ABU DHABI, United Arab Emirates (AP) – Ngoại trưởng UAE (Các Tiểu Vương Quốc Ả Rập Thống Nhất) hôm Thứ Tư, 1 Tháng Hai, lên tiếng bệnh vực lệnh cấm tạm thời của Tổng Thống Trump, theo đó không cho công dân từ bảy quốc gia đông tín đồ Hồi Giáo được vào Mỹ.
Phát biểu của Ngoại Trưởng Sheikh Abdullah bin Zayed Al Nahyan có thể giúp xác nhận giải thích của chính phủ Mỹ rằng lệnh cấm không có ý nhắm vào người Hồi Giáo.
Trong phản ứng thuận lợi đầu tiên cho Tổng Thống Trump từ các quốc gia Ả Rập, Sheikh Abdullah nói rằng nước Mỹ có quyền lấy quyết định riêng của mình về vấn đề di dân. Ông cũng bày tỏ sự tin tưởng vào đảm bảo của chính phủ Mỹ rằng hành động này không dựa trên tôn giáo, và nêu lên sự kiện đa số các quốc gia lớn trong thế giới Hồi Giáo không bị ảnh hưởng của lệnh cấm.
“Ðây là lệnh cấm tạm thời và sẽ được duyệt xét lại trong 3 tháng, nên chúng ta cần để ý tới điểm quan trọng này,” ông cho hay tiếp theo cuộc họp với ngoại trưởng Nga ở thủ đô Abu Dhabi của UAE.
UAE là một trong những đồng minh Ả Rập thân cận nhất của Mỹ. UAE cũng ở trong một liên minh quân sự do Mỹ chỉ huy chống lại ISIS, cho Mỹ đặt các căn cứ không quân và bộ binh hỗ trợ cuộc chiến chống ISIS và các thành phần Hồi Giáo quá khích khác. (V.Giang)
WAHINGTON, DC (AP) – Cố vấn an ninh quốc gia Tòa Bạch Ốc cho biết chính quyền Mỹ đặt Iran trong tình trạng đáng lưu ý sau vụ quốc gia Hồi Giáo này thử nghiệm một hỏa tiễn đạn đạo tầm xa.
Tướng Michael Flynn nói với các phóng viên hôm Thứ Tư rằng chính quyền Donald Trump lên án những hành động của Iran làm phương hại đến an ninh, thịnh vượng, và sự ổn định ở vùng Trung Ðông, đồng thời nguy hiểm đến sinh mạng người dân Mỹ.
Theo ông, Iran bây giờ cảm thấy bạo dạn hơn, và ông chỉ trích chính quyền Obama trước kia đã không ứng phó thích đáng.
Ông Flynn tuyên bố: “Chúng tôi đã chính thức lưu ý Iran,” tuy nhiên không rõ điều ấy có ý nghĩa là gì.
Một giới chức Bộ Quốc Phòng, yêu cầu không nêu danh tánh vì ông không được phép thảo luận về vấn đề này, cho biết cuộc thử nghiệm của Iran thất bại ở giai đoạn hỏa tiễn đi vào lại bầu khí quyển.
Ông không giải thích chi tiết cũng như không nói rõ hỏa tiễn thuộc loại gì. (HC)
Nhân viên biên phòng Texas bị kết tội trợ giúp băng đảng ma túy
COLOMBO, Sri Lanka (NV) – Cảnh sát Sri Lanka vừa bắt giữ một ông thầy bói sau khi người này đoán sai rằng Tổng Thống Maithripala Sirisena sẽ chết tuần qua.
Chiêm tinh gia Vijithamuni Rohana de Silva, 52 tuổi, cựu lính Hải Quân Sri Lanka, bị đưa ra trước tòa ở Colombo và phải đóng tiền thế chân 2 triệu rupee (khoảng $13,300) để được tại ngoại hậu tra, theo bản tin của hãng thông tấn AFP.
Một giới chức nhà nước Sri Lanka cho AFP hay ông thầy bói bị bắt vì Bộ Thông Tin cho rằng ông có những lời đoán sai lầm, “tạo bất ổn xã hội.”
Công tố viện nói rằng ông de Silva viết một loạt các bài đăng trên blog của mình trong suốt sáu tháng gần đây, tiên đoán Tổng Thống Sirisena sẽ qua đời ngày Thứ Năm, 26 Tháng Giêng năm nay. Tuy nhiên, ngày này trôi qua trong sự yên bình cho vị tổng thống.
Ông de Silva trước đây từng bị tù vì liên hệ đến một âm mưu ám sát cố Thủ Tướng Ấn Ðộ Rajiv Gandhi khi ông đến thăm đảo quốc này năm 1987. Ông Rajiv Gandhi sau đó bị thành phần nổi dậy Tamil ám sát chết lúc đi tranh cử ở Ấn Ðộ năm 1991.
Giới chính trị gia ở Sri Lanka rất tin vào bói toán. Nhiều người có các thầy bói riêng và tin vào lời khuyên của họ hơn là các cố vấn thân cận của mình. (V.Giang)
Quân đội Philippines yêu cầu xác định nhiệm vụ chống ma túy
BROWNSVILLE, Texas (NV) – Một bồi thẩm đoàn ở vùng Nam Texas vừa miễn tội một nhân viên Biên Phòng bị truy tố tội sát nhân, nhưng kết tội người này là trợ giúp băng đảng trong một vụ giết người, chặt đầu, liên quan đến ma túy.
Nhân viên Biên Phòng Joel Luna, 31 tuổi, hôm Thứ Ba, 31 Tháng Giêng, được bồi thẩm đoàn tại tòa ở Brownsville tha bổng tội sát nhân, tội nặng nhất trong vụ án liên quan đến cái chết của một người đàn ông năm 2015. Công tố viện cũng cáo buộc rằng Luna dùng vai trò nhân viên công lực của mình để giúp một băng đảng Mexico chuyển võ khí đạn dược xuống phía Nam biên giới và đưa ma túy lên phía Bắc.
Bồi thẩm đoàn quận Cameron County kết án Joel Luna về hai tội liên quan đến hoạt động của băng đảng phạm pháp.
Người em trai của ông ta, Eduardo Luna, 26 tuổi, bị kết tội sát nhân để trả thù cùng là hai tội liên quan đến băng đảng phạm pháp, bị án tù chung thân và sẽ không có cơ hội được thả ra.
Eduardo Luna bị cáo buộc giết Jose Francisco Palacios Paz, một di dân Honduras, làm trong tiệm bán vỏ xe của anh ta, vì tình nghi người này mật báo với cảnh sát việc buôn ma túy. Thi thể không đầu của Paz được tìm thấy trôi dạt trong khu bờ biển Laguna Madre ở Nam Texas hồi Tháng Ba 2015. Một người em trai khác trong gia đình khai là có nhìn thấy Eduardo Luna bắn chết nạn nhân. Công tố viện không có đủ chứng cớ để buộc tội Joel Luna, lúc đó đang làm việc tại trạm biên giới Hebbronville, dính líu tới vụ giết người.
Khi lục soát nhà của bà mẹ vợ Joel Luna, cảnh sát cũng tìm thấy một két sắt trong chứa hơn một ký lô cocaine và hàng ngàn đô la tiền mặt. Joel Luna có thể bị tuyên án tới 99 năm tù. (V.Giang)
IRVINE, California (NV) – Một vụ nổ súng xảy ra lúc 1 giờ trưa Thứ Ba tại căn nhà trên đường Crystal Circle, Irvine, làm hai người thiệt mạng.
Bà Kim Mohr, phát ngôn viên Sở Cảnh Sát Irvine, cho hay rằng cảnh sát bắt được nghi can tên Nolan Pascal Pillay, 37 tuổi, ngay tại hiện trường, theo nhật báo OC Register (OCR).
Cảnh sát tạm coi vụ án mạng này là một “xung đột gia đình” và cho rằng hai nạn nhân ngụ tại căn nhà này. Tuy nhiên, họ không nghĩ nghi can Pillay sống tại đây.
Vụ nổ súng xảy ra trong một khu nhà cuối một con đường cụt, cách trường tiểu học Greentree một đoạn đường.
Khi sự việc xảy ra, thường học ra lệnh “giới nghiêm nhẹ,” nghĩa là cho đóng cửa lớp và cổng trường.
Vẫn theo báo OCR, bà Joyce Dale, một người sống đối diện căn nhà có án mạng, kể rằng chồng bà nghe tiếng la to trong căn nhà.
Bà kể: “Chồng tôi nghe có người la: ‘Tôi rất tiếc! Tôi rất tiếc!'”
Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Tư, ngày 1 tháng 2 năm 2017
Bà Dale nói một người đàn ông sống với hai đứa con đã trưởng thành ở ngôi nhà này suốt 15 năm.
Bà Mohr cho biết đây là vụ án đầu tiên xảy ra tại Irvine năm 2017; năm ngoái, thành phố này có ba án mạng. (ĐG)
Còn nhớ thuở nhỏ, tôi rất sợ ngày khai bút, tức là ngày mồng Một Tết khi cụ Tú – ông nội tôi – gọi mấy đứa nhỏ cháu chắt trong nhà quây quần ở phòng khách, đứa nào đứa nấy nghiên bút sẵn sàng: sáng sớm ngày đầu năm phải khai bút.
Tất cả ngồi xếp bằng tròn trên những vuông chiếu hoa trải trên nền nhà, có đứa không ngồi xếp bằng tròn được thì quặp hai chân về một phía, hoặc phía phải, nhưng thường là phía trái, ngồi kiểu đó hai bàn chân luôn luôn phải ngửa lên, hai đầu gối luôn luôn phải sát đất. Nhưng ngồi kiểu đó khi viết có thể nhoài người ra phía trước, lưng thẳng ra thoải mái, còn ngồi bằng tròn khi viết phải gò lưng xuống hơi khó khăn.
Khai bút rất là nghiêm trọng, vì đó là những chữ đầu tiên viết ra trong năm, viết sao thì viết nhưng nét bút lông làm sao phải gọn sạch ngay từ lúc chạm xuống tờ giấy bổi, là loại giấy không bằng phẳng đều nhẵn trắng trẻo như giấy trong tập vở có đóng kim, kẻ hàng, cũng không được dùng bút chì kẻ hàng, mà chỉ được gấp trang giấy lại làm ba lần, lần nào cũng gấp đôi theo chiều dọc, gấp xong, lấy cán bút miết xuống vài lần rồi mở tờ giấy ra, như thế trang giấy sẽ có bốn cột thẳng hàng, chữ viết sẽ nằm giữa những cột giấy hai bên có nếp gấp. Chữ Nho viết từ trên xuống dưới, từ phải sang trái.
