại học State University of New York.
Dù nền kinh tế khó khăn, có tới 89% sinh viên bày tỏ sự lạc quan về tương lai của mình.
Sự lạc quan này một phần có thể được thúc đẩy bởi tình trạng lạm phát điểm số, với khoảng 41% sinh viên có điểm trung bình là A – hay cao hơn, so với chỉ 7% trong năm 1969.
Giới chủ nhân than phiền rằng các sinh viên mới ra trường thời gian gần đây thiếu hẳn sự hiểu biết về cách hành xử căn bản nơi sở làm. Ông Levine cho hay đã từng nghe các câu chuyện như người nhân viên gởi email cho sếp để nói rằng họ muốn làm việc từ nhà vì trời quá đẹp, hay đòi tăng lương chỉ sau một tuần lễ vào làm.
“Giới chủ nhân phải huấn luyện nhân viên mới kỹ càng hơn, nói rõ cho họ biết về luật lệ… và thường xuyên cho họ các nhận định về khả năng làm việc của họ,” ông nói.
Về phần các sinh viên, họ cần phải học cách sống tự lập hơn và sáng tạo hơn, theo ông Levine. Ðiều đó có nghĩa là giới phụ huynh phải để cho con em mình có các lựa chọn của chúng sớm hơn trong đời sống.
Cuốn sách này nói rằng có tới 27% sinh viên bậc cử nhân thú nhận đã nhờ cha mẹ can thiệp mỗi khi có trở ngại với giáo sư hay sếp ở sở làm. Có tới 66% các đại học Mỹ báo cáo là có sự gia tăng trong sự can dự của cha mẹ vào mọi khía cạnh đời sống của các sinh viên, từ đòi hỏi giáo sư phải giải thích tại sao có điểm thấp cho đến hỏi nhà trường làm thế nào để thay thế thẻ sinh viên bị mất.
Sự liên lạc thường xuyên giữa sinh viên và cha mẹ – có tới 41% sinh viên cho hay đã text, email, gọi điện thoại hay gặp cha mẹ hàng ngày – là điều tốt, vì khiến các sinh viên tin tưởng vào sự cố vấn của cha mẹ hơn, theo ông Craig. “Ðiều không tốt là các sinh viên do đó có khuynh hướng ỷ lại, không chịu tự suy nghĩ cho chính mình,” ông nói. “Nếu họ không trở thành người lớn khi theo học đại học thì đợi đến khi nào đây?”
Sự xuất hiện tràn lan của các trang mạng xã hội cũng khiến các sinh viên đôi khi thiếu khả năng nói chuyện trao đổi khi đối diện với người khác. Các bạn sống cùng phòng, nhiều khi đang ngồi trong phòng với nhau nhưng lại bày tỏ những gì không đồng ý qua các text. Tuy nhiên, ở một phương diện khác, các trang mạng xã hội cũng góp phần tạo sự cảm thông giữa các sinh viên từ ngay trước khi họ bước chân vào trường, qua trang Facebook chẳng hạn.
Thêm một giáo dân Cồn Dầu đến Mỹ tị nạn
Phải ‘bảo vệ xứ đạo Cồn Dầu’
Ngọc Lan/Người Việt
WESTMINSTER (NV) – Cô Lê Thị Bích Trinh, 24 tuổi, giáo dân Cồn Dầu, đã đến định cư tại tiểu bang North Carolina vào ngày 21 Tháng Tám. Ðây là người thứ sáu từ giáo xứ Cồn Dầu được hưởng qui chế tị nạn chính trị đến Mỹ, với sự giúp đỡ của tổ chức BPSOS.
Cô Lê Thị Bích Trinh tại phi trường quốc tế Suvarnabhumi, Thái Lan. (Hình: RFA)
Nói chuyện với phóng viên Người Việt qua điện thoại, cô Bích Trinh cho biết cảm giác khi đặt chân tới Mỹ: “Em rất vui, rất mừng. Em cứ thấy mình như trong mơ chứ không phải là sự thật, dù chưa bao giờ em mơ có ngày em tới Mỹ. Em cứ thấy đây là một câu chuyện lạ chứ không phải là sự thật.”
“Tội” dự đám tang
Ngày 4 Tháng Năm, 2010, Bích Trinh, một thành viên trong ca đoàn giáo xứ Cồn Dầu tham gia vào đám tang cụ bà Maria Ðặng Thị Tân nên bị khép vào “tội chống người thi hành công vụ và gây rối trật tự công cộng.”
Theo lời kể của cô, trước ngày đám tang bà Ðặng Thị Tân, “công an phường đã mời họp và yêu cầu mọi người không được đi dự đám tang.”
Tuy nhiên, Bích Trinh nói: “Em vẫn đi vì không đi không được. Ngày ba em mất, gia đình con cháu bà Tân đều đến đưa đám tang ba em, nên em nghĩ nghĩa tử là nghĩa tận, em phải đi đám tang bà.”
Trong đám tang này, cùng với nhiều giáo dân khác, Bích Trinh đã bị công an đàn áp và đánh đập bằng baton, gậy gộc. “Bị đánh, đánh nhiều lắm, họ cứ dùng baton đụng đâu đánh đó chứ không sợ người ta bị thương bị chết, trong lúc tụi em không có cái chi trong tay để chống đỡ, nên rất nhiều người bị thương.”
Sau khi đánh để uy hiếp tinh thần của giáo dân để mọi người giải tán nhưng giáo dân không giải tán, thì “đến trưa đó họ bắt đầu mang súng ống tới bắn vào phía đám tang, rồi có người bị bắt đi. Em sợ quá, lúc đó khoảng hơn một giờ chiều thì em mới chạy.”
