Hương xuân mấy thuở – Thơ Tuấn Hằng
Tuấn Hằng
Hương xuân mấy thuở

Cơn gió nhẹ mang theo hương xuân sớm,
Năm mới tinh khôi thong thả bước về,
Khúc nhạc xuân gợi về bao nỗi nhớ,
Tuổi xuân dẫu muộn, ngày xuân vẫn chờ…
Sáng nay ánh xuân về bên song cửa,
Áo lụa ngày xuân óng ả gọi mời,
Em ướm thử áo hồng xưa thuở ấy
Chợt nhớ về kỷ niệm của một thời..
Nhớ thuở tuổi vừa tròn đôi mươi đó
Đêm hội xuân vui lửa trại sân trường,
Em ngây thơ áo hồng bên ánh lửa,
Bạn đùa, ai khoe áo mới trước xuân…
Bao nhiêu năm bạc dần theo mái tóc,
Sóng gió cuộc đời rong ruỗi bước chân…
Hương xuân dẫu vơi đi cùng năm tháng
Vết chân chim cười vương vấn nụ xuân.
Em trong tôi cùng bạn bè trang lứa,
Đón xuân về lưu luyến tuổi thanh xuân
Ánh mắt mây chiều vẫn tươi màu nắng,
Đem gió sương tô điểm lại dung nhan
Mùa Xuân về, nụ hoa cười trong nắng mới
Nỗi buồn nào, cũng theo năm tháng dần qua…
Sống đi em, thời gian trôi, không chờ đợi,
Vui đi em, xuân còn đó, xuân chưa già…
LTS: Nhằm mục đích tạo thêm tình thân ái giữa bạn đọc và tòa soạn, nhật báo Người Việt trân trọng kính mời quý bạn đọc, thân hữu tham gia “Vườn Thơ Người Việ.” Bài vở xin gửi về địa chỉ email: [email protected], hoặc “Vườn Thơ Người Việt” 14771 Moran Street, Westminster, CA 92683
(Vì trang báo có giới hạn, toà soạn được quyền quyết định đăng bài cho phù hợp)
Cộng Hòa Thượng Viện chơi ‘tất tay’ với Mike Johnson vì tội nghe lời Trump
Cảnh sát bắt 3 người tại tiệm cần sa lậu ở Anaheim
ANAHEIM, California (NV) – Ba người cố thủ trong tiệm cần sa bất hợp pháp ở Anaheim ra đầu hàng sau khoảng ba tiếng đối đầu với cảnh sát hôm Thứ Năm, 8 Tháng Hai, cảnh sát cho biết, theo nhật báo The Orange County Register.
Cảnh sát và điều tra viên tới kiểm tra cơ sở thương mại trong khu 900 đường South Euclid khoảng 2 giờ trưa Thứ Năm, Trung Sĩ Jon McClintock, phát ngôn viên Sở Cảnh Sát Anaheim (APD), cho hay.

“Chúng tôi nhận được thông tin và đơn khiếu nại rằng đó là tiệm cần sa bất hợp pháp,” ông McClintock nói.
Tiệm này nằm cuối khu thương mại đó, theo ông McClintock. Anaheim không cho phép mở tiệm cần sa trong thành phố này.
Hai người đàn ông và một phụ nữ từ chối đi ra. Cảnh sát phải gọi đặc nhiệm SWAT và chuyên gia thương thuyết tới, ông McClintock cho hay.
Cảnh sát cũng di tản mọi người ở một hoặc hai cơ sở thương mại gần đó, ông thêm.
Không lâu sau 5 giờ chiều, ba nghi can bước ra. Họ bị bắt vì hàng loạt tội liên quan tới ma túy, theo ông McClintock. (Th.Long) [qd]
Động đất 4.6 độ Richter gần Malibu, Little Saigon cảm nhận được
MALIBU, California (NV) – Động đất 4.6 độ Richter gần Malibu, California, trưa Thứ Sáu, 9 Tháng Hai, làm rung chuyển nhiều nơi ở Nam California, trong đó có vùng Little Saigon, Cơ Quan Khảo Sát Địa Chất Hoa Kỳ (USGS) loan báo.
Trận động đất xảy ra lúc 1 giờ 47 phút trưa Thứ Sáu cách Malibu khoảng 7.5 dặm về hướng Tây Bắc và cách Thousand Oaks 8 dặm về hướng Tây Nam, tâm chấn nằm sâu khoảng 8.7 dặm.