Chuyện ấy xảy với tôi khi tôi 6 tuổi, là còn nhớ rõ, trước đó thì không. cho tới mấy chục năm sau, sáng mồng Một Tết nào tôi cũng bày bút mực ra bàn, sửa soạn khai bút. Lúc nhỏ khai bút bằng bút lông, hơn 10 tuổi khai bút bằng bút sắt. Càng theo ngày tháng, càng không biết phải viết gì trước nhất vào mỗi Nguyên Ðán. Tôi nhớ có một năm không biết viết gì, tôi đành viết xuống mấy chữ đầu tiên muốn ra sao thì ra, khi mực đã xuống giấy rồi, không chờ được nữa, may quá tôi viết ngay xuống mấy chữ “Ngày Xuân Khai Bút.” Ðúng rồi chứ gì nữa, mình khai bút thì viết ra mình khai bút, còn khai ra sao là chuyện chưa xét tới.
Thế là “ngày xuân khai bút” mở đầu cho cuốn lịch sách hàng năm ấy; cho tới ngày cuối cùng trong năm thì cất nó đi, để bắt đầu một cuốn lịch sách mới, cho một năm kế tiếp.
Khi viết những dòng này, hôm nay là mồng 4 Tết Ðinh Dậu rồi, trong garage ngoài kia, trên một ngăn sách, còn vài chục cuốn lịch mấy chục năm qua, mỗi năm một cuốn (có năm hai cuốn, cuốn lớn cuốn nhỏ), còn quá sớm để mở cửa ra ngoài lấy xem. Mỗi năm một cuốn lịch sách hàng ngày, ngày nào cũng có thể ghi xuống những chuyện linh tinh, tôi sợ phải mở ra xem lại những chuyện năm xưa. Chẳng để làm gì. Chắc vậy. Nhưng lịch sách đã dạy tôi một điều không thể nói được bằng vài câu, phải nói bằng mãi mãi. Nó thuộc về thời gian. Nó thuộc về lịch sử. Nó giúp tôi lúc nào cũng có ít ra là một cái hẹn với một nhân vật trong không thời gian, lúc nào tôi cũng tìm được một người, không biết là ai, chỉ khi mở sách ra mới thấy…
[Chẳng hạn hôm nay, chẳng hạn thôi nhé, tôi có thể tới chuyện trò với Viên Chiếu Thiền Sư, và kể bạn nghe cuộc gặp gỡ ấy.]
Pho tượng Thiền Sư Tuyết Sơn tại chùa Trăm Gian, Sơn Tây. (Hình: Viên Linh cung cấp)
Viên Chiếu Thiền Sư (999-1091)
Viên Chiếu thiền sư trụ trì chùa Cát Tường tại thủ đô Thăng Long vào thế kỷ thứ XI, là người đã để lại những câu kệ hàm súc, những pháp thoại văn chương cao khiết, ý lời quán thế còn được lưu truyền suốt một ngàn năm qua. Ông nổi tiếng có tài biện luận, kinh sách hàng bồ, từng được vua Triết Tôn nhà Tống cho sao chép lại để lưu giữ trong Thư các của triều đình Trung Hoa, sau khi các pháp sư Trung Hoa trình với vua của họ rằng văn sách của nhà sư Ðại Việt không thể sửa được một chữ nào. Học giả Ngô Tất Tố đã dịch ra một số câu, chỉ nghe qua đã thấy gió trăng ào ạt lộng thổi chan hòa:
Theo gió tiếng còi luồn bụi trúc Kèm trăng bóng núi quá đầu tường. (Giốc hưởng tùy phong xuyên trúc đáo Sơn nham đái nguyệt quá tường lai)
Hoa núi mưa sa Thần nữ khóc Tre sân gió thổi Bá Nha đàn. (Vũ trích nham hoa Thần nữ lệ Phong sao đình trúc Bá Nha cầm) (*)
Viên Chiếu thiền sư tên họ là Mai Trực, người Thanh Trì (xưa kia là đất Long Ðàm, Giao Châu), con của người anh bà Linh Cảm thái hậu nhà Lý (mẹ vua Lý Thánh Tôn). Tục truyền thuở nhỏ một vị trưởng lão xem tướng cho, nói rằng nếu đi tu thì có thể là người trong hàng thiện Bồ Tát, ông liền xin phép mẹ vào tu ở chùa núi Ba Tiêu, thường trì Kinh Viên Giác. Theo một học giả (*), một tối trong khi thiền định, ông thấy cảnh Bồ Tát Văn Thù tự cầm dao mổ bụng, rửa ruột gan rồi dùng thuốc rịt lại, từ đấy những gì ông đã học được trở nên rõ ràng như từng biết qua, “sâu rõ ngôn ngữ tam muội.” (Tức là ba phép tu thiền định trong kinh Viên Giác, để đạt được sự giác ngộ hoàn toàn – samatha, tam ma bạt đề [samapatti] và thiền na [dhyana]. Ba chữ Phạn này tóm gọn là Tịch tĩnh, Chú vào một chỗ, Chiêm nghiệm.) Theo các sách về Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam thì Viên Chiếu là vị thiền sư thứ 9 có công đức cao dầy, sau các vị thiền sư Vô Ngôn Thông, Cảm Thành, Thiện Hội, Vân Phong, Khuông Việt, Ða Bảo, trưởng lão Ðịnh Hương và thiền sư Thiền Lão.
Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Tư, ngày 1 tháng 2 năm 2017
Trong các tác phẩm của Viên Chiếu, “Tham đồ hiển quyết” may mắn thay, còn tồn tại 10 thế kỷ qua cho đến ngày nay. Lê Tắc (thế kỷ XIV), học giả Việt Nam chạy qua Tầu và ở lại làm quan nhà Nguyên bên Tầu, viết trong cuốn An Nam Chí Lược [Lịch sử Việt Nam từ đời Trần trở về trước], như sau: “Thiền sư Mai Viên Chiếu thường soạn ‘Tham đồ hiển quyết’ đại lược nói: ‘Một hôm khi đang ngồi trước nhà, bỗng có một vị tăng hỏi: Phật cùng với Thánh, nghĩa ấy thế nào? Ðáp: Dưới dậu thu cúc rậm. Ðầu cành chim yến ca. [Cúc trùng dương dưới dậu, Oanh thục khí đầu cành]. Sách ấy phần lớn gồm những thứ như thế đó. – Cứ vào dẫn chứng này của Lê Tắc, ta có thể nói rằng tất cả cơ duyên thoại ngữ dẫn trong truyện này đã hoàn toàn rút ra từ “Tham đồ hiển quyết,”… nó là một tác phẩm đời Lý được giữ lại cho tới ngày nay, một tác phẩm xưa nhất của lịch sử văn học, tư tưởng và triệt học Phật Giáo nước ta.” (**)
Vẫn theo sách này, sau đây là một số vấn đáp giữa người hỏi (một vị tăng) và những câu đáp của Thiền Sư Viên Chiếu.
Hỏi: Tất cả chúng sinh từ đâu mà đến? Trăm năm sau sẽ đi về đâu?
Hỏi: Thế nào là căn nguyên đại đạo thẳng đường đi?
Ðáp: “Gió lộng bờ cao hay có cứng, Nhà tan nước mất biết trung lương.”
…
Năm Canh Ngọ 1090, thiền sư cho gọi tăng chúng đến dạy rằng: “Trong thân ta đây, thịt xương gân cốt, tứ đại giả hợp, đều là vô thường, ví như ngôi nhà kia khi sụp đổ, cột kèo đều đổ. Cùng các con giã từ, hãy nghe bài kệ của ta đây:
Thân như tường vách đổ xiêu rồi Thiên hạ bồn chồn xót dạ thôi. Nêu rõ tâm không, không tướng sắc Sắc không ẩn hiện mặc xoay đời.
Sau khi đọc xong bài kệ, thiền sư Viên Chiếu vẫn ngồi ngay thẳng mà viên tịch, thọ 92 tuổi, đi tu 56 năm.
(VL. Little Saigon, Xuân Ðinh Dậu viết thêm, Tháng Giêng 2017)
*Ngô Tất Tố, Văn Học Ðời Lý, Khai Trí, Saigon, 1960.
**Lê Mạnh Thát, Nghiên Cứu về Thiền Uyển Tập Anh, 1999.
GARDEN GROVE, California (NV) – Trong hai ngày Thứ Bảy và Chủ Nhật, 4 và 5 Tháng Hai, hội chợ “Tết Festival 2017,” do A Plus Education Organization tổ chức, sẽ diễn ra tại Garden Grove Park, 9301 Westminster Ave., Garden Grove, CA 92844 (cạnh trung học Bolsa Grande).
Bác Sĩ Annie Bảo Nguyễn, trưởng ban tổ chức, cho biết: “Mục đích của hội chợ là để thế hệ trẻ tiếp nối và duy trì văn hóa và truyền thống Việt Nam. Ngoài sự thành công khi tổ chức, chúng tôi còn nhắm đến việc làm tốt hơn, đa dạng hơn khi làm việc chung với các tổ chức cộng đồng xung quanh. Chúng ta cần nối kết, không thể đứng cô độc được.”
Theo ban tổ chức, hội chợ sẽ có làng Việt Nam, và triển lãm hình ảnh văn hóa Việt Nam và QLVNCH. Chương trình văn nghệ phong phú, làng ẩm thực đa dạng, cùng nhiều tiết mục khác như múa lân, đốt pháo, ca vũ nhạc kịch, xiếc, ảo thuật, võ thuật, ca nhạc dân tộc, biểu diễn thời trang.
Vé vào cửa: $7/người.
Mua một vé vào “Tết Festival 2017” sẽ được ban tổ chức tặng một vé miễn phí vào Hội Chợ Tết Los Angeles, diễn ra vào hai ngày 11 và 12 Tháng Hai.
Cựu quân nhân mặc sắc phục và phái nữ mặc áo dài được vào cửa miễn phí.
Đặc biệt, tại hội chợ lần này, sẽ có bốn cuộc thi hoa hậu:
-Hoa hậu thiếu nhi (2-15 tuổi)
-Hoa hậu Tết (16-30 tuổi)
-Hoa hậu phu nhân (31-55 tuổi)
-Hoa hậu cao niên (56-99 tuổi)
Ghi danh thi từ nay cho đến 6 giờ chiều Thứ Sáu, 3 Tháng Hai. Các thí sinh sẽ tham dự tổng dợt trước khi trình diễn vào ngày giờ nêu trên.
Cô Nguyễn Khuyến, phụ trách tổ chức tổng quát, cho biết, mỗi thí sinh ghi danh sẽ nhận được một phần quà của các nhà bảo trợ trị giá $400 trở lên. Giải thưởng cho các thí sinh đoạt giải do ban tổ chức cùng các nhà bảo trợ trao tặng, gồm các phần quà giá trị, sẽ được công bố trong ngày thi.