Bị hai công an rượt theo túm cổ áo, tịch thu điện thoại và chuẩn bị bắt đi, thì Bích Trinh “trợt được xuống ruộng nên em vụt chạy luôn, công an mang giày sắt nên họ không chạy xuống ruộng rượt theo em được, vì bùn dưới ruộng lên tới đầu gối. Lúc đó nhiều người dân làng khác cũng ùa tới xem, em lẫn vào trong đó nên thoát.” Trinh kể lại trong sự xúc động.
Từ ngày định mệnh đó, cô gái 21 tuổi chưa một lần bước chân ra phố, dù chỉ cách làng một con sông, bắt đầu hành trình chạy trốn khỏi quê hương.
Ðường tị nạn
Bích Trinh được một người cậu ruột, cũng bị lệnh truy nã do tham gia vào các cuộc biểu tình ở Cồn Dầu, dẫn chạy trốn sang Lào bằng đường bộ “do cả hai cậu cháu đều không có giấy tờ passport gì hết, nên không dám đi xe.”
Trinh kể cô chạy ra khỏi nhà chỉ với một bộ quần áo trên người, một giấy chứng minh nhân dân cùng sợi dây chuyền và đôi bông tai, bởi “cứ nghĩ mình đi trốn đâu đó ít ngày rồi trở về nhà” chứ không ngờ là “đi tị nạn.”
Cô những tưởng mình không sống nổi qua những ngày lội đường rừng sang Lào với ít mì gói và bánh khô mà người cậu mua mang theo dự trù cho 10 ngày đi đường, “nhưng cũng không ăn nổi vì vừa sợ rắn sợ chó trên đường đi, vừa mang tâm trạng hoảng sợ, lo lắng.”
Sau khi đến được Lào, Trinh và người cậu được những người quen của cậu đưa qua Thái Lan bằng “một chiếc thuyền như cái thúng, bơi bằng cây dầm.” Ðến nơi, phải nhờ người chỉ giúp, và sau vài ngày đón những chuyến xe bus đi từng chặng một, Bích Trinh cùng người cậu mình đến được Bangkok.
“Em đến Thái Lan ngày nào em cũng không nhớ. Chỉ biết tính từ ngày em rời Việt Nam đến nay là 2 năm 3 tháng, vì khi em đi không có đồng hồ cũng không có lịch.” Cô kể.
Theo lời Bích Trinh, “Khi qua đến Thái Lan thì gặp mọi người trong giáo xứ Cồn Dầu cũng chạy sang, mọi người họp lại ở cùng với nhau. Rồi gặp được sự giúp đỡ của chú Nguyễn Ðình Thắng và hội BPSOS, cùng những luật sư, nhiều người tình nguyện, và tấm lòng của bà con hải ngoại mà em và mọi người mới có ngày hôm nay. Em muốn cám ơn tất cả mọi người.”
Mối bận tâm lớn nhất của Bích Trinh hiện giờ là mẹ cô, bởi mẹ cô cũng từng bị công an đánh đập dã man đến phải nằm bệnh viện do cũng tham gia trong đám tang bà Ðặng Thị Tân, giờ “anh chị em cũng chạy trốn như em, nên mẹ còn ở lại phải chịu rất nhiều áp lực của chính quyền cũng như công an. Em rất là lo cho mẹ.”
Hiện tại Bích Trinh sống tại North Carolina cùng với gia đình người cậu, anh ruột của mẹ cô.
Chia sẻ dự tính về những ngày sắp tới, Bích Trinh cho biết, “Sau vài ngày nghỉ mệt, em sẽ đi kiếm việc gì để làm, để giúp lại cho những anh em giáo xứ Cồn Dầu còn kẹt lại ở Thái Lan, vì họ có hoàn cảnh rất khó khăn, có nhiều người mới qua, chưa được chấp nhận vào qui chế tị nạn nên em phải ủng hộ cho họ.”
“Bảo vệ xứ đạo Cồn Dầu”
Tiến Sĩ Nguyễn Ðình Thắng, giám đốc BPSOS cho biết “trong một, hai tuần tới, sẽ có thêm hai gia đình nữa sang Mỹ.”
Hiện tại có 60 giáo dân Cồn Dầu chạy sang Thái Lan được xác nhận qui chế tị nạn, có sáu người đã sang được đến Mỹ. Từ giờ đến cuối năm, tất cả 54 người còn lại trong đợt đầu tiên sẽ đi định cư ở Hoa Kỳ. Còn lại hai mươi mấy người đi sau thì vẫn còn đang phải chờ.
“Nhưng tôi cũng kỳ vọng trong thời gian rất ngắn những gia đình còn lại cũng sẽ nhận được qui chế tị nạn. Ðây là những người từng bị tra tấn, đánh đập, tù đày, nên có lẽ là Liên Hiệp Quốc sẽ thừa nhận qui chế tị nạn của họ.” Tiến Sĩ Thắng nói.
Nói thêm về vai trò của tổ chức BPSOS đối với giáo dân Cồn Dầu, Tiến Sĩ Thắng cho rằng: “Khi đưa giáo dân Cồn Dầu sang bên đây, ngoài chuyện ổn định về đời sống, an ninh thì mọi việc vẫn chưa xong. Bởi vì cách đây hai năm chúng tôi đưa ra chiến dịch cứu Cồn Dầu với ba mục đích rất rõ ràng.”
Mục đích thứ nhất là bảo vệ những người chạy thoát sang Thái Lan, mục đích này gần như hoàn tất, theo lời tiến sĩ Thắng.
Mục đích thứ hai là “đẩy lùi áp lực trên xứ đạo Cồn Dầu ở Việt Nam.”
“Chúng tôi không nghĩ là sẽ có cuộc đàn áp đẫm máu như ngày xưa được nữa vì cả thế giới đang theo dõi. Mục đích này cũng tương đối hoàn thành.” Ông nói.
Mục đích thứ ba là bảo vệ sự toàn vẹn của cả xứ đạo Cồn Dầu.
