Sử dụng kỹ thuật cao để hấp dẫn người mua nhà

(RealtyTimes) – Nhiều người coi kỹ thuật cao là quan trọng đối với nhà ở của họ hiện nay và trong tương lai. Theo Digital Interiors, 94% người mua nhà được thăm dò cho biết họ sẵn sàng hy sinh 1,000 feet vuông không gian sinh hoạt để đổi lấy kỹ thuật trong căn nhà mới của họ.

Những căn nhà lớn quá khổ không còn dẫn đầu trong thị trường nhà sang trọng và các địa ốc viên đang bị áp lực phải đáp ứng với nhu cầu. Sau đây là những gì mà người mua nhà giàu có đang tìm kiếm.

Có dụng cụ điều nhiệt khôn ngoan

Với tư cách địa ốc viên trong thị trường nhà sang trọng, hãy trang bị danh sách nhà bán của bạn với những thứ phụ trội như dụng cụ điều nhiệt tinh khôn. Dụng cụ điều nhiệt có thể được lập trình theo ý bạn và có thể điều chỉnh mỗi khi bạn rời khỏi nhà để tiết kiệm năng lượng.

Khách hàng của bạn có thể kiểm soát hệ thống bằng những chiếc điện thoại tinh khôn của họ. Mục đích đằng sau một dụng cụ điều nhiệt tinh khôn thực sự liên quan đến việc kiểm soát thời tiết tổng quát của căn nhà thay vì ấn định một nhiệt độ chính xác.

Cải tiến việc theo dõi căn nhà

Các hệ thống an ninh nhà cửa luôn luôn đi vào thế giới kỹ thuật cao với sự tự động hóa khôn ngoan. Trong quá khứ, hầu hết những máy báo động chỉ giản dị khởi động một âm thanh khó chịu và liên lạc với cảnh sát khi có những dấu hiệu nguy hiểm.

Ngày nay, các máy ảnh an ninh nhà ở theo dõi bên trong và bên ngoài của căn nhà với các máy ảnh vô tuyến. Một hệ thống máy ảnh vô tuyến có thể được gắn trên tường hoặc trần nhà và được theo dõi từ xa. Vài công ty an ninh nhà ở, như Lorex Technology, còn cung cấp các giải pháp theo dõi mà không cần đăng ký, một đặc điểm hấp dẫn khác đối với những người có triển vọng mua nhà.

Những người chủ mới có thể theo dõi căn nhà của họ từ nơi họ nghỉ Hè, nơi làm việc hoặc trên một chuyến đi không được dự trù trước mà không phải lo ngại.

Nhà bếp kỹ thuật cao

Việc cải tiến một nhà bếp luôn luôn là một đường lối được khuyến cáo để nâng giá bán của một căn nhà và hấp dẫn người mua. Nhưng người mua nhà giàu có đang tìm kiếm những thứ ngoài các dụng cụ mới và những nhà bếp của đầu bếp. Các chiều hướng kỹ thuật mới nhất gồm các vòi nước không cần đụng tay và các tủ lạnh tinh khôn có thể báo động cho bạn khi bạn gần hết thực phẩm. Kiểu tủ lạnh LG có một máy ảnh ở bên trong để kiểm điểm những thứ chứa trong tủ lạnh, có sẵn Wi-Fi để liên lạc với dụng cụ lưu động của bạn. Các đặc điểm khác liên quan đến kỹ thuật cao như các nhiệt kế khôn ngoan liên lạc với dụng cụ lưu động của bạn bằng Bluetooth khi thực phẩm của bạn sẵn sàng để bạn có những món ăn luôn luôn hoàn hảo.

Cải tiến hệ thống giải trí đắt tiền của bạn

Cũng như mọi nhà hiện giờ đều có một tivi màn hình phẳng, vài nhà được đặt ống cho hệ thống âm thanh nổi và như những rạp hát tại nhà. Hãy để cho khách hàng của bạn đưa việc giải trí lên một mức mới bằng cách kiểm soát mọi thứ bằng một dụng cụ duy nhất như Savant.

Khách hàng của bạn có thể điều chỉnh đèn, đổi kênh trên máy truyền hình khôn ngoan và mở nhạc. Một hệ thống như Savant cũng có thể giúp theo dõi an ninh của căn nhà và điều chỉnh thời tiết nếu cần. Trong khi các khách hàng của bạn sẵn sàng ở tầng trên để hưởng một buổi tối với bạn bè, họ có thể điều chỉnh khu giải trí và phòng khách ở tầng dưới để tạo một bầu không khí xa hoa. (N.N.)

Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Ba, ngày 7 tháng 2 năm 2017

Dự trữ ngoại tệ Trung Quốc xuống dưới $3,000 tỉ, đầu tiên trong 6 năm

BẮC KINH, Trung Quốc (NV) – Mức dự trữ ngoại tệ của Trung Quốc bất ngờ xuống dưới $3,000 tỉ trong Tháng Giêng, lần đầu tiên trong gần sáu năm.

Theo Reuters, trong những tháng gần đây Trung Quốc đã thực hiện nhiều bước để cố ngăn chận tư bản trong nước khỏi chạy ra ngoại quốc và cố giữ cho đồng nguyên (nhân dân tệ) khỏi bị mất giá, mặc dù Tổng Thống Mỹ Donald Trump ngày càng mạnh miệng tố cáo Bắc Kinh cố tình phá giá đồng bạc của họ.

Dự trữ ngoại tệ của Trung Quốc giảm bớt $12.3 tỉ trong Tháng Giêng xuống còn $2,998 tỉ, nhiều hơn con số $10.5 tỉ mà các nhà kinh tế dự phóng.

Giới quan sát tỏ vẻ hoài nghi không biết nhà nước Trung Quốc còn có thể giữ vững giá trị tiền tệ trong nước và quỹ dự trữ ngoại tệ đến bao lâu nữa, và e Bắc Kinh có thể buộc phải phá giá đồng nguyên như họ đã từng làm vào năm 2015, khiến thị trường tài chánh thế giới bị xáo trộn và gây căng thẳng chính trị với tân chính phủ ở Hoa Ký.

Tuy vậy, số dự trữ ngoại tệ giảm bớt trong Tháng Giêng nhỏ hơn nhiều so với con số $41 tỉ báo cáo hồi Tháng Chạp, và cũng là nhỏ nhất trong bảy tháng, cho thấy việc Trung Quốc cố gắng ngăn chận chảy máu tư bản có vẻ có hiệu quả, ít nhất là vào lúc này.

Tính đến năm nay, giá trị đồng nguyên đã lên được gần 1% so với dollar.

Mặc dù cố gắng chận đứng tư bản chạy ra ngoại quốc và giá trị đồng nguyên cao hơn được phần nào, ngân hàng Citi ước lượng cường độ ngoại tệ thất thoát đến gần $71 tỉ trong Tháng Giêng, từ $51 tỉ của Tháng Chạp.

Ngoài áp lực đó, nhiều người Trung Quốc đổi đồng nguyên lấy dollar hoặc ngoại tệ khác để du hành ra nước ngoài vào dịp lễ Tết Nguyên Đán.

Theo cơ quan kiểm soát ngoại tệ Trung Quốc (SAFE), dự trữ ngoại tệ giảm bớt trong Tháng Giêng phần lớn do sự can thiệp của ngân hàng trung ương, khi họ bán ra ngoại tệ để mua đồng nguyên vào.

Tổng thống Putin liên tục ra lệnh quân đội Nga tập trận

Nhưng SAFE giải thích rằng sự thay đổi dự trữ ngoại tệ ở Trung Quốc là bình thường và rằng thị trường không nên quá chú ý đến mức $3,000 tỉ đó.

Tuy nhiên các chiến lược gia tiền tệ dự trù không sớm thì muộn mức dự trữ ngoại tệ của Trung Quốc sẽ bắt đầu rớt xuống nữa, đến mức thấp của gần một thập niên, đặc biệt nếu Hoa Kỳ tiếp tục nâng mức phân lời, vốn khơi ngòi cho đợt chảy máu tư bản mới từ các nền kinh tế đang vươn lên như Trung Quốc. (TP)

Xuân mùa chinh chiến

Rồi cũng tết cũng mùa Xuân viễn xứ
đời chinh nhân sao lắm nổi đoạn trường
xưa những mùa tết ngập lệ đau thương
nơi đồn vắng, hố cá nhân chờ giặc

Đêm giao thừa một mình buồn hiu hắt
ngậm ngùi cùng chiếc bóng chúc tân niên
loay hoay tìm đâu thấy một ai quen
chỉ tiếng nhạn kêu sương ngoài quan tái

Sáng mùng một chờ thư em mòn mõi
đứng lại ngồi trông mây nổi mù bay
cuối quê xa thương mẹ ngóng đêm ngày
chờ thằng con lính, trăm lần lổi hẹn

Nhưng mẹ ơi nơi này xuân nào đến
với những hồn ma lạnh quẩn quanh đây
bên suối ngàn róc rách gió lã lay
têt muôn dặm năm qua buồn muốn khóc

Tàn chinh chiến tưởng không còn chết chóc
đâu ai ngờ thảm tuyệt vẫn muôn phương
xưa banh xác vì bom đạn chiến trường
nay gục úa bên đòn roi đói bệnh

Xưa đồn vắng chờ Xuân xuân không đến
nay trong tù không muốn tết vẫn sang
đời gì đâu sao tàn nhẫn bẽ bàng
kiếp lính trận cứ ngậm ngùi cô quạnh

Mùng một tết góp cơm canh trà bánh
nén hương lòng nhớ bạn chết thảm đơn
tuổi hoa niên mà đã bỏ trần gian
nằm với đất bên đường sầu cỏ úa

Nay xứ lạ một lần xuân tới nữa
tết không nhà hiu quạnh vắng người thương
vẫn tỉnh say nơi quán lẽ bên đường
chờ bạn tới cụng ly mừng Xuân thắm

Nhưng họ đã chết queo ngoài muôn dặm
kể từ mùa chinh chiến bỏ trường xưa
chỉ còn ta buồn bã kiếp sống thừa
bao chục năm héo cùng Xuân viển xứ

Tân trang nhà với một ngân sách eo hẹp

(RealtyTimes) – Nếu bạn đang tìm cách thu về nhiều nhất với khoản đầu tư của bạn, hoặc bạn chỉ muốn cải tiến căn nhà của bạn để hấp dẫn những người thuê xứng đáng, tân trang nhà bếp là một trong những dự án có giá trị cao nhất.

Báo cáo gần đây nhất về phí tổn so với giá trị, được công bố vào Tháng Giêng, 2014, cho thấy rằng các chủ nhân bất động sản sẽ thu hồi 82.7% phí tổn đối với những tân trang nhỏ cho nhà bếp, tăng hơn 5% so với năm 2013.

Điều đáng mừng là những tân trang có giá trị cao như những dự án này không làm cho bạn phải phá sản. Có một số những giải pháp để thực hiện những cải tiến cho bất động sản của bạn và có thể làm cho bề ngoài của nó tốt hơn nhiều mà không quá tốn kém cho bạn.

Nhà bếp

Nơi đầu tiên mà người ta nhìn vào khi mua một căn nhà là nhà bếp và các phòng tắm, theo trung tâm nghiên cứu gia cư tại Đại Học Harvard. Điều đó cũng không khác đối với những người thuê nhà.

Những cải tiến nhỏ như thay vòi nước tại nhà bếp và thay tay cầm cho những cánh cửa của tủ chén dĩa có thể tạo một khác biệt lớn đối với vẻ đẹp của nhà bếp. Bạn hãy xét tới việc đổi các đèn huỳnh quang cũ bằng những bóng đèn nối một dọc với nhau, hoặc thêm một mặt bàn mới; vật liệu bằng laminate không đắt lắm và có thể thực sự giúp cải tiến căn phòng.

Nếu các dụng cụ không ăn khớp với nhau và bạn không đủ sức để thay chúng bằng những dụng cụ mới, một giải pháp ít tốn kém hơn là thay những cánh cửa hoặc những vỏ ngoài với những màu ăn khớp với nhau, thường có thể được đặt mua trực tiếp từ hãng sản xuất.

Phòng tắm

Vì phòng tắm cũng là một ưu tiên cao cho những người mua nhà và người thuê, đừng bỏ qua chúng khi chải chuốt căn nhà của bạn. Hãy xem xét việc thay các thanh ngang để máng khăn tắm, ghế bồn cầu và các vòi nước cho bồn rửa mặt. Nếu gạch lát của bạn đã cũ và lỗi thời, nó cũng nên được thay. Việc trét lại các đường rãnh của gạch lát phòng tắm cũng là một cải tiến dễ dàng và không tốn kém.

Lát sàn

Sàn nhà là một yếu tố quan trọng khác có tính cách quyết định cho vẻ đẹp của một căn nhà. Nếu bạn đủ khả năng tài chánh, hãy xem xét việc thay hết thảm bằng gỗ laminate. Nó rẻ tiền hơn những loại gỗ cứng khác và có thể tiết kiệm cho bạn hàng ngàn đô la về phí tổn bảo trì trong nhiều năm. Đối với các chủ nhà cho thuê, điều này hợp lý vì nó dễ làm sạch hơn khi thay đổi người thuê. Tối thiểu, bạn nên cho thợ chuyên môn giặt thảm.

Cửa trước

Việc thay cửa ra vào đứng đầu danh sách khi nói tới những cải tiến có giá trị cao. Đây là một trong những điều đầu tiên mà người thuê và người mua nhà sẽ chú ý. Nếu việc thay cửa không nằm trong ngân sách của bạn, hãy xem xét việc sơn lại để tăng sự hấp dẫn khi nhìn từ ngoài đường.

Bên ngoài

Dĩ nhiên, một mặt ngoài nhà hấp dẫn là một điều bắt buộc, lôi kéo những người có triển vọng mua hoặc thuê muốn có một cái nhìn sát hơn. Nếu bên ngoài trông xập xệ, có nhiều triển vọng là họ sẽ đi qua mà không ghé coi.

Việc làm sạch và bảo trì bên ngoài có thể cải tiến đáng kể sự hấp dẫn khi nhìn từ ngoài đường. Hãy dẹp bỏ bất cứ món nào không được sử dụng từ lâu, kể cả những đồ đạc cũ, rỉ sét ở mái hiên hoặc những dụng cụ và đồ trang bị làm vườn bị hư gẫy. Ngoài ra, đừng quên quét dọn lối đi và cắt tỉa cẩn thận sân cỏ. (N.N.)

Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Ba, ngày 7 tháng 2 năm 2017

Bộ trưởng chính phủ Trump từng thuê di dân bất hợp pháp

WASHINGTON (NV) – Người được Tổng Thống Trump đề cử vào chức vụ Bộ Trưởng Lao Động hôm Thứ Hai thú nhận rằng ông trong mấy năm qua từng thuê một người giúp việc nhà thuộc thành phần di dân bất hợp pháp, một vấn đề từng khiến nhiều ứng viên Nội Các phải rút lui trước đây.

Ông Andrew Puzder thú nhận trong một bản báo cáo gửi ra vào chiều tối ngày Thứ Hai, rằng ông có thuê một người giúp việc nhà không có giấy tờ di trú hợp lệ trong mấy năm, theo bản tin của tờ USA Today.

“Vợ tôi và tôi có thuê một người giúp việc nhà trong mấy năm, trong thời gian đó tôi không biết là bà ta không có giấy tờ làm việc hợp pháp ở Mỹ,” theo ông Puzder.

Ông cho biết thêm là ông lập tức cho người này nghỉ việc, trả tiền thuế thiếu cho IRS cũng như tiểu bang California và nộp đủ giấy tờ cần thiết.

Thượng Nghị Sĩ Lamar Alexander, chủ tịch ủy ban Y Tế, Giáo Dục, Lao Động Thượng Viện, cho hay điều này sẽ không ngay lập tức khiến ông Puzder bị loại, vì ông báo cáo lỗi lầm của mình và có hành động sửa đổi.

Ông Puzder, sống ở thành phố Franklin, tiểu bang Tennessee, bên ngoài Nashville, là Tổng Giám Đốc Điều Hành CKE Restaurants, công ty mẹ của hai công ty Hardee’s và Carl’s Jr.

Tòa Bạch Ốc tố truyền thông Mỹ không tường thuật đủ 78 vụ khủng bố

Ông từng là cố vấn kinh tế của Tổng Thống Trump trong thời gian tranh cử và năm 2012 là cố vấn kinh tế cho ứng cử viên tổng thống đảng Cộng Hòa, ông Mitt Romney. (V.Giang)

‘Truyền thông Mỹ không tường thuật đầy đủ 78 vụ khủng bố’

WASHINGTON (NV) – Tòa Bạch Ốc tối hôm Thứ Hai đưa danh sách gồm 78 vụ tấn công khủng bố được thực hiện bởi chính ISIS hay do lực lượng khủng bố này xúi giục, để hỗ trợ cho lập luận của Tổng Thống Trump rằng các cơ quan truyền thông cố ý không tường thuật đầy đủ.

USA Today cho hay khi phát biểu trước các quân nhân tại Bộ Chỉ Huy Trung Bộ Mỹ tại thành phố Tampa, tiểu bang Florida, ông Trumg nói: “Chúng ta thấy những gì xảy ra ở Paris và Nice. Xảy ra khắp nơi ở Âu Châu. Đến mức mà những vụ này không còn được tường thuật. Và trong nhiều trường hợp, giới báo chí rất, rất là bất lương, không muốn tường thuật. Họ có lý do của họ và chúng ta hiểu điều đó.”

Ông Trump không giải thích rõ ông muốn nói gì về “lý do của họ.” Phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc Sean Spicer sau đó làm sáng tỏ lời phát biểu của ông Trump, nói với giới truyền thông rằng không phải không có tường thuật về các cuộc tấn công của khủng bố, nhưng không đầy đủ.

“Các cuộc biểu tình phản đối được tường thuật tối đa, trong khi cuộc tấn công hay phá vỡ âm mưu tấn công không có được sự tường thuật như vậy,” ông Spicer cho hay.

Danh sách do Tòa Bạch Ốc đưa ra gồm cả các vụ tấn công lớn ở Paris, Nice, Orlando tiểu bang Florida và San Bernardino tiểu bang California, vốn được giới truyền thông Mỹ, kể cả USA Today, tường thuật kỹ lưỡng, cũng như các vụ nhỏ hơn trong đó có các cảnh sát viên hay nhân viên canh gác bị thương, nhưng không ai thiệt mạng.

Tất cả 78 cuộc tấn công được nêu ra, trong nội địa Mỹ cũng như ở ngoại quốc, xảy ra trong thời gian từ Tháng Chín, 2014, tới Tháng Mười Hai, 2016, dù rằng không có lời giải thích nào là việc đưa vào danh sách này dựa trên các yếu tố gì. Trong cùng thời gian đó, cũng có một số vụ tấn công khủng bố ở Israel và các nơi khác nhưng không thấy nêu lên.

Tài liệu này cũng có một số lỗi lầm. Và chữ “kẻ tấn công- attacker” bị đánh vần sai hơn hai chục lần.

Nữ phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc, Lindsay Walters, sau đó tìm cách giải thích thêm lần nữa ý nghĩa các lời phát biểu của ông Trump.