Cô Khuyến cũng cho biết, ban tổ chức đã mời những vị có uy tín trong cộng đồng vào ban giám khảo bốn cuộc thi nêu trên. Để bảo đảm tính minh bạch, sự công bằng cho tất cả các thí sinh, danh sách ban giám khảo chính thức sẽ được công bố ngay sau khi khai mạc cuộc thi.
Chương trình đăng quang hoa hậu sẽ được thông báo sau.
Ngoài ra, theo cảnh sát Garden Grove, trong suốt hai ngày hội chợ, một vài con đường xung quanh Garden Grove Park sẽ bị chặn lại, các lối ra vào sẽ rất giới hạn và dự kiến sẽ có trường hợp kẹt xe xảy ra. Người lái xe nên có kế hoạch phù hợp để tránh sự chậm trễ.
Bãi đậu xe cho “Tết Festival 2017” sẽ bị hạn chế. Ban tổ chức đã sắp xếp một dịch vụ xe đưa đón miễn phí trong suốt thời gian hội chợ diễn ra.
Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Tư, ngày 1 tháng 2 năm 2017
Người tham dự hội chợ được khuyến khích sử dụng các xe shuttle đưa đón tại tòa thị chính Westminster, 8200 Westminster Avenue, Westminster, CA 92683. Từ đó, xe shuttle sẽ chở người tham dự đến Garden Grove Park, hoàn toàn miễn phí.
Xe shuttle sẽ chạy từ 11 giờ sáng đến 11 giờ tối vào cả hai ngày Thứ Bảy và Chú Nhật.
Mọi chi tiết, xin vào trang web www.2017TetFestival.com, hoặc liên lạc Nguyễn Khuyến (714) 478-5460 và Cang Nguyễn (714) 270-4515. (V.Đ.T.)
NGHỆ AN (NV) – Ðó là tin mới nhất liên quan đến ông Trần Huỳnh Duy Thức, 51 tuổi, bị kết án 16 năm tù với cáo buộc “Hoạt động lật đổ chính quyền nhân dân.” Ông Thức đã ở tù gần tám năm.
Cha, vợ con, chị em ông Thức vừa từ Sài Gòn ra trại giam số 6 của Bộ Công An Việt Nam ở Nghệ An gặp ông hôm 29 Tháng Giêng, 2017.
Trong cuộc gặp mặt kéo dài một giờ, thân nhân của ông Thức tiếp tục đề cập đến trường hợp ông Ðặng Xuân Diệu, 37 tuổi (từng bị kết án 13 năm tù, cũng với cáo buộc “Hoạt động lật đổ chính quyền nhân dân” đã được phóng thích sau 5 năm rưỡi bị giam để sang Pháp chữa bệnh) như một trường hợp để ông Thức tham khảo nhưng ông Thức cự tuyệt.
Theo lời em trai ông Thức, thì ông không muốn gia đình đề cập đến chuyện “đổi lưu vong lấy tự do” vì Việt Nam sẽ sớm thay đổi và không gì có thể cản được điều đó.
Năm ngoái, ông Thức từng từ chối sang Hoa Kỳ tỵ nạn.
Ông Thức là một kỹ sư về công nghệ thông tin. Năm 1993 là người sáng lập thương hiệu máy tính EIS. Nhờ phẩm chất tốt, giá rẻ, máy tính EIS trở thành một thương hiệu được người tiêu dùng ở Việt Nam tín nhiệm.
Năm 1994, ông Thức cùng ông Lê Thăng Long thành lập công ty tin học Duy Việt. Khi Internet bắt đầu phổ biến tại Việt Nam, công ty này giới thiệu công nghệ truy cập digital thay cho công nghệ truy cập analog qua đường dây diện thoại nên thắng nhiều gói thầu mở rộng hạ tầng Internet tại Việt Nam.
Năm 2000, công ty tin học Duy Việt đổi tên thành công ty EIS, chuyên cung cấp dịch vụ viễn thông trên môi trường Internet toàn cầu với dịch vụ mang tên One Connection, gồm ba chi nhánh, một ở Việt Nam, một ở San Jose (Hoa Kỳ), một ở Singapore và đặc biệt thành công tại Singapore.
Tuy là một trong những công ty công nghệ thông tin hiếm hoi của Việt Nam đầu tư ra ngoại quốc và rất thành công nhưng tại Việt Nam, EIS liên tục bị chính quyền Việt Nam gây khó dễ. Tháng Ba năm 2009, Sở Thông Tin-Truyền Thông của thành phố Sài Gòn ra lệnh cho EIS ngưng cung cấp dịch vụ One Connection. EIS loan báo sẽ kiện cơ quan này ra tòa hành chính ở Sài Gòn và tại Singapore.
Ngày 24 Tháng Năm năm 2009, ông Thức bị bắt với cáo buộc “Trộm cắp cước viễn thông.” Sau đó, các ông Lê Thăng Long, Lê Công Ðịnh, Nguyễn Tiến Trung lần lượt bị bắt.
Sau khi ông Thức bị bắt, người ta mới biết ông là blogger Trần Ðông Chấn với blog mang tên “Change we need.”
Xuất hiện trên Internet vào khoảng cuối năm 2008, chỉ trong vòng một vài tháng, blog “Change we need” của blogger Trần Ðông Chấn gây rúng động dư luận Việt Nam vì những phân tích sắc sảo về hiện tình chính trị, những cảnh báo được nhiều người đồng tình về việc phải nhanh chóng thay đổi thể chế chính trị tại Việt Nam, những dự báo về các nguy cơ đủ mặt từ chính trị đến kinh tế, xã hội và đặc biệt là hiểm họa tiềm ẩn trong quan hệ Việt-Trung.
Không chỉ dân chúng, trí thức mà ngay cả cán bộ, đảng viên, viên chức trong chính quyền cũng bày tỏ sự tán thành những phân tích, nhận định và dự báo này của blogger Trần Ðông Chấn trên blog “Change we need.”
Ðó cũng là lý do ông Thức chính thức bị truy tố và bị phạt tù vì “hoạt động lật đổ chính quyền nhân dân”!
Cuối Tháng Giêng năm 2010, tại phiên xử sơ thẩm ông Thức và ba người bạn, Tòa án Tối cao của Việt Nam phạt ông Thức 16 năm tù. Ông Nguyễn Tiến Trung bị phạt 7 năm tù, ông Lê Công Ðịnh và ông Lê Thăng Long cùng bị phạt mỗi người 5 năm tù. Ðến Tháng Năm năm 2010, khi xử phúc thẩm, Tòa án Tối cao của Việt Nam chỉ giảm án cho ông Lê Thăng Long từ 5 năm tù xuống còn 3 năm 6 tháng tù.
Bị đánh trọng thương vì giúp người bắt trộm ở Hà Nội
Hồi đầu Tháng Sáu năm 2012, ông Lê Thăng Long được trả tự do sớm 6 tháng so với án tù. Ðến Tháng Hai năm 2013, ông Lê Công Ðịnh được phóng thích sớm 1 năm 4 tháng so với án tù. Tháng Tư năm 2014, tới lượt ông Nguyễn Tiến Trung được trả tự do sớm 2 năm 3 tháng tù so với bản án.
Trong vụ án “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” vừa kể, chỉ còn ông Thức vẫn bị giam giữ và dứt khoát không chịu đổi lưu vong lấy tự do.
Chính quyền Việt Nam đã quyết định chuyển ông từ trại giam Xuyên Mộc tại tỉnh Ðồng Nai tới một nhà tù ở tỉnh Nghệ An. Những cựu tù chính trị tại Việt Nam nhận định đây là một hành động bẩn thỉu mà chính quyền Việt Nam thường sử dụng để khủng bố tinh thần của người tù: Gây khó khăn, tốn kém cho thân nhân tù nhân, khiến tù nhân cảm thấy bất an vì… “mình cũng có lỗi.”
Ðã có nhiều thỉnh nguyện thư đề nghị cộng đồng quốc tế gây áp lực để chính quyền Việt Nam phóng thích ông Thức vô điều kiện. (G.Ð)
OAKLAND, California (NV) – Hội Đồng Quản Trị hệ thống đại học University of California (UC) hôm Thứ Năm, 26 Tháng Giêng, quyết định tăng học phí 2.7%, theo nhật báo The Orange County Register.
Đây là lần tăng học phí đầu tiên của hệ thống 10 trường công lập lớn nhất Hoa Kỳ kể từ năm 2011, và bắt đầu có hiệu lực từ mùa Hè năm nay.
Hội đồng bỏ phiếu 16-4, phê duyệt ngân sách bao gồm học phí tăng 2.5% và tăng $54 lệ phí dịch vụ sinh viên, theo đó chi phí cho một sinh viên học toàn thời gian sẽ tăng từ $12,294 lên $12,630.
Một sinh viên California sống nội trú phải chi khoảng $34,536/năm, bao gồm học phí, chi phí nhà ở, sách vở, bảo hiểm, vận chuyển, nếu học một trường trong hệ thống UC.
Trong khi đó, một sinh viên không là cư dân California sẽ bị tăng $1,688, tổng cộng riêng tiền học phí và lệ phí sẽ là $40,644.
Theo các giới chức của hệ thống UC, mức tăng này là khiêm tốn và cần thiết.
Ông Eddie Island, một thành viên hội đồng, cho biết ông sẽ không bỏ phiếu chống tăng lệ phí nhiều, mà “hướng đến việc việc tăng vừa phải như lần này,” mà theo ông, sẽ trực tiếp cải thiện kinh nghiệm giáo dục cho sinh viên.
Ngân sách được soạn thảo để theo kịp với sự gia tăng trong việc tuyển mộ sinh viên và giúp mở rộng các chương trình cao học, thúc đẩy các dịch vụ sức khỏe tâm thần cho sinh viên, nhu cầu duy trì và chi phí gia tăng của bảo hiểm sức khỏe cho nhân viên khi về hưu.
Khoảng hai phần ba sinh viên bậc cử nhân của hệ thống UC sẽ không phải trả tiền tăng, vì họ đủ điều kiện để được hỗ trợ tài chính, theo lời các giới chức của UC.
Phó Thống Đốc Gavin Newsom, phó chủ tịch hội đồng, một trong bốn người bỏ phiếu chống, cho biết Hội Đồng Quản Trị đã để Thống Đốc Jerry Brown “thoát trách nhiệm” khi phê chuẩn việc gia tăng học phí. Sinh viên thuộc các gia đình trung lưu có thể bị ảnh hưởng nặng nề nhất, ông được trích lời nói.
Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Tư, ngày 1 tháng 2 năm 2017
Ông Newsom viện dẫn báo cáo của Cơ Quan Dự Trữ Liên Bang năm ngoái cho thấy 46% người Mỹ đã không có đủ tiền để trang trải chi phí $400 cho một trường hợp khẩn cấp và cho biết sự gia tăng “không phải là không đáng kể.”