Giám đốc BPSOS cho biết, “Bây giờ đang bước vào giai đoạn cuối của chiến dịch cứu Cồn Dầu là chúng tôi không những giữ lại những mảnh đất của Cồn Dầu mà còn lấy lại mảnh đất của chính quyền đã cướp.”
Tiến Sĩ Thắng giải thích: “Lý do mà chúng tôi lấy lại được là vì từ trong khu đất của Cồn Dầu, chúng tôi càng ngày càng khám phá ra là có nhiều công dân Mỹ làm chủ những miếng đất đó. Hiện nay chúng tôi có rất nhiều gia đình người Cồn Dầu đi từ năm 75, nhưng con cái còn kẹt lại, sống ở trong căn nhà của họ, nhưng mà bố mẹ vẫn là chủ căn nhà đó. Khi chính quyền Ðà Nẵng vào cướp ruộng, cướp nhà của họ, đuổi con cháu họ ra, thì thực sự là cướp tài sản của công dân Mỹ. Chúng tôi dùng lập luận này để báo động cho chính phủ Mỹ phải chặn lại ngay bởi luật của Mỹ rất rõ ràng, hễ mà cướp tài sản của công dân Mỹ thì chính phủ Mỹ phải chặn lại ngay, phải áp dụng ngay những luật chế tài, như không được viện trợ, ngăn cản tất cả định chế tài chánh quốc tế, nếu có cho Việt Nam vay vốn thì cũng ngưng ngay không cho Việt Nam vay vốn nữa, phải lôi kéo một ủy hội đặc biệt của Hoa Kỳ được thành lập năm 1949 vào để cứu xét xem tài sản đó trị giá bao nhiêu, để bắt Việt Nam phải hoàn trả hoặc bồi thường, những điều đó rất rõ ràng.”
“Có một số gia đình ở Việt Nam, con cái ở Mỹ thì họ ủy quyền cả cho con cái họ. Nên nếu Việt Nam mà chiếm đất đó thì tức là họ chiếm của công dân Mỹ. Chính quyền Việt Nam trở tay không kịp trong việc này. Hiện tại chúng tôi đang áp dụng chiến dịch đó trên toàn đất nước Việt Nam, gọi là chiến dịch đòi tài sản để mà chặn đứng hiểm họa cưỡng chế đất của nông dân hàng loạt. Chúng tôi đã nghiên cứu luật đất đai ở Việt Nam từ năm 1996, theo dõi rất kỹ tình hình, để biết rằng đây là lúc cần phải lên tiếng, cần phải hành động để trễ hơn nữa thì chuyện đã rồi.” Ông nói thêm.
––-
Liên lạc tác giả: [email protected]
London 2012 Paralympic Games
LONDON, ENGLAND – Thành viên đội bóng chuyền nữ của Anh Quốc – “Wheelchair Basketball” – dành cho người khuyết tật, trình diễn trong một buổi dành riêng để chụp hình tại Thánh Ðường St. Paul’s, London, 24 Tháng Tám, 2012. Ðội tuyển bóng chuyền nữ Anh Quốc sẽ tham gia thi đấu giải London 2012 Paralympic Games từ ngày 29 Tháng Tám, kéo dài trong 12 ngày. (Hình: Dan Kitwood/Getty Images)
Alexis Zorba con người chịu chơi (Kỳ 23)
Không biết từ đời thuở nào tôi đã vô cùng ái mộ nền văn minh Hy Lạp. Hy Lạp với những đền đài uy nghi tráng lệ song lại rất giản đơn, thanh nhã. Hy Lạp với những thần linh uy mãnh song lại mỹ miều như những con người ngọc và đầy đam mê rất người. Và rồi dưới ảnh hưởng của Nietzsche, tôi biết ái mộ thêm tinh thần sáng lóa, tinh khôi của thiên tài Hy Lạp, biểu lộ một cách bi tráng, lẫm liệt qua những bi kịch gia vĩ đại, những triết gia độc đáo tiền Socrates, Plato. Cuối cùng, Henry Miller với cuốn du ký tuyệt vời “The Clossus of Maroussi” đã đưa tôi vào những vườn olive, vườn chanh thơm ngát bên bờ biển, gặp gỡ những người Hy Lạp đầy sức sống, nồng nàn tình người.
Với tình yêu Hy Lạp đó tôi đã dịch Alexis Zorba vào năm 1969.
Nguyễn Hữu Hiệu
Kỳ 23
Chúng tôi không nói gì thêm nữa. Cả hai chúng tôi đều kinh hãi nhìn trời. Mỗi lúc chúng tôi lại thấy những ngôi sao mới bừng lên ở phương Ðông và kéo dài đám cháy lớn.
Chúng tôi về đến lều. Tôi không còn muốn ăn uống gì nữa, và tôi ngồi bệt xuống tảng đá bên bờ biển. Zorba đốt lửa, hắn định ngồi bên cạnh tôi nhưng hắn đổi ý trèo lên nệm lăn ra ngủ.
Mặt biển im lặng như tờ. Dưới trận mưa sao tới tấp đất cũng nằm bất động và lặng lẽ. Không một tiếng chó sủa, không một tiếng chim đêm thất thanh. Một sự im lặng hoàn toàn len lén, nham hiểm, làm thành bởi muôn vàn tiếng kêu xa xăm hay sâu thẳm quá nơi chúng ta đến nỗi chúng ta không nghe nổi. Tôi chỉ nhận ra dòng máu trong tôi rào rạt đập trong thái dương và tĩnh mạch cổ.
“Hòa khúc hổ!” Tôi vừa nghĩ vừa run rẩy.
Ở Ấn Ðộ, khi đêm xuống, một điệu hát nho nhỏ, một điệu ca trầm buồn thê thảm, man rợ và chậm rãi, như một tiếng ngáp của dã thú từ xa – hòa khúc hổ. Tâm hồn con người tràn ngập một niềm mong đợi căng thẳng.