“Nhiều nơi ở Los Angeles cảm nhận được,” Sở Cứu Hỏa Los Angeles (LAFD) cho hay trên mạng xã hội X. “Hãy chuẩn bị đối phó với dư chấn.”
LAFD khuyến cáo cư dân thực hiện những biện pháp an toàn khi có động đất, như nấp dưới bàn ghế, tránh xa cửa nẻo.
Thậm chí cư dân vùng Little Saigon ở Orange County cũng cảm nhận được trận động đất. Có người cho hay họ thấy nhà cửa rung vài giây.
Đài ABC7 đưa tin khán giả ở Huntington Park, San Bernardino, Lancaster và Costa Mesa nói họ cũng cảm nhận được.
Chưa có thông tin gì về thiệt hại. (Th.Long) [qd]
Sự trở lại ‘thần kỳ’ của Messi khiến Trung Quốc phẫn nộ và thuyết âm mưu
HỒNG KÔNG (NV) – Đối với Lionel Messi, việc bước ra sân trong một vài phút đáng lẽ phải là một việc dễ dàng. Nhưng việc thần tượng bóng đá người Argentina không rời khỏi băng ghế dự bị trong một trận đấu biểu diễn ở Hồng Kông đã gây ra cơn ác mộng bất ngờ về quan hệ công chúng tại một trong những thị trường thể thao sinh lợi nhất thế giới, nơi mà cho đến nay, anh vẫn được yêu thích rộng rãi, theo CNN Sports, ngày 8 Tháng Hai.
Phản ứng dữ dội của công chúng ở Trung Quốc bắt đầu vào Chủ Nhật khi Messi không xuất hiện trong trận đấu của Inter Miami với đội Hồng Kông XI – và càng tăng cao khi anh tham gia trận đấu của đội ở Nhật chỉ vài ngày sau đó.

Messi cho là không thích hợp để thi đấu ở Hồng Kông, đã vào sân thay người ở phút thứ 60 trong trận gặp Vissel Kobe ở Tokyo vào Thứ Tư.
Trên khắp mạng xã hội ở Trung Quốc, những bình luận gay gắt về Messi là chủ đề nổi bật. Một đoạn video được lan truyền rộng rãi cho thấy một blogger đang cắt bộ sưu tập áo đấu của Messi bằng một chiếc kéo.
Nhiều người trên nền tảng mạng xã hội Trung Quốc Weibo đặt câu hỏi làm thế nào ngôi sao này có thể phục hồi nhanh chóng như vậy ba ngày sau trận đấu ở Hồng Kông. Hashtag châm biếm “phép lạ y học” có xu hướng cao với hơn 1.3 triệu lượt người xem.
Những người khác chỉ trích điều mà họ coi là Messi thiếu tôn trọng đối với Hồng Kông và Trung Quốc.
“Messi phải đưa ra lời giải thích cho người hâm mộ Trung Quốc và người dân Trung Quốc,” một người viết trong một bình luận có 59,000 lượt thích.
“(Anh ấy) đã chơi năm trong số sáu trận trước mùa giải và chỉ bỏ lỡ trận đấu ở Hồng Kông, Trung Quốc! Đừng đến Trung Quốc, Trung Quốc không chào đón bạn,” một người khác viết trong một bài đăng được 20,000 người khác thích.
Phản ứng dữ dội đối với Messi, người có lượng người hâm mộ khổng lồ ở Trung Quốc, diễn ra sau một loạt trường hợp mà những người nổi tiếng hoặc thương hiệu nước ngoài đã gây phẫn nộ ở nước này vì những hành vi bị coi là xúc phạm.
Vụ này xảy ra khi Hồng Kông cố gắng đánh bóng hình ảnh của mình như một trung tâm quốc tế – ngay cả khi thành phố này đang chịu ảnh hưởng ngày càng tăng từ Trung Quốc, với việc Bắc Kinh thắt chặt kiểm soát thành phố và chính quyền sau các cuộc biểu tình ủng hộ dân chủ hàng loạt vào năm 2019.
Sau trận đấu ở Hồng Kông, thất vọng của người hâm mộ trong thành phố đã trở thành sự phẫn nộ khắp Trung Quốc, khi những tiếng nói có ảnh hưởng như Kenneth Fok, nhà lập pháp Hồng Kông, và ông Hu Xijin, cựu tổng biên tập Hoàn Cầu Thời Báo, lên án hành vi của cầu thủ và đội bóng.