Những sinh viên phản đối sự gia tăng nói rằng nhìn số tiền tăng tuy có vẻ không nhiều, nhưng lại gây khó khăn cho những người hiện phải lo chi phí nhà ở và thực phẩm.
“Điều này sẽ gây tổn hại nặng nề cho tất cả những sinh viên đang phải chật vật trả tiền học phí, đặc biệt là trong lúc Thống Đốc Brown vừa công bố kế hoạch cắt giảm học bổng cho tầng lớp trung lưu, mà hàng ngàn sinh viên UC lệ thuộc,” cô Tracy La, chủ tịch hội sinh viên UCI, được trích lời nói.
Thống Đốc Brown đang cân nhắc loại bỏ dần một chương trình học bổng cho các gia đình trung lưu chiếm 40% học phí và lệ phí tại các đại học UC và Cal State, dành cho sinh viên thuộc các gia đình có thu nhập và tài sản lên đến $156,000.
Sau cuộc bỏ phiếu hôm Thứ Năm, một số sinh viên, thuộc các đại học UC các nơi, như UCR; UCI và UCSF, đồng loạt biểu tình với các biểu ngữ chống tăng học phí. (L.N.)
SÀI GÒN (NV) – Một người bà con của chúng tôi ở Hà Nội vào Sài Gòn, rủ đi ăn điểm tâm “Bánh cuốn 89 Lý Tự Trọng,” mà anh bảo được giới thiệu từ Hà Nội, là tiệm bánh cuốn ngon nhất Sài Gòn.
Vẫn thường ăn điểm tâm bằng món bánh cuốn, nhưng khi một người Hà Nội cho biết “Bánh cuốn 89 Lý Tự Trọng ngon nhất Sài Gòn,” thì bánh cuốn ở địa chỉ này chắc chắn phải ngon, nên người Hà Nội đã biết tiếng.
Tới ngôi nhà 2-3 tầng lầu mang số 89 đường Lý Tự Trọng (đường Gia Long thuở trước), thuộc quận 1, chúng tôi mới biết đây chính là tiệm bánh cuốn cà cuống độc nhất tại Sài Gòn, mà người bạn chúng tôi đã giới thiệu từ lâu.
Chủ nhân tiệm bánh cuốn cà cuống ở số 89 đường Lý Tự Trọng là bà Phạm Thị Chúc ở miền Bắc vào Sài Gòn từ năm 1976 lập nên. Người cháu ngoại của bà Chúc hiện phụ trách tiệm bánh cuốn cà cuống này.
Chúng tôi từng thưởng thức bánh cuốn chấm nước mắm cà cuống đôi lần, trước 30 Tháng Tư, 1975.
Thời gian ấy Sài Gòn cũng không nhiều tiệm bánh cuốn cà cuống, vì hầu như thứ nước mắm có pha tinh dầu cà cuống không hợp khẩu vị của đa số người dân Sài Gòn. Chúng tôi còn nhớ tiệm bánh cuốn cà cuống ở khu vực gần chợ Tân Ðịnh, đó là tiệm bánh cuốn Thanh Trì, thứ bánh cuốn đặc sản của Thanh Trì, Hà Nội, không cuốn tròn với nhân thịt như bánh cuốn thông thường, mà xếp to bản, với ít mỡ hành – hành xanh đem xao với mỡ nước – rải bên trong, ăn kèm với đậu phụ rán và chấm nước mắm cà cuống. Người giới thiệu chúng tôi tiệm bánh cuốn Thanh Trì này là nhà văn Mai Thảo, người “yêu vỡ Hà Nội khi về…,” rất ưa chuộng những món ăn Hà Nội trong hoài niệm.
Tiệm bánh cuốn cà cuống số 89 Lý Tự Trọng, Sài Gòn.
Sau 30 Tháng Tư, 1975, Sài Gòn không còn tiệm bánh cuốn Thanh Trì nói trên nữa. Tiệm bánh cuốn cà cuống trong một ngõ hẻm của đường Phan Ðình Phùng (nay là đường Nguyễn Ðình Chiểu) khá đông khách, đã không còn thấy dấu vết từ lâu. Trên đường 3 tháng 2 có tiệm bánh cuốn mang tên bánh cuốn Thanh Trì, nhưng không dùng nước mắm cà cuống.
Chị chủ tiệm bánh cuốn cà cuống ở số 89 Lý Tự Trọng cho chúng tôi biết: “Bảo đảm quán chúng tôi dùng tinh dầu cà cuống thứ thật, chúng tôi đặt mua tại tỉnh Ðồng Tháp. Ở đấy người ta bắt cà cuống, lấy tinh dầu của cà cuống trộn với ít thịt cà cuống nữa, để trong từng cái lọ nhỏ đậy nút thật kín gửi lên đây. Mỗi lọ nhỏ đấy có giá vài trăm nghìn đồng, chứ tinh dầu cà cuống tạo bằng hóa chất chỉ có giá vài chục nghìn đồng mà thôi…”
Chúng tôi gọi hai đĩa bánh cuốn, nhưng chỉ lấy một chén nước mắm có pha tinh dầu cà cuống; người bạn đi chung là dân Nam Bộ, không chuộng hương vị tinh dầu cà cuống như tôi, một người Bắc-kỳ-di-cư. Chị chủ tiệm lấy cái lọ nhỏ xíu chứa tinh dầu cà cuống có trộn lẫn với ít thịt cà cuống, dùng cây tăm chấm vào lọ, rồi nhúng cây tăm ấy vào chén nước mắm đã pha loãng và có vài lát ớt mỏng.
Chất lượng bánh cuốn của tiệm bánh cuốn cà cuống tại số 89 Lý Tự Trọng đã được chén nước mắm cà cuống cứu vãn. Tôi còn nhớ lần ăn bánh cuốn Thanh Trì ở gần khu chợ Tân Ðịnh, những lá bánh chỉ rải ít mỡ hành, nhưng chấm nước mắm cà cuống nên ăn khá ngon. Vị nước mắm có tinh dầu cà cuống tạo nên hương thơm và vị cay thoảng nhẹ. Bánh cuốn tại đây không nhiều nhân thịt thơm ngon, bánh không dẻo và tráng mỏng như bánh cuốn Tây Hồ ở đường Ðinh Tiên Hoàng, khu vực Ða Kao. Nếu chọn tiệm bánh cuốn ngon bậc nhất Sài Gòn, nhiều người sẽ chọn bánh cuốn Tây Hồ ở đường Ðinh Tiên Hoàng, quận 1, tiếp đó là bánh cuốn Hải Nam ở đường Cao Thắng, quận 3.
Ða số người miền Bắc, nhất là người miền Bắc vào Sài Gòn sau 30 Tháng Tư, 1975, hầu như ưa chuộng, ghi nhớ tiệm bánh cuốn cà cuống mà nhiều người đã gọi là Bánh Cuốn Ðặc Biệt 89 Lý Tự Trọng. Nước mắm có tinh dầu cà cuống của tiệm bánh cuốn số 89 Lý Tự Trọng đúng là thứ đích thật, không giả tạo, không dùng hóa chất như một số tiệm bánh cuốn đã quảng cáo là bánh cuốn cà cuống tại Sài Gòn.
Mời độc giả xem phóng sự: Hội Tết Sinh Viên Đinh Dậu 2017 (Phần 1)
Tinh dầu cà cuống thích hợp với cả món phở, như nhà văn Thạch Lam đã từng thưởng thức và ghi nhận hương vị của tinh dầu cà cuống trong món ngon Hà Nội. Tăng hương vị cho thứ bánh cuốn mộc mạc đơn sơ là bánh cuốn Thanh Trì, như nhà văn Tô Hoài đã nhận xét. Một lọ tinh dầu cà cuống nhỏ xíu nhưng giá cao, vì không phải con cà cuống nào cũng có bọng tinh dầu, tức bọng cay. Chúng tôi còn nhớ, khi cầu Sài Gòn chưa sửa chữa xây dựng lại, trong bờ bụi cỏ dại phía dưới chân cầu vào mùa mưa có rất nhiều cà cuống. Ði làm ca đêm trở về nhà, tới cầu Sài Gòn dừng lại bắt cà cuống, chẳng mấy chốc đã đầy lon sữa Guigoz. Ðem nướng cà cuống ăn rất thơm ngon, nhưng tìm bọng cay cà cuống thì rất ít khi thấy.
Như là một lời tuyên bố về nguyên tắc chính trị, sắc lệnh mới nhất của Tổng Thống Mỹ Donald Trump thì quá rõ ràng. Sắc lệnh cấm công dân các nước Iran, Iraq, Somalia, Sudan, Syria, Libya, và Yemen nhập cảnh nước Mỹ trong ba tháng tới. Thêm vào đó, người dân Syria thì bị cấm vô thời hạn. Chương trình định cư những người tỵ nạn của nước Mỹ bị đóng cửa trong bốn tháng. Và khi mở cửa lại, ưu tiên sẽ được dành cho những người thuộc các tôn giáo thiểu số tại quốc gia mình sinh trưởng. Với việc đa số những người dân tỵ nạn đều đến từ những nước đa số là Hồi Giáo, điều này có nghĩa là chỉ những người Thiên Chúa Giáo mới có hy vọng được nước Mỹ của ông Trump nhận vào với tư cách tỵ nạn.
Sắc lệnh này được đưa ra dưới chiêu bài là những biện pháp tạm thời để “giảm bớt gánh nặng điều tra” trong giai đoạn rà soát lại các thủ tục di dân nhập cảnh. Thế nhưng, bản chất của thông điệp đưa ra thì không ai có thể nhầm được, những người tỵ nạn từ những nước Hồi Giáo, bị đẩy ra khỏi nước mình vì chiến tranh và chuyên chế áp bức đã bị chỉ mặt để trừng trị. Họ đừng trông mong vào nước Mỹ và phải tìm những nơi khác. Và đến khi cánh cửa nước Mỹ được mở lại, chỗ đứng của họ trong dòng người sắp hàng chờ đợi sẽ được xác định qua tôn giáo của họ.
Những ai mà còn biện minh rằng sắc lệnh này phù hợp với những truyền thống và giá trị tốt đẹp nhất của nước Mỹ hay của một chế độ dân chủ tự do nói chung thì một là ngoan cố hai là không hiểu truyền thống của nước Mỹ. Tuy rằng không phải bao giờ cũng thực hiện đúng lý tưởng và các giá trị của mình, nhưng từ lâu nước Mỹ vẫn là tiếng nói mạnh nhất cho tự do lương tâm và nhân phẩm con người. Tấm bia dựng dưới chân tượng nữ thần tự do trên đảo Ellis ngoài khơi New York, nơi mà trong nhiều thế hệ đón những di dân thế giới đến nước Mỹ, có hàng chữ:
“Hãy gởi đến tôi những khối người mệt mỏi, nghèo đói, co ro của các bạn thèm muốn được thở một không khí tự do. Những kẻ bị từ bỏ tại bên bờ các bạn. Hãy gởi họ, những kẻ không nhà, bị gió bão nhồi dập đến với tôi. Tôi đốt ngọn đuốc bên cạnh cánh cửa vàng!”