Và tôi nghĩ đến hòa khúc ghê gớm ấy, lồng ngực trống trải của tôi dần dần được lấp đầy. Tai tôi thức tỉnh, sự im lặng trở thành một tiếng thét. Như thể tâm hồn cũng được cấu tạo bằng hòa khúc ấy và nó thoát khỏi thân xác để lắng nghe.
Tôi cúi xuống vốc nước biển vỗ lên trán và thái dương. Tôi cảm thấy tươi mát trở lại. Tận đáy lòng tôi, những tiếng kêu vang dội hăm dọa, rối loạn, nóng nẩy – con hổ ở trong tôi đang gầm thét.
Ðột nhiên, tôi nghe thấy giọng nói một cách rõ ràng:
– Ðức Phật! Ðức Phật! Tôi đứng phắt dậy và kêu lên.
Tôi bắt đầu bước đi thật nhanh dọc theo mé nước như thể muốn trốn thoát. Ðã từ lâu lắm rồi, khi tôi cô đơn lúc đêm về và khi im lặng trì ngự, tôi lại nghe tiếng nói của Ngài – mới đầu buồn bã than van như một khúc ai ca – rồi dần dần trở nên giận dữ, quát tháo và phán quyết. Và nó lồng lộn trong lồng ngực tôi như đứa bé đã đến lúc rời lòng mẹ.
Chắc phải đến nửa đêm rồi. Nhiều cụm mây đen xây thành ở trên trời, một vài hạt mưa lớn rớt trên tay tôi. Nhưng tôi không chú ý tới. Tôi đang chìm đắm trong một bầu không khí nóng bỏng; tôi cảm thấy có một ngọn lửa leo lét ở hai bên thái dương tôi.
“Ðã đến lúc rồi đây, tôi thầm nghĩ và run rẩy, bánh xe Phật Giáo lôi cuốn tôi xa, đã đến lúc tôi phải tự giải thoát khỏi cái gánh nặng kỳ diệu này.”
Tôi vội vã trở lại lều và đốt đèn lên. Khi ánh sáng hắt lên Zorba, hắn dụi mắt và mở mắt ra nhìn thấy tôi đang cúi mình viết trên giấy. Hắn càu nhàu điều gì tôi không nghe thấy, quay ngoắt về phía vách và lại chìm vào giấc ngủ ngay.
Tôi viết rất nhanh, hối hả. “Ðức Phật” hoàn toàn ở trong tôi, tôi nhìn thấy Ngài hiện trước thần trí tôi như một giải băng xanh đầy biểu tượng. Ngài hiện ra rất mau và tôi cố gắng chụp bắt Ngài một cách tuyệt vọng. Tôi viết, tất cả trở nên đơn giản, thật đơn giản. Tôi không viết, tôi đang ghi chép lại. Cả một thế giới hiện ra trước mắt tôi, cấu thành bởi lòng từ bi, hỉ xả và hư không – những lâu đài của Ðức Phật, những cung tần mỹ nữ, cỗ xe ngựa bằng vàng, ba lần gặp gỡ tiền định với một cụ già, một người bệnh và một tử thi; cuộc trốn ra đi, cuộc sống khổ hạnh, sự giải thoát và lời phát thệ cứu độ chúng sinh. Mặt đất phủ hoa vàng, hành khất và vua chúa đều mặc áo mầu khương hoàng, đất đá, cây cối, xác thịt trở nên thanh thoát. Mọi tâm hồn đều trở thành hơi, hơi trở thành tinh thần và tinh thần trở thành hư không… Mấy ngón tay tôi mỏi rời rã nhưng tôi không muốn, tôi không thể ngừng viết. Sự trực thị qua, mau chóng rồi biến mất; tôi phải bắt kịp.
Sáng hôm sau, Zorba thấy tôi nằm ngủ, đầu gối lên trang bản thảo.
6
Khi tôi thức dậy, mặt trời đã lên cao đến hai con sào rồi. Khớp xương tay phải của tôi bị tê cứng vì cầm bút quá lâu. Tôi không thể co những ngón tay khít lại. Cơn giông tố Phật Giáo đã qua đi và để tôi ở lại, mệt mỏi và trống trải.
Tôi cúi xuống lượm những tờ giấy rải rác trên mặt đất. Tôi không muốn cũng như không đủ sức nhìn chúng. Như thể tất cả nguồn hứng khởi bộc phát này chỉ là một giấc mơ mà tôi không muốn nhìn thấy mình bị tù túng trong những chữ, trở thành đê hèn vì chúng.
Trời mưa hiu hắt, âm thầm. Trước khi đi ra, Zorba đã đốt lò than, và suốt buổi sáng hôm ấy tôi ngồi xếp bằng, tay hơ trên ngọn lửa, không ăn, bất động, chỉ lắng nghe cơn mưa đầu mùa dìu dịu rơi rơi…
Tôi không nghĩ ngợi gì hết. Cuộn tròn như con chuột chũi trong đất ẩm, trí óc tôi yên nghỉ. Tôi nghe thấy những cử động nhẹ nhàng, những tiếng xì xào và gậm nhấm sần sật của đất, và mưa rơi với những hạt giống căng phồng. Tôi cảm thấy trời đất giao hòa như trong buổi ban sơ khi chúng phối hợp với nhau tựa một người đàn ông và một người đàn bà và tạo ra con cái. Trước mặt tôi, dọc theo suốt một vùng duyên hải, tôi nghe thấy biển gầm thét và táp vào bờ như một con dã thú lè lưỡi ra liếm cho dịu cơn khát.