Ứng viên bộ trưởng Lao Động Mỹ từng thuê di dân bất hợp pháp

“Vấn đề chính ở đây là các cuộc tấn công này của khủng bố quá nhiều khiến không còn tạo được sự tường thuật lớn lao như trước,” theo bà Walters.

Bộ Chỉ Huy Trung Bộ Mỹ (USCENTCOM) có vùng trách nhiệm trải dài từ Trung Đông sang tới Trung Á, qua hơn 20 quốc gia. (V.Giang)

Người tị nạn vào Canada bằng đường bộ gia tăng

TORONTO – Chỉ trong cuối tuần qua, bất chấp nhiệt độ giá lạnh, 22 người tị nạn vừa vượt qua Manitoba, Canada gần biên giới Emerson, khoảng 100 km về phía nam Winnipeg.

Số lượng người tị nạn vượt qua biên giới Canada thuộc Hoa Kỳ vào Manitoba bằng đường bộ thay vì thông qua các cửa khẩu chính thức đã tăng mạnh trong vài tháng qua, Rita Chahal, giám đốc điều hành của Hội Đồng Di Trú Interfaith Manitoba cho biết.

“Trong Tháng Giêng đã có khoảng 39 đến 40 trường hợp tị nạn” cô nói.

Kể từ tháng Tư năm 2016, Hội đồng Di trú đã nhận 270 hồ sơ, với một sự gia tăng lớn trong mùa thu.

Nhóm tị nạn trong cuối tuần rồi là những gia đình từ Somalia, khi Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump ký sắc lệnh tạm cấm cho nhập cảnh công dân từ các quốc gia Hồi Giáo chiếm đa số, bao gồm cả Somalia, họ đã không còn hy vọng nương tựa ở Hoa Kỳ nữa.

Các quyết định mới nhất của Tổng Thống Trump đã khiến nhiều người Canada yêu cầu chính phủ liên bang để loại bỏ hoặc tạm đình chỉ Hiệp Định Quốc gia đệ tam an toàn đối với Hoa Kỳ.

Theo thỏa thuận, có hiệu lực từ năm 2004, các cá nhân tìm kiếm sự bảo vệ phải khai báo yêu cầu tị nạn trong đất nước đầu tiên họ đến, hoặc Canada hay Hoa Kỳ.

Điều đó đòi hỏi Canada phải gửi lại cho Hoa Kỳ bất cứ người tị nạn nào vào Canada qua biên giới đất liền của mình với Hoa Kỳ, vì theo Hiệp Định Quốc Gia đệ tam an toàn, Hoa Kỳ là nơi họ phải và được quyền xin tị nạn. Tuy nhiên, những mệnh lệnh mới của Tổng Thống Trump đang làm thay đổi việc thực hiện này.

Ahmed, người cha của một gia đình Somali, rời khỏi quê hương từ năm 2014. Cuộc hành trình vượt thoát sau đó đã dẫn ông đến Brazil, Venezuela, Colombia, Panama, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, Guatemala và Mexico trước khi đến Hoa Kỳ vào Tháng Mười, 2014.

Ahmed cho biết ban đầu ông bị giam ở Texas trước khi được chuyển giao cho trại tạm giam liên bang ở Buffalo.

Ông bị lưu giữ tại đây, làm đơn xin tị nạn. Mãi đến Tháng Hai, 2015, ông biết được là mình sẽ bị trục xuất vì không hội đủ điều kiện xin tị nạn tại Mỹ.

Ứng viên bộ trưởng Lao Động Mỹ từng thuê di dân bất hợp pháp

Thứ Bảy tuần rồi, nhóm người Somali cùng hoàn cảnh với Ahmed quyết định mạo hiểm băng qua biên giới vắng vẻ, tìm chốn an thân cho gia đình.

Cả nhóm đi bộ khoảng bốn giờ, Ahmed cho biết, trước khi họ gọi 911 để được an ninh biên giới bắt đưa đến một trung tâm biên giới của Canada.

Năm ngoái, 27 người đàn ông Ghana đi đến Manitoba từ Hoa Kỳ. Hai người đã bị tê cóng, mất hết tất cả các ngón tay trong Tháng Mười Hai và suýt mất mạng vì lạnh cóng. (L.Q.T.)

Tìm hiểu nội dung sắc lệnh của Tổng thống Trump về di trú

Cho đến khi khởi sự bài viết này, Tổng Thống Trump đã ký 18 sắc lệnh hành pháp từ khi tuyên thệ nhậm chức.

Đầu tiên là sắc lệnh thu hồi Obamacare. Kế đến là xây bức tường phía Nam tiếp cận Mexico. Tiếp theo là rút lui khỏi TPP (Trans Pacific Partnership). Mực chưa khô thì là lệnh đình chỉ tuyển dụng (freeze) thêm nhân viên hành chánh liên bang. Ngay sau đó là giản dị hoá thủ tục liên bang (deregulation). Cứ trung bình là 1.5 sắc lệnh mỗi ngày. Bao trùm mọi lãnh vực như y tế, hành chánh, quân sự, nội an, ngoại giao, thương mại, thuế quan,…

Thông thường các sắc lệnh hành pháp bắt đầu có hiệu lực 30 ngày sau khi công bố trên công báo liên bang (Federal Register). Nhưng chưa lên công báo thì những sắc lệnh của Tổng Thống Trump đã gây cuồng phong, bão tố. Không những trong nước mà còn khắp nơi trên thế giới.

Trong số những sắc lệnh đã ký thì sắc lệnh về di trú TT Trump ký ngày 27-1-2017 là văn kiện mà ảnh hưởng bùng nổ hầu như tức thời ngay sau khi khi công bố. Phản ứng ở các trung tâm chính trị, ngoài đường phố, trong các phi trường quốc tế, và ngay cả trong các gia đình có thân nhân không phải, hay chưa là, công dân Hoa Kỳ. Cộng đồng người Việt cũng sôi nổi với những cuộc tranh luận đôi khi gay gắt.

Tác giả Phan Quang Tuệ là Phó Biện Lý (Trial attorney) cho Sở Di Trú (INS) từ 1988-1993 và Thẩm phán Toà Di Trú San Francisco từ 1975 cho đến khi về hưu cuối năm 2012. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)
Tác giả Phan Quang Tuệ là Phó Biện Lý (Trial attorney) cho Sở Di Trú (INS) từ 1988-1993 và Thẩm phán Toà Di Trú San Francisco từ 1995 cho đến khi về hưu cuối năm 2012. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)

Bài này được viết với tính cách thông tin đại chúng cho những người muốn tìm hiểu và nắm vững các dữ kiện.

Sắc lệnh được TT Trump ký ngày thứ Sáu 27-1-2017 dưới tiêu đề chính thức: ‘Protecting The Nation From Foreign Terrorist Entry Into The United States.’ Tạm dịch: ‘Bảo Vệ Quốc Gia Chống Quân Khủng Bố Nước Ngoài Xâm Nhập Vào Hiệp Chủng Quốc.’

Sắc lệnh gồm 10 điều khoản:

Điều 1 nói về mục đích của sắc lệnh, tuyên bố thủ tục cấp phát chiếu khán đóng một vai trò tối ư quan trọng nhằm khám phá những phần tử có mối liên hệ với quân khủng bố hầu ngăn chặn chúng xâm nhập vào Hiệp Chủng Quốc.

Điều 2 tuyên bố chính sách của Hoa Kỳ là bảo vệ công dân của mình chống lại các phần tử nước ngoài âm mưu tấn công khủng bố trong lãnh thổ Hoa Kỳ.

Điều 3 nói về việc đình chỉ cấp phát chiếu khán và những quyền lợi di trú khác cho công dân những quốc gia cần có quan tâm đặc biệt. Trong điều 3 (c) TT Trump ra lệnh đinh chỉ nhập cảnh, cả thường trú nhân lẫn không phải thường trú nhân (as immigrants and non-immigrants) đối với những người thuộc 7 quốc gia được liệt kê trong điều 217 (a) (12) cuả Bộ Luật Di trú và Quốc Tịch. Bảy quốc gia này được đạo luật năm 2016 kể trên xếp loại vào trong danh sách những quốc gia cần có mối quan tâm đạc biệt. Hồi giáo là tôn giáo của đa số người dân những quốc gia này. Danh sách gồm có: Iran, Iraq, Syria, Sudan, Lybia, Yemen, và Somalia.

Lệnh đình chỉ có hiệu lực kể từ ngày ký sắc lệnh và trong thời hạn 90 ngày. Chính điều khoản 3(c) này mới là một trong những điều khoản nằm trong Án Lệnh Tạm Ngưng Thi Hành, Temporary Restraining Order (TRO) ngày 03-02-2017 của Thẩm Phán Liên bang James L. Robart.

Điều 4 nói về tiêu chuẩn thanh lọc áp dụng đồng nhất trong tất cả các chương trình di trú.

Điều 5 nói về Tái Phối Trí (tạm dịch: Realignment) chương trình định cư tỵ nạn cho tài khoá 2017. Khoản 5 (a) của sắc lệnh đình chỉ chương trình định cư tỵ nạn một thời gian 120 ngày. Khoản 5 (b) quy định sau thời gian 120 ngày, Bộ Ngoại Giao và Bộ Nội An sẽ ấn định những thay đổi cần thiết, và ấn định thứ tự ưu tiên cuả các đơn xin tỵ nạn. Khoản 5 (c) đình chỉ vô thời hạn (cho đến khi có quyết định cuả TT Trump) chương trình tỵ nạn cho tất cả những đơn xin tỵ nạn cuả người Syria. Khoản 5 (e) quy định Ngoại Trưởng và Bộ trưởng Nội An quyền cho nhập cảnh từng trường hợp cá nhân xin tỵ nạn khi phù hợp và không gây thiệt hại cho quyền lợi quốc gia Hoa Kỳ. Các điều 5 (a), (b), (c), và (e) là những điều còn lại nằm trong Án Lệnh Đình Chỉ Thi Hành Tạm của Thẩm phán liên bang Robart. Tóm lại, án lệnh Robart đình chỉ thi hành tạm điều khoản 3(c), 5(a), 5(b), 5(c), và 5(e) mà thôi. Các điều khoản còn lại của sắc lệnh vẫn giữ nguyên.

Chế độ chính trị của Hoa Kỳ đặt nền tảng trên nguyên tắc kiểm soát và cân bằng, tổ chức trên một bản Hiến Pháp 230 năm với 3 quyền Lập Pháp, Hành Pháp, và Tư Pháp. Trong khuôn khổ của bài viết, Hiến Pháp đây là hiến pháp liên bang, và Tư Pháp đây là tư pháp liên bang. Các toà án liên bang, và thẩm phán liên bang được Hiến Pháp quy định trong điều 3. Vì thế, hệ thống toà án liên bang, và các thẩm phán trong hệ thống này, thường được gọi chung là Toà án và Thẩm phán Điều 3 (Article III judges). Hệ thống Tư Pháp liên bang gồm Toà Sơ Thẩm (US District Courts), Toà Phúc Thẩm (Circuit Court hay Court of Appeals), và Tối Cao Pháp Viện. Hiện nay có 94 tòa sơ thẩm liên bang, và 13 toà phúc thẩm.

Vụ án đưa đến Án Lệnh cuả Thẩm phán Robart xuất phát từ một đơn khởi tố ban đầu của tiểu bang Washington, sau đó có tiểu bang Minnesota đồng khởi tố, nộp ngày 03-02-2017, một tuần sau khi TT Trump ký sắc lệnh về di trú. Sau khi nghe luận cứ của nguyên đơn Washington và Minnesota một bên, và bị đơn TT Trump, Thẩm phán Robart ra Án Lệnh truyền các nguyên đơn, gồm tất cả các viên chức hành pháp, tạm ngưng thi hành các điều khoản kể trên.

Án Lệnh Robart ghi rõ có hiệu lực trên toàn quốc (nation wide) cho dù phe bị đơn yêu cầu, nếu được chấp thuận, án lệnh chỉ có thể áp dụng trong phạm vi lãnh thổ các tiểu bang liên hệ mà thôi. Thẩm phán Robart bác bỏ luận cứ này, viện dẫn một án lệ có tính cách áp dụng tổng quát theo đó luật di trú phải được thi hành một cách cương quyết và đồng nhất (uniformly).

Trong phần kết luận cuả án lệnh, Thẩm phán Robart viết như sau: ‘Làm nền tảng cho công việc cuả bổn toà là công nhận với tất cả lương tri rằng toà án này chỉ là một trong 3 ngành với vị trí bình đẳng. Rằng công việc của bổn tòa chỉ giới hạn trong việc bảo đảm rằng những quyết định cuả 2 ngành kia phù hợp với luật lệ quốc gia, và quan trọng hơn cả, phù hợp với Hiến Pháp.’

Làm sao một thẩm phán lại có quyền ra lệnh ngưng thi hành một sắc lệnh cuả một Tổng Thống đầy uy quyền? Câu trả lời nằm ngay trong Hiến Pháp. Điều II Hiến Pháp trao quyền hành pháp cho Tổng Thống. Tuy không minh thị vạch ranh giới cho quyền này, phần còn lại của Hiến Pháp đã chia quyền hạn quốc gia với hai ngành lập pháp và tư pháp qua điều I và III. Tuy có vẻ là một ngành bị động, tư pháp, qua Tối Cao Pháp Viện (TCPV) và các thẩm phán liên bang, lại là định chế có thẩm quyền phán xét tính cách hiến định cuả các quyết định hành pháp.

Lịch sử đôi khi lập lại, chỉ có vai trò các phe liên hệ là thay đổi. Người ta còn nhớ chỉ mới năm 2015 tại Texas, Thẩm phán liên bang Andrew Hannen ra án lệnh TRO tạm ngưng quyết định hành pháp (executive action) của TT Obama cho phép tạm đình chỉ trục xuất (withholding of deportation) các trẻ vị thành niên hội đủ một số điều kiện. Án lệnh này được Thẩm phán Hannen ký theo đơn khởi tố của Texas và 25 tiểu bang khác. Án lệnh này sau đó được Toà Sơ Thẩm Vùng 5 y án.

Ứng viên bộ trưởng Lao Động Mỹ từng thuê di dân bất hợp pháp

Như vậy thì đương trạng của vụ án này ra sao?

Khi bài viết này được viết phần kết vào lúc 3 giờ sáng ngày 7-02-2017 thì nội vụ đang ở trước Toà Phúc Thẩm Vùng 9 (9th Circuit Court). Bên nguyên đơn, được tăng cường thêm với biện minh trạng của 16 công tố tiểu bang, cộng thêm với bản tuyên bố của 2 cựu ngoại trưởng, John Kerry và Madeleine Bright, thỉnh cầu toà phúc thẩm giữ nguyên án lệnh của Thẩm phán Robart. Bên Bộ Tư Pháp liên bang thỉnh cầu toà phúc thẩm cất (lift) án lệnh này. Một ban (panel) gồm ba thẩm phán liên bang thuộc tòa phúc thẩm, sẽ cứu xét và quyết định. Tòa án Vùng 9th là toà phúc thẩm gồm có đông thẩm phán nhất (29 thẩm phán), lại là toà có số luợng kháng cáo về di trú nhiều nhất trong 13 toà phúc thẩm. Tác giả, khi còn phục vụ tại Toà Di Trú San Francisco, đã từng có nhiều phán quyết bị kháng cáo lên Toà Phúc Thẩm này. Phần lớn các tiểu bang Miền Tây, trong đó có tiểu bang Washington, cộng thêm Hawaii và Alaska, đều thuộc thẩm quyền lãnh thổ của Vùng 9.

Dẫu cho Toà Phúc Thẩm phán quyết ra sao, chắc chắn vụ kiện sẽ lên TCPV. Và từ khi Thẩm phán Scalia từ trần năm ngoái, TCPV hiện nay chỉ có 8 thẩm phán. Trường hợp biểu quyết đồng phiếu, 4-4, thì phán quyết Toà Phúc Thẩm sẽ y án. Hiểu như vậy chúng ta sẽ thấy tầm quan trọng của phán quyết ngày mai của 3 thẩm phán Toà Phúc Thẩm Vùng 9.

Hy vọng bài viết đóng góp thêm cho sự hiểu biết của những quý vị quan tâm đến vụ án đặc biệt này.

San Jose: Đông đảo đồng hương dự Hội Chợ Tết Grand Century Mall

SAN JOSE, California (NV) – Đông đảo đồng hương đến tham dự Hội Chợ Tết Grand Century Mall ở San Jose trong ba ngày 27, 28, và 29 Tháng Giêng, theo tin của Viên Thao Media.

Trong nắng Xuân rực rỡ, cùng với không khí se lạnh, nhiều người đeo khăn choàng, mặc áo dạ, cùng những tà áo dài đủ màu sắc đậm nét Việt Nam, đổ về góc đường Story và McLaughlin, trung tâm của khu vực có nhiều người Việt sinh sống nhất ở San Jose, để trẩy hội mùa Xuân.

Khách du Xuân không chỉ là dân địa phương, mà còn là đồng hương từ nhiều tiểu bang xa xôi về.

Chương trình khai mạc lúc 6 giờ chiều Thứ Sáu, 27 Tháng Giêng, và kết thúc lúc 10 giờ tối Chủ Nhật, 29 Tháng Giêng, kéo dài hơn dự định.

Trong ba ngày, nhiều chương trình văn nghệ diễn ra liên tục, với những tiếng hát của các ca sĩ thuộc hai trung tâm Thúy Nga và Asia, đem lại cho đồng hương nhiều nụ cười rạng rỡ.

Anh Lê Văn Thắng, cư dân Atlanta, Georgia, nói: “Được thưởng thức một chương trình văn nghệ tuyệt vời như vậy mà hoàn toàn miễn phí thì còn gì bằng.”

“Mỗi năm tôi mong có dịp này để đến gặp đồng hương, chúc Tết cho nhau. Mặc dù tôi phải mất 2 giờ đồng hồ để tìm chỗ đậu xe, nhưng gia đình tôi vui lắm, vui lắm. Năm nay là năm đồng hương tham dự đông nhất,” chị Nguyễn Thu Nguyệt, đang sống ở thành phố Campbell, chia sẻ.

Về số lượt người đến tham dự hội chợ, nhóm an ninh cho biết: “Đã có hơn 20,000 lượt xe đến trong ba ngày này. Chúng tôi phải làm việc ngày đêm, giữ trật tự để quý vị có được những ngày Tết vui vẻ.”

Còn công ty giải trí Carnival thì biểu lộ sự sung sướng của họ khi cho biết doanh thu năm nay đạt rất cao, với số người tham dự trò chơi cao nhất từ trước tới nay.

Những gian hàng có mặt trong Hội Chợ Tết Grand Century Mall vui như pháo Tết vì được nhiều khách du Xuân chiếu cố.

Lễ khai mạc được tổ chức trang trọng, có sự tham dự của nhiều dân cử các cấp, từ liên bang, tiểu bang đến địa phương.

Trong dịp này, hệ thống truyền thông Viên Thao và TN Entertainment cũng nhận được nhiều bằng tưởng lục của các vị dân cử, vì thành tích đóng góp trong cộng đồng.