(“Give me your tired, your poor, Your huddled masses yearning to breathe free, The wretched refuse of your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tossed, to me: I lift my lamp beside the golden door”)
Tấm bia không hề nói rằng những người nghèo đói vùi dập này phải là những người da trắng và Thiên Chúa Giáo.
Tôi có duyên may được đi du học tại Mỹ vào những năm 1960. Vào những năm này, nước Mỹ còn theo chính sách “nước Mỹ trắng” với đại đa số định mức di dân dành cho các nước da trắng tại Bắc Âu như Anh, Ðức hoặc Thụy Ðiển. Phần còn lại dành cho các nước Châu Âu khác. Ðối với những người da vàng như người Việt mình thì định mức cho nhập cảnh di dân vào nước Mỹ chỉ có khoảng trên 100 người một năm. Và chúng ta cũng đừng trông cậy vào việc có thể đoàn tụ gia đình. May mắn là tình hình đã thay đổi vào năm 1965 khi Tổng Thống Lyndon Johnson hủy bỏ chính sách nước Mỹ trắng cùng với việc đưa ra những đạo luật để chấm dứt tình trạng kỳ thị chủng tộc tại Mỹ. Như Tổng Thống Johnson nói khi ông đưa ra chương trình về “Xã Hội Vĩ Ðại” (Great Society), ông muốn hoàn thiện lý tưởng mà những tổ phụ thành lập nước Mỹ đề ra, một xã hội mà không những chỉ đáp ứng cho người ta những nhu cầu vật chất mà còn thỏa mãn cả các nhu cầu về lý tưởng cũng như một cộng đồng hài hòa.
Nhưng bên ngoài các vấn đề về đạo đức, cấu trúc của sắc lệnh này và những hàm ý của nó còn làm cho người ta có nhiều trăn trở. Nó hoàn toàn không dính líu gì đến mục tiêu mà người ta dùng để biện minh cho nó. Không một tên khủng bố nào trong các vụ 9/11, Orlando, Boston, hay San Bernardino đến từ những quốc gia mà ông Trump lựa chọn để cấm nhập cảnh. Nếu ông Trump thật sự quan ngại về những quốc gia mà dân của họ có dính líu đến các cuộc tấn công khủng bố thì việc vắng mặt các quốc gia như Saudi Arabia, United Arab Emirates, và Pakistan thì khó có thể giải thích được. Sự kiện rằng ông tổng thống có những quan hệ thương mại tại những nước trên trong lúc không có quan hệ nào tại những nước bị cấm không giúp gì cho việc cấm này có thêm tính chính đáng.
Sắc lệnh được đưa ra mà không được báo trước qua một bài diễn văn cụ thể hoặc được giải thích cặn kẽ để biện minh. Người cầm đầu các bộ Ngoại Giao, Quốc Phòng và Nội An cũng như là giám đốc cơ quan Trung Ương Tình Báo hầu như không được tham khảo. Có vẻ như là họ không có dính líu gì với việc soạn thảo ra sắc lệnh này.
Nhân viên biên phòng Texas bị kết tội trợ giúp băng đảng ma túy
Việc đấu tranh chống lại cực đoan bằng cách này có những hậu quả nguy hiểm. Người Iraq nay bị gán vào tội kẻ thù của nước Mỹ sẽ thấy Iran là đồng minh tự nhiên của mình. Những người Thiên Chúa Giáo Syria nay sẽ trở thành nhưng nạn nhân của các nhóm chống Mỹ trong nước. ISIS đã được trao cho một chiến thắng tuyên truyền lớn trong lúc những “ông Trump nhỏ” tại các nước chuyên chế như Việt Nam sẽ cảm thấy đồng tình với một nước Mỹ mới mà một tình cảm cân bằng tối thiểu cũng đã bị dẹp bỏ.
Thế giới đương nhiên sẽ phải phản ứng với ông Trump, nhưng quan trọng hơn là chính dân Mỹ có để yên cho ông Trump chà đạp lên các giá trị tốt đẹp của nước Mỹ hay không. Và có lẽ quan trọng nhất thế giới chờ đợi xem Quốc Hội mà đảng Cộng Hòa chi phối nay có sẵn sàng đặt lý tưởng quốc gia lên trên quyền lợi đảng phái hay không.
Thú thiệt là, khi cầm bất kỳ tờ báo Xuân nào lên, cả với Giai Phẩm Xuân Người Việt cũng thế, bài đầu tiên tôi tìm là trang “tử vi bói toán” nằm ở đâu, và tôi coi nó trước hết!
Nói như vậy để có thể suy diễn ra tiếp, rằng, tôi rất thích coi bói.
Không nhớ từ khi nào mà tôi có cái thú thích ngồi nghe người ta cầm tay mình nói chuyện quá khứ, chuyện tương lai. Thích nhìn người ta giở từng lá bài úp mặt mà mình chỉ vào, lật ngửa lên, và thao thao về đường tình duyên gia đạo, về công ăn việc làm, về chuyện may rủi sắp tới… Tôi nghe, bao giờ cũng rất chăm chú, rất thành tâm.
Nhưng, chuyện tôi có tin, có bị ám ảnh, hay tính đúng sai của những lần ngồi nghe thầy bói phán thế nào, là chuyện lát nữa bàn.
Giờ, kể chuyện đi coi bói trước.
“Bề trên biểu sao tôi nói vậy”
“Bề trên biểu sao tôi nói vậy, mỗi người đều có số hết. Kiếp này là kết quả của kiếp trước. Nhìn đôi mắt, tôi sẽ cho em biết kiếp trước em là ai. Bàn tay nói kiếp này em được gì, mất gì và còn gì. Bài sẽ nói thời gian, nói tương lai nhưng không nói suốt đời. Nhưng đôi mắt, chỉ tay, tướng số sẽ thay đổi theo lương tâm, hành động và suy nghĩ của em…”
Bà thầy bói, có “văn phòng” tọa lạc trong một khu thương mại ở Little Saigon, California, thao thao nói trước khi yêu cầu vị khách – một cô gái trên dưới 25 tuổi – “hãy thành tâm khấn Ðức Mẹ hoặc Phật Quan Âm, tùy theo tôn giáo của mình.”
“Phải thành tâm khấn thì coi mới đúng,” bà thầy nhắc lại trong lúc cô gái nhắm mắt, chắp tay trước ngực, và lầm bầm điều gì đó trong miệng.
Nhìn hai bàn tay cô gái xòe ra trước mặt, bà thầy bói ngoài 50 tuổi, gương mặt trang điểm kỹ lưỡng, nhận xét, “Bàn tay này đòi hỏi em làm việc trí óc, phải có học mới thành công, chứ bàn tay này mà không chịu học, chỉ làm lao động tay chân thì sẽ thất bại, đi làm không ai mướn.”
“Bàn tay nói kiếp này em được gì, mất gì và còn gì.” (Hình: Ngọc Lan/Người Việt)
“Em đang làm gì vậy?” bà thầy hỏi sau khi nói một hơi.
“Dạ, em làm việc văn phòng,” cô gái cười đáp.
“Thì đó, em phải làm việc trí óc. Em còn trẻ mà, ráng đi học thêm. Nhìn mặt em sáng sủa, thông minh, em học về ngành y hay học computer cũng được, chứ đừng đi làm nails, không ai mướn em đâu, ba bữa mười ngày cũng bị đuổi à,” bà nói như đinh đóng cột.
“Về đường tình duyên, phải lấy chồng sau 30 tuổi, lấy sớm chia tay. Em có chồng chưa?” Bà phán.
Sau khi nghe cô gái trả lời “chưa.” Bà tiếp tục bói, “Em là người rất khó về đường chồng con. Con phải cầu phải khẩn mới có, mà nuôi nó cũng trần ai. Giờ ngồi đây tôi nói em không tin đâu, nhưng mười năm nữa em sẽ thấy, khi đó nhớ quay lại đây tìm tôi.”
“Trời, sau 30 tuổi là bao nhiêu tuổi mới được lấy chồng?,” cô gái kêu lên.
“Phải 32 tuổi. Năm nay em bao nhiêu tuổi rồi?” – “Em 26.” – “Ừ, ráng lo học đi, 6 năm nữa mới có thể lấy chồng, lấy sớm chia tay. Tin tôi đi,” bà thầy nói chắc nịch.
“Trời ơi, bây giờ muốn quá thì làm sao?,” tiếng cô gái vang lên não nuột.
“Muốn thì cứ cưới. Nhưng sẽ chia tay. Số em phải 32 tuổi mới lập gia đình được,” bà thầy bói không nhân nhượng.
Không biết lời bà thầy bói sẽ “linh ứng” thế nào, chỉ biết rằng cô gái đó đang cắm cúi sáng chiều nơi trường đại học để lấy cho xong tấm bằng nha sĩ, chuyện tình yêu tạm gác lại, chờ hồi sau sẽ rõ.
“Có sao tôi nói vậy, đừng buồn!”
Nhìn thẳng vào gương mặt chàng trai trông khá khôi ngô, bảnh bao, còn rất trẻ, bà thầy bói nói, “Em là người rất khó quên, khó tha thứ cho bất kỳ ai đã làm một điều gì đó không phải với em. Ðúng không?
Nhìn thẳng vào bà thầy bói, chàng trai đáp, “Cũng đúng, đó là cách sống của em.”
“Bàn tay này rất lạ, lạ lắm…” (Hình: Ngọc Lan/Người Việt)
“Trong đời, có nhiều người dù bị phản bội nhưng khi kẻ đó quay lại là họ quên hết à, không có nhớ, không có để bụng, rất dễ tha thứ. Nhưng em thì không. Em không có tính cao thượng. Ai tốt với em, em tốt lại. Ai làm điều gì không phải, em nhớ suốt đời, không tha thứ. Ðôi mắt em cho thấy em có dòng máu… Bin Laden. Nói vậy em đừng buồn, vì tôi chỉ nói những gì đúng như nó thể hiện thôi,” thầy bói nói không ngưng nghỉ.
“Em không tha thứ, nhưng em không nghĩ mình sẽ trả thù,” chàng trai lên tiếng.
“Em không trả thù nhưng đừng thách em. Thách em là em sẵn sàng ‘chơi’ tới cùng, bất chấp hậu quả,” bà thầy quả quyết với lời nhận xét của mình.
Nhìn bàn tay của chàng trai, bà thầy bói tiên đoán tiếp, “Em là người không hợp với gia đình, anh em cha mẹ phải ở xa, chứ không sẽ xung khắc lắm vì họ không hiểu được tánh em. Em và gia đình là hai thái cực khác nhau. Em mà ở chung không chừng em sẽ thành con bất hiếu với cha mẹ, bất hòa với chị em.”