“Tại sao Messi không thi đấu ở Hồng Kông hay tham gia cái bắt tay với vị đặc khu trưởng Hồng Kông? Và tại sao anh ấy lại mỉm cười, chạy nhảy thoải mái và trông khỏe mạnh ở Nhật?” Ông Hu viết trên nền tảng xã hội X, đề cập đến một khoảnh khắc trong buổi lễ trao cúp sau trận đấu hôm Chủ Nhật, khi anh ấy bị yêu cầu phải có “một lời giải thích và xin lỗi.”
Địa điểm diễn ra trận đấu dường như gây thêm khó chịu cho nhiều người – xét tới mối thù hận lịch sử và những xích mích thời hiện đại giữa Trung Quốc và Nhật.
Tờ Hoàn Cầu Thời Báo trực thuộc nhà nước đã đưa phản ứng dữ dội tiến thêm một bước nữa, vào tối Thứ Tư, đăng một bài xã luận lưu ý một “giả thuyết” cho thấy không có bằng chứng cho thấy hành động của Messi và đội Inter Miami có thể liên quan đến những nỗ lực từ “các thế lực bên ngoài,” những người muốn gây bối rối cho Hồng Kông.
Chính phủ Trung Quốc chưa bình luận về vụ này. (KV) [đ.d.]
Cộng Hòa ‘rần rần’ đòi truất phế Biden bằng tu chính án 25
Liên tiếp 2 Facebooker bị phạt tiền vì ‘xúc phạm công an’
TIỀN GIANG, Việt Nam (NV) – Ông Nguyễn Văn Lực, 37 tuổi, ở huyện Gò Công Tây, tỉnh Tiền Giang, vừa bị công an địa phương xử phạt hành chính 7.5 triệu đồng ($307) và bêu riếu hình ảnh trên báo với cáo buộc “xúc phạm uy tín của cảnh sát giao thông” trên trang cá nhân.
Theo báo Tuổi Trẻ hôm 9 Tháng Hai, vào đêm 3 Tháng Hai, ông Lực chạy xe gắn máy trên đường huyện Gò Công Tây và bị công an viên thổi còi, yêu cầu kiểm tra hành chính.

Ông Lực không xuất trình được giấy phép lái xe nên bị công an lập biên bản vụ việc.
Phía công an cáo buộc rằng ông Lực “có thái độ không hợp tác, không ký vào biên bản” nên ông này bị tạm giữ chiếc xe gắn máy.
Theo bản tin, không đồng tình với quyết định này, ông Lực đã cùng em ruột chạy xe gắn máy đuổi theo nhóm công an viên và yêu cầu cung cấp biên bản về lỗi vi phạm của mình.
Trong lúc hai bên trao đổi qua lại, ông Lực dùng điện thoại di động ghi hình sự việc. Sau đó, ông này đăng tải video clip về sự việc trên cá nhân.
Hành vi của ông Lực bị công an vu tội là “sai sự thật, vu khống, xúc phạm uy tín của cơ quan, tổ chức.”
Tương tự các trường hợp bị công an cáo buộc, khi bị mời làm việc, ông Lực đã phải “thừa nhận hành vi vi phạm” và xóa bài viết trên trang cá nhân, cũng như “hứa không tái phạm.”

Trong vụ việc tương tự xảy ra một ngày trước, báo Bắc Giang cho hay, ông Hoàng Văn Tá, 42 tuổi, ở huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang, cũng bị xử phạt hành chính 7.5 triệu đồng.
Theo tấm ảnh chụp màn hình, bài đăng trên trang cá nhân của ông Tá ghi chú thích: “Đúng là chó cắn áo rách…” cạnh bốn tấm ảnh chụp một nhóm công an viên đang “làm tiền” người đi đường nhưng không rõ địa điểm.
Lâu nay, “chó” và “chó vàng” là từ thường được dân mạng ám chỉ công an, với dụng ý khinh miệt, nhất là hành vi “xin bánh mì” của người đi đường vào những dịp lễ Tết. (N.H.K) [qd]
Một bà ở Sài Gòn bị chồng giết, phân xác tại Vĩnh Long ngày giáp Tết
VĨNH LONG, Việt Nam (NV) – Nhà chức trách xác nhận danh tính của một phụ nữ bị giết hại, phân xác ở tỉnh Vĩnh Long là bà TTD, 62 tuổi, quê Ninh Bình, ở quận 1, Sài Gòn.
Báo VietNamNet hôm 9 Tháng Hai dẫn tin từ Công An Tỉnh Vĩnh Long cho hay nghi can Trương Văn Út, 46 tuổi, quê Cà Mau, đã sát hại vợ lớn hơn 16 tuổi rồi phân xác gây xôn xao dư luận.