Paris By Night 106: Chủ đề silk/lụa
Thu hình trực tiếp tại Las Vegas
Ký ức của lụa
‘Cấy ruộng ba năm không bằng chăn tằm ba lứa’
Dan Huynh/Người Việt
Bài hát Áo Lụa Hà Ðông của nhạc sĩ Ngô Thụy Miên, phổ thơ Nguyên Sa đã từ lâu vinh danh tên tuổi của một sản phẩm Việt Nam huyền thoại, Lụa Hà Ðông đi khắp nơi trên thế giới.
Cụ Bà Nguyễn Thị Nhỡ với ký ức về lụa
Dải lụa mềm óng thanh thoát như tơ vàng mãi mãi là một ký ức của lụa và cũng mãi mãi là một ký ức của một đời người.
Nói đến lụa ở Việt Nam ai cũng nghĩ đến địa danh Hà Ðông, nơi sinh ra những dải lụa truyền thống vang danh. Lịch sử của lụa Hà Ðông như sau: Lụa là một loại vải mịn, mỏng được dệt bằng tơ. Loại lụa tốt nhất được dệt từ tơ tằm. Người ta nuôi tằm lấy tơ, se sợi…
Làng lụa Hà Ðông hay làng lụa Vạn Phúc (nay thuộc phường Vạn Phúc, thuộc tỉnh Hà Ðông, cách trung tâm Hà Nội khoảng 10 km) là một làng chuyên về nghề dệt lụa tơ tằm đẹp nổi tiếng có từ ngàn năm trước. Lụa Vạn Phúc có nhiều mẫu hoa văn và lâu đời bậc nhất Việt Nam. Lụa Hà Ðông từng được chọn may trang phục cho triều đình.
Phóng viên Trọng Thắng của Thúy Nga đang phỏng vấn cụ bà Nguyễn Thị Nhỡ
Nằm bên bờ sông Nhuệ, làng lụa Vạn Phúc vẫn còn giữ được ít nhiều nét cổ kính quê ngày xưa, như hình ảnh cây đa cổ thụ, giếng nước, sân đình, buổi chiều vẫn họp chợ dưới gốc đa đầu đình. “Lụa Hà Ðông” cũng như các sản phẩm thủ công truyền thống của các làng nghề Hà Nội, thường được nhắc đến trong thơ ca xưa. Trong nhiều gia đình, khung dệt cổ vẫn được giữ lại, xen lẫn với các khung dệt cơ khí hiện đại.
Mặt hàng dệt tơ lụa Vạn Phúc có nhiều loại: Lụa, là, gấm, vóc, vân, the, lĩnh, bằng, quế, đoạn, sa, kỳ, cầu, đũi. Khổ vải thường là 90-97cm. Theo ca dao truyền miệng, nổi tiếng nhất trong các loại lụa Vạn Phúc có lẽ là lụa vân – loại lụa mà hoa văn nổi vân trên mặt lụa mượt.
The La, lĩnh Bởi, chồi Phùng
Lụa vân Vạn Phúc, nhiễu vùng Mỗ Bôn.
Lụa vân nói riêng, và lụa Vạn Phúc, nói chung, có đặc điểm ấm áp vào mùa Ðông và mát mẻ vào mùa Hè. Hoa văn trang trí trên vải lụa rất đa dạng, như mẫu Song Hạc, mẫu Thọ Ðỉnh, mẫu Tứ Quý…
Chính vì có một lịch sử lâu đời và phẩm chất đặc biệt cao quý như vậy, nên không ai quên được những câu thơ của Nguyên Sa:
Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát
Bởi vì em mặc áo lụa Hà Ðông
Anh vẫn yêu màu áo ấy vô cùng…
Nhưng để sống với ký ức của lụa Hà Ðông, thật không chi bằng được tiếp xúc với cụ bà Nguyễn Thị Nhỡ, người sinh thành từ miền tơ lụa huyền thoại đó và cũng trong dịp cụ được góp mặt trong chương trình chủ đề “Lụa” của Thúy Nga Paris by Night 106 sắp tới.
Ðã 92 tuổi nhưng cụ vẫn còn nhớ rất rõ về quê hương Hà Ðông của mình, cụ sinh ra ở phủ Hoài Ðức, huyện Từ Liêm, làng Tây Mỗ, tỉnh Hà Ðông. Cụ kể chuyện xưa về lụa:
“Vốn sinh ra từ một làng với nghề lụa truyền thống. Thuở còn bé, năm 7 tuổi, tôi đã biết quay tơ, biết chăn tằm… Nghề lụa kỳ công lắm, nhà nuôi tằm phải rộng rãi thoáng mát, không có ruồi muỗi, vì nếu bị ruồi muỗi chích, tằm rất mong manh sẽ chết ngay, nên chăn tằm phải thật tốt và kỹ lưỡng, người ta gọi “kín như buồng tằm” là vậy. Bắt đầu từ chọn giống tốt để nuôi tằm, đi mua tằm phải lựa giống tốt. Ngày xưa người ta bỏ vào chén 3 hay 4 cặp tằm đẻ trứng, mang về mua lá dâu non thái nhỏ để nuôi tằm, cứ tính ba ngày tằm được 1 tuổi, tằm ăn khỏe và phát triển rất nhanh, tằm chín đỏ au, chỉ khoảng 15 ngày đặt tằm trên vỉa rơm nhả tơ làm tổ. Nhả hết tơ, tằm sẽ thành nhộng chỉ còn là một món ăn dân dã hay món mồi nhậu khá hấp dẫn. Tơ ướt sau khi được se sợi và căng thật thẳng, đổ hồ cho khô tơ và cuốn vào khuôn để dệt, mỗi khuôn dệt cuộn được 21 mét tơ. Có hai loại tơ: loại tơ lớn để may quần, sợi tơ mỏng cho áo lụa. Ngày xưa, phương pháp dệt hoàn toàn bằng thủ công, mỗi người mỗi máy dệt chỉ bằng tay, phối hợp nhiều động tác thành thực, vừa kéo tằm vừa dệt. Dệt tay thủ công phải thật nhanh. Người nào giỏi mỗi ngày sẽ dệt được khoảng 10 mét vải lụa. Người xưa xem nghề dệt quý lắm, làm có nhiều tiền hơn nghề nông nhiều, nên mới có câu:
“‘Cấy ruộng ba năm không bằng chăn tằm ba lứa’ là như vậy!