Chàng trai hỏi, “Có thể cho em biết cụ thể là em khắc với ai không?”
Bà thầy nhìn vào lòng bàn tay vị khách trong tích tắc, nói ngay, “Không. Bàn tay này chỉ cho tôi biết là em khắc với gia đình. Số em là số cô độc.”
“Ðôi mắt em cho thấy em hận đời, hận mình, hận người. Em hận nước Mỹ này luôn. Em mà cầm được tờ giấy quốc tịch Mỹ là em muốn khùng luôn mới có, vì đủ thứ ‘dập’ em. Vì kiếp trước em là tướng, em hành hạ người ta, nên kiếp này em phải trả,” bà thầy nói tiếp, rồi hỏi, “Mà em qua Mỹ lâu chưa?”
“Em có một câu hỏi, giữa năm tới là đến hạn em phải trở về Việt Nam. Vậy, em nên về hay nên ở lại?,” chàng trai âu lo.
“Ở lại. Nhưng em hãy sửa đổi, sống tốt, sống đạo đức đi. Trời sẽ giúp em, bằng cách này hay cách khác. Còn về, em sẽ không bao giờ có thể quay lại đây nữa,” thầy bói nói một cách mạnh dạn.
Không biết lời thầy bói đúng sai thế nào, chỉ biết gặp người quen biết hỏi chuyện tương lai, chàng trai đều nói, “Ai cũng kêu em ở lại, bà thầy bói cũng nói vậy. Cho nên em không về đâu. Em ở lại, đến đâu hay đến đó.”
“Bàn tay anh lạ lắm!”
“Cho tôi hỏi câu này, từ trước giờ có ai là bạn trai thân của anh không?” Bà thầy bói hỏi ngay tức thì khi vừa nhìn vào bàn tay của người thanh niên ngồi trước mặt.
“Ờ, thì…” Người thanh niên ngoài 30 tuổi tỏ ra lúng túng trước câu hỏi “khó hiểu” này.
Bà thầy không cần chờ nghe câu trả lời, nói luôn, “Tôi nói thiệt nghe, bàn tay của anh rất lạ, lạ lắm. Vì bàn tay này là bàn tay con gái.”
“Anh nói thiệt đi, anh có người bạn trai nào thân không thì tôi coi tiếp?” Bà thầy hỏi như tấn công.
Người thanh niên bật cười, “Trời ơi, sao tôi biết. Trước giờ tôi cũng có nhiều bạn bè chơi bình thường thôi.”
“Vậy xưa nay anh có người yêu là con gái không?” – “Không. Chỉ là bạn bè, không có nghĩ gì đến chuyện tình cảm trai gái.”
Bà thầy bói trầm giọng, “Bàn tay này cho biết sau này vợ không lấy mà lấy chồng đó nghe. Vì bàn tay này không có thấy đường vợ con, nhưng lại có một bạn trai tri kỷ rất tốt với anh. Kiếp này anh xác nam nhưng hồn nữ.”
“Anh có đôi mắt tha thứ, cứu đời. Cho nên nếu anh đi làm việc có liên quan đến cứu giúp người, như học về y khoa chẳng hạn, thì anh sẽ thành công. Cuộc đời anh rất bình lặng, không giàu, cũng chẳng nghèo. Ðủ ăn đủ xài. Nhưng tình duyên thì chắc chắn là không thấy nữ rồi, mà thấy nam,” thầy bói lại nhấn mạnh chuyện “xác nam hồn nữ” thêm lần nữa.
Lời bà thầy đúng hay sai, không ai biết, chỉ nghe người thanh niên lầu bầu, “Bà đó nói nhảm thấy ớn luôn!”
Bói là của thầy, đời là của mình
Dĩ nhiên, với bất kỳ ai đã một lần tìm đến thầy bói thì ít nhiều đâu đó trong đức tin của họ cũng có chỗ dành cho những điều không giải thích bằng khoa học được.
Mà chuyện “tin” vào những điều ngỡ như “phi khoa học” cũng đâu phải là sở trường của những người “yếu bóng vía” (như tôi) không thôi. Mà nó còn được chú ý bởi nhiều người trên hành tinh này. Ngay trong các giải đá banh hàng đầu thế giới, người ta còn tin vào khả năng tiên tri của những con vật nữa là.
Bạch tuộc Paul, nhà tiên tri của World Cup 2010. (Hình: Getty Images)
Nhiều người có lẽ vẫn còn nhớ chú bạch tuộc Paul, “nhà tiên tri” trong giải World Cup 2010, khi có thể đoán trúng cả 8 trận, xác suất 100%, từ vòng loại, đến vòng bảng, vòng 16, vòng tứ kết, bán kết, tranh ba tư và chung kết.
Và biết bao nhiêu sách báo chữ nghĩa của nhân loại đã được dùng để bàn về những lời dự báo của nhà tiên tri nổi tiếng thế giới như bà già mù Baba Vanga người Bulgary, người từng tiên đoán về sự kiện 9-11 cũng như thảm họa sóng thần ở Nhật; hay Jeane Dixon, người từng có cuộc “gặp gỡ định mệnh” với một thầy bói Ai Cập ở California, để nghe vị thầy bói nói rằng, “Dixon có khả năng đặc biệt” và tặng bà một quả cầu pha lê. Một trong những dự đoán chính xác của Jeane Dixon liên quan đến cái chết của Tổng Thống Kenedy…
Mới đây thôi, trong cuộc tranh cử giữa ông Donald Trump và bà Hillary Clinton, trong khi thế của bà Hillary đang lên như diều gặp gió, vậy mà ông Trần Quang Quyến (?), một người được đánh giá cao về khả năng “bói tướng” đã dám nói chắc như bắp rằng: “Ông Trump sẽ là tổng thống, không thể khác.” Nhiều người tỏ ra thất vọng, cho rằng ông đã trở nên “lẩm cẩm, già nua” khi nghe điều ấy từ cả năm trước, giờ lại giật mình sửng sốt.
Nhà tiên tri mù Baba Vanga (1911-1996), người từng tiên đoán về sự kiện 9-11 cũng như thảm họa sóng thần ở Nhật từ khi bà còn sống. (Hình: Wikipedia)
Còn tôi? Như đã nói, tôi thích đi coi bói, thích nghe người ta nói về hiện tại, tương lai của mình, và tôi cũng có thể kể lại cho đồng nghiệp, bạn bè nghe thầy bói đã nói tôi sẽ ra sao trong vài năm nữa, nhà tôi lớn thế nào, tiền tôi thừa hay thiếu, tôi nên mặc màu gì, kỵ màu gì, tháng nào sẽ xui tận mạng cho tôi…
Nhưng, những điều đó chỉ ở lại được trong trí nhớ tôi không quá nửa ngày, rồi tan biến.
Tôi lại tiếp tục với đời sống thường nhật của mình, sẽ phải đối diện, giải quyết với tất cả những gì xảy ra, có báo trước lẫn không báo trước, bằng kiến thức cũng như kinh nghiệm sống của mình.
Cho nên, đừng vội phê phán hay đả kích chuyện đi coi bói, xem bói. Nó có những giá trị nhất định của nó.
Mà, quan trọng hơn, bói là chuyện của thầy, đời là chuyện của mình.
Mời độc giả xem phóng sự: Hội Tết Sinh Viên Đinh Dậu 2017 (Phần 1)
Khi người miền Nam ví von rượu đế là “nước mắt quê hương,” xét cho cùng cũng không gì quá đáng, nhất là khi nết uống để cho say tới bến có nhiều bợm nhậu thường lộ tánh thương chó, thương mèo, quý cây, trọng cỏ, yêu đất, yêu trời,… tha thiết đến mức khóc hu hu, lo cảnh nhân sinh sắp chịu trận trời sắp sập.
Vì sao tánh nết đờn ông, đờn bà người miền Nam lúc chưa có rượu thì chân chất phóng khoáng, lúc rượu vô, đời lên men cao độ lại hỷ nộ ái ố vô phương chống đỡ? Trăm sự, vạn sự là do rượu ngon, do mồi bén từ đất lành phương Nam sanh chứng.
Rượu đế, còn gọi là rượu trắng ở các tỉnh miền Tây cũng phức tạp như tâm tánh dân nhậu vậy. Tuy cách nấu rượu ná ná giống nhau nhưng tự lâu đời, do khẩu vị cư dân uống rượu mà đã chia ra “hai miền,” rượu đậm và rượu lạt hay còn gọi là rượu cao độ và rượu thấp độ. Dân thường gầy độ nhậu gọi là rượu đế miệt trên và rượu đế miệt dưới.
Nết uống rượu đong bằng xị
Ngày trước, bên này phà Mỹ Thuận ngược lên các xứ Mỹ Tho, Gò Công, Long An, Tây Ninh, Sài Gòn-Chợ Lớn,… dân nhậu nhấp môi vào chum rượu trắng ngậm phải thứ rượu lạt miệt dưới là phun ra phèo phèo, không cần giữ phép lịch sự lớn tiếng chê: Rượu lạt như nước lã.
Vậy rượu gì đáng uống? Ðó là thứ rượu chẳng cần biết bao nhiêu độ, rót ra dĩa nướng khô, nướng mực lửa xanh lè như mắt quan Tây, uống vô tới cuống họng phải khè khè như rắn hổ mang chúa mới gọi là rượu ăn thua.
Bởi uống rượu như uống lửa vậy mới sanh nếp cảm mâm rượu uống chung một ly, rượu rót bằng cái chung sành hoặc cái ly nhỏ, khi rót phải đúng ngấn, lỡ tay rót dù nhiều hơn một chút xíu hay trong nhà không có ly, có chung uống rượu phải dùng cỡ ly khác thì cho là uống rượu quá hớp, muốn người uống phải ngộp thở.
Không phải là dân uống rượu đế cao độ thì không bao giờ thấm thía được chuyện ngậm một ngụm rượu rót dư một vài giọt là quá hớp khiến gây khó chịu đến mức mất vui, mất hứng cuộc nhậu, có khi còn sanh chuyện gây sự rầy rà nữa là. Ấy vậy mà, khi say xỉn tới bến rồi lại gõ chén gõ ly mà hò: “Tửu phùng tri kỷ, thiên bối thiểu.” Rượu ngon cái cặn cũng ngon.
Rượu đế hay còn gọi là rượu trắng ngày xưa ở miệt trên thường nấu bằng nếp, có một loại nếp chuyên nấu rượu giờ hầu như đã mất giống là nếp lức, ngay cả men rượu cũng đặc sản địa phương riêng, nên con nít thường mò qua các nhà nấu rượu mà ăn vụng cơm rượu lúc trải trên chiếu chờ rắc men, hèm rượu người ta có thể nhận dưa, trụng rau mà ăn, rượu ngon đến mức hèm rượu cho heo ăn da thịt con heo như mận hồng đào.