Đặc biệt, Viên Thao được bằng tưởng lục, công nhận 35 năm phục vụ truyền thông, xã hội, văn nghệ, có chữ ký của thị trưởng và tất cả thành viên Hội Đồng Thành Phố San Jose.

Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Ba, ngày 7 tháng 2 năm 2017

Nhân dịp này, nhà văn Đỗ Vẫn Trọn, tổng giám đốc hệ thống truyền thông Viên Thao, bày tỏ sự tri ân của ông, và hứa tiếp tục tổ chức hội chợ vào năm tới.

Ông cho biết, sang năm, ông sẽ cố gắng điều đình với ban giám đốc Grand Century Mall để có những ngày hội Xuân lớn hơn, bao gồm những khu chợ hoa, khu ẩm thực, giống như đại lộ Nguyễn Huệ ở Sài Gòn trước đây.

Trong ba ngày hội chợ, từng tràng pháo nổ giòn, xác pháo ngập cả khu thương xá, con đường Story lúc nào cũng kín xe cộ, làm cho nhiều người phải thốt lên: “Năm nay cộng đồng người Việt ăn Tết quá lớn, chắc người bản xứ rất nể phục.”

Sự thành công của Hội Chợ Tết Grand Century Mall cũng là một dấu hiệu tốt đẹp, cho thấy tình thương yêu, đoàn kết của cộng đồng người Việt ở Bắc California. (Đ.D.)

TNS Janet Nguyễn vào hội đồng duyệt tiền xây dựng trường học

SACRAMENTO, California (NV) – Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn vừa được bổ nhiệm vào Hội Đồng Chuẩn Chi Tiểu Bang (SAB), nơi có trách nhiệm chuẩn chi ngân sách của tiểu bang cho các dự án xây dựng mới, cũng như hiện đại hóa các cơ sở của trường học công lập địa phương, thông cáo báo chí của văn phòng bà cho biết.

Là thành viên của SAB, Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn sẽ làm việc để quyết định chuẩn chi số tiền công trái phiếu trị giá khoảng $7 tỷ, cho các trường học từ Mẫu Giáo đến lới 12, khắp California.

Đây là những khoản tiền mua công trái phiếu được cử tri chấp thuận trong cuộc bầu cử vào Tháng Mười Một, 2016, sau khi thông qua Dự Luật Prop. 51.

“Học sinh ở California nên có được cơ hội để học trong các phòng học hiện đại và an toàn. Điều không may là nhiều trường học trong địa hạt do tôi đại diện và khắp tiểu bang, vẫn đang cần các khoản ngân sách để dùng cho việc hiện đại hóa tình trạng trong các lớp học,” Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn được trích lời phát biểu. “Tôi rất vinh dự được Ủy Ban Quy Tắc Thượng Viện bổ nhiệm, để phục vụ trong Hội Đồng Chuẩn Chi Tiểu Bang, nơi tôi có thể giúp giải quyết các vấn đề này, bằng cách chuẩn chi các khoản tiền để tạo ra một môi trường học tốt hơn cho con em chúng ta.”

Đặc biệt, số tiền công trái phiếu được Prop. 51 chuẩn thuận có thể được dùng để mua đất, xây dựng những tòa nhà mới, và tân trang các tòa nhà hiện có. Trường học có thể được cấp tiền để xây dựng công trình mới, nếu không có đủ chỗ cho tất cả học sinh hiện tại và các học sinh sẽ vào học sau này, và có thể được cấp tiền để hiện đại hóa các tòa nhà cũ ít nhất 25 năm.

Theo thông cáo, là thành viên của SAB, Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn hy vọng áp dụng các biện pháp có trách nhiệm, để bảo đảm nguồn ngân sách này được chi tiêu đúng mức. Trong đề nghị ngân sách vào Tháng Giêng, Thống Đốc Jerry Brown đã bày tỏ quan tâm tương tự, để giải quyết một số thiếu hụt trong chương trình chuẩn chi hiện nay của tiểu bang. Các quan tâm này vừa được ghi nhận trong kết quả thanh tra của Văn Phòng Đánh Giá và Thanh Tra Tiểu Bang, trong bản thanh tra năm 2016, về chi tiêu của Chương Trình Xây Dựng Cơ Sở Trường Học của Prop. 1D.

Cuộc thanh tra này cho thấy, 1,533 dự án trị giá trên $3 tỷ lấy từ quỹ của Prop. 1D, đã được hoàn tất, mà không bảo đảm được là số tiền này được chi tiêu đúng mức. Cuộc thanh tra cũng cho thấy, có những trường hợp, mà trong đó, các học khu sử dụng tiền công trái phiếu cho trường học một cách không đúng đắn. Kết quả thanh tranh tra cũng khám phá nhiều trường hợp, các học khu sử dụng tiền công trái phiếu để mua xe hơi, xe kéo, máy tính bảng, xe đánh golf, đồng phục mang biểu tượng của trường, và các vật dụng làm vệ sinh và dọn dẹp.

“Người thọ thuế của tiểu bang cần được bảo đảm rằng, công trái phiếu trường học phải được sử dụng cho các tài sản lâu dài, đúng với chi tiêu, và luôn phải có thanh tra độc lập để xác định sự lãng phí hoặc lạm dụng,” Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn cho biết. “Tôi mong được làm việc với thống đốc và các thành viên khác của SAB, để bảo đảm những ngân khoản của Prop. 51 được chi tiêu cho phòng học, chứ không phải cho vật dụng làm vệ sinh.”

Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Ba, ngày 7 tháng 2 năm 2017

Hội Đồng Chuẩn Chi Tiểu Bang có 10 thành viên, mà trong đó, ba người do Ủy Ban Quy Tắc Thượng Viện bổ nhiệm, ba người do chủ tịch Hạ Viện bổ nhiệm, một người do thống đốc bổ nhiệm, cộng với giám đốc tài chánh tiểu bang, giám đốc dịch vụ tổng quát tiểu bang, và tổng quản trị tài chánh của Bộ Giáo Dục California.

Ngoài Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn, còn có hai đồng đồng viện của bà trong SAB. Đó là Thượng Nghị Sĩ Ben Allen và Thượng Nghị Sĩ Richard Pan. Cả hai cũng được Ủy Ban Quy Tắc Thượng Viện bổ nhiệm. (Đ.D.)

Sổ tay thường dân: Ngày Xuân đất lạ

Nhật mộ hương quan hà xứ thị?
Yên ba giang thượng sử nhân sầu. (Thôi Hiệu)

Từ làng nổi Koh K’ek tôi đi ghe ra Pursat, rồi bắt xe đò trở lại Phnom Penh. Dọc theo quốc lộ 5, thỉnh thoảng, có nơi bầy bán mai vàng. Nhìn những cành hoa vừa nhu nhú nụ, sao hơi thấy nôn nao. Tết đến rồi đa!

Vào đến thủ đô Nam Vang lúc chiều vừa tắt nắng. Ngang công viên Tượng Đài Độc Lập, đôi chỗ, thấy bán bóng bay. Những chùm bóng đủ mầu rực rỡ, to hơn kích cỡ bình thường, với hàng chữ Việt (Cung Chúc Tân Xuân – Chúc Mừng Năm Mới) khiến tôi không khỏi ngẩn ngơ.

Không dưng thấy mắt hơi cay. Tôi đổ thừa tại khói xe nhưng lại nhớ đến lời kêu gọi thiết tha của ông Nguyễn Thiện Nhân hồi cuối năm trước: “Tất cả đồng bào Việt Nam ở nước ngoài nếu trong 40 năm qua chưa có dịp về nước thì nên về… chắc chắn sẽ thấy nó phát triển.”

Năm nay, Ban Tuyên Giáo còn “tiếp sức“với ông chủ tịch Mặt Trận Tổ Quốc bằng nguyệt san Di Sản Việt Nam (Vietnam Heritage – December 2016-January 2017 ) với nội dung vô cùng phong phú. Tất cả những bài viết đều bằng Anh Ngữ, kèm nhiều hình ảnh sống động: đua thuyền, thổi cơm thi, đá gà, dựng nêu, múa lân, đốt pháo…

Xem mà nhớ quê hương muốn ứa nước mắt luôn, và chỉ ước ao sao mình có thêm đôi cánh (hay được cấp cái visa) để bay về quê tức khắc. Nước Việt thiệt là nền nã, an bình, và phú túc.

Đọc đến trang cuối mới thấy một mẩu tin (“Vietnam to slap higher fines on public urination”) ngăn ngắn, khiến độc giả – dù là người Việt – cũng phải bàng hoàng: “People who urinate in public will be fined VND1-3 million ($44-133) from February 1, 2017, according to a new government decree. The fines have been raised significantly from the current $9-13.

Public urination is nothing strange in Vietnam,where there is an acute shortage of public toilets… Data from Hanoi’s Department of Construction shows that the capital has 340 public toilets,but two thirds are located in residential areas and only 100 are situated along streets or at entertainment facilities.

Ho Chi Minh City faces the same problem with only 200 public toilets serving the needs of its 10 million residents and the 5 million foreign tourists that visit the city each year.”

Úy, trời đất quỷ thần ơi? Giữa thủ đô của Lương Tâm Nhân Loại và thành phố Hồ Chí Minh (Quang Vinh) mà mười lăm triệu người phải dùng chung chỉ có hai trăm cái nhà vệ sinh công cộng thôi sao?

Nếu thế, nếu có bệnh tiểu đường thì sống làm sao ở một đất nước mà khắp nơi đều có bảng ghi“cấm đái.”Đã thế, kể từ ngày 1 Tháng Hai, 2017 – theo luật lệ mới – mỗi lần tè bậy là có thể bị phạt đến $144 thì chịu đời sao thấu. Đ… mẹ, tiền (dollar) chớ bộ giấy lộn hay sao – mấy cha? Thảo nào mà nhà báo Lê Phú Khải đã phải nặng lời: “Có lẽ không có ở đâu trên trái đất này có một chính quyền cư xử với dân ti tiện như vậy.” Thế là “giấc mơ hồi hương”tan vỡ. Lại phải tiếp tục đi thôi, dù chưa biết sẽ đi đâu? Thôi, cứ ghé đại chỗ nào làm vài ly cái đã:

Dừng chân nơi quán lạ
Thèm cơm chiều hương quê
Chị ơi thôi đừng đợi
Chiều nay em chưa về (tnt)

Chả quen biết ai ở Nam Vang, và cũng đã trải qua hai cái Tết chán ngắt ở Xứ Chùa Tháp rồi nên tôi nghe lời rủ rê của một người bạn đồng nghiệp (đang làm thông tín viên thường trực cho RFA, ở Thái Lan) bay sang Bangkok, rồi đi xe về vùng quê nghỉ chơi vài bữa.

Anh kết hôn với một cô giáo Thái, người vùng Chai Nat. Họ sống cách thủ đô chỉ chừng hai trăm cây số mà cảnh khung cảnh nơi đây an bình và trầm lặng khiến tôi cảm thấy ngỡ ngàng.Nhà hai người nằm cạnh bờ sông. Dòng sông(Chao Phraya) mà chỉ mới chỉ thoạt trông thôi tôi cũng đã “phải lòng” rồi:tĩnh lặng, hiền hòa và yêu kiều quá!

Tôi sinh trưởng ở cao nguyên,nơi chả có biển rộng hay sông dài gì ráo trọi.Suốt thời thơ ấu,tôi chỉ quen với những buổi sáng rừng tưng bừng (tiếng con vượn hú) và những đêm trăng tà ngây ngất, hoang vu.

Mãi đến năm mười sáu – trong một chuyến giang hồ (vặt) đầu đời-khi đặt chân đến Tân Châu, tôi mới được nhìn thấy một nhánh sông Tiền đang cuồn cuộn cuốn mau dưới ánh nắng chiều lấp lánh. Tôi đoán đó là “Giòng An Giang” của Anh Việt Thu mà ca sĩ Ánh Tuyết đã khiến cho nhiều người thương mến:

Giòng An Giang sông sâu nước biếc
Giòng An Giang cây xanh lá thắm
Lả lướt về qua Thất Sơn
Châu Đốc giòng sông uốn quanh
Soi bóng Tiền Giang Cửu Long…

Cô thôn quê đang giặt yếm trên sông
Tiếng sáo vắng trên đồng lúa xanh tươi
Trâu lang thang, đôi cò trắng tung bay dập dìu.

Tôi không thấy cô gái Thái nào giặt yếm, hay phơi khăn, trên sông Chao Phraya cả. Cũng không nghe “tiếng sáo vắng trên đồng lúa xanh tươi” nhưng cò trắng và cò quăm thì (ôi thôi) không phải từng đôi mà dễ đến hàng ngàn, bay rợp cả bầu trời.

Thỉnh thoảng, tôi cũng bắt gặp vài cánh cò lạc lõng ở California nhưng đến Chai Nat thì mới nhìn thấy tận mắt-lần đầu-cảnh vật an bình mà mình chỉ được nghe qua tiếng đàn giọng hát (trầm ấm) của Phạm Ngọc Lân:

Con cò lại bay trên đồng ruộng xanh

Tre già bảo nhau cúi đầu trầm ngâm

Cùng mùi khói rơm quen thuộc…

Đồng xanh, cánh cò, khói rơm,và trâu bò dục mõ… tuy cũng quyến rũ nhưng chính nét diễm kiều và hiền dịu của dòng sông Chao Phraya mới khiến cho tôi say đắm. Chợ họp không đông, ngay tại bến đò. Những con đò thưa khách, từ từ cặp bến rồi chầm chậm rời bờ. Dù không đón, cũng chả đưa ai, mà lòng cũng thoáng bâng khuâng.

Người dân Chai Nat đều có dáng vẻ chậm rãi và khoan thai y như con sông và bến đò của họ. Ơ đây, rõ ràng, chả ai có việc gì phải vội. Tôi cũng thế,tôi cũng “chậm” lại (luôn) mà chả hiểu tại sao và tự lúc nào?

Sáng, chiều thơ thẩn đi dọc bờ sông. Nhìn nắng, nhìn nước, nhìn trời, nhìn mây, ngó lá, ngó hoa, ngó cây, ngó quả. Chao ơi, xứ sở gì mà thơ mộng và trù phú dữ vậy nè? Đu đủ, mía, xoài, vú sữa, chuối, dừa… mọc tá lả khắp nơi – kể cả ở những khúc sông hoang dã. Thiệt là quá đã!

Đã nhứt là đứng sau bất cứ búi tre, bụi chuối nào cũng có thể vạch quần tè mà không sợ làm bận mắt tha nhân. Tuy thế, đái bậy dường như chỉ là thói quen của người dân Việt (và người dân Miên nữa) chớ người Thái thì không.

Dọc theo bờ sông Chao Phraya, tại những khoảng cách nhất định, đều có những nhà vệ sinh chung. Tuy chỉ nhỏ nhắn thôi nhưng xinh xắn và sạch sẽ nên dân chúng không ai bị bệnh… đái đường!

Vợ chồng anh bạn còn cho tôi biết thêm rằng phong trào xây dựng nhà vệ sinh công cộng ở Thái Lan đã phát khởi từ hai mươi năm trước. Bởi thế, những chiếc ghế đá đặt phía trước cho khách nghỉ chân đều đã nhuốm rêu phong nhưng bồn tiểu và bồn cầu thì vẫn trắng tinh vì được thay thế định kỳ và cọ rửa thường xuyên.

Nghe mà lại nhớ đến lời khẳng định về sự “phát triển đất nước” của ông Nguyễn Thiện Nhân, và những với bài viết (dùng toàn những lời có cánh) trên Vietnam Heritage mà không khỏi thở dài!

Loài vật có thể tiểu tiện hay đại tiện bất cứ nơi đâu vì chúng không có ý thức gì về ngoại cảnh. Ép buộc con người phải sinh hoạt gần như cầm thú – trong những đô thị với hàng trăm ngàn người mới có một nhà vệ sinh chung – là điều chỉ có thể xẩy ra trong một chế độ bất nhân, nơi mà những kẻ nắm quyền “ăn không từ một thứ gì” – kể cả những cái cầu tiêu hay buồng tiểu.

Thịt heo và dinh dưỡng

Nhiều tay đầu bếp chuyên nghiệp thường khoe rằng, khi mổ một con heo, anh ta không bỏ một thứ gì ngoại trừ tiếng heo kêu eng éc. Thật vậy, toàn thể bộ phận con heo, ngay cả mớ lông cũng đều có công dụng: thịt, nội tạng, huyết heo đều ăn được; da vừa làm món ăn vừa làm đồ dùng, lông làm bàn chải…

Heo thường được làm thịt ở tuổi từ 5 tới 12 tháng để tránh thịt có quá nhiều mỡ.

Thịt một con heo được chia ra làm nhiều phần:

-Thịt vai, phần thịt này thường có nhiều mỡ, mềm, mọng nước, nhiều hương vị ngon nhưng cũng hay làm tắc nghẹt mạch máu.

-Thịt lưng, là phần mềm và nạc nhất của con heo, lại còn được chia ra làm thịt vai, hơi béo, thịt thăn gần mông hơi cứng; phần ở giữa lườn mềm, nạc, ngon hơn cả và đắt nhất.

-Thịt đùi, thường dùng để làm thịt nguội, giăm bông sau khi muối, sấy khô hay hun khói. Thịt đùi rất nạc và quay nướng cũng rất tốt.

-Thịt sườn, thịt dưới vai thường được làm thịt xông khói, nấu canh sườn.

Thủ heo thường được dành cho vị trọng vọng trong làng vì món óc heo được nhiều người cho là giúp trí nhớ và giúp người cao tuổi tinh tường hơn.

Cũng như thịt bò, thịt gà, thịt heo cung cấp một lượng chất đạm khá cao, phẩm chất tốt với đủ loại amino acid thiết yếu mà cơ thể cần. Mỡ heo ít bão hòa hơn mỡ bò nhưng có cùng số lượng cholesterol. Thịt gà bỏ da và thịt heo nạc cùng béo như nhau.

Thịt heo có khá nhiều sinh tố nhóm B như thiamine, riboflavine, niacin; một ít khoáng calcium, potassium, heme iron mà sắt này được ruột hấp thụ dễ dàng. Miếng thịt thăn 60 gr có 185 calorie, 8 gr mỡ, 92 gr cholesterol, 0.7 mg sắt.

Vì thịt heo có nhiều chất dinh dưỡng lại dễ tiêu hóa nên thường được khuyên ăn đối với bệnh nhân tiểu đường, bệnh gan, bệnh loét bao tử hoặc người cao tuổi và trẻ em.

Vài điều cần lưu ý về thịt heo

1-Khi mua, lựa thịt nom còn tươi, chắc mặt, màu đỏ có ít mỡ. Nếu thịt còn xương thì xương phải đỏ chứ không trắng bệch. Thịt trong gói không sũng nước. Mang thịt về nhà nên cất ngay vào tủ lạnh để thịt tươi lâu và tránh vi khuẩn phát triển làm thịt mau hư.

2-Đôi khi thịt heo có loại ký sinh trùng trichinae có thể truyền sang người và gây ra bệnh trichinosis (sán kim). Thường thường thịt thăn nấu tới nhiệt độ 170 độ F là đủ chín, thịt sẽ mềm, còn nhiều nước và ít teo hơn là nấu quá chín, đồng thời cũng diệt được ký sinh trùng kể trên. Muốn thử coi thịt đã chín, cắt hoặc lấy đũa xiên vào thịt chỗ gần xương, nếu nước máu đỏ còn chảy ra là thịt còn sống.