Theo báo Thanh Niên, vào chiều ngày hôm trước, người dân huyện Tam Bình, tỉnh Vĩnh Long, phát giác một cánh tay người không có bàn tay, đang trong giai đoạn phân hủy, trôi tại mé sông.
Công an sau đó xuất hiện tại hiện trường đem cánh tay về lấy mẫu DNA và lấy lời khai của nhân chứng.
Trước đó, nhà chức trách tìm thấy phần đầu, hai cẳng chân, nhiều phần nội tạng… đang trong giai đoạn phân hủy, trôi nổi trên khúc sông nêu trên.
Báo Thanh Niên cho hay nghi can Trương Văn Út sống tại huyện Tam Bình, bị bắt khi đang chạy xe gắn máy tại huyện Châu Thành, tỉnh Bến Tre. Khi đó nghi can Út đang trên đường lẩn trốn.
Theo điều tra sơ bộ, vợ chồng nghi can Út vừa ký giấy kết hôn, vừa đến huyện Tam Bình thuê nhà khoảng ba tháng nay để sản xuất chậu kiểng.
Báo VietNamNet cho hay, bước đầu, nghi can Út khai do mâu thuẫn tình cảm dẫn đến ẩu đả với vợ. Nghi can dùng kéo đâm nạn nhân chết, sau đó dùng dao bầu phân xác và ném xuống sông sau nhà cùng cây kéo.
Trước vụ này, cứ vài tháng, các báo ở Việt Nam lại tường thuật một vụ giết người, phân xác.

Hồi giữa Tháng Mười năm ngoái, theo báo Dân Trí, nhà chức trách xác nhận cô HYN, 17 tuổi, á khôi một cuộc thi sắc đẹp, bị giết, phân xác phi tang ở đoạn sông Hồng đi qua huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội.
Các mảnh thi thể nạn nhân được tìm thấy trong giai đoạn phân hủy.
Nguyên nhân thiệt mạng của cô HYN được kết luận là do mất máu cấp, với hai vết thương làm thủng thùy trên phổi phải và thành tim.
Sau đó, từ các mối quan hệ của nạn nhân, Công An Thành Phố Hà Nội bắt giữ nghi can Tạ Duy Khanh, đang trốn ở tư gia tại huyện Kiến Xương, tỉnh Thái Bình.
Theo bản tin, khi công an đột kích vào căn nhà, nghi can có biểu hiện hoảng loạn, trốn trong gầm giường và có ý định dùng dao tự sát nhưng bất thành.
Hồ sơ của công an cho hay, nghi can Khanh đã có vợ con nhưng cặp bồ với cô HYN.
Khi bị bắt, nghi can khai rằng mình giết cô N. do bị cô này xù nợ 50 triệu đồng ($2,047).
Sau khi giết nạn nhân bằng dao, nghi can kéo thi thể vào nhà vệ sinh để phân xác, rồi bỏ các mảnh thi thể vào một thùng xốp.
Tiếp đó, nghi can gọi taxi để mang các mảnh thi thể đi phi tang.
Công an cáo buộc nghi can Khanh ném phần chân và đầu của nạn nhân xuống sông, chôn phần thân ở mép sông, rồi tiếp tục ném hai cái điện thoại di động của cô này xuống sông Hồng. (N.H.K) [qd]
Cháy nhà rạng sáng 30 Tết ở Sài Gòn, ông 60 tuổi bại liệt thiệt mạng
SÀI GÒN, Việt Nam (NV) – Nhà chức trách xác nhận, một người đàn ông 60 tuổi, bị bại liệt, thiệt mạng do ngạt khói tại căn nhà bị cháy ở phường Linh Chiểu, thành phố Thủ Đức, Sài Gòn, vào 3 giờ rưỡi sáng 9 Tháng Hai, tức 30 Tết.
Danh tính của người xấu số không được công bố.