“Nguyên thủy, màu của lụa hoàn toàn là màu vàng mỡ gà, nếu muốn có màu khác phải nhuộm, muốn có mẫu mã đẹp, mới phải thêu dệt, in hoa văn, v.v… Lụa ngày càng phát triển, càng có nhiều màu sắc mẫu mã phong phú cho đến nay, nhưng lụa Hà Ðông vẫn là loại lụa có chất lượng tốt nhất.
“Quay tơ từ năm 7 tuổi cho đến lúc 16 tuổi mới được dệt lụa, nghề dệt theo cho đến năm 1953 vào Nam di cư, gia đình tôi vẫn mở một xưởng dệt ở Sài Gòn, nhưng cách dệt trong miền Nam khác hẳn. Máy móc thay thế lấn át nghề thủ công, dần mất đi sự khéo léo tinh tế của bàn tay người. Chất liệu của lụa cũng mai một dần, nghề dệt truyền thống ít ai làm, con cháu không ai nối nghiệp, v.v… Từ đó cho đến lúc sang Mỹ định cư, nghề dệt lụa đối với tôi chỉ là một ký ức, ký ức của lụa thật đẹp!…”
Chụp hình trong studio Huy Khiêm
Ðược biết cụ bà Nguyễn Thị Nhỡ là thân mẫu của chị Ngọc Nữ, giám đốc thẩm mỹ viện Lady Belle, sản phẩm Nutrivita và Arthro 7 danh tiếng ở Orange County. Ðược gặp gỡ và chung vui với ngày hạnh phúc của bà cùng với các con cháu tại Studio Huy Khiêm, cụ bà Nguyễn Thị Nhỡ hôm nay thật đẹp và phúc hậu trong bộ áo dài gấm xanh đậm. Khi được anh Trọng Thắng, phóng viên của VietFace hỏi một câu thật vui: Tại sao có chữ sư tử Hà Ðông? Cụ bà cười tươi trả lời: “Tích xưa ở Hà Ðông bên Tàu chứ không phải Việt Nam có một con sư tử xổng chuồng cắn chết nhiều người. Từ đó người ta ví von những cô vợ dữ với chồng như sư tử Hà Ðông, chứ thật ra con gái Hà Ðông ở Việt Nam dễ thương, hiền hậu như… lụa vậy! Chuyện hiền như lụa nghe vui nhưng dường như lại rất thật đối với cá nhân tôi, khi được ngắm, chụp ảnh những phụ nữ Việt Nam trong những chiếc áo dài tơ lụa thướt tha, tôi cảm nhận được sự thanh thoát, nhẹ nhàng, hiền dịu đúng như câu: “Em như tấm vải lụa đào” thì chắc chắn lụa hiền rồi còn gì…? Cụ bà Nguyễn Thị Nhỡ còn nói thêm một câu thơ ví von về lụa “Lụa quấn cột tàu trông lâu cũng đẹp” nghĩa là cho dù người phụ nữ nào dù không được sắc nước hương trời nhưng khi quấn dải lụa vào sẽ tăng hẳn vẻ đẹp của mình!
Ký ức của lụa và nhất là lụa Hà Ðông sẽ mãi mãi là một đề tài muôn thuở của thi ca, một sản phẩm truyền thống Việt Nam quý giá xứng đáng. Sắp tới Thúy Nga Paris 106 sẽ có một show vinh danh về lụa, một chủ đề thật đặc biệt với sự góp mặt của cụ Nguyễn Thị Nhỡ, một ký ức về lụa thật nên thơ.
Cụ và các con cháu trong gia đình
Trong dịp show chủ đề “Lụa” của Thúy Nga Paris by Night 106, anh Trọng Thắng cũng tiết lộ một chút bí mật: “Với chủ đề Lụa thật đặc biệt năm nay, Thúy Nga sẽ có một chương trình lớn nhất để vinh danh người phụ nữ Việt Nam với tà áo dài Việt Nam bằng lụa Hà Ðông, với sự góp mặt của tất cả những ca sĩ hàng đầu của Thúy Nga. Ðặc biệt với hai giọng hát mới đoạt giải VStar vừa qua: Ca sĩ Thiên Tôn và Anh Tú. Thêm nữa, quý vị sẽ được xem cụ bà Nguyễn Thị Nhỡ xuất hiện trong đoạn phim tư liệu nhắc về ký ức của lụa…”
Chuyện về dải lụa Hà Ðông truyền thống của người xưa, cho đến nay vẫn thật đáng quý và trân trọng biết bao. Áo lụa Hà Ðông sẽ là một di sản quê hương vĩnh cửu của người Việt Nam khắp nơi trên thế giới và nói đến Áo lụa Hà Ðông, ai mà chẳng hát: “Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát, bởi vì em mặc áo lụa Hà Ðông…” Xin mượn bài hát của nhạc sĩ Ngô Thụy Miên để kết thúc bài viết này. Kính chúc cụ bà Nguyễn Thị Nhỡ luôn sức khỏe, hạnh phúc an lành bên các con cháu.
OC Recycling: Tái chế để phục vụ cuộc sống & môi trường
Tái chế để phục vụ cuộc sống & môi trường
DanHuynh/Người Việt
Cách đây không lâu trong một lần đi quay phim cho một phóng sự, tôi có cơ duyên gặp được một bác người Việt Nam lớn tuổi ở một địa điểm bán ve chai và qua một cuộc phỏng vấn tôi đã thật sự ngạc nhiên và cảm phục trước tình phụ tử của bác.