3-Không nên chêm muối trước khi nấu vì muối sẽ hút hết chất nước trong thịt làm cho thịt trở nên cứng, chỉ chêm muối khi gần nấu xong. Sau khi nấu, thịt nom khác đi, hương vị và giá trị dinh dưỡng thay đổi, nhưng thịt trở nên an toàn hơn.

4-Phải rửa sạch sẽ dao thớt mới thái thịt sống, để vi trùng khỏi truyền sang các món ăn khác làm sau đó.

5-Thịt heo đông lạnh làm thay đổi cấu trúc và hương vị của thịt vì nước trong thịt đóng đá, làm rách màng bọc của tế bào mà khi rã đá, nước chảy ra ngoài khiến thịt trở nên khô, bớt mềm.

6-Thịt heo có thể được ướp với muối, nitrit hoặc đường. Muối sodium để bảo quản và tăng hương vị; nitrate và nitrite để làm tăng màu đỏ của thịt; đường để thịt thêm mùi vị. Các gia vị này thường được thêm vào thịt trong một dung dịch muối, đôi khi được bơm vào mạch máu để phân phối mau hơn trong các thớ thịt. Nếu sau khi ướp mà thịt nặng thêm lên quá 10% trọng lượng ban đầu thì nhãn hiệu phải ghi rõ là thịt đã thêm nước.

7-Thịt hun khói phải là hun khói thực sự và phải được ghi cho rõ chứ không phải chỉ pha thêm hương vị khói.

8-Thịt ướp đôi khi được ghi là đã nấu chín hoàn toàn sẵn sàng để ăn. Thịt ướp thường khô hơn thịt tươi vì muối hút hết độ ẩm trong thịt và tiêu diệt vi trùng luôn, nếu có.

9-Thịt treo ngoài không khí (aging) sẽ khô và teo lại, cho một hương vị đặc biệt.

10-Bức xạ (radiation) cũng được dùng để tiêu diệt các sinh vật gây bệnh trong thịt như ký sinh trùng bệnh sán kim Trichinosis.

11-Thịt heo có thể làm tăng nguy cơ bệnh tim vì có nhiều cholesterol và là một trong 12 loại thực phẩm thông thường nhất gây ra dị ứng cho cơ thể.

12-Thịt heo có chất sắt, mà sắt lại tác dụng lên các loại thuốc tetracycline tạo ra một hợp chất mà cơ thể không dùng được, vì thế ta nên tránh không ăn thịt heo hai giờ trước và sau khi uống các thuốc này.

13-Người có dị ứng với nitrite nên tránh thịt heo ướp với hóa chất này.

Các loại thịt heo đặc chế

1-Thịt giăm bông (ham): Đây là đùi heo muối sấy khô hoặc hun khói, thường ít mỡ nhưng khá mặn. Có ba loại giăm bông chính:

-City ham, được nhiều người dùng, ngọt, ẩm và có màu hồng. Thịt heo được tẩm hoặc chích với dung dịch muối rồi luộc hoặc hun nên sẵn sàng để ăn nhưng nhiều người cẩn thận thường hâm nóng trước khi ăn. Ham có xương ngon hơn ham không xương.

-Country ham, người ta xát muối vào thịt heo tươi, rồi hong ngoài gió cho khô hoặc hun khói. Giăm bông này rất mặn nên trước khi nấu cần xả bớt muối.

-Fresh ham, chưa ướp nên cần nấu trước khi ăn.

2-Bacon: Là thịt lưng hoặc thịt sườn heo vắt thành từng lát mỏng được ướp muối hoặc xông khói. Bacon có nhiều mỡ, thường được chiên và ăn với trứng hoặc đặt trong bánh mì kẹp. Đôi khi bacon được quấn quanh thịt nạc để làm thịt mềm khi nấu. Với phong trào giảm mỡ béo, bacon được làm từ đậu nành vừa rẻ vừa ít chất béo hoặc từ thịt gà tây. Bacon nhập cảng từ Gia Nã Đại, Ái Nhĩ Lan ít mỡ hơn bacon làm tại Mỹ.

3-Thịt xúc xích (sausage): Còn gọi là dồi, món ăn này được làm bằng thịt thái nhỏ, trộn với gia vị, nhồi vào trong vỏ bọc mỏng, cột thành từng khúc nhỏ nối liền nhau. Thịt heo được dùng nhiều nhất rồi đến thịt bò, cừu, gà tây, gà ta. Sau khi làm, xúc xích được bán khi còn sống hoặc sau khi hun khói, phơi khô hoặc nấu sơ qua.

Có nhiều loại sausage nổi tiếng khác nhau: Cajun sausage là đặc sản của Louisiana nhiều gia vị cay được ăn với jambalaya hoặc gumbo; blood sausage được làm từ huyết heo trộn với mỡ và gia vị; boudin blanc có thịt heo hoặc gà trộn với cơm; cumberland sausage của Anh; pepperoni cứng thường dùng với pizza; lạp xưởng Việt Nam hay Trung Hoa giống như pepperoni nhưng ngọt hơn; hot dog một thời rất phổ biến nhưng vì nhiều béo nên nay ít được tiêu thụ; Italian sausage có nhiều tỏi ớt; Toulouse sausage, một món đặc biệt của Pháp làm với thịt heo, bacon, rượu vang và tỏi; Vienna sausage là những dồi nhỏ, ngắn để trong hộp được dùng như bốn món ăn chơi.

Những món ăn Việt Nam với thịt heo

1-Nói đến thịt heo mà không nhắc tới món tiết canh lòng lợn thì sẽ bị cho là phạm một thiếu sót lớn.

Có lẽ trên khắp thế giới, chưa có người dân nước nào nghĩ ra món ăn ngon như tiết canh của ta. Tiết canh thường làm bằng huyết heo, vịt, dê, chó chứ không ai làm tiết canh gà. Có lẽ, theo các cụ ta thì “phổi gà và tiết gà có trùng độc, ăn chết người.”

Một đĩa tiết canh là một tập hợp của nhiều màu sắc, nhiều chất dinh dưỡng.

Huyết có nhiều chất sắt, chất đạm. Bộ đồ lòng như gan là nguồn chất đạm rất cao, nhiều sinh tố nhất là A, D, B12, sắt, nhưng cũng có lượng cholesterol và chất béo bão hòa khá cao.

Nước mắm cá, nước vắt quả chanh, quả khế để hãm tiết mà nước mắm này có nhiều đạm chất, chanh chua, khế chua có nhiều sinh tố C.

Hành tỏi băm vụn, xào chín trộn vào bộ đồ lòng tăng cường thêm cho món tiết canh một số chất dinh dưỡng cộng với hóa chất alliin, allicin có tác dụng như thuốc kháng sinh cũng như có thể phòng ngừa vài bệnh ung thư.

Trên mặt đĩa tiết canh là những hạt đậu phộng rang thơm phức giã nhỏ với nhiều giá trị dinh dưỡng cũng như giảm nguy cơ các bệnh tim mạch, hạ thấp cholesterol trong máu.

Nhấm một miếng tiết canh với mấy ngọn ngò gai, rau húng, một chút hột tiêu và miếng bánh đa ròn thì rượu nào chẳng hết chai này theo chai khác. Nhất là gặp được người tri bỉ, tri kỷ trong buổi chiều mùa Đông xa nhà, xa quê.

2-Món nem chua cũng là một sản phẩm đặc biệt của con cháu thầy Trư Bát Giới, nhất là những con heo Đất Đỏ ở Ninh Hòa.

Nem Ninh Hòa, nem Thủ Đức chắc chẳng bao giờ mai một trong văn hóa ẩm thực của ta. Cả một con heo trên một tạ, chỉ có trên chục ký thịt nạc ở hai bên đùi và trên sống lưng mới cho nem ngon, không gân, không mỡ. Thịt không được rửa nước lã, bỏ vào cối giã tay cho nhuyễn với muối, đường cát, rồi trộn với bì, gói trong lá ổi lau sạch. Phủ ngoài cùng là miếng là chuối gói gọn ghẽ, vuông vức. Để vài ba hôm, mang ra chấm nước mắm ớt kèm theo một tép tỏi, chiêu với ngụm bia lạnh, thì hương vị đậm đà cay chua ngọt khó ai có thể quên được.

3-Món óc heo hấp lá ngải: Ngải cứu là vị thuốc hơi ôn, vị cay được dùng trong Đông y như dễ điều hòa kinh nguyệt, thai động, giúp sự tiêu hóa, chữa đau bụng nôn mửa. Hấp với óc heo, người ăn cảm thấy sảng khoái, tỉnh táo, làm tinh thần đỡ mỏi mệt.

Mua độ hai bộ óc heo, ba mớ ngải cứu, một ít ngổ hương, một nhánh gừng củ, một chút hạt tiêu, bột ngọt. Rau ngải rửa sạch, để ráo nước. Ngò hương thái nhỏ, gừng giã nhỏ. Rau ngải để lót dưới bát, óc heo để trên rồi hấp cách thủy độ 15 phút là chín. Lấy ra, rắc ngò hương, tiêu, gừng, bột ngọt rồi ăn nóng tức thì. Đây là món ăn giản dị, lành mạnh, không cầu kỳ, dễ nấu mà lại bổ.

Bác Sĩ Nguyễn Ý Đức
www.bsnguyenyduc.com

Tại sao cô giáo hành hạ trẻ mầm non?

Các mạng xã hội ở Việt Nam đã phản ứng mạnh mẽ sau khi một đoạn phim (video clip) được đưa lên Internet, chiếu cảnh hai cô giáo đánh các em bé học sinh mầm non ở quận Hai Bà Trưng, Hà Nội, một cách tàn nhẫn.

Đoạn phim dài khoảng hai phút, được hàng chục ngàn người truyền đi ngay. Vì thương tâm, vì nổi giận, vì muốn phản kháng hay vì muốn trừng phạt? Mỗi người có hàng ngàn lý do khác nhau! Đầu đoạn phim chiếu cảnh một cô giáo đang cầm dép đập lên đầu, tát vào mặt một học trò con trai, trong khi em bé khóc lóc. Trong cảnh thứ hai, cô giáo kéo lê em học sinh tới nhà vệ sinh, tiếp tục cầm cây gậy đập đầu đứa bé, miệng la mắng “Câm mồm! Câm mồm!” Đoạn cuối là cảnh một cô giáo khác, cũng đang hành hạ học trò. Cô bận đồ thể thao, hai tay đút trong túi quần, cô thúc đầu gối vào bụng một em học trò. Miệng cô quát tháo bảo em bé không được khóc!

Đây là những cảnh có thật, xẩy ra từ ngày 8 Tháng Giêng năm 2017, tại lớp mầm non Sen Vàng, thuộc quận Hai Bà Trưng ở Hà Nội nhưng mới lên mạng vào ngày Chủ Nhật, 5 Tháng Hai vừa qua. Đoạn phim do một cô giáo khác quay lén. Sau khi hàng ngàn người bầy tỏ thái độ giận dữ, các viên chức giáo dục ở Hà Nội điều tra và trừng phạt hai cô giáo.

Hai cô giáo mới 22 và 23 tuổi. Cả hai cô sau đó đều tỏ lòng ân hận. Cô 22 tuổi đã thú nhận rằng vì cô thấy đứa bé khóc “hơi nhiều” và, “em không kiềm chế được cảm xúc nên có hành vi không đúng với đức tính của nhà giáo.” Cô cũng ngỏ lời xin các phụ huynh học sinh tha lỗi. Sau đó cả hai cô giáo bị cho nghỉ việc!

Mọi người đã biết họ và tên hai cô giáo nhưng chúng tôi không nhắc lại ở đây, vì không muốn họ bị mang tiếng xấu suốt đời, chỉ vì một lỗi lầm khi mới vào đời, tuổi tương đối trẻ. Họ bị đuổi việc, trừng phạt như thế cũng đủ rồi.

Cô giáo trẻ tuổi đã nói với nhà báo, thú nhận việc mình hành hạ học sinh “không đúng với đức tính của nhà giáo.” Tức là cô biết mình phải giữ những đức tính nào cho xứng đáng danh hiệu một nhà giáo. Nhưng thực ra, không phải chỉ những người làm nghề giáo mới nên giữ một tính tốt là không đánh đập học sinh. Những người có giáo dục không ai lại nỡ lòng đánh đập tàn nhẫn một đứa trẻ! Đúng ra, không nên đánh đập bất cứ một con người nào khác.

Không biết cô giáo trẻ tuổi này có nghĩ tới điều đó không? Cô có hiểu rằng khi mình là một con người, mình không nên đánh đập con người khác hay không? Cô có biết rằng khi loài người “văn minh” hơn, thì người ta cũng không chấp nhận việc đánh đập, hành hạ các con vật? Ở nơi tôi đang sống, một người hành hạ con chó con mèo mình nuôi cũng có thể bị truy tố và trừng phạt, cô giáo có biết không?

Khi đặt những câu hỏi như trên, chúng ta thấy không nên bêu xấu các cô giáo bị quay phim lén trong câu chuyện này. Họ đánh đập, bạo hành các em học sinh của họ, họ rất đáng trách, nhưng phải tìm hiểu tại sao họ lại làm như vậy! Vì thực ra chính những cô giáo này cũng là nạn nhân! Từ khi sinh ra đời, lớn lên dưới “ánh sáng chủ nghĩa xã hội” họ phải chứng kiến biết bao nhiêu cảnh bạo hành.

Chỉ cần đọc trên báo chí do đảng cộng sản kiểm soát người ta cũng biết những cảnh công an giao thông đánh đấm túi bụi người đi xe gắn máy, dù họ chỉ phạm một lỗi nhỏ như vượt đèn đò hoặc quên đội nón an toàn. Báo chí cũng thông tin bao nhiêu thanh niên khỏe mạnh bị bắt vào đồn công an, một hai ngày sau đó lăn ra chết bất ngờ, hoặc treo cổ tự vận! Người dân nào cũng biết rằng đó là những nạn nhân bị tra tấn đến chết, nhưng không ai có thể kêu oan. Người Việt nào cũng biết những bà con nông dân đi kêu oan vì mất đất, mất ruộng, đã bị công an ném lựu đạn cay và đánh, đấm như thù hằn. Rồi đến cảnh một làng xúm nhau đánh mấy người bắt trộm chó, đánh chết không tha! Bạo hành trở thành lối sống bình thường, người ta thấy mãi rồi quen! Một chế độ côn đồ chuyên dùng bạo lực tạo nên một xã hội bạo hành.

Đảng Cộng Sản đã gieo rắc không khí bạo hành khủng bố từ khi họ chưa cướp được chính quyền, họ tự biện minh bằng “bạo lực cách mạng.” Khi cướp được quyền hành, họ tiếp tục dùng bạo lực để thủ tiêu các mầm mống đối kháng. Việt Cộng đã giết hàng ngàn viên chức xã ấp Việt Nam Cộng Hòa từ trước khi ào ạt đổ quân vào miền Nam.

Trong lịch sử Việt Nam chưa có chính quyền nào tàn bạo như chế độ Cộng Sản. Các chế độ vua quan phong kiến và thực dân đều thua xa! Cộng Sản là bọn nắm quyền duy nhất vu cáo, đấu tố và giết các địa chủ bằng cách chôn sống, chôn sống treo ngược đầu xuống dưới, và chôn đứng nhưng để hở đầu trên mặt đất rồi cho trâu kéo cầy đi qua để lưỡi cầy chém vào đầu!

Chỉ dưới chế độ Cộng Sản mới có những bồi bút làm thơ kêu gọi người Việt Nam giết đồng bào mình:

“Giết! Giết nữa! Bàn tay không ngơi nghỉ

Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong

Cho đảng bền lâu

Cùng rập bước chung lòng

Thờ Mao Chủ Tịch, thờ Xít-Ta-Lin bất diệt!”

Nghi án một du khách Úc chết bí ẩn ở vịnh Hạ Long

Tác giả các câu thơ khát máu đó, Tố Hữu, sau lên làm thủ tướng! Học sinh cả nước Việt Nam phải học thuộc thơ Tố Hữu và thơ Hồ Chí Minh, bị tiêm nhiễm lối suy nghĩ “giết người để cho ruộng đồng lúa tốt, để nhanh chóng nộp thuế cho nhà nước Cộng Sản!

Nền giáo dục cộng sản ngay bây giờ còn dạy học sinh những hành động “man rợ” trong cả tài liệu giáo khoa. Trong cuốn sách “Thực hành kỹ năng sống” viết cho học sinh lớp Một, được Nhà Xuất Bản Giáo Dục phát hành, đã in những bài dậy “luân lý” chưa bao giờ thấy trên trái đất! Trong một bài nhan đề “Bạn An dũng cảm,” học sinh được nghe chuyện một cô giáo rắc phân gà trên nền nhà và bảo các học sinh hãy thử “nếm phân gà.” Tất nhiên, các học sinh đều ghê sợ, từ chối. Nhưng nhân vật khuôn mẫu là “Bạn An” được cô giáo “động viên và hướng dẫn” nên đã dám nếm thử phân gà! Và Bạn An thấy không sợ ăn phân nữa! Bạn An còn động viên các học sinh khác hãy “dũng cảm” như mình! Cũng trong tập sách trên, còn những bài học dạy trẻ em đi trên tấm thảm rắc mảnh ve chai bể vỡ để học tính dũng cảm. Ngoài việc đi trên mảnh thủy tinh, các em còn được dậy đi trên đinh, lấy kim tiêm tự đâm vào tay, huấn luyện lòng dũng cảm!

Chính nền giáo dục đồi trụy này đã tiêm nhiễm vào đầu óc từ trẻ em đến các nhà giáo, tập quen một phản ứng tự nhiên là sử dụng bạo lực. Chúng ta đã chứng kiến trên mạng những cảnh các học sinh xúm nhau đánh đập bạn cùng lớp ngay trong sân trường! Dư luận tháng trước đã xôn xao vụ một cô giáo ở huyện Thường Tín, Hà Nội, trừng phạt một học sinh lớp Bốn bằng cách cho 42 em bạn cùng lớp tát tai em bé này, nạn nhân khóc lóc van xin cũng không tha! Nay lại đến cảnh hai cô giáo đập gậy, đập dép vào đầu, thúc đầu gối vào bụng các học sinh mầm non! Rồi ngày mai còn những cảnh nào khác?

Nhưng cả các cô giáo và các học sinh đều là nạn nhân của một chế độ cuồng tín cổ võ bạo lực! Nhất là trong khi đó chính các nhà giáo lương không đủ sống mà còn bị các vua quan mới khinh rẻ, lợi dụng. Tại Hà Tĩnh, các cô giáo đã bị đưa đi đóng vai hầu bàn trong các bữa tiệc do quan chức địa phương đãi “khách lớn”! Một trong số 21 giáo viên mầm non ở Hồng Lĩnh đã tâm sự: “Trong bữa tiệc, khi chén bia chén rượu vào, sẽ không tránh khỏi những hành động như ôm vai, bá cổ. Tỏ thái độ thì không được, sợ mất lòng quan khách; thậm chí là bị cấp trên phê bình gay gắt!”