Công An Thành Phố Thủ Đức cho hay, đám cháy phát ra từ tầng trệt của căn nhà cấp bốn có gác gỗ trong hẻm.
Những người trong nhà vội chạy ra ngoài thoát thân, la to cầu cứu hàng xóm rồi dùng bình cứu hỏa mini dập lửa nhưng bất thành.
Ngọn lửa sau đó mau chóng bùng lên nhấn chìm căn nhà.
Bản tin cho biết, nhiều xe cứu hỏa xuất hiện tại hiện trường và ngăn cháy lan sang những căn nhà cạnh bên.
Khi đám cháy được dập tắt, nhà chức trách mới phát giác thi thể một người đàn ông bị bệnh bại liệt đang nằm trên gác gỗ.
Do vụ cháy thiêu rụi nhiều tài sản, đồ đạc, năm người còn lại trong căn nhà này được giới chức phường Linh Chiểu tìm nơi ở tạm đón Tết.
Cũng theo báo VNExpress, một vụ cháy khác xảy ra cùng thời điểm tại dãy nhà trọ có 20 phòng ở quận 12, Sài Gòn, tuy không gây thương vong, nhưng thiêu rụi nhiều tài sản của những người đã về quê đón Tết.
Báo Tiền Phong hôm 9 Tháng Hai đưa tin, một vụ hỏa hoạn xảy ra tại ngôi nhà trên phố Miếu Đầm, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội, vào lúc 10 giờ sáng cùng ngày.

May mắn là vào thời điểm xảy ra vụ cháy, trong nhà có ba người đã kịp thoát thân, nhưng một số tài sản trong nhà đã bị cháy thành tro.
Dịp này, giới chức Cứu Hỏa ở Sài Gòn khuyến cáo người dân đề phòng cháy nổ dịp Tết Giáp Thìn 2024 mỗi khi nấu nướng, cúng kiếng, hóa vàng…
Hầu hết các vụ cháy nhà chết nhiều người xảy ra tại Việt Nam trong thời gian qua đều có nguyên nhân chung là do chập điện và không có lối thoát hiểm trong nhà ống. (N.H.K) [qd]
Đi coi múa lân
Hồi còn nhỏ, đến dịp Tết Nguyên Đán, tôi rất mong được về Chợ Lớn vì một lý do: Xem múa lân. Sáng 30 Tết, khi mẹ tôi đi chợ chuẩn bị mâm cơm cúng tổ tiên, ba tôi lại chở tôi trên chiếc xe cub cánh én cũ đi vòng vòng những con đường lớn ở quận 5 và quận 11 để đón xe múa lân.
Không cần phải chờ quá lâu vì cứ khoảng năm phút mười phút là tôi đã nghe được tiếng trống lân rộn rã thanh la não bạc trên những chiếc xe tải được trang trí bằng băng rôn và cờ xí.

Trên xe là đội lân độ khoảng 20 người mặc đồng phục áo thun không cổ, in tên đội lân bằng cả tiếng Hoa lẫn tiếng Việt, thắt lưng vải đỏ quanh bụng, quần thun thể thao, hoặc quần đen, quấn xà cạp và giày vải. Có nhiều xe còn chở theo cả một dàn binh khí sáng ngời đầy đủ đại đao, trường thương, kiếm, kích để biểu diễn võ thuật. Xe đi đến đâu là trống gõ liên hồi đến đó. Tiếng trống làm nên cái hồn của múa lân. Không có trống, lân không tài nào múa được.
Ngày trước ở Chợ Lớn có hơn ba mươi đội lân lớn nhỏ khác nhau, mỗi đội đều có tên gồm ba chữ, kết thúc bằng chữ “Đường”, trong đó nổi tiếng nhất là đội lân Nhân Nghĩa Đường của gia đình võ sư Lưu Kiếm Xương, Thắng Nghĩa Đường của Trần gia và Hằng Anh Đường của họ Từ.
“Đường” trong tiếng Hoa là gian nhà lớn để mọi người tụ tập về. Đó là những đội lân của người Quảng Đông theo trường phái Nam Sư. Bên cạnh đó còn có những đội lân của người Tiều Châu theo trường phái Bắc Sư và những đội múa rồng của người Phúc Kiến. Tiếng trống của Bắc Sư và tiếng trống múa rồng hoàn toàn khác tiếng trống lân của người Quảng Đông. Thỉnh thoảng có một vài chiếc xe tải nhỏ chở đoàn lân với đầu lân nhìn rất lạ, nửa giống rồng, nửa giống tôm mà ba tôi bảo đó là lân của người Hẹ (Khách Gia).
Sáng 30 Tết là thời điểm mà các đội lân khắp Chợ Lớn chuẩn bị lên đường; và trước khi đi múa ở đâu đó, tất cả đều tập trung ở chùa bà Nam Hải trên đường Trần Hưng Đạo B để làm lễ “điểm tinh” cầu phúc. Chỉ cần đến chùa bà Nam Hải sáng 30 Tết, người mê lân sư rồng sẽ được xem miễn phí tất cả các đội lân về tụ hội.
Thường thì nhà nào làm ăn lớn như cửa tiệm hoặc cơ sở sản xuất sẽ đón đoàn lân đến múa vào những ngày Tết để lấy hên. Lân sẽ được ông địa cầm quạt dắt vào nhà múa vòng quanh nhà để xông đất, sau đó tiến vào trong nhà để lạy bàn thờ và cuối cùng là màn hấp dẫn nhất “thực thanh”. Gia chủ treo bắp cải có kèm theo bao lì xì đỏ trên cao trước cửa nhà, người múa lân phải leo lên cây sào để giật lấy bao lì xì và bắp cải.