Rượu đế nước nhứt trong hơn nước mưa và thơm lừng, uống vô, rượu chảy tới đâu bốc hỏa thấy ông Trời tới đó. Thành ra dân miệt trên uống rượu tính bằng xị, câu quen miệng của dân nhậu hỏi dò trước khi vô bàn là: Ê, tính chơi mấy xị đây. Mần vài xị nghen. Cỡ mày một xị là đớ lưỡi,…
Chuột đồng, món nhậu khoái khẩu của người miền Tây. (Hình: Getty Images)
Và uống rượu đong bằng lít
Dân nhậu miệt trên một khi qua bên kia phà Mỹ Thuận dài xuống tới Cà Mau, U Minh, gặp tiệc nhậu sao y bổn chánh thời khẩn hoang thường phải chạy dài. Ða phần dân nhậu miệt dưới uống rượu lạt, nhẹ độ; mỗi lần uống, rượu được rót đầy ít nhất là hai phần ba chén ăn cơm hoặc ly bự uống trà. Gọi là uống rượu gì mà thấy tởn. Thấy tởn luôn ở đây không phải do say rượu mà tởn, chỉ do uống no bụng lình bình, ngầy ngật mà tởn. Nhìn cảnh đờn bà, đờn ông gầy nhậu trên sạp nhà cao cẳng mùa nước nổi hay ngoài đê bao mùa khô, rượu rót ào ào tính bằng chén, bằng lít thì khách nhậu phương xa dù giò cẳng còn cứng, còn vững nhưng bụng đầy ứ óc ách rượu lạt, mỗi lần được ợ hơi lên là như được thăng thiên. Thiệt lòng mà nói, về xứ miệt dưới được bầu bạn tình thương mến thương:
“Bắt con cá lóc nướng trui, Làm mâm rượu trắng đãi người bạn xa.” (Ca dao miền Tây)
Gặp cảnh đó, dù có nâng vài chục chén rượu lạt cũng đậm đà tình nghĩa hết biết luôn.
Người miệt dưới có nết uống rượu không so bì như dân miệt trên, một khi rượu rót ra tràn chén hay lưng tô không ai màng thắc mắc kiếm chuyện, rủi tay run run lỡ đổ rượu thì cũng không chấp “cắt cổ không bằng đổ rượu.” Ðã uống rượu thì không dòm canh giờ, canh mặt trời lặn chưa, trời có trăng hay không có trăng. Chủ gia, chủ xị chỉ lo thiếu mồi. Xứ phì nhiêu, sản vật thiên nhiên vô song mà nhậu để cho khách thiếu mồi là có tội với đất đai, sông nước. Vậy nên sanh tánh. Ðang nhậu chủ gia cởi áo lội mương, băng đồng thăm lưới, đổ lờ,… kiếm mồi ngon, mồi tươi hay đang ngồi nhậu ngon lành bỗng chụp tay lấy khúc cây, cục đất chọi con gà, con vịt cho gãy chân, gãy cổ mà nấu cháo, xé phay. Rượu lạt của người miệt dưới mặn mòi tình nghĩa như vậy mà ai say không ngã ngang tại chỗ ngủ ngái thì coi như dân khó xài, hết xài.
Rượu nấu bằng gạo của dân miệt dưới gần giống như rượu gạo của người xứ Quảng, Trung phần. Rượu trắng đục gần như nước vo gao, nhẹ độ và thoang thoảng mùi hèm. Thứ rượu này không ai đong bằng chai xị như dân miệt trên, phải từ một lít, chục lít trở lên tới can nhựa 20 lít mới gọi là bữa nhậu thẳng cẳng. Bởi vậy mới có ca dao rằng:
“Ðốt than nướng cá cho vàng, Lấy tiền mua rượu cho chàng uống chơi.” (Ca dao Lục Tỉnh)
Nhưng cái nết uống rượu người miền Tây dù là uống rượu đong bằng xị hay rượu đong bằng lít cũng mang tánh tình người không chịu tù túng, luôn hướng về chuyện tung hoành tự tại. Thành ra có câu ca dao truyền đời:
“Rượu hồng đào, trút nhào vô nhạo, Kiếm nơi nào nhơn đạo hơn anh.”
Người uống rượu tự nhận mình nhơn đạo thì chắc không ai chấp nhứt bắt bẻ chi cho mệt. Nhưng rượu có nhơn đạo không thì lại là chuyện khác. Trước những tệ nạn xã hội do uống rượu quá đà mà sanh chuyện thì các báo lá cải đăng hà rầm, nhưng chuyện hay ho về rượu cũng đâu có thiếu chi.
Người viết bài xin kể một chuyện khó tin về dân say rượu. Số là trong một chuyến ghe đi ra miệt Cần Giờ vào năm 1980. Sau bữa nhậu rượu đế bày trên ghe kéo dài đến nửa đêm, có bợm nhậu tên T, vốn làm nghề bán thịt heo, do say rượu loay hoay sao không biết mà lọt xuống sông Vàm Sát, người cùng nhậu khi biết chuyện thì ghe đã chạy một đoạn xa, quay ghe lại, trong bóng đêm lờ mờ, thấy có khúc củi bự giống như lưng người nổi lình bình trên sông, lấy sào thọt thử coi là người hay là củi, khi biết, mấy người bạn nhậu mới nhảy xuống vớt lên. Lúc đưa bợm rượu này lên được ghe, bợm vẫn còn say ngủ chưa tỉnh. Sáng ra khi biết chuyện bợm này thảng thốt nói, “Trời ơi, tui đâu có biết lội, chắc là nhờ rượu cứu mạng rồi.”
Ðôi điều chuyện về nết uống rượu và rượu của người miền Tây là vậy. Thật ra bàn về chuyện rượu với người miền Tây-Lục Tỉnh thì có nước bàn tới khi thế gian hết rượu mới mong hết chuyện. Thôi thì ngày Xuân mượn câu ca dao từ văn hóa miền Nam thân thương để biện minh chút chút cho nết và tật uống rượu:
“Rượu ngon chẳng nệ, be sành, Áo rách khéo vá hơn lành vụng may.”
Nếu bà con nào chống rượu và kỵ người uống thì chắc bà con nên kiện người chế ra câu châm ngôn “Vô tửu bất thành lễ” để dễ bề gầy chuyện khuyên can người uống rượu.
Mời độc giả xem phóng sự: Hội Tết Sinh Viên Đinh Dậu 2017 (Phần 2)
Ảnh panorama chụp hàng ngàn người biểu tình bên ngoài Downing Street chống lại lệnh cấm Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump về việc cấm nhập cảnh từ các quốc gia Hồi giáo vào ngày 30 tháng một năm 2017 tại London. Anh.Tổng thống Trump đã ký một lệnh ban hành vào thứ Sáu cấm nhập cư vào Mỹ từ bảy quốc gia Hồi giáo. Điều này dẫn đến các cuộc biểu tình trên khắp nước Mỹ, và hiện nay tại Vương quốc Anh. Một kiến nghị đã vượt qua một triệu chữ ký sáng nay phản đối ông Trump đến Anh.Những người biểu tình tuần hành từ Nghị viện Scotland để phản đối lệnh cấm người Hồi Giáo nhập cư của Tổng thống Trump.Một thanh niên Hồi giáo đang bày tỏ nỗi bất bình với đám đông biểu tình khi đang tuần hành tới Quốc hội Scotland để phản đối lệnh cấm ngườ Hồi giáo đến Mỹ của Tổng thống Mỹ Trump vào ngày 30 tháng 1 năm 2017 tại Edinburgh, Scotland.Băng-rôn phản đối lệnh cấm người Hồi giáo nhập cư của Tổng thống Trump đã gây ra làn sóng chống đối khắp nơi của cộng đồng người Hồi giáo.Lá đơn này chỉ mới có 60 chữ ký thứ Bảy tuần rồi nhưng nay đã có hơn 1,68 triệu chữ ký. Đơn này đề nghị vẫn đón tiếp Tổng thống Mỹ Donald Trump nhưng Anh quốc không dùng nghi thức chuyến thăm nhà nước vì sẽ “làm xấu mặt cho Nữ hoàng”.Những người biểu tình tụ tập bên ngoài Downing Street vào ngày 30 tháng 1 2017 tại London, Anh. Tổng thống Trump đã ký một lệnh hành vào thứ Sáu cấm nhập cư vào Mỹ từ bảy quốc gia Hồi giáo. Điều này dẫn đến các cuộc biểu tình trên khắp nước Mỹ, và hiện nay ở Anh., Một bản kiến nghị Anh yêu cầu cho xuống cấp của chuyến thăm Nhà nước Trump đã vượt qua một triệu chữ ký sáng nay. (Hình ảnh của Leon Neal / Getty Images)
FOUNTAIN VALLEY, Calfornia (NV) – Đại nhạc hội mừng Xuân Đinh Dậu do Giám Sát Viên Andrew Đỗ, phó chủ tịch Hội Đồng Giám Sát Orange County, tổ chức, diễn ra tại Mile Square Regional Park, Fountain Valley, từ 12 giờ trưa đến 5 giờ chiều Thứ Bảy, 28 Tháng Giêng (Mùng Một Tết), với đông đảo đồng hương tham dự.
Giám Sát Viên Amdrew Đỗ cho biết đại nhạc hội này là để cho bà con có dịp vui Xuân, ngoài ra còn có xổ số lấy hên đầu năm, với nhiều giải thuởng giá trị, đặc biệt là lô trúng độc đắc là một TV 55 inch hiệu Samsung, do công ty Ampco bảo trợ.
“Năm nay không có hội đoàn nào đứng ra xin tổ chức hội Tết cộng đồng tại Mile Square Regional Park, nên tôi quyết định tổ chức đại nhạc hội tại đây. Đại nhạc hội mang màu sắc cổ truyền dân tộc, với khung cảnh cây nêu đầu làng, cổng làng và những gian hàng Tết mang nét dân dã miền quê, để đồng hương có dịp chung vui trong ngày Tết,” Luật Sư Andrew Đỗ nói.
Địa điểm tổ chức đại nhạc hội gần kế bên tượng Đức Thánh Trần Hưng Đạo, bao gồm một sân khấu và hàng ngàn ghế ngồi trong hai khu vực có lều che nắng.
Dưới tàng cây xanh mát, trong nắng Xuân chan hòa, khán giả thoải mái thưởng thức một chương trình âm nhạc do các ca sĩ và ban nhạc The Key trình diễn hết mình, vui tươi, và sống động.
Ngoài ra, còn có Làng Việt Nam với sự hợp tác của Cộng Đồng Việt Nam Nam California, trong khung cảnh làng quê Việt Nam xưa thật thanh bình, bên gốc cây tỏa bóng mát, với hàng dậu thưa cùng với cổng làng.