Khi chuyện này được đưa ra trước quốc hội, ông bộ trưởng Giáo Dục và Đào Tạo còn chống chế, biện hộ cho các quan địa phương, nói rằng các cô giáo chỉ đến “cho vui vẻ thôi mà!” Chỉ có trong chế độ Cộng Sản các nhà giáo mới bị khinh rẻ và làm nhục như thế!

Cô giáo 22 tuổi trong video clip mới lên mạng đã xin lỗi các phụ huynh học sinh, giải thích rằng cô “không kiềm chế được cảm xúc.”

Nhưng cô muốn nói tới thứ cảm xúc nào trong lòng? Chỉ một cảm xúc tức giận rất cao mới dẫn đến việc bạo hành như đánh đập tới tấp một em bé. Nhưng tại sao cô tức giận? Cô giận cái gì? Nhìn một đứa bé khóc lóc mà cũng làm cho cô gái 22 tuổi nổi nóng tới vậy hay sao? Nhưng tại sao em bé khóc, nếu không phải đã vì bị cô đánh? Cô đã nuôi con nhỏ bao giờ chưa? Đã thấy các em, các cháu của mình bị đòn rồi khóc bao giờ chưa?

Thực ra cơn giận của con người thường do nhiều động cơ thúc đẩy, hợp lại rồi gây ra. Nguyên nhân trực tiếp là hình ảnh đứa trẻ khóc, bình thường không làm cho chúng ta nổi giận. Nhưng trong lòng chúng ta có thể đã chất chứa những hạt giống giận dữ khác, bao nhiêu nhân duyên tích tụ trong đáy lòng. Có những nỗi bực dọc hàng ngày, nỗi lo lắng vì đời sống thiếu thốn, uất hận vì bị đối xử bất công. Các cô giáo trong cuốn phim hai phút này đã bị bắt đi hầu rượu các quan lớn hay không? Các cô có đang tranh giành lợi lộc hoặc ưu quyền với đồng nghiệp nào không, mà bị họ lén quay phim rồi tung lên mạng?

Cho nên, khi thấy những cô giáo hành hạ học sinh, chúng ta giận nhưng cũng phải thương. Giận thì giận, mà thương thì vẫn thương. Bao nhiêu thầy, cô giáo là nạn nhân của nửa thế kỷ sống với Cộng Sản!

Khi nào đảng Cộng Sản còn nắm quyền, còn sử dụng bọn công an côn đồ đàn áp những người dân đòi tự do dân chủ, thì không khí bạo hành còn tràn ngập xã hội Việt Nam. Chỉ khi nào chấm dứt chế độ độc tài chuyên chế này thì nền giáo dục nước ta mới trở lại bình thường, với các giá trị nhân, lễ, nghĩa, trí, tín, với khẩu hiệu thương người như thể thương thân, một chữ nên thầy, một ngày nên nghĩa, tiên học lễ hậu học văn, vân vân!

Chuyện áo dài, áo lỡ

Sổ tay phóng viên

Tết Nguyên Đán vừa qua, một trong những chuyện được nhiều người bàn cãi rầm rộ nhất cả trong lẫn ngoài mạng xã hội, là chuyện liên quan đến hai chữ “áo dài” và “áo dài cách tân.”

Người khen cũng có, người chê cũng nhiều, và khả năng tranh cãi trên bàn phím của hai nhóm bênh và chống cũng gay cấn, căng thẳng không kém gì trận chiến giữa những người xem Tổng thống Donald Trump là hiện thân của thần thoại thời nay với những người xem ông là di chứng của “thiên tài không dấu” (tức là ‘thiên tai’). Kẻ tám lạng, người nửa cân, không bên nào nhân nhượng bên nào, và kết cuộc là không biết bao nhiêu người đã “thẳng tay” chặn cửa, tức block ngay trên facebook những người không cùng quan điểm với mình, bất kể thân sơ.

Hầu như chuyện gì rôm rả trên mạng xã hội và được mang ra để tranh cãi quyết liệt cũng xuất phát từ một câu nói hay một lời bình phẩm gì đó. Cơn bão “ném đá” “áo dài cách tân” cũng không ngoại lệ. Thoạt đầu chỉ là sự khen chê bình thường, nhưng khi một Facebooker tên Hoàng Nguyên Vũ cho rằng, “Năm nay các chị em chân cò cẳng nhện bơi trong cái váy đụp, bên trên là thân áo dài, ôi thôi, mắm tôm pha với ca cao ấy ạ. Tấm Cám chẳng ra Tấm Cám, Xúy Vân chẳng phải Xúy Vân, Thị Nở không ra Thị Nở, chả ra làm sao cả” và lời nhận xét ấy được cả ngàn người chia sẻ thì bão táp thật sự dấy lên.

Nói đến đây có thể nhiều người vẫn chưa hiểu “áo dài cách tân” mà mọi người đang bàn tán ở đây là gì. Thưa, rằng thì là, một cách đơn giản nhất, người ta muốn nói đến một loại trang phục được vô số phụ nữ ở Việt Nam, có già có trẻ, nhưng đa phần là thiếu nữ, chọn diện trong dịp Tết vừa qua, như một hiện tượng chưa từng thấy. Trang phục đó có hai phần, phần trên là chiếc áo được may ôm sát người, dài gần đầu gối hoặc quá gối, xẻ tà giống như áo dài, với tay ngắn hoặc tay lỡ, cổ tròn hay cổ thuyền cạn; phần dưới là chiếc váy xòe mềm mại, dài hơn tà áo chừng một, hai gang tay.

Nếu nói đây là bộ váy đầm thì có gì sai, đâu cần gán cho nó là "áo dài cách tân" (Hình minh họa: tamsugiadinh.vn)
Nếu nói đây là bộ váy đầm thì có gì sai đâu, không cần gán cho nó tên gọi “áo dài cách tân” (Hình minh họa: tamsugiadinh.vn)

Thật tình mà nói, nếu như tôi không bị dội vào đầu chữ “áo dài cách tân” thì ngay từ lúc mới thấy bộ trang phục này, tôi đã cho rằng đó là một kiểu áo đầm, đơn giản vậy thôi.

Và trong suy nghĩ đó là một kiểu thời trang mới dành cho mùa Tết này, tôi đã nhìn ngắm nó như cách ngắm nghía bao nhiêu thứ thời trang khác, để nhận ra một điểm chung bất di bất dịch cho chuyện ăn mặc, là: xấu đẹp tùy người chưng diện.

Hay nói như bạn Nguyễn Tuyết Nhung, một cô giáo trung học, thì “Ông bà xưa nói: làm quan có dạng, làm dáng có hình. Váy, áo truyền thống hay cách tân gì cũng phải hợp với người, với hoàn cảnh mới đẹp.”

Phải thừa nhận là có rất nhiều cô gái đã làm cho bộ trang phục này trở nên thật đẹp với những màu sắc phối nhau hài hòa giữa tay áo, thân áo, những hoa văn, họa tiết vừa nền nã, sang trọng quý phái, mà lại trẻ trung chứ không già nua, cũ kỹ. Cả màu sắc và kiểu dáng của chiếc váy đi kèm cũng góp phần không nhỏ trong việc tôn lên vẻ đẹp của bộ đầm này. Nhìn những hình ảnh xinh tươi, những nụ cười rạng rỡ trong nắng Xuân của các cô gái Xuân thì trong chiếc đầm này, tự dưng lòng mình cũng thấy xuân lây.

Nhưng, cái gì cũng có “nhưng” đi kèm mới hấp dẫn!

Nhiều người đã tự biến mình thành cái giá máng đồ khi chọn bộ trang phục đang ‘hot” này. Cũng đơn giản là vì kiểu dáng đó không hợp với thể hình của họ. Cũng có thể vì màu sắc họ lựa chọn nó tréo ngoe, chỏi nhau, các họa tiết đi kèm quá cầu kỳ, rườm rà, thành ra nhìn thấy mệt con mắt quá. Mà như vậy thì tự dưng chiếc đầm trở nên kệch cỡm, bị chê.

Tôi nghe người bạn, Nguyệt Trần, cũng là một cô giáo trẻ, tâm sự, “Mình thích thời trang, thích những trang phục theo mốt mới nhất, miễn là trang phục đó mặc vào mình thấy mình đẹp hơn. Tuy nhiên, không phải cái nào mình cũng mặc. Ví dụ như lúc mốt quần đáy ngắn, lưng xệ nổi lên, mình không hưởng ứng, không may không mặc, vì thấy kiểu đó không hợp với mình, nhưng khi nhìn ai mặc quần đó đẹp mình vẫn tấm tắc khen.”

Tôi đồng ý với Nguyệt trong góc nhìn về thời trang như thế. Thời trang trước tiên là giúp cho mình cảm thấy mình đẹp hơn, tự tin hơn. Cùng kiểu quần áo đó, người kia mặc đẹp, không có nghĩa là mình diện cũng lả lướt, và ngược lại.

Trở lại với khái niệm “áo dài.” Tôi mặc định trong đầu mình rằng, đã là áo dài thì trước tiên nó phải dài quá nửa gối, hai tà, ôm thân người, tay dài raglan, mặc với quần lụa mềm dài chấm đất (nhưng không phủ đất), đó là chiếc áo đi từ bước đột phá của họa sĩ Cát Tường với áo dài Lemur rồi đến sự “cải tiến” của họa sĩ Lê Phổ ở thập niên 30 của thế kỷ trước, đó là chiếc áo chuẩn, cho dù có qua bao nhiêu cải biên cải cách.

Nói như vậy để thấy rằng theo dòng thời gian, với sự phát triển vượt bậc của kỹ nghệ thời trang thì sẽ có vô số mẫu quần áo giống áo dài, chứ không phải là áo dài!

Thử dạo một vòng trong các tiệm thời trang nổi tiếng ở các shopping sang trọng như Nordstrom hay Bloomingdales có lẽ mọi người sẽ rất ngạc nhiên khi thấy có rất nhiều mẫu mà họ gọi là “áo đầm” (dress) hay “áo ngắn” (tops) mà ngay khi nhìn thấy mình sẽ nghĩ ngay đó là “áo dài biến tấu” hay “áo dài cách tân.” Nghĩa là nó cũng là chiếc áo ôm, dài quá nửa đầu gối, có xẻ tà từ eo, may bằng những loại vải “silk”, tay ngắn, cổ tròn sát, mặc với quần dài ôm (legging)!

Tôi nghĩ, sẽ chẳng ai lấy làm bực mình khi thấy những kiểu thiết kế đó với những nhãn hiệu nổi tiếng thế giới. Bởi, họ không cho đó là áo dài Việt Nam, một loại trang phục cổ truyền của dân tộc Việt.

Một mẫu thời trang của nhãn hiệu Vince Camuto được bày bán ở cửa hàng sang trọng Bloomingdales (Hình: bloomingdales.com)
Một mẫu thời trang của nhãn hiệu Vince Camuto được bày bán ở cửa hàng sang trọng Bloomingdales trông “giống” áo dài cách tân. (Hình: bloomingdales.com)

Mà nếu như vậy, thì, khi mọi người không nghĩ bộ trang phục áo váy mà nhiều người chưng diện trong dịp Tết vừa qua là “áo dài” hay “áo dài cách tân” thì sẽ không có chuyện gì ầm ĩ hết.

Đơn giản, đó chỉ là một mẫu thời trang, một bộ áo đầm, tôi gọi như vậy. Hãy mặc, nếu mình thích. Và đừng mặc, nếu nghĩ nó không hợp với mình.

Sau cùng, nên thành thật với chính mình, và với chính tên gọi của quần áo, đừng gán ghép cho nó tên “áo dài,” mà hãy gọi nó là “áo lỡ” chẳng hạn, và như vậy, mình sẽ không cảm thấy chiếc áo dài cổ truyền bị “xúc phạm” để rồi chính mình đâm ra bực bội. Mà, cái gương mặt bực bội thì khi diện chiếc áo dài truyền thống thướt tha vô nhìn cũng không có vui. Cho nên, hãy nên nhìn chiếc áo của mình và mỉm cười với nó, cho đời mình vui.

Liên lạc tác giả: [email protected]

Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Ba, ngày 7 tháng 2 năm 2017

Anaheim muốn trở thành ‘thành phố thân thiện’

ANAHEIM, California (NV) – Thị Trưởng Tom Tait và Hội Đồng Thành Phố Anaheim vừa tổ chức một buổi họp gây quỹ vào ngày 7 Tháng Hai để thông báo về những thay đổi về phát triển kinh tế và xây dựng một thành phố thân thiện.

“Chúng ta đang xây dựng một thành phố thân thiện, thay đổi nếp sống thành phố và phát triển thành phố một cách tốt nhất nhằm khắc phục những vấn đề mà thành phố đang gặp phải,” ông Tom Tait cho biết.

Vị thị trưởng cũng cho biết thêm về ACT, một chương trình giúp những trẻ em trong hoàn cảnh khó khăn, liên quan đến băng đảng và bỏ học. Ông Tait tự hào cho biết, trong năm 2015 và 2016, hiệp hội này đã gây được hơn $5 triệu tiền quỹ và số tiền được dùng để giúp các em vượt khó.

Ông Tait cho biết thêm về tình trạng giáo dục hiện nay: “Trong sáu năm qua, tỷ lệ học sinh bỏ học tại học khu Anaheim giảm từ 13% xuống còn 6%, và tỷ lệ tốt nghiệp tăng từ 82% lên hơn 88%.”

Đối với việc phát triển kinh tế, ông Tait cho biết, thành phố Anaheim là nơi tự do cho những nhà lập nghiệp được theo đuổi ước mơ của mình, và thành phố sẽ giúp họ đạt được ước mơ ấy qua việc giữ mức thuế thấp và giảm bớt những luật lệ không cần thiết.

Buổi họp gây quỹ diễn ra tại City National Grove of Anaheim và tất cả lợi nhuận nhận được sẽ được tặng cho hiệp hội ACT.

Ứng viên bộ trưởng Lao Động Mỹ từng thuê di dân bất hợp pháp

Ngoại trưởng Mỹ ‘hạ giọng’ trước Trung Quốc về Biển Đông

TOKYO (NV) – Có vẻ ông Rex Tillerson “hạ giọng” so với lời lẽ cứng rắn trước đó đối với hành vi của Trung Quốc trên Biển Đông mà ông phát biểu trong cuộc điều trần chất vấn tại Thượng Viện để được chuẩn nhận chức vụ ngoại trưởng Hoa Kỳ.

Tài liệu về nội dung như vừa kể được phổ biến trên trang mạng của các nhóm bảo vệ môi trường mới đây về một loạt những câu trả lời bằng văn bản của ông Rex Tillerson khi được Thượng Nghị Sĩ Ben Cardin của tiểu bang Maryland chất vấn.

Một viên chức của Ủy Ban Ngoại Giao Thượng Viện Mỹ xác nhận tính xác thực của văn bản đó với báo Nhật Japan Times.

Lời lẽ trong văn bản vừa kể nhẹ nhàng hơn so với lời ông Tillerson nói trong cuộc điều trần ở thượng viện ngày 10 Tháng Giêng, 2017. Dịp này, ông phát biểu rằng nên ngăn chặn không cho Trung Quốc tiếp cận các đảo nhân tạo mà họ bồi đắp và đang trang bị thành những căn cứ quân sự quy mô ở vùng quần đảo Trường Sa. Ông còn ví hành động của Trung Quốc cũng giống như Nga cướp khu vực Crimea của Ukraine năm 2014.

Lời ông Tillerson phát biểu trong cuộc điều trần đã gây sửng sốt cho dư luận Mỹ và phản ứng giận dữ từ Bắc Kinh. Có nhà phân tích thời sự cho rằng nếu việc phong tỏa diễn ra thì tương đương với một hành động tuyên chiến.

“Trung Quốc không thể dùng các đảo nhân tạo để ăn hiếp các nước láng giềng hoặc giới hạn sự tự do hải hành hay tự do phi hành trên Biển Đông.” Văn bản của ông Tillerson trả lời chất vấn của Nghị Sĩ Cardin viết như vậy khi được hỏi về kế hoạch làm đảo nhân tạo của Trung Quốc. “Hoa Kỳ sẽ duy trì tự do hải hành và phi hành (trên Biển Đông) bằng cách tiếp tục cho máy bay bay qua, tàu chạy qua, đồng thời hoạt động ở bất cứ nơi nào luật lệ quốc tế cho phép.”

Phản ứng lại lời phát biểu của ông Tillerson ở Thượng Viện, Bắc Kinh cho tờ Hoàn Cầu Thời Báo (phó bảng của tờ Nhân Dân Nhật Báo và cùng một trụ sở ở Bắc Kinh) giận dữ thách đố Mỹ phong tỏa và cũng đem võ khí nguyên tử ra dọa lại.

Hồi năm ngoái, Bộ Quốc Phòng Mỹ cho hay Trung Quốc đã bồi đắp 7 bãi đá ngầm thành 7 đảo nhân tạo tại quần đảo Trường Sa với tổng diện tích khoảng 1,280 hecta. Cũng năm ngoái, khi đến Hoa Kỳ, chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình nói với báo chí rằng Bắc Kinh sẽ không quân sự hóa các đảo nhân tạo đó.

Tuy nhiên, những không ảnh được phổ biến trên trang mạng của Trung Tâm Nghiên Cứu Quốc Tế và Chiến Lược (CSIS) ở Washington cuối năm ngoái cho thấy nhiều cơ sở giống như các pháo đài cao xạ và hỏa tiễn phòng không trên các đảo nhân tạo của Trung Quốc ở Trường Sa. Gần đây, người ta cũng nhìn thấy cả trăm giàn hỏa tiễn phòng không được đưa từ nội địa tới Hải Nam để chuẩn bị đưa tới các đảo nhân tạo.

Nhiều nhà phân tích thời sự quốc tế từng báo động Trung Quốc biến các đảo nhân tạo ở quần đảo Trường Sa và quần đảo Hoàng Sa thành những chuỗi căn cứ quân sự quy mô tối tân hầu khống chế toàn bộ khu vực Biển Đông, bất chấp tuyên bố chủ quyền của các nước nhỏ ở khu vực, đặc biệt là Việt Nam.

Trong văn bản trả lời Nghị Sĩ Cardin, ông Tillerson cũng cho rằng nước Mỹ và các đồng minh cần có khả năng ngăn cản Trung Quốc tiếp cận các đảo nhân tạo đó trong trường hợp có “việc bất ngờ.”

“Nếu có tình uống bất ngờ xảy đến, Hoa Kỳ và đồng minh cũng như các đối tác phải có khả năng giới hạn Trung Quốc tiếp cận các đảo nhân tạo để dùng chúng đe dọa Hoa Kỳ và các đồng minh cũng như đối tác.” Lời lẽ của ông Tillerson trong văn bản.

Có vẻ như ông cổ võ cho một chính sách của nước Mỹ mạnh hơn ở vùng biển đang tranh chấp cũng như những nguy cơ gia tăng liên quan đến sự thay đổi như vậy.

“Hoa Kỳ phải sẵn sàng chấp nhận nguy hiểm nếu đó là nhằm ngăn cản những hành động gây mất ổn định còn đang được (Trung Quốc) thi hành thêm, đồng thời cam kết với các đồng minh và đối tác rằng Hoa Kỳ sẽ đứng chung với họ để duy trì luật lệ quốc tế.” Văn bản của ông Tillerson viết.