Múa lân hay múa sư tử?
Một nhầm lẫn khá thú vị mà mãi gần đây tôi mới tìm được lời giải thỏa đáng là tên gọi và nguồn gốc của con vật mà ta hay gọi là “con lân” và “múa lân”. Trái với suy nghĩ của nhiều người Việt, người Hoa không gọi là “con lân” hay “múa lân” mà gọi là “sư tử” và “múa sư tử”. Đây cũng là cách gọi của người miền Bắc nước ta đối với loại hình nghệ thuật này. Chỉ có người miền Nam từ Huế trở vào mới gọi là “múa lân” mà thôi.
“Múa lân” theo cách gọi của người miền Nam thực chất bắt nguồn từ điệu múa tứ linh của cung đình Huế thời Nguyễn, với hình tượng con lân rất giống hình tượng của Nam Sư (nên mới có sự nhầm lẫn trong cách gọi từ Huế vào đến miền Nam như vậy). Múa lân của cung đình Huế là điệu múa cầu cho quốc thái dân an và thịnh vượng, với cao trào là tiết mục “lân mẫu xuất lân nhi” tượng trưng cho sự sinh sôi nảy nở phồn vinh.
Theo nhiều tài liệu thì nghệ thuật múa sư tử bắt đầu du nhập vào thời Tùy-Đường theo chân Phật giáo, và phát triển rộng rãi với nhiều phong cách khác nhau từ thời Tống trở đi. Điều này có vẻ hợp lý vì sư tử không phải là động vật bản địa Trung Quốc nhưng có mặt ở Ba Tư và Ấn Độ. Đạo Phật thường sử dụng hình ảnh sư tử để đại diện cho sự uy nghiêm và sức mạnh của Phật Tổ.
Khi đạo Phật du nhập vào Trung Quốc từ Ấn Độ, hình ảnh sư tử cũng bắt đầu xuất hiện trong văn chương và nghệ thuật. Nghệ thuật múa sư tử của người Trung Quốc có rất nhiều trường phái nhưng tựu trung chia làm hai trường phái chính, “Nam Sư” và “Bắc Sư” với phong cách biểu diễn được tóm tắt trong tám chữ “Bắc Sư kiều diễm, Nam Sư hùng kiện”.