Kế bên là bản đồ Việt Nam với biểu tượng Hoàng Sa-Trường Sa.
Giám Sát Viên Andrew Đỗ thưởng thức đại nhạc hội với đồng hương. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Bước vào cổng làng, khách du Xuân cảm thấy thích thú với hàng quán lá đơn sơ, các thiếu nữ bán hàng với trang phục ba miền mời chào khách ghé vào thưởng thức chén chè xanh thơm ngát, và chụp hình lưu niệm.
Trước giờ trình diễn, các vị dân cử, thân hào nhân sĩ, và người dân đến dâng hương trước tượng đài Đức Thánh Trần Hưng Đạo, cầu năm mới hanh thông, được mọi điều ước nguyện.
Chị Lê Thị Nga, đến từ Vancouver, Canada, cho biết sau 38 năm, đây là lần đầu tiên chị về California ăn Tết và thăm gia đình.
Chị cho biết: “Ở đây thật hạnh phúc, Tết đến bà con được hưởng nhiều niềm vui, từ thời tiết ấm áp cho đến vui chơi ca nhạc, gia đình quây quần cùng nhau đi lễ chùa đêm giao thừa, đi nhà thờ, pháo nổ rợp trời, trái cây bánh mứt không thiếu thứ gì, rộn ràng không khí Tết giống như ở quê nhà.”
Chị cho biết rời Việt Nam từ 11 tuổi, may mắn được định cư tại Canada, bây giờ về hưu, đi du lịch khắp nơi trên thế giới, nhưng không đâu ấm áp tình người cho bằng ở Orange County này.
“Những đại nhạc hội ngoài trời như thế này ở Canada hiếm có, phải đi xa, mua vé, chứ không vào cửa tự do như ở đây, nhứt là tinh thần đoàn kết của cộng đồng. Rất tiếc là tôi phải về, nên không được xem diễn hành Tết trên đường Bolsa vào tuần tới,” chị chia sẻ.
Anh Trần Bình, cư dân Fresno, Bắc California, đi cùng gia đình xuống thăm Orange County.
Cổng Làng Việt Nam. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Anh cho biết: “Không khí Tết ở đây thật vui, bà con thân thiện, nhứt là ở khu Little Saigon, đi đâu cũng gặp đồng hương, y như ở Sài Gòn ngày xưa. Đại nhạc hội hôm nay thật hay, ngồi nghe hoài không biết mệt.”
Ngoài ra, anh chị có hai con nhỏ, và gia đình anh chụp nhiều hình kỷ niệm tại cổng làng Việt Nam. Các em nhỏ thích nhất là các gian hàng miền quê và các cô bán hàng mời chào vui vẻ, bên cạnh bản đồ Việt Nam.
Giám Sát Viên Andrew Đỗ cho biết thêm, ông dự trù trong tương lai sẽ tổ chức hội Tết tại công viên này, như là một lễ hội truyền thống chính thức hàng năm của Orange County.
Đại nhạc hội mừng Xuân Đinh Dậu được tổ chức với sự bảo trợ của Cơ Quan Quản Trị Công Viên Orange County (OC Park), Cơ Quan Bảo Hiểm Y Tế CalOptima, Chương Trình One Care Connect, Tổ Hợp Y Tế Family Choice, và Trung Tâm Văn Hóa Việt Nam.
Đến với đại nhạc hội còn có ông Tạ Đức Trí, thị trưởng Westminster, và phái đoàn; ông Micheal Võ, phó thị trưởng Fountan Valley, và phu nhân; cựu Đại Tá Lê Khắc Lý, cố vấn Cộng Đồng Việt Nam Nam California; ông Phạm Văn Chính thuộc Ủy Ban Dựng Cờ Chính Nghĩa Quốc Gia; và các vị thân hào nhân sĩ khác.
Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Tư, ngày 1 tháng 2 năm 2017
Điện Elysée không nằm trên đại lộ Champs-Elysées mà ở số 55 rue du Faubourg Saint-Honoré, Quận VIII, Paris. Đây là một khu phố sang trọng của Paris. Mỗi năm, người tứ xứ chỉ được xếp hàng vào thăm một lần, trong Tháng Chín, nhân ngày Journée de patrimoine.
Mà phải đi từ tờ mờ sáng nếu không, không vào được vì cả vạn người chờ đợi. Có người tới từ nơi xa, ngủ ngoài trời từ đêm hôm trước.
Ai cũng tò mò muốn vào coi một lần cho biết chỗ ăn, chỗ ở của tổng thống với 365 phòng, xây dựng từ…300 năm nay. Nhất là chỗ làm việc: làm ngay trong dinh, không phải lái xe đi tới sở làm mỗi ngày… Vào thăm đã khó, nói chi chuyện vào ở luôn trong dinh thự này.
Bầu cử tổng thống
Năm nay, Pháp bầu tổng thống ngày 23 Tháng Tư. Đó là vòng đầu. Vòng hai, ngày 7 Tháng Năm, dân chọn giữa hai người nhiều phiếu nhất. Họa may, có người được trên 50% thì khỏi bầu thêm vòng hai. Giờ này đã biết ai ra dự tranh, trừ phi có thay đổi vào phút chót, hạn chót công bố danh sách vào cuối Tháng Ba.
Ông Francois Holland, đương kim tổng thống, tuyên bố không ra, một điều làm cho cả nước nhẹ nhõm, thơ thới. Dù mới 62 tuổi, qua bốn năm làm việc, ông thấy mệt mỏi. Vậy mà, sau khi tuyên bố không dự tranh, ai cũng thấy ông khỏe ra, và dân chúng, nhất là những người hăm he dự tranh, bắt đầu cảm mến ông.
Cũng bầu cử sơ bộ
Hai đảng lớn có đông người ra tranh nên đã tổ chức bầu cử sơ bộ. Để cho đỡ cảnh người cùng đảng tranh nhau mất phiếu! Ai cũng có thể đi bầu sơ bộ chứ không như ở Mỹ, chỉ dành riêng cho cử tri đoàn của đảng ta. Miễn là có tên trong danh sách cử tri, chịu ký vào một bản tuyên bố lập trường chung và trả tiền chi phí tổ chức là có quyền bầu.
Cuộc bầu cử sơ bộ của phe hữu là đảng Cộng Hòa (Les Républicains) diễn ra cuối năm 2016 được coi là thành công. Số phiếu tham gia đông đảo: mỗi vòng có gần 4 triệu rưỡi người tham gia, lấy của mỗi người 2 euro nên ban tổ chức có lời.
Cựu Thủ Tướng Francois Fillon, 62 tuổi, đắc cử với 66.5% số phiếu. (Mới đây, có chuyện, chuyện như thế nào, xin bạn đọc đón coi).
Tới lượt đảng Xã Hội
Đảng Xã Hội cầm quyền bầu cử sơ bộ ngày 22 và 29 Tháng Giêng. Số người tham gia, mặc dù chỉ trả có 1 euro, không đông bằng phe hữu. Coi bộ ít hào hứng, có tờ báo viết vì như “rắn mất đầu.”
Ông Benoit Hamon, 49 tuổi, cựu chủ tịch Phong Trào Thanh Niên Xã Hội, từng là dân biểu, bộ trưởng, phát ngôn viên của đảng Xã Hội, đắc cử với số phiếu là 59% vượt qua ông Manuel Valls, mới đây là thủ tướng, 55 tuổi, được 41%. Ông Hamon hấp dẫn cử tri bằng đề nghị nhà nước trả lương cho tất cả mọi người, nhất là giới trẻ không có việc làm, tối thiểu 600 euro một tháng.
Chính trường Pháp không chỉ có hai phe tả, hữu. Còn nhiều ứng cử viên khác, đặc biệt là ông Emmanuel Macron, người bỏ đảng Xã Hội lập ra đảng mới (En Marche), rồi ứng cử viên của đảng Xanh Bảo Vệ Môi Sinh và nhất là Front National (Mặt Trận Quốc Gia).
Front National
Bà Marine Le Pen, 49 tuổi, thay cha là Jean-Marie Le Pen, cầm đầu Front National từ năm 2011. Là luật sư, bà được kể trong số 100 nhân vật có quyền thế trên thế giới (Tuần báo Time, 2011, 2015).
Dự tranh vào Điện Elysée năm 2012, bà được 17.9%, số phiếu, cao nhất từ trước tới nay, hơn cả phiếu của Jean-Marie Le Pen năm 2002.
Trong cuộc bầu cử tổng thống tháng 4 năm 2002, Jean-Marie Le Pen về nhì, qua mặt ông Lionel Jospin, thủ tướng đảng Xã Hội. Ông Jospin tuyên bố từ nay xin rút khỏi chính trường. (Trong vòng đầu, ông Jacques Chirac được 19.88% số phiếu, bà Le Pen 16.9%, ông Jospin 16.2%)
Cả nước bàng hoàng lo sợ bà Le Pen sẽ là tổng thống Pháp. Đa số chống đối Front National kịch liệt vì cho rằng đảng này kỳ thị, khó sống! Từ ngày đó, các nhà biên khảo coi đây là một biến cố chính trị, “biến cố 21 Tháng Tư” mà kết quả, như sách báo ghi chép lại, ông Jacques Chirac đắc cử với 82% số phiếu, một kỷ lục!
Mời độc giả xem Điểm tin buổi sáng Thứ Tư, ngày 1 tháng 2 năm 2017
Nay, lịch sử tái diễn?
Ông Francois Fillon hiện đang có vấn đề, tả phái thì ông Emmanuel Macron chia phiếu của ông Benoit Hamon, trong lúc Front National đang lên trong xu thế của thời đại và tình hình thế giới.
Hãng Kantor Sofres-One Point vừa thăm dò dư luận về cuộc bầu tổng thống sắp tới và công bố những điều phỏng đoán trên nhật báo Le Figaro như sau:
-Vòng đầu, bà Marine Le Pen được 25% số phiếu, ông Francois Fillon 22%, ông Macron 21%.
-Vòng hai, nếu còn lại là bà Marine Le Pen với ông Fillon, thì ông Fillon thắng với 60%. Chuyện lại xảy ra y như 15 năm về trước.
-Nếu bà Marine Le Pen với ông Macron, ông Macron thắng với 65%. Nếu còn lại là hai phe tả hữu, ông Macron và ông Fillon thì ông Macron thắng 58%, nghĩa là phe tả vẫn còn mạnh.
-TT Trump bổ nhiệm Thẩm phán Neil Gorsuch vào Tối cao Pháp Viện-Nhiều dân cử Cộng Hòa phẫn nộ vì Trump không bàn với họ về sắc lệnh di dân-VOA: 900 viên chức Ngoại giao Mỹ phản đối sắc lệnh của ông Trump