Ông nói thêm rằng ông sẽ phối hợp với các cơ quan của các đối tác để phát triển một cách tiếp cận “chính phủ toàn diện” hầu ngăn chặn sự ức hiếp láng giềng thêm nữa của Trung Quốc cũng như sự bồi đắp đảo nhân tạo và thách đố tự do hải hành và phi hành.

Cuối tuần qua, Bộ Trưởng Quốc Phòng Mỹ Mattis, sau cuộc thảo luận với bộ trưởng Quốc Phòng Nhật Bản, cũng nói với báo chí ở Tokyo rằng hiện chưa có kế hoạch thay đổi lớn lao nào cho lực lượng Mỹ ở khu vực Biển Đông.

Ứng viên bộ trưởng Lao Động Mỹ từng thuê di dân bất hợp pháp

Hôm Chủ Nhật, 7 Tháng Hai, hãng thông tấn AFP thuật lời ngoại trưởng của Philippines Delphin Lorenzana bầy tỏ sự lo ngại rằng có vẻ như Trung Quốc không từ bỏ ý định bồi đắp khu vực bãi đá ngầm Scarborough, mà ông nói với Philippines thì “không thế chấp nhận được.”

Khu vực Scarborough chỉ cách đảo Luzon của Philippines khoảng 230km. Nếu hành động đó xảy đến sẽ cho Trung Quốc khả năng gần như kiểm soát toàn thể khu vực Biển Đông khi các căn cứ quân sự đã hoàn tất cũng như đe dọa các căn cứ quân sự của Mỹ đặt gần đó. (TN)

Sau Tết biểu tình bùng phát ở Việt Nam

VIỆT NAM (NV) – Ngay sau Tết Đinh Dậu, trong hai ngày 5 và 6 Tháng Hai, đã có hai cuộc biểu tình, một xảy ra ở thành phố Hà Nội, một xảy ra ở tỉnh Quảng Bình.

Theo báo chí Việt Nam, sáng 6 Tháng Hai, các tiểu thương Chợ Gốm Bát Tràng ở xã Bát Tràng, huyện Gia Lâm, Hà Nội, đã đổ đến cổng ngôi chợ này căng biểu ngữ, đánh trống phản đối Công Ty Sứ Bát Tràng đột ngột khóa cổng, không cho họ vào trong buôn bán.

Chợ Gốm Bát Tràng được tạo lập trên thửa đất của Xí Nghiệp Gốm Sứ Bát Tràng – doanh nghiệp thuộc Sở Công Thương Hà Nội. Năm 2003, xí nghiệp này cho hàng trăm tiểu thương thuê đất. Họ bỏ tiền xây dựng các kiosque và buôn bán tại đó suốt từ 2003 đến nay.

Tháng Sáu năm ngoái, xí nghiệp được cổ phần hóa và trở thành Công Ty Cổ Phần Sứ Bát Tràng.

Sáng 6 Tháng Hai, khi đến chợ, các tiểu thương thấy cổng của chợ bị khóa và một thông báo, theo đó, công ty tạm thời dừng hoạt động kinh doanh của các kiosque tại khu hành chính để sửa chữa, cải tạo mặt bằng trong khuôn khổ mà công ty được phép quản lý và sử dụng.

Để hạ nhiệt, đến trưa ngày 6 Tháng Hai, chính quyền xã Bát Tràng và chính quyền huyện Gia Lâm đã tổ chức phá khóa, mở cổng chợ cho tiểu thương vào buôn bán như trước nhưng ngay sau đó, công ty đã cho người đến đào hố giữa sân chợ và tiểu thương chợ Gốm Bát Tràng biểu tình trở lại…

Trước đó vào trưa ngày 5 Tháng Hai, hàng trăm người cư trú tại xã Quảng Lộc, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình, đã tuần hành đòi cách chức trưởng và phó thôn Cồn Sẻ, đồng thời đòi phải xét lại việc bồi thường sao cho thỏa đáng đối với những gia đình nuôi cá bè bị thiệt hại nặng nề vì chất độc do nhà máy thép của tập đoàn Formosa xả ra biển.

Một số hình ảnh và video clip được đưa lên Internet cho thấy, những người biểu tình ở xã Quảng Lộc đã giương cao các biểu ngữ cho rằng họ không phải là bò nên đừng mị dân, họ sẽ không ngưng phản kháng nếu không bồi thường thỏa đáng, đồng thời đòi phải minh bạch, công khai khi xét bồi thường.

Trò chuyện với BBC, Linh Mục Hoàng Anh Ngợi, phụ trách Giáo Xứ Cồn Sẻ, ước đoán, có từ 200 đến 300 người tham gia phản kháng. Đây là những gia đình chưa được nhận tiền bồi thường.

Tại thôn Cồn Sẻ có 94 gia đình nuôi cá bè nhưng chỉ có 79 gia đình được bồi thường với số tiền khoảng 100 triệu đồng/gia đình. Người ta không rõ tại sao các cán bộ thôn lại được giao đảm trách việc xét bồi thường và tại sao các cán bộ thôn có thể ưng ai thì cho, còn không ưng thì từ chối, bất kể người mà họ không ưng có thiệt hai hay không. Chính vì các cán bộ thôn không thèm giải thích lý do tại sao lại bồi thường cho gia đình này mà từ chối bồi thường cho gia đình khác nên dân chúng mới tuần hành phản đối.

Nghi án một du khách Úc chết bí ẩn ở vịnh Hạ Long

Sau khi xả nước thải có chất độc ra biển, gây thiệt hại nghiêm trọng cho ngư nghiệp, du lịch, dịch vụ ở bốn tỉnh phía Bắc miền Trung (Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên-Huế), tập đoàn Formosa đã thỏa thuận với chính phủ Việt Nam rằng sẽ chi $500 triệu (khoảng 11,000 tỉ đồng) để bồi thường cho các nạn dân.

Đến nay, chính quyền Việt Nam chỉ mới chi ra chừng 4,700 tỉ đồng. Trong đó có 3,000 tỉ đồng được chi hồi cuối năm ngoái và 1,700 tỉ mới chi trước Tết Âm Lịch vừa qua. (G.Đ)

Mùa Xuân Nói Chuyện Hoa Mai

(Viết để tưởng nhớ Tr.t. Quận Trưởng Hoàng Lê Cường)

Ở Việt Nam, Xuân về, Tết đến là dịp muôn hoa đua nở, cây cối hồi sinh sau một mùa Đông lạnh lẽo. Nhưng khi nói đến Tết thì ở Miền Nam không thể thiếu Hoa Mai, và ở Miền Bắc không thể thiếu Hoa Đào. Bài nầy xin nói về chuyện Hoa Mai, còn Hoa Đào xin để vào một dịp khác.

Theo cách giải tự từ “lục thư” thì trong chữ Mỗi lại có chữ Mẫu tức là Mẹ. Hàm ý của người Hoa cho rằng cây hoa Mai là loài hoa đứng đầu trong các loài hoa. Còn người Việt thì cho rằng chữ Mai và chữ May giống nhau ở cách phát âm, nên cho rằng cây Mai là một loại cây thường đem lại nhiều may mắn. Mai có nhiều giống nên tên khoa học cũng khác nhau như: Giống Mai có tên Prunus Mume, thuộc họ Hoa Hồng (Rosaleal). Giống Mai có tên Prunus Armeniaca Lin, có họ hàng giống với cây Mơ. Và giống Mai có tên Prunus Persica Stokes, cùng họ với cây Đào. Giống Dohna Harman thuộc họ Hoàng Mai Ochnaceae. Ngoài ra còn có Mai Tứ Quý,bốn mùa đều nở hoa và Mai Chiếu Thủy, hoa chiếu xuống đất mà không hướng lên trời. Lệ Thu đã tả Mai Chiếu Thủy như sau:

Khiêm nhường đứng giữa mênh mông
Buồn vui thế sự… đục, trong… cõi người
Biết mình phận chẳng thắm tươi
Li ti cánh trắng mỉm cười trao hương
Không như muôn thuở lẽ thường
Nhởn nhơ khoe sắc, hướng dương phô mình
Thăng trầm lòng vẫn lặng thinh
Thản nhiên dưới lá, dấu mình sau cây
Gương soi mặt nước hồ đầy
Bốn mùa thơm một sắc gầy thủy chung
Đơn côi quen với lạnh lùng
Nắng mưa chẳng cậy bách tùng chở che
Xốn xan nắng dội trưa Hè
Bóng mình nghiêng xuống lắng nghe nỗi đời
Với ai cuối đất cùng trời
Một loài hoa… một kiếp người hóa thân.

Cũng có giống cây gọi là Mai nhưng lại thuộc họ tre trúc,trong bài Lính Thú Đời Xưa có câu: “Miệng ăn măng trúc măng mai. Những giang cùng nứa lấy ai bạn cùng” là nói đến loại cây nầy chứ không phải cây hoa Mai.

Theo Tự Điển Việt Nam của Ban Tu Thư Khai Trí xuất bản năm 1971 thì: 1-Mai là cây có hoa trắng hoặc vàng, cuối mùa Đông thì nở hoa; 2-Cây mơ (cũng gọi là Môi). Còn Tự Điển Tiếng Việt của Viện Ngôn Ngữ Học Việt Nam, xuất bản năm 1997 thì: Cây nhỏ, hoa màu vàng, thường trồng làm cảnh.

Và tùy theo màu sắc hoặc đặt tính mà người ta đặt tên cho Mai:

-Mai có sắc trắng như tuyết gọi là: Bạch Mai, Mai Ngự Sử.

-Mai có sắc màu xanh có tên là: Mai Thanh Đài.

-Mai có sắc vàng gọi là: Hoàng Mai, Lạp Mai.

-Mai có sắc đỏ gọi là: Hồng Mai.

-Mai có sắc xanh và có sáu cánh đan chéo vào nhau như sừng nai gọi là: Mai Thanh Đoài Lục Ngạt.

-Mai Chuỗi có hoa và trái kết thành chuỗi.

-Mai Tứ Thời hay Mai Tứ Quý có hoa cả bốn mùa.

-Mai Chiếu Thủy, hoa có sắc trắng, cánh nhỏ, chiếu nghiêng xuống đất hoặc mặt nước.

Nhưng thực ra Mai là một loại cây thân mộc,đường kính của gốc cây có khi đến nửa mét và cao đến bốn hoặc năm mét. Bình thường người ta chỉ thấy những cây Mai nhỏ chừng hai mét trở lại, trồng trong những chậu sứ, chậu sành bày bán trong những dịp Tết là vì ở tuổi nầy Mai mới để di chuyển mà thôi, còn nếu trồng dưới đất thì người ta cắt nhánh đem bán, phần gốc để cho Mai phát triển và sẽ cắt nhánh vào dịp Tết của những năm sau. Thân Mai có màu nâu nhạt, cành thường uốn éo, ẻo lả duyên dáng trông đẹp mắt. Do đó, giới thưởng ngoạn đánh giá cái đẹp của một cây Mai là “vô nữ bất thành Mai” có nghĩa là thân Mai không uốn éo như chữ nữ thì không phải là Mai.

Hoa Mai thường nở rộ vào dịp đầu Xuân, trong ba ngày Tết. Muốn cho Mai nở đúng vào ngày Tết hoặc vào thời gian nào mình muốn thì phải lặt lá cho đúng ngày tháng. Đây là một nghệ thuật chơi Mai hay có thể nói là một bí quyết của nhà trồng trọt để thu được lợi là bán Mai đúng vào dịp Tết. Tùy theo khí hậu mỗi địa phương hay của từng năm từng tháng mà người ta sẽ lặt lá Mai vào thời điểm nào thích hợp, có nơi trước hai tuần, có nơi trước một tháng, hoặc biết cách kích thích bằng cách bón những thức ăn cho cây đúng lúc… Hoa Mai thường có năm cánh rất mỏng manh, màu vàng lợt sắc rất tươi cho đến khi rụng vẫn không thay màu. Sau hơn một tháng nở hoa, Mai bắt đầu tàn, các cánh hoa rụng hết thì để lại một đài hoa năm cánh màu xanh như một ngôi sao và dần dần xuất hiện một vành tròn với những hạt màu xanh rồi chuyển thành đen thẩm trông rất đẹp mắt. Đối với hoa Mai Tứ Quý thì đài hoa năm cánh dần dần biến thành màu đỏ và khi vành hột rụng hết sẽ để lại một đài hoa màu đỏ, nhìn cây Mai như đang trổ những đóa hoa màu đỏ rực rỡ vậy. Ngày nay với kỹ thuật lai giống, chiết cành người ta đã tạo được nhiều giống Mai mới; có loại hoa Mai nở tới mười cánh hoa cho tới hai mươi cánh hoa với các màu vàng, trắng có khi có nhiều màu sặc sỡ trên một thân cây, gọi là Mai Giảo, nên làm mất đi cái duyên dáng khôi nguyên của nó; có người cho rằng trông lố bịch và kịch cỡm.

Đối với người Việt Nam, nhất là người miền Nam rất quý hoa Mai và có thể nói hoa Mai là loài hoa tiêu biểu cho ngày Xuân dịp Tết,vì cho rằng nó là cây mang lại may mắn và đẹp duyên dáng,cho nên ta thấy trên các trang báo Xuân từ trong nước ra đến hải ngoại vào dịp nầy đều có hình vẽ cành hoa Mai kèm với lời chúc mừng “Cung Chúc Tân Xuân, Chúc Mừng Năm Mới, Cung Hỉ Phát Tài, Chiêu Tài Tấn Bửu…” Mai có nhiều và mọc thành rừng như ở Bình Thuận và Quảng Nam,dọc các tỉnh Miền Trung nơi các chân đồi núi thỉnh thoảng cũng có những rừng Mai nhỏ. Ngày nay kỹ nghệ trồng hoa Mai để bán vào dịp Tết có thể nói là ở khắp nước nhưng nhiều nhất là ở miền lục tỉnh như Sa Đéc, Mỹ Tho; miền Trung như Đà Lạt, Lâm Đồng. Hằng năm vào dịp Tết những chợ hoa ở Sài Gòn được đổ vào hàng trăm loại hoa, từ khắp mọi miền, nhưng đáng kể nhất là hoa Mai vàng.

Tại Sài Gòn trong quyển Sài Gòn Năm Xưa của cụ Vương Hồng Sển có đề cập đến địa danh là Đồn Cây Mai, ở Phú Lâm và chùa Cây Mai mà theo ông Trịnh Hoài Đức (thời chúa Nguyễn Gia Long) thì chùa Cây Mai tên chữ là Thứu Lãnh Tự, nguyên xây cất trên một nền chùa cổ Cao Miên xung quanh có đào ao rộng và sâu, hồi xưa mỗi năm tại đây có tổ chức lễ đua ghe ngo, tức là lễ “đưa nước” khi cuối mùa làm lúa và “lễ rước nước“đầu mùa làm ruộng. Dưới triều Minh Mạng, chùa được tu bổ lại.Tương truyền hai ông Nguyễn Tri Phương và Phan Thanh Giản có lập tại đây một nhà Thủy Tạ trên có gác cao. Bấy lâu nghe đồn tại chùa có một gốc Mai già bông trắng, từng trải mấy phen biến cố, và đã làm đầu đề bài thi bất hủ như sau:

Vịnh Mai Sơn Tự
Đau đớn cho Mai cách dưới đèo
Mười phần trong sạch phận cheo leo
Sương in tuyết đóng cành thưa thớt,
Xuân đến thu về, sãi quạnh hiu.
Lặng lẽ chuông quen con bóng xế,
Tò le kèn lạ mặt trời chiều.
Những tay rượu thánh thi thần cũ,
Trông cảnh bao nhiêu tiếc bấy nhiêu Tôn Thọ Tường. (Bản Khuông Việt, tr. 88)

Địa danh nầy nổi tiếng chỉ vì một gốc Mai già chứ chắc không phải nơi đây trồng nhiều Mai. Trong thời Việt Nam Cộng Hòa tại đây có trường Quân Báo Cây Mai, chắc là cơ sở của đồn Cây Mai cũ.

Đầu xuân Canh Tý (1960) thi sĩ Đông Hồ đã đến thưởng ngoạn Bạch Mai tận gốc, rồi viết bài “Tìm Dấu Bạch Mai” đăng trên tạp chí Bách Khoa số 76, ngày 1 Tháng Ba,1960. Ông có bài thơ họa như sau:

Lọ thẳm khơi sông chót vót đèo
Rồng thiêng tiên néo bước xuân leo
Giang Nam mộng cũ xuân man mác
Thi xã hồn xưa gió hắt hiu
Cốt cách thẹn thò bang ngọc tối
Phong tao e ấp tuyết sương chiều
Năm ba hé nở năm ba nụ
Tâm sự nghìn thu chút bấy nhiêu.

Trong “Thi Pháp Thơ Đường” thi sĩ Quách Tấn bàn về phép Lập Ý và Cấu Tứ có đề cập đến sự tích cây Mai của hai bài Xướng, Họa cảm vịnh trên như sau: “Chùa Cây Mai ở Chợ Lớn, cất trên một nổng gò cao. Dưới chân gò có một gốc Mai cổ thụ. Do đó mà chùa được mệnh danh.

Ông Tôn Thọ Tường ra làm việc với chính phủ Pháp. Trước kia ông có cùng một số danh sĩ lập một tao đàn lấy danh hiệu là Bạch Mai Thi Xã, vì thường họp nhau nơi chùa Cây Mai để đề thi ngâm vịnh.

Về sau, khi Nam Kỳ thuộc Pháp, chùa Cây Mai được xem như một yếu điểm quân sự, nên người Pháp mới lập nơi đó một đồn lính. Tôn Thọ Tường vì nhớ cảnh cũ người xưa mà làm bài thơ thượng dẫn.

Thơ nầy, thuộc về thơ vừa cảm cựu vừa thuật hoài, vừa than tiếc nhớ thương người xưa cảnh cũ, vừa cảm nghĩ thân thế, vừa ký thác tâm sự mình.

Lời thơ vừa tả cảnh, vừa tả tình; vịnh vật đó mà thật là ngụ ý. Tác giả TTT làm bài thơ nầy kể được là đúng thể thức “Tỉ nhi phú” của Thi kinh. Thơ lại xây dựng có phép tắc vững vàng, có nghệ thuật điêu luyện. Thi tứ thì thê nhiên mà bút thái thì trang nhã, thi tình thì thâm thiết mà bút thế thì linh động, thuộc về văn chương đại gia, không phải là văn chương tiểu xảo.

Phàm thơ hoài cổ xưa nay có nhiều. Được truyền tụng hơn hết về loại nầy, về thơ Nôm thì phải kể là thơ bà Huyện Thanh Quan. Nhưng thơ Thanh Quan sang trọng quá, đài các quá, ít thiên nhiên mà nhiều nhân tạo, thêm có vẻ kiêu kỳ. Chúng ta thấy tác giả xa cách với chúng ta.