Bắc Sư đầu và miệng vuông, không có sừng trên đầu, mắt không chớp, miệng không há ra ngậm vào được (do không có dây kẽm luồn bên trong để người múa đầu sư tử điều khiển), có bờm dài và lông rậm phủ kín thân (người múa thường mặc bên ngoài quần kết tua bằng sợi ny lông màu vàng hoặc đỏ). Đây là hình ảnh cách điệu của con Thanh Mao Tuyết Sư (sư tử tuyết lông xanh).
Tiếng trống của Bắc Sư không mạnh mẽ hùng hồn như tiếng trống Nam Sư mà khoan nhặt thư thái. Điệu múa của Bắc Sư cũng nhẹ nhàng uyển chuyển và không đa dạng bằng Nam Sư. Múa lân theo phong cách Bắc Sư không có ông Địa mà có người cầm quả cầu đi phía trước để lân vờn theo (sư tử hí cầu). Tuyệt kỹ của Bắc Sư là đứng múa trên quả cầu to. Nó đòi hỏi người múa đầu và người múa đuôi phải phối hợp ăn ý để giữ thăng bằng trên quả cầu đang lăn.
Ngày xưa, Bắc Sư được múa trong các lễ hội cung đình với đội múa gồm một gia đình gồm sư tử bố, mẹ và sư tử con. Ở Chợ Lớn, các đội Bắc Sư chủ yếu là người Triều Châu và cũng không phổ biến lắm. Những lần tôi xem các đội Bắc Sư biểu diễn đều là ở các liên hoan lân sư rồng tổ chức ở Tao Đàn hay sân Tinh Võ chứ chưa thấy gia đình nào rước đội Bắc Sư về múa để đón Tết cả.
Người Quảng Đông thì nổi tiếng về trường phái Nam Sư với đầu sư tử hình tròn, trán có cục u, có một sừng trên đỉnh đầu. Mắt và miệng của Nam Sư được người giữ đầu sư tử điều khiển có thể khép mở theo ý muốn rất sống động. Khác với Bắc Sư, thân Nam Sư không có lông dài bao phủ mà chỉ là một mảnh vải dài có thêu kim tuyến và viền lông. Do không phải mặc quần lông phủ rườm rà, người múa Nam Sư có thể thực hiện được những động tác nhanh mạnh và phức tạp hơn so với Bắc Sư.
Sư tử trong trường phái Nam Sư thật ra không liên quan gì đến sư tử trong trường phái Bắc Sư mà có xuất xứ riêng của nó. Theo truyền thuyết thì đó là con quái vật dưới biển có tên là con “Niên” thường lên bờ ăn thịt làm hại bá tánh. Phật Di Lặc (còn được biết đến với cái tên “Bố Đại Hòa Thượng” – hòa thượng túi vải) thương người dân lầm than nên dùng cỏ linh chi ngàn năm để thu phục con quái vật này.

Điều này giải thích vì sao các đoàn múa Nam Sư luôn có nhân vật ông Địa (thực ra là Phật Di Lặc) cầm quạt nan (tượng trưng cho cành linh chi) đùa giỡn với con lân; và tại sao múa lân theo trường phái Nam Sư thường được múa vào dịp Tết (“Niên” có nghĩa là năm). Đây là trường phái chủ đạo của múa sư tử ở Chợ Lớn trước đây.
Một màn không thể thiếu của phái Nam Sư là hoạt cảnh tái diễn việc Phật Di Lặc thu phục con quái thú Niên. Con quái thú lúc đầu hung hăng như muốn ăn tươi nuốt sống Phật Di Lặc còn ông Phật có cái bụng to tròn và cái miệng cười thật rộng thì luôn đùa giỡn như không có chuyện gì xảy ra. Ông đợi cho con vật ngủ say mới bắt đầu ra tay thuần phục và cuối cùng con Niên hung dữ cũng trở nên hiền lành đi theo cành linh chi của Phật Di Lặc.
Trẻ con rất thích màn này vì trông hài hước và sinh động, nhất là cảnh con Niên tìm mọi cách đớp Phật Di Lặc (đôi khi người múa đầu sư tử cố tình đớp cậu bé nào đó đứng gần khiến cho cu cậu hét lên vừa sợ vừa thích), còn Phật Di Lặc mặc dù to béo nhưng vẫn né tránh nhẹ nhàng những đòn tấn công. Màn tuyệt kỹ của Nam Sư khiến người xem hồi hộp thót tim là màn leo sào để ăn bắp cải bên trong có chứa bao lì xì mà chủ nhà treo trên cao để thử thách tài nghệ của người múa. Ngoài ra, còn có Mai Hoa Thung, tức là múa trên những cây cọc được xếp từ thấp đến cao dần.

Múa sư tử xưa và nay
Trước đây, các đoàn lân theo phái Nam Sư ở Chợ Lớn tự làm đầu lân với nan tre, giấy bồi, dùng lông thỏ để dán làm râu và lông mày; còn thân được may bằng vải bóng đủ màu có đính lông thỏ và thêu chỉ kim tuyến. Các đoàn lân thường được những võ quán kiêm nhà thuốc bắc thành lập, với thành viên là sư huynh đệ trong một đoàn. Giữa các đoàn lân có một số qui luật bất thành văn. Đó là màu sắc của râu lân.
Những đoàn lân thành lập trên 20 năm trở lên mới dám múa đầu lân có râu bạc, còn những đoàn lân có tuổi nghề ít hơn chỉ được múa đầu lân râu đen. Khi hai đoàn xe lân đi ngược chiều nhau trên một con đường, đoàn lân ít tuổi hơn phải múa chào đoàn lân nhiều tuổi và nếu đường hẹp thì phải nhường đường. Tuyệt đối không có chuyện đoàn lân ít tuổi tỏ thái độ vô lễ, xem thường hay cà khịa với đoàn lân có thâm niên.
Giờ đây, các đội lân thường mua đầu lân được đặt làm từ Hong Kong hoặc Trung Quốc với râu lân đủ màu sắc: Đỏ, vàng, cam, đen, trắng và thân lân được may cầu kỳ hơn nhiều. Có nhiều đội, người múa còn mặc quần may cùng loại vải với thân lân, giống phong cách của Bắc Sư. Đẹp thì đẹp thật nhưng người ta có cảm giác nét truyền thống kính trên nhường dưới của các đội lân râu bạc và râu đen ngày xưa bị mất đi. Hỏi một số người ở Chợ Lớn, ai cũng nhận ra sự thay đổi này nhưng tại sao thì không ai trả lời được. Tìm tòi tài liệu, cuối cùng tôi cũng biết.