Mặt tiền của OC Recycling trên đường Westminster, thành phố Santa Anna.
Bác Nguyễn (xin được giấu tên) đã cho biết trên 10 năm nay bác luôn đi khắp nơi để nhặt các chai lọ, đồ ve chai, v.v… để đem bán cho recycle, mỗi lần như vậy chỉ vài đồng cho đến một hai chục. Qua bao năm tháng bác đã dành dụm được một số tiền đủ để đóng học phí cho đứa con gái duy nhất tốt nghiệp đại học, thật cao quý trước sự tích lũy góp nhặt của người cha dành hết sự yêu thương cho con.
Bà Norma Moore, quản đốc của OC Recycling.
Thêm một tấm gương nữa của một người mẹ già mỗi sáng hay đến café Lee Sandwich trên đường Harbor, bà lượm từng cái ly nhựa, vỏ chai đem bán góp nhặt thành một số tiền tương đối mỗi năm gửi về cho con cháu nghèo ở Việt Nam… Tôi nghĩ không thiếu những người Việt Nam chịu khó cần cù, tiết kiệm chăm chút cho con cháu qua những cái chai, lọ, những thứ gọi là rác nhưng khi biết đem sức lao động tái tạo ít nhiều nó sẽ trở thành một món quà cao quý ý nghĩa cho cuộc sống.
Cô Jessica và đồng nghiệp của mình
Môi trường sống luôn là điều quan trọng hàng đầu trong đời sống hàng ngày và rác bẩn chung quanh cũng ảnh hưởng rất nhiều đến sức khỏe cộng đồng. Một trong những nơi đã phục vụ lâu năm ở Orange County trong lĩnh vực gìn giữ sạch môi trường, tái chế tất cả các loại ve chai, hàng phế thải từ giấy, rác, lon nhựa, chai lọ cho đến linh kiện sản phẩm điện tử bỏ đi (TV, radio, máy vi tính, tủ lạnh, v.v…) Tất cả những thứ gì phế thải dơ bẩn trong cuộc sống hàng ngày khi được đem đến đây sẽ được tái chế thành nguyên vật liệu sạch sẽ để phục vụ cuộc sống và môi trường, không những vậy nó cũng trở thành một công việc mưu sinh hàng ngày cho rất nhiều người lớn tuổi, không việc làm biết dành dụm tiết kiệm.
Linh kiện điện tử phế thải được xả theo từng loại khác nhau để tái chế.
OC Recycling là một trong những trung tâm thu mua tái chế các loại ve chai lớn nhất ở Orange County. Tọa lạc trên đường Westminster, gần trung tâm Little Saigon, với diện tích kho bãi thật rộng lớn, khu thu mua với parking rộng rãi, nhân viên ở đây thật ân cần và vui vẻ, đa số nhân viên là người Mỹ, Mễ, khách hàng được đón tiếp và giúp trút lon nhôm, thùng chai nhựa vào thùng màu vàng, và đẩy vào chỗ cân hàng. Bà Norma Moore, quản đốc OC Recyling đã cho biết: “Ngoài mục đích phục vụ khách hàng ân cần, vui vẻ, chúng tôi còn quan niệm tái chế để phục vụ cuộc sống và môi trường. Trong tình hình kinh tế đang xuống dốc hiện nay, rất nhiều người với công việc thu gom rác phế thải để tái chế là một công việc kiếm thêm được một khoản lợi tức thứ hai” và điểm đặc biệt ở đây có duy nhất một người Việt Nam để phục vụ cộng đồng người Việt, cô Jessica vui vẻ cho biết: “Lâu năm trước đây OC Recyling ở Edinger, Santa Anna và địa điểm này mới được mở thêm từ tháng 5 vừa rồi, gồm trên 20 nhân viên phục vụ nhiều khâu khác nhau, ở đây chúng tôi có đến 60% khách hàng là người Việt Nam, recyle là một công việc hữu ích và giúp cho môi trường không có rác, nhiều người đi thu lượm vào ban đêm và bán vào ban ngày, thu nhập rất thoải mái, có ngày được trên $100. Ðặc biệt giá thu mua ở đây cao hơn ở nhiều nơi khác, nếu khách hàng có số lượng recycle lớn trên 1 tấn, hoặc kim loại sẽ được thu mua giá cao hơn và đó cũng là promotion cho khách hàng, hoặc nếu company bán đồ phế thải sẽ được mua giá cao hơn. Ở đây có đủ bộ phận phục vụ từ cung cấp các loại thùng chứa rác, cho thuê các loại máy hút, tát nước và chúng tôi có bộ phận xe truck để đến thu mua tận nơi, v.v…”
Máy ép và đóng thành khối từ các loại rác khác nhau: lon thiếc, chai nhựa, v.v…
Ðến thăm OC Recycling để thấy được tận mắt những công việc rất hữu ích trong đời sống hàng ngày từ một vỏ lon thiếc, chai nhựa cho đến một cái TV cũ hư được xử lý và tái chế sẽ trở thành những vật dụng có ích cho cuộc sống. OC Recycling sẽ phát triển thêm nhiều địa điểm mới nữa trong tương lai về các thành phố khác của quận Cam. OC Recycling là một địa chỉ rất hấp dẫn cho những ai muốn có thêm thu nhập cao và biết yêu quý môi trường chung quanh.
Mọi chi tiết xin liên lạc:
OC Recycling
3230 Westminster Avenue
Santa Anna, CA 92703
714-RECYCLE 732-9253
Direct: (714) 242-4271
Fax: (714) 426-8010
Email: [email protected]
Tham nhũng nhiều, phát hiện ít, nói một đàng, làm một nẻo
HÀ NỘI (NV) – Trong khi Thủ Tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng khen việc chống tham nhũng của chế độ là “có chuyển biến tích cực cả phòng lẫn chống” thì ông tổng thanh tra chính phủ thừa nhận ở Quốc Hội là “việc phát hiện, tố cáo tham nhũng rất ít.”