Thơ nầy của TTT thì không thế. Thử so sánh mà coi.Thanh Quan qua Thăng Long Thành Hoài Cổ thì cũng như Tố Như qua Trấn Bắc Hoài Cổ. Hương ngự áo chầu của họ Lê không còn thì đã có hương ngự áo chầu của họ Nguyễn thay vào. Hơi hương nếp áo, trước sau đã có khác gì nhau.

Tòa cố cung của Lê triều sụp đổ mà bức tân thành của Nguyễn Tộ dựng ngay lên. Tay thợ kiến trúc nên cung nọ thành nầy vẫn là một tay kiến trúc, Sóng hồ xưa dẫu có rộn lớp phế hưng, chuông chùa cũ vẫn lắng hồi kim cổ.

Thanh Quan, Tố Như có thương nhớ người xưa cảnh cũ nữa cũng là nhớ thương bằng một hoài niệm quen thuộc của tâm hồn, nhớ thương theo nếp cảm tình sẵn có,nhớ thương theo nghĩa lý của sách vở thánh hiền. Trong tâm hồn thương nhớ như có một chút êm ái nhẹ nhàng tạo nên bởi văn chương điển cố.

Đến TTT là một thay đổi đột ngột, một biến cố phi thường, mắt thấy tai nghe thảy đều khác lạ.

Mai nở đó mà phải đâu rớt mùi hương ngự cũ, sương in kia mà phải đâu phong nếp áo chầu xưa. Chẳng những cự thất đã thành quan đạo, mà cố cung với tân thành tất cả đều băng hoại hết. Hồi chuông từ bi thanh tĩnh vừa lặng tiếng ngân trên nền cổ tự điêu tàn, thì đã thay vào đó, nhịp kèn khiêu khích xâm lăng trên đồn lũy chiếm đóng của đoàn quân tinh chiến dị quốc.

So với thơ Thanh Quan,so với thơ Tố Như,thơ của họ Tôn ý tình không xa vắng mà thân mật gần gũi biết bao nhiêu, hoài cảm không lâm li mà thiết tha chua xót biết chừng nào!

Đọc câu thứ 5 và thứ 6:

Lặng lẽ chuông quen con bóng xế,
Tò le kèn lạ mặt trời chiều.

Thì thấy đó là một câu tả cảnh bình dị tự nhiên, mà thật thì thê lương thảm thiết.

Một khi tiếng chuông quen đã lặng lẽ rồi, thay vào đó, tiếng tò le kèn lạ thì chẳng những lòng người con đất nước đau đớn dày vò, mà lòng con bóng xế cũng chua xót dày vò, chẳng những mặt dân tộc ngơ ngác kinh hoàng mà mặt trời chiều cũng giật mình ngơ ngác.

Thương xót thân mai cách dưới đèo,
Mười phần trong sạch phận cheo leo.

Tác giả mượn lời vịnh vật thương xót cho cây Mai mà đúng là thương xót cho chính mình. Lại vừa nhắn gởi ai đó có muốn thương xót hộ cho mình,mặc dù ai đó có thương xót nữa,cũng chỉ đứng cách dưới đèo mà thương xót.

Đã đứng cách xa mà thương xót cho nhau, thì nỗi thương xót đó, nếu có, cũng là thương vay xót mướn, là mối thương xót bàng quang hờ hững của khách qua đường. Lòng thương xót và đối tượng thương xót đã bị một lần đèo ngăn cách.

Mười phần trong sạch phận cheo leo.

Lòng thì trong sạch mười phần, mà phận thì cheo leo trăm nỗi. Tôn Thọ Tường muốn phân trần với đồng bối, muốn biện bạch với thiên hạ xưa sau rằng mình trong sạch mười phần, nhưng mà vì cảnh ngộ cay nghiệt éo le, khiến cho lòng trong sạch đó cũng nằm trong tình thế cheo leo khó nói nên lời.

Sương in tuyết đóng cành thưa thớt,
Xuân tới thu về cảnh quạnh hiu.

Thật là vắng vẻ lưa thưa, não nùng hiu quạnh. Một “cành thưa thớt” mà nghe như không gian trống lỏng trống lơ. “Tuyết đóng sương in” mà chỉ thấy những tuyết sương lạnh lẽo. “Thu về xuân tới” mà thời gian dằng dặc miên miên. Xuân thu còn có hạn, mà lòng quạnh hiu đâu có kỳ hạn xuân thu.

Tội nghiệp thay! Bơ vơ cô độc biết chừng nào!

Những tay rượu thánh thơ thần cũ,
Trông cảnh bao nhiêu tiếc bấy nhiêu.

Nhưng ai đâu, tay rượu thánh thơ thần? Ai đâu, những Đồ Chiểu, những Phan Văn Trị, những Thủ Khoa Huân, những Tuần Phủ Đạt, bạn hữu ta ơi! Trách ta chi mà sao chẳng xót cho ta, giận ta chi mà sao chẳng tiếc cho ta?

Trông thấy cảnh mà tiếc thương cho cảnh, chi bằng đoái lại ai mà ái ngại cho ai! Phẩm thanh cao đây cũng ngọc cũng băng, lòng trinh bạch đây cũng sương mà cũng tuyết! Rõ là giọng kêu van của kẻ bị đồng bào khinh bỏ, bè bạn căm hờn, kêu van để cầu xin một tiếng thương tiếc thở dài của đồng bối, cầu xin một nụ cười bao dung tha thứ của thiên hạ xưa sau.

Đọc đi đọc lại, lời thơ gói ghém đón rào, ý thơ ân cần chu chí, khiến cho người đọc thơ trăm năm sau, dầu không rủ lòng thương xót nữa cho nhau, thì cũng khó mà nhẫn tâm ruồng rẫy, khó mà nặng tiếng mỉa mai!

Đông Hồ thông cảm nỗi lòng của Tôn Thọ Tường nên mới phân tích, giải thích bài thơ được rõ ràng, tác giả nói: Thơ họa thường đã khó mà họa thơ nầy lại càng khó. Khó vì thơ nầy đâu phải chỉ vì một ý muốn họa bài thơ cũ của người xưa. Thơ nầy làm nên là nhân một cuộc du xuân, tìm lại dấu cũ Bạch Mai Thi Xã, thì ý du xuân làm màu cho ý điếu cổ mà lồng trong cảnh ngoạn thưởng Mai hoa.

Tuy là thơ họa, có phải đâu chỉ muốn họa thơ cũ mà chơi, thật là dụng ý gọi hồn cổ nhân sống dậy mà nghe tiếng phán đoán phẩm bình của hậu thế.

Tác giả Tôn Thọ Tường làm thơ Cây Mai đã từng một lần điếu cổ mà bâng khuâng lòng cảm cựu. Nay họa thơ Tôn Thọ Tường là người họa thơ điếu cổ qua một lần điếu cổ, cảm cựu thêm một lần cảm cựu; đem lòng bâng khuâng nghìn sau mà thắc mắc cho tâm sự nghìn xưa từng thắc mắc bâng khuâng, lấy mắt nhân thế tang thương mà nhìn suốt qua tầng lớp tang thương nhân thế.

Lọ thẳm khơi sông chót vót đèo.

Gò Cây Mai này sở dĩ quý là vì đây là nơi trải qua bao nhiêu hưng phế của tiên triều, chứng kiến bao nhiêu tang thương của lịch sử. Quý đây là nơi từng in bước chân du ngoạn của bao nhiêu tay rượu thánh thơ thần. Tứ thơ đã lồng trong khung ngoạn thưởng, lời thơ lại phải điểm trang bằng màu sắc Mai hoa, khiến nên xuân man mác bóng vẩn vơ mộng cũ Giang Nam, gió hắt hiu chiều ngơ ngẩn hồn xưa thi xã.Trên gò lịch sử của miền Nam nước Việt, còn sót lại một cội Mai già, cành Mai cằn cỗi hôm nay không để cho nhìn thấy được một bông hoa nào nở trọn; năm ba vừa hé nở như có chiều e lệ, năm ba còn đang nụ như ngậm ý âm thầm.

Hoa có lời chăng, mà hoa cứ nghẹn ngào; hoa có giọt sương hoa, mà hoa không nức nở:

Năm ba hé nở, năm ba nụ,
Tâm sự nghìn xưa chút bấy nhiêu.

Than ôi! Nghìn xưa tâm sự chút có bấy nhiêu! Trăm năm tâm sự, còn chút bấy nhiêu là tình!”

Sau đó học giả Thái Văn Kiểm và cụ Vương Hồng Sển cũng có đến ngắm cây Mai “cổ tích” và viết bài “Tìm Dấu Bạch Mai” cũng trong Bách Khoa, số 78, ngày 1 Tháng Tư, 1960.

Còn ở miền Bắc có lẽ thích hoa Đào hơn, nhưng vẫn có những rừng Mai, nên trong bài thơ Hương Sơn Phong Cảnh của Chu Mạnh Trinh có viết:

Bầu trời cảnh bụt,
Thú Hương Sơn ao ước bấy lâu nay.
Kìa non non nước nước mây mây,
Đệ nhất động hỏi rằng đây có phải?
Thỏ thẻ rừng Mai chim cúng trái,
Lửng lơ khe nước cá nghe kinh,
Vẳng bên tai một tiếng chày kinh,
Khách tang hải giật mình trong giấc mộng…

Cây Mai chắc chắn đã có từ lâu đời, nhưng người đời thích Mai từ lúc nào chưa thấy có tài liệu nào ghi chép, chỉ qua thơ văn chúng ta thấy từ đời nhà Đường (618-905) là thời thịnh nhất của Đường Thi, các thi nhân thường ngâm phong ngợi nguyệt, đề cập đến hoa xuân, nhưng ít thấy có bài ca tụng hoa Mai. Lưu Vũ Tích trong bài Xuân Tứ cũng chỉ phớt qua:

Tân trang nghi diện hạ chu lâu,
Thâm tỏa xuân quang nhất viện sầu.
Hành đáo trung đình sổ hoa đóa,
Tình đình phi thượng ngọc tao đầu.

Diễn nghĩa :

Điểm trang xong xuống vọng lầu,
Buồn chan chứa khóa vẻ màu viện xuân.
Đếm hoa bước vội ra sân,
Chuồn chuồn bay đậu phân vân trên đầu.

Và Ôn Đình Quân trong Xuân Nhật Ngẫu Tác cũng chỉ viết :

Dạ văn mãnh vũ phán hoa tận
Hàn luyến trùng khâm giác mộng đa.

Diễn nghĩa :

Đêm nghe mưa nặng hoa rơi hết,
Nhớ lạnh nhiều chăn thấy mộng tràn.

Đến đời Bắc Tống (960-1126) rồi Nam Tống (1126-1279), ca tụng hoa Mai có Lâm Bô (967-1028), ông là một ẩn sĩ thuần túy: không đi thi, không cầu làm quan và cũng không lấy vợ. Sau một thời gian ngao du vùng Trường Giang và sông Hoài, ông trở về Hàng Châu, làm nhà trên núi Cô Sơn, Tây Hồ. Tại đây ông trồng Mai, nuôi hạc, sống tiêu dao tự tại. Người đương thời gọi ông là “Mai thê, hạc tử” (lấy Mai làm vợ, lấy hạc làm con.” Ông có nhiều bài thơ ca tụng hoa Mai trong Hoa Tĩnh Thi Tập, gồm hơn ba trăm bài thơ, nhưng đặc sắc nhất là bài Mai Hoa:

Chúng phương dao lạc độc huyên nghiên,
Chiếm tận phong tình hướng tiểu viên.
Sở ảnh hoành tà thủy thanh thiển,
Ám hương phù động nguyệt hoàng hôn.
Sương cầm dục hạ tiên thâu nhãn,
Phấn điệp như tri hợp đoạn hồn.
Hạnh hữu vi ngâm khả tương hiệp,
Bất tu đàn bản cộng kim tôn.

Diễn nghĩa:

Trăm hoa rụng héo, một mình vươn,
Trọn chiếm phong quang cả mảnh vườn.
Nghiêng bóng thưa trông làn nước cạn,
Ngát hương rộng tỏa lúc hoàng hôn.
Chim trời ghé mắt đà mong đậu,
Bướm phấn tan hồn hẳn muốn nương.
Nhờ có tiếng ngâm, chen chúc lại,
Đâu cần đàn địch, rượu nồng hương.

Hai câu “Sơ ảnh hoành tà thủy thanh thiển. Ám hương phù động nguyệt hoàng hôn” được Âu Dương Tu rất mực tán thưởng, nhiều sách thi thoại xưng tụng là “thần cú” (câu thơ thần).

Và Vương An Thạch (1021-1086) cũng có bài thơ tựa đề Mai Hoa:

Tường giác sổ chi mai,
Lăng hàn độc tự khai.
Dao trì bất thị tuyết,
Vị hữu ám hương lai.

Diễn nghĩa :

Góc tường có mấy nhành mai,
Vượt trời mưa lạnh trổ vài bông hoa.
Biết không phải tuyết từ xa,
Vì chưng đưa lại ngạt ngào mùi hương.

Ở Việt Nam thì từ đời nhà Lý, Đại sư Mãn Giác (1045-1096), tục danh Lý Thường,con quan viên ngoại Lý Thường Tố, được vua Lý Nhân Tông (1072-1127) dựng chùa Giáo Nguyên bên cung Cảnh Hưng để ông tu hành, nhìn sức sống tràn đầy của cây Mai đã hứng khởi viết lên bài “Cáo Tật Thị Chúng” rất nổi tiếng còn truyền tụng đến ngày nay :

Xuân khứ bách hoa lạc, Xuân đáo bách hoa khai. Sự trục nhãn tiền quá, Lão tòng đầu thượng lai. Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận, Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.

Diễn nghĩa: CÁO BỆNH CÙNG MỌI NGƯỜI

Xuân đi hoa rụng hết rồi,
Xuân về hoa lại bồi hồi nở hoa.
Việc đi trước mắt nhạt nhòa,
Già trông tóc đã điểm màu tuyết sương.
Cuối xuân đừng tưởng Mai tàn,
Đêm qua sân trước một cành nở hoa.

Trong “Kiến Văn Tiểu Lục” của Lê Quý Đôn có nhắc tới câu chuyện Nhất Chi Mai như sau:

Tổ phụ của Hồ Quý Ly vốn người Tàu, đã tị nạn chiến tranh sang Đại Việt, và định cư ở làng Bào Đột, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An. Một hôm trên đường đến Thăng Long tìm kế tiến thân, Hồ Quý Ly đã lượm được một quyển sách bỏ rơi bên đường có nhan đề là “Quảng Hàn Cung Lý Nhất Chi Mai.” Nhờ đọc nó mà kiến thức của ông trở nên uyên bác nhất là về chính trị và quân sự. Sau được vua Trần Nghệ Tông trọng dụng, được thăng quan tiến chức rất nhanh. Một hôm nhân triều thần hội họp, đông đủ các quan văn võ. Vua Nghệ Tông chỉ vào rừng quế quanh điện Thanh Thủ mà ra một câu đối là: Thanh Thủ điện tiền thiên thụ quế.

Trong khi các quan đang suy nghĩ, Hồ Quý Ly chợt nhớ tới nhan đề quyển sách lượm được liền ứng đối ngay: Quảng Hàn cung lý nhất chi mai.

Vua Trần kinh ngạc bởi nhà vua có một công chúa tên Nhất Chi Mai đang ở bên cung Quảng Hàn do vua đặt tên. Hỏi ra Hồ khai thật, vua cho là duyên số. Từ đó Hồ được vua tin yêu và cho kết duyên với công chúa Nhất Chi Mai, tức Huy Ninh công chúa. Do đó mà Hồ mới có cơ hội củng cố thế lực rồi cướp ngôi nhà Trần (1400) sau khi Thượng Hoàng Trần Nghệ Tông đã băng hà.

Trong thơ văn, các văn thi sĩ thường tả nét đẹp của người con gái qua vóc dáng Mai gầy Liễu rủ. Cụ Nguyễn Du tả chị em Thúy Kiều với câu:

Mai cốt cách, tuyết tinh thần,
Mỗi người một vẻ mười phân vẹn mười.

Hoặc: Điệu buồn như liễu, dáng gầy như mai.

Trong Cung Oán Ngâm Khúc, Ôn Như Hầu cũng mượn Mai để ví người con gái:

Cành Xuân hoa chúm chím cười,
Gió đông thôi đã cợt đào ghẹo mai.

Người đời, nhất là những văn nhân thi sĩ thường ưa thích hoa Mai là bởi ảnh hưởng của Nho Giáo vì cho rằng Hoa Mai tượng trưng cho đức tính của người quân tử, bởi vì cây Mai rất dẻo dai, bất khuất trước mưa gió, và khí hậu khắc nghiệt của mùa đông. Mùa đông Mai rụng lá trơ cành nhưng đến mùa xuân thì đâm nụ và nở ra đầy hoa với mùi hương thoang thoảng ngạt ngào.Cũng như chuộng trúc vì “tiết trực tâm hư” Do đó mà mỗi độ xuân về, Tết đến mọi người ai ai cũng muốn có một cành Mai chưng trong nhà vì họ tin rằng hoa Mai sẽ đem lại may mắn trong năm.

Mai có thật sự đem lại may mắn hay không ? Xin kể ra đây vài câu chuyện về Mai:

1-Chuyện “Hoa Lạc Hoa Khai”:Trường thi Bình Định khoa Ất Mão (1885) dưới triều vua Hàm Nghi, Chánh Chủ Khảo là Bố Chánh Quảng Nam Bùi Tiến Tiên. Một đêm trước ngày thi quan nằm mộng thấy một bà lão đem tặng một nhành hoa Mai, nhìn kỹ chỉ thấy toàn nụ xinh tươi. Quan đưa tay cầm lấy thì nụ hoa liền rụng xuống nghiêng son và từ từ nở bông cánh trắng nhụy vàng, mùi hương tỏa ra thoang thoảng nhẹ nhàng, nhìn quanh bà lão đã biến mất. Giật mình tỉnh giấc cảm thấy mùi hương như còn phảng phất quanh phòng, nên băng khoăn không hiểu là điềm gì.

Khoa năm ấy vừa thi xong trường ba thì được tin kinh thành Huế thất thủ trước sức tấn công của quân Pháp. Nhà vua phải lánh nạn ra Quảng Trị. Sĩ tử mất tinh thần, hoang mang bỏ thi gần hết. Vào trường tư chỉ còn tám người đều trúng tuyển Cử Nhân. Khi thấy trong số tám cử nhân có người họ Mai tên Xuân Thưởng,quan xem lại quyển của Mai Xuân Thưởng thì thấy văn chương có khí phách nên đoán rằng điềm mộng ứng vào người nầy.

Trong lễ ban áo mão cho các tân khoa, quan Chánh Chủ Khảo có tặng một bài thơ:

Sơn hà phong cảnh dị tiền niên,
Hoàng giám du khan thử địa huyền.
Hận mãn xương môn trần ám ngoại,
Lệ linh văn viện bút đình biên,
Lịch triều giáo dục ân như hải,
Bát giải thanh danh phẩm thị tiên.
Nhất dự y quan nan tự hủy,
Cương thường khán thủ cổ anh hiền.

Diễn nghĩa:

Non sông xưa đã khác rày,
Gương “hoành công khí” nơi nầy còn treo.
Cửa rồng hận ngất trời hiu,
Bút hoa tuôn lệ tiêu điều viện văn.
Lịch triều lai láng biển ân,
Dự phần bát tuấn thêm phần thanh cao.
Áo xiêm trót đã buộc vào,
Cương thường noi dấu anh hào nghìn xưa.