Thì ra trường phái Nam Sư râu đen-râu bạc của Chợ Lớn trước kia là trường phái Quảng Đông Phật Sơn. Phật Sơn vốn là quê hương của võ sư huyền thoại Hoàng Phi Hồng với võ quán Bảo Chi Lâm lừng danh thiên hạ. Thảo nào các phim võ thuật về Hoàng Phi Hồng đều sử dụng đầu sư tử râu trắng và râu đen với cách múa rất giống các đội lân Chợ Lớn.
Còn đầu sư tử với râu nhiều màu khác nhau lại thuộc trường phái Quảng Đông Hạc Sơn, du nhập vào Sài Gòn Chợ Lớn chỉ độ khoảng mười mấy năm trở lại đây nhưng có chiều hướng lấn át trường phái Phật Sơn. Trường phái Hạc Sơn hiện rất phổ biến ở Malaysia, Singapore và Thái Lan, với đầu sư tử có chữ “Vương” trước trán và mỗi màu sắc của đầu sư tử tượng trưng cho một nhân vật trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.
Nếu múa ba con thì sẽ có một con mặt vàng, thân vàng râu trắng gọi là Thụy Sư, tượng trưng cho Lưu Bị; con mặt đỏ, thân đỏ râu đen dài gọi là Tỉnh Sư, tượng trưng cho Quan Công; và con mặt đen, thân trắng đen, râu đen gọi là Đấu Sư, tượng trưng cho Trương Phi.
Còn nếu múa năm con thì là “ngũ hổ tướng”. Lúc này con Thụy Sư (Lưu Bị) sẽ được thay thế bằng ba con sư tử khác: Con mặt và thân vàng cam râu trắng tượng trưng cho Hoàng Trung; con mặt xanh râu xanh tượng trưng cho Triệu Vân; và con mặt trắng râu trắng tượng trưng cho Mã Siêu.
Cũng với hình tượng năm con sư tử đó, có người lại giải thích theo hướng ngũ hành: Con màu trắng thuộc hành Kim; con màu xanh thuộc hành Mộc; con màu đen thuộc hành Thủy; con đỏ hành Hỏa; và con vàng hành Thổ.
2 người TQ bị bắt ở Nha Trang vì ‘mua hoa’ trẻ 14 tuổi, phát livestream
2 người TQ bị bắt ở Nha Trang vì ‘mua hoa’ trẻ 14 tuổi, phát livestream
Giới chức tỉnh Khánh Hòa thông báo ngày 7/2 rằng họ sẽ khởi tô 7 bị can, trong đó có 2 người TQ, với cáo buộc rằng nhóm này dính líu việc mua bán dâm với người dưới 18 tuổi, và còn phát hình trực tuyến (livestream).
Tin sáng thứ sáu ngày 8 tháng 2, 2024. Bé gái sống sót sau 60 giờ mắc kẹt trong lở dất ở Philippines. Phe Dân Chủ tại Thượng Viện ‘nướng’ các CEO dược phẩm về giá thuốc cao ở Mỹ. Tối Cao Pháp Viện “né” câu hỏi về nổi dậy, có vẻ sẽ cho ông Trump tiếp tục tranh cử, liệu có thỏa hiệp để công tố Jack Smith tiến hành vụ án 6-1? Khác biệt giữa vụ hồ sơ mật Biden và Trump. Tucker Carlson tung “banh mềm” để Putin tuyên truyền. Hai người TQ bị bắt ở Nha Trang vì ‘mua hoa’ trẻ 14 tuổi, phát livestream. Phiên chợ Long Xuyên độc đáo chỉ bán nhánh mai vàng.


