Huỳnh Phong Tranh, tổng thanh tra chính phủ CSVN trả lời chất vấn ở Quốc Hội ngày 22 tháng 8, 2012: “Do người tham nhũng là người có chức vụ, quyền hạn, vì vậy việc phát hiện, tố cáo tham nhũng rất ít, đặc biệt khối các cơ quan nhà nước.” (Hình: Lao Ðộng)
Một ngày sau khi bắt bầu Kiên, ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng hôm 22 tháng 8, 2012 họp “Ban chỉ đạo trung ương chống tham nhũng” ra lệnh “tiếp tục thực hiện quyết liệt, đồng bộ các giải pháp về phòng và chống tham nhũng.”
Trong cuộc họp này, là “trưởng ban chỉ đạo,” ông Dũng “đánh giá, 7 tháng đầu năm 2012, dưới sự quan tâm của Ðảng, Nhà nước, công tác phòng, chống tham nhũng tiếp tục có những chuyển biến tích cực trên cả 2 mặt là phòng và chống,” theo bản tin của trang mạng “Chính Phủ.”
Bản tin này nói rằng, “Trong 6 tháng đầu năm 2012, toàn ngành thanh tra đã triển khai 6,065 cuộc thanh tra hành chính và kiểm tra chuyên ngành. Qua thanh tra đã phát hiện vi phạm, kiến nghị thu hồi về cho ngân sách nhà nước 6,482 tỷ đồng, 1,291 ha đất; xử phạt vi phạm hành chính 258 tỷ đồng; xuất toán, loại khỏi giá trị quyết toán do chưa thực hiện đúng quy định và đề nghị cấp có thẩm quyền xem xét, xử lý 31,207 tỷ đồng; đã kiến nghị xử lý kỷ luật hành chính đối với 425 tập thể, 697 cá nhân…”
Vẫn theo bản tin, “Trong công tác điều tra, truy tố, xét xử các vụ án tham nhũng, theo báo cáo của Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao, từ tháng 1, 2012 đến tháng 7, 2012, các cơ quan pháp luật đã khởi tố 163 vụ/275 bị can về các tội danh tham nhũng, trong đó tham ô tài sản là 59 vụ/97 bị can; nhận hối lộ là 23 vụ/51 bị can; lạm dụng chức vụ, quyền hạn chiếm đoạt tài sản là 22 vụ/34 bị can; lợi dụng chức vụ, quyền hạn trong khi thi hành công vụ 34 vụ/67 bị can; các tội danh tham nhũng khác là 15 vụ/ 26 bị can. Viện Kiểm Sát đã truy tố 183 vụ/451 bị can. Toà án đã xét xử sơ thẩm 116 vụ/251 bị cáo về các tội danh tham nhũng.”
Nhưng ông Huỳnh Phong Tranh, tổng thanh tra chính phủ, cùng ngày với phiên họp của ông thủ tướng, đã ra điều trần tại phiên họp của Ủy Ban Thường Vụ Quốc Hội, khai rằng trong tổng số khoảng gần 50,000 vụ thanh tra, cơ quan của ông “chỉ có 464 vụ chuyển cơ quan điều tra, tức là chưa đến 1% số vụ, trong tình trạng hàng ngàn hécta đất, hàng chục tỉ đồng sai phạm bị phát hiện,” theo báo Lao Ðộng tường thuật.
Một đại biểu đặt nghi vấn về tình trạng can thiệp của ô dù đâu đó dẫn đến chuyện “nắn dòng, bẻ ghi, chuyển hướng” điều tra thì đã không được trả lời. Tại sao số vụ thanh tra thì nhiều mà phát hiện thì ít, ông Tranh than: “Do người tham nhũng là người có chức vụ, quyền hạn, vì vậy việc phát hiện, tố cáo tham nhũng rất ít, đặc biệt khối các cơ quan nhà nước.”
Dịp này ông Tranh thú nhận việc cán bộ đảng viên có chức có quyền hàng năm phải kê khai tài sản để chống tham nhũng là “rất hình thức,” tức không có tác dụng gì. Bản kê khai của quan chức chế độ đã không được công bố, niêm yết để nhân dân, cử tri giám sát tố cáo nếu thấy sự kê khai không trung thực.
Ngày Thứ Sáu, 24 tháng 8, 2012, tờ Pháp Luật thành phố ở Sài Gòn nói đến nay đã trễ hạn kê khai tài sản công chức cán bộ đã một tháng mà “mới có khoảng 1/3 tỉnh, thành và các cơ quan trung ương báo cáo hoàn tất việc kê khai tài sản thu nhập năm 2011, trễ hạn luật định nhiều tháng. Tại các cơ quan, đơn vị đã báo cáo, gần 123,000 người có chức vụ, quyền hạn kê khai lần đầu, hơn 486,000 người kê khai bổ sung. Trong số này, 1,822 trường hợp phải xác minh, kết luận tính trung thực của bản kê khai.”
Ðấy mới chỉ là kê khai “hình thức,” chưa nói tới điều tra kiểm chứng.
Cách đây hai tuần lễ, báo Tuổi Trẻ tường thuật cuộc hội thảo “Vai trò của Quốc hội trong phòng chống tham nhũng” tổ chức ở Hạ Long ngày 9 và 10 tháng 8, 2012, một đại biểu Quốc Hội tham dự nói phần lớn quan chức chính phủ và ứng cử viên quốc hội khai “gần như không có tài sản gì đáng kể.” Chỉ có một ứng cử viên khai có xe hơi, một người khai có vài trăm triệu, một người khai có 2 căn nhà. (TN)