Riêng Mai Xuân Thưởng được quan mời vào phòng riêng ủy thác đại sự: “Lúc nầy nước nhà còn mất, phần lớn đều do nơi đám sĩ tử. Làm việc phải hết sức cẩn thận.”

Mai Xuân Thưởng lĩnh ý trở về quê noi dấu người xưa dấy binh giúp vua chống Pháp. Đại nghiệp không thành, Mai công đã bị tử hình cùng với các đồng chí, vừa tròn 28 tuổi. Tuy sự nghiệp dở dang nhưng gương TRUNG HIẾU TIẾT NGHĨA đã được các thế hệ thanh niên Việt Nam soi chung. Danh thơm còn rạng đến muôn đời, như hoa Mai vẫn tỏa ngát hương khi mỗi mùa xuân đến.

2-Chuyện “Hoa Mai Báo Điềm Gở” Tháng Mười Hai năm 1971, sau khi tốt nghiệp trường QGHC, tôi được bổ nhiệm về tỉnh Bình Định và nhiệm sở đầu tiên của tôi là Văn Phòng hành Chánh Quận Hoài Nhơn. Vị Quận Trưởng bấy giờ là Thiếu Tá Hoàng Lê Cường, ông tốt nghiệp khóa 16 trường võ bị QGVN,được biệt phái từ binh chủng Biệt Động Quân. Tuy là võ quan nhưng tính tình của ông rất hiền hòa, khiêm cung và từ tốn. Ông về nhậm chức Quận Trưởng kiêm Chi Khu Trưởng ở đây cũng chưa đầy một năm, dân tình rất mến ông có lẽ vì những đức tính trên và đang được tiếng là một vị Quận Trưởng giỏi và thanh liêm. Trước khi nhận nhiệm sở tôi có gặp ông tại nhà riêng của cha tôi,vì thỉnh thoảng ông đến thăm cha tôi và nói chuyện với nhau về tình hình địa phương và những việc mà ông muốn biết về dân ý. Do đó khi tôi được về phụ tá cho ông trong cương vị một Phó Quận Trưởng hành chánh thì được ông đối xử như người nhà. Và cũng nhờ thế mà chúng tôi rất được các vị lãnh đạo tinh thần,các vị nhân sĩ và đồng bào rất thương yêu mà bằng chứng là những công tác chúng tôi đề ra đều được họ hết lòng hưởng ứng. Tôi và ông rất tương đắc cho nên có nhiều đêm đã một hai giờ sáng mà ông vẫn cho lính mời tôi vào phòng tiếp khách của ông, có khi thì bàn việc công, có khi thì đàm đạo với nhau về đủ mọi vấn đề trên trời dưới đất.

Một ngày gần Tết của năm Nhâm Tý (1972) trong khi nói chuyện về hoa trong ba ngày Tết, ông nói với tôi: -Anh Lượng nè, Tết năm nay chắc tôi không chơi Mai.

-Tại sao? Tôi hỏi.

-Vì năm ngoái ông Hiền (tức vị Quận Trưởng tiền nhiệm và cùng một khóa 16 trường VBQG với ông) chơi một cây Mai thật đẹp nhưng sáng mồng một thì tự nhiên hoa bị héo rụng, tháng sau Hiền bị thuyên chuyển vào Bình Dương, sau đó bị Việt Cộng phục kích bắn chết, cả lính và Cố Vấn Mỹ đến cả chục mạng.

-Tôi nghĩ có Mai hay không Mai thì sự việc cũng sẽ xảy ra cho mình như thế thôi. Cây Mai nở hoa tươi thắm thì báo cho mình năm mới công việc làm ăn sẽ tốt đẹp, còn bị héo thì nó báo cho mình biết trước những việc xảy ra không tốt để mình đề phòng thì càng hay chứ có sao đâu. -Tôi tiếp lời

Sáng 30 Tết,tôi nhớ hôm đó là Thứ Hai,tôi vào văn phòng của ông và mời ông chiều hôm đó sang nhà cha tôi ăn tất niên. Ông thoái thác vì bận công chuyện phải ra Căn Cứ Đệ Đức nơi Trung Đoàn 40 đang đóng quân. Chiều tối tôi trở về và đi vào văn phòng quận gặp ông. Vừa bước chân vào văn phòng tôi đã thấy một chậu Mai thật lớn và rất cao cỡ một mét rưỡi và bông thì rất sai không chê vào đâu được. Tôi lên tiếng trước: -Sao Thiếu Tá nói năm nay không chơi Mai,mà bây giờ kiếm đâu ra cây Mai đẹp thế nầy?

-Ông Nguyễn Văn Vinh (một thương gia có tiếng trong quận) vừa mới đem tặng đó, chẳng lẽ mình không nhận. -Ông nói.

-Sáng mồng một, theo thông lệ, tất cả nhân viên và binh lính phải tập trung trước sân Quận Đường để chào cờ đầu năm. Sau đó thì chúng tôi được mời vào văn phòng dùng trà. Khi bước vào tôi rất ngạc nhiên thấy chậu Mai mới chiều hôm qua rất tươi tốt mà chỉ qua một đêm bây giờ các nụ hoa bị héo cả và chúc đầu xuống đất. Tôi không dám lên tiếng cho đến khi ra về. Tôi biết Thiếu Tá Hoàng Lê Cường đang lo âu và buồn lắm. Tôi cũng đâm lo việc gì sẽ xảy ra? Tháng Tư năm ấy (1972), Việt Cộng bắt đầu chiến dịch Mùa Hè Đỏ Lửa tấn công vào các quận Hoài Ân, Hoài Nhơn và Tam Quan thuộc Bắc Bình Định. Thiếu Tá Hoàng Lê Cường bị tử thương và quận Hoài Nhơn bị giặc tràn ngập. Ba tháng sau quân lực VNCH tái chiếm, sau đó dân chúng lập Miếu Thờ Thiếu Tá Hoàng Lê Cường tại đầu cầu phía Bắc bên bờ sông Lại Giang. Cựu Dân Biểu Lê Huy Hồng tặng một đôi liễn đối để ghi nhớ một anh hùng tuẫn quốc và được thờ tại Miếu:

Nhất Phiến Hùng Tâm Thân Tuẫn Quốc, Thiên Thu Cao Tiết Chính Lâm Dân.

3-Quyển “Mùa Mai Đỏ”: Sau biến cố 1975, một cán binh Việt Cộng cho ra đời quyển “Mùa Mai Đỏ”(tôi không còn nhớ tên tác giả). Sách không nói gì về Mai Đỏ hay Mai Vàng mà ghi lại vụ thảm sát Tết Mậu Thân 1968 tại Huế. Tác giả nhận lệnh từ đâu, phải bắt người,phải giết người tập thể như thế nào,và đã góp phần gây cho Cố Đô Huế một biển máu trong mùa hoa Mai đang nở rộ ra sao! Nó cũng tố cáo phần nào tội ác chiến tranh và diệt chủng của nhà cầm quyền Hà Nội và đảng Cộng Sản Việt Nam. Lẽ dĩ nhiên nó bị nhà cầm quyền Cộng Sản Hà Nội ra lệnh tịch thu và cấm lưu hành sau đó!

Cho dù có nói gì đi chăng nữa, và mỗi người có cái nhìn về hoa Mai dưới một nhãn quan như thế nào, thì hoa Mai vẫn gắn liền với phong tục tập quán trong nét văn hóa của người Việt Nam chúng ta.

Ba cuộc thi Hoa hậu ‘Tết Festival 2017’: Vòng nối kết ba thế hệ

GARDEN GROVE (NV) – Trong hai ngày Thứ Bảy và Chủ Nhật vừa qua, 4 và 5 Tháng Hai, hội chợ “Tết Festival 2017,” do A Plus Education Organization tổ chức, đã diễn ra tại Garden Grove Park, 9301 Westminster Ave., Garden Grove, CA 92844 (cạnh trung học Bolsa Grande), thu hút hàng ngàn người tham dự.

Một trong các chương trình nổi bật nhất của hội chợ là 3 cuộc thi hoa hậu dành cho ba lứa tuổi:

-Hoa hậu “Tết Festival 2017” (dành cho thiếu nữ từ 16-30 tuổi)

-Hoa hậu phu nhân (31-55 tuổi)

-Hoa hậu cao niên (56-99 tuổi)

Ngoài ra, cuộc thi trang phục và năng khiếu dành cho thiếu nhi từ 2 đến 15 tuổi cũng thu hút khoảng 30 em tham dự, tạo một sân chơi hào hứng, vui tươi trong ngày Tết.

Các thí sinh đến với ba cuộc thi trong tinh thần vui chơi và đóng góp. Cô Stephanic Đặng (dự thi “Hoa hậu Festival 2017”) cho phóng viên Người Việt biết: “Hội chợ là dịp để mình giới thiệu cái Tết cổ truyền dân tộc. Em cũng muốn giữ gìn truyền thống này nên thi đi, góp vui cho cộng đồng.”

Ba thí sinh đoạt giải thưởng cao nhất cuộc thi Hoa Hậu Phu Nhân. Từ trái: Nguyễn Vân - Á Khôi II, Huỳnh Lê Hương Thùy - Á Khôi I, và Phan Kiều Thơ - Hoa Hậu. (Hình: Vũ Đình Trọng/Người Việt)
Ba thí sinh đoạt giải thưởng cao nhất cuộc thi Hoa Hậu Phu Nhân. Từ trái: Nguyễn Vân – Á Khôi II, Huỳnh Lê Hương Thùy – Á Khôi I, và Phan Kiều Thơ – Hoa Hậu. (Hình: Vũ Đình Trọng/Người Việt)

Cùng chung suy nghĩ, chị Rose Phan (dự thi Hoa hậu Phu nhân) nói: “Qua cuộc thi này, tôi biết được nhiều điều, học hỏi được nhiều từ các chị em ở đây. Hội chợ này là dịp để người Việt chúng ta sum họp, vui chơi, và cũng là nơi để chúng ta nhớ về cội nguồn, nhớ về truyền thống dân tộc, rất tốt cho giới trẻ. Tôi đặc biệt thích các cuộc thi của 3 thế hệ, tất cả cùng tham gia trong bầu không khí yêu thương, vui vẻ, chỉ tội nghiệp nhà tổ chức quá cực.”

Anh Phan Văn Minh, người ủng hộ vợ mình là chị Rose Phan đi thi, vui vẻ cho hay: “Nhiều người nghĩ rằng khi phụ nữ lớn tuổi rồi thì không làm được gì hết. Nhưng tôi thấy phụ nữ dù bước qua tuổi 60, vẫn còn làm được nhiều việc lắm để giúp đời.”

Sau ngày thi sơ kết được tổ chức vào chiều Thứ Bảy, Ban Giám Khảo đã chọn được ba thí sinh cho mỗi cuộc thi, vào vòng bán kết. Ở vòng này, ngoài điểm chấm về trang phục, Ban Giám Khảo đặc biệt theo dõi phần thi vấn đáp của các thi sinh để chọn thứ hạng. Đáng chú ý là câu trả lời của hai thí sinh số 1 (Elizabeth Vũ Long Liên Hà – dự thi Hoa hậu “Tết Festival”) và thí sinh số 6 (Huỳnh Lê Hương Thùy – dự thi Hoa hậu Phu nhân).

Chọn được câu hỏi số 19: Giả sử cô được ba điều ước sẽ thành sự thật, cô sẽ ước những điều gì? Elizabeth không ngần ngại nói:

Ba thí sinh đoạt giải thưởng cao nhất cuộc thi Hoa Hậu Phu Nhân Cao Niên. Từ trái: Trần Tịnh Thanh Vân - Hoa Hậu, Rose Phan - Á Khôi II, Nguyễn Tâm - Á Khôi I, và bác sĩ Annie Bảo Nguyễn. (Hình: Vũ Đình Trọng/Người Việt)
Ba thí sinh đoạt giải thưởng cao nhất cuộc thi Hoa Hậu Phu Nhân Cao Niên. Từ trái: Trần Tịnh Thanh Vân – Hoa Hậu, Rose Phan – Á Khôi II, Nguyễn Tâm – Á Khôi I, và bác sĩ Annie Bảo Nguyễn. (Hình: Vũ Đình Trọng/Người Việt)

Nếu em được ba điều ước, điều ước thứ nhất của em là (chúng ta) kiếm được một bí quyết để giải quyết bệnh ung thư. Em thấy nhiều bà con bị bệnh ung thư đã chết rất đau đớn. Em muốn và hy vọng những nhà bác học y khoa kiếm được một thứ thuốc trị bệnh này. Điều ước thứ hai là thế giới được nhiều an bình, mọi người thương yêu nhau. Điều ước thứ ba là cho quê hương Việt Nam mình sớm thoát khỏi một chế độ ác độc, để bố của em hay những người lính VNCH về Việt Nam được sống thanh bình.

Câu trả lời mộc mạc của Elizabeth không chỉ được Ban Giám Khảo đánh giá cao, mà còn nhận được nhiều tràng vỗ tay từ khán giả.

Ở câu hỏi số 14: Điều gì của người Việt Nam khiến cho cô hãnh diện nhất? Thí sinh Huỳnh Lê Hương Thùy làm cho mọi người ồ lên thích thú qua cách giải thích của chị.

“Điều Hương Thùy thích nhất ở người Việt Nam là gan dạ và dũng cảm. Như gần đây, cô Trần Thị Nga, người phụ nữ vừa bị nhà cầm quyền Hà Nội bắt, chỉ trước Tết khoảng một tuần, trong lúc phải nuôi hai người con còn nhỏ. Một người đàn bà không sợ hãi trước bạo lực, tù đày khiến tôi cảm phục và hãnh diện khi chúng ta có những người phụ nữ như thế.”

Tuy nhiên, chị không thuyết phục được Ban Giám Khảo trao vương niệm Hoa Hậu cho chị, có thể vì chị nói ngoài lề hơi nhiều, trước khi trả lời câu hỏi chính.

Chín thí sinh vào vòng chung kết ba cuộc thi. Bên trái là bà Khuyến Nguyễn (giám đốc A Plus Education Organization), và dược sĩ Nguyễn Khoa Diệu Thảo. (Hình: Vũ Đình Trọng/Người Việt)
Chín thí sinh vào vòng chung kết ba cuộc thi. Bên trái là bà Khuyến Nguyễn (giám đốc A Plus Education Organization), và dược sĩ Nguyễn Khoa Diệu Thảo. (Hình: Vũ Đình Trọng/Người Việt)

Kết quả 3 cuộc thi hoa hậu được Ban Tổ Chức công bố như sau:

Hoa Hậu “Tết Festival 2017”:
-Elizabeth Vũ Long Liên Hà – Hoa Hậu.
-Đặng Ngọc Bảo Châu – Á Khôi I
-Stephanic Đặng – Á Khôi II

Hoa Hậu Phu Nhân:
-Phan Kiều Thơ – Hoa Hậu
-Huỳnh Lê Hương Thùy – Á Khôi I
-Nguyễn Vân – Á Khôi II

Hoa Hậu Phu Nhân Cao Niên:
-Trần Tịnh Thanh Vân – Hoa Hậu
-Nguyễn Tâm – Á Khôi I
-Rose Phan – Á Khôi II

Từ trái: MC Thúy Hằng, bác sĩ Annie Bảo Nguyễn (trưởng ban tổ chức hội chợ), bà Khuyến Nguyễn (giám đốc A Plus Education Organization). (Hình: Vũ Đình Trọng/Người Việt)
Từ trái: MC Thúy Hằng, bác sĩ Annie Bảo Nguyễn (trưởng ban tổ chức hội chợ), bà Khuyến Nguyễn (giám đốc A Plus Education Organization). (Hình: Vũ Đình Trọng/Người Việt)

Nhìn lại 3 cuộc thi

Nếu theo dõi ba cuộc thi diễn ra trong hai ngày, mới thấy Ban Tổ Chức đã cố gắng rất nhiều khi lồng vào đó một chương trình văn nghệ mừng Xuân vui tươi và ý nghĩa với nhiều ca, nghệ sĩ quen thuộc. Đặc biệt, những tiết mục trình diễn của ca sĩ Thanh Tâm và vũ đoàn của cô (gồm khoảng 20 em thiếu niên) đã mang nhiều sắc màu tươi trẻ, ấm áp trong hai ngày hội chợ. Tuy nhiên, việc tổ chức liên tiếp hai ngày cũng khiến một số thí sinh mệt mỏi, như lời chia sẻ của chị Rose Phan: “Nếu được chấm dứt trong một ngày thì tốt hơn, hai ngày thi làm thí sinh mệt mỏi, và thời tiết buổi tối hơi lạnh, nên cũng làm thí sinh mệt hơn.”

Trong phần thi vấn đáp chung kết cũng xảy ra một chuyện hy hữu, là câu hỏi số 22: “Ngày Tết, người Việt Nam có tục lệ chúc Tết, cô hãy chúc khán giả một câu chúc mà theo cô là hay và ý nghĩa nhất” được tới 3 thí sinh (ở 3 lứa tuổi khác nhau) chọn trúng, khiến câu trả lời cũng hơi giống nhau.

Tuy nhiên, một vài thiếu sót đó không làm mất đi ý nghĩa tốt đẹp của ba cuộc thi, qua lời Dược Sĩ Nguyễn Khoa Diệu Thảo (Houston, Texas), một trong những vị tài trợ chính cho ba cuộc thi này:

-Đây là một sinh hoạt rất hay với tinh thần giữ gìn truyền thống dân tộc, tôi thấy rất phù hợp với suy nghĩ của mình nên góp một bàn tay giúp sức.

Ba cuộc thi dành cho ba thế hệ rất ý nghĩa trong việc nối kết, tôi thấy đồng hương mình nên tham gia nhiều hơn nữa. Tất cả thí sinh đều có lòng nhiệt huyết tham dự, không phải để thắng mà trên tinh thần bảo tồn nền văn hóa nhiều hơn.

Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Ba, ngày 7 tháng 2 năm 2017

Thơ Trần Mộng Tú

Cuối năm trôi như giải lụa tung

Em đứng nhìn dòng nước trước mặt
cuối năm trôi như giải lụa tung
con chim nhỏ bay ra từ núi
cánh buông in xuống nước chập chùng

Chim bay qua hồ chim mất hút
bóng in xuống hồ bóng mất tăm
đất trời hoán chuyển trong khoảnh khắc
em gửi tình trong đá trăm năm

Nhỡ mai tình em bay nẻo khác
có để lại gì trong đá xanh
nhỡ mai tình cờ anh qua đó
có nghe đá khẽ gọi tên mình

nhỡ mai ừ nhỉ bao nhiêu nhỡ
nhỡ cả môi hôn chiều rất xa
nhỡ cả cuối đời nhìn dáng khuất
nhỡ một bờ vai gửi đóa hoa

Bóng chim không còn in mặt nước
chở cả tình em trên cánh bay
cuối năm đá xanh bỗng nghiêng xuống
tình yêu, thời gian, như đám mây.

1...7,1277,1287,129...10,680Page 7,128 of 10,680

Tin mới cập nhật