Ðoàn kết là thắng


Nguyễn Hưng Quốc (Nguồn: VOA)


Mới đây, vào đầu tháng 3, Ủy Ban Nhân Dân thành phố Phan Rang ra lệnh giải tán chợ nông sản Tấn Tài; bắt mọi người phải dọn đến một khu chợ mới cách đó nửa cây số do tư nhân làm chủ. Hơn 500 tiểu thương trong chợ Tấn Tài phản đối quyết liệt. Họ xuống đường biểu tình chống lại quyết định của chính quyền địa phương. Ngày 11 tháng 3, giới lãnh đạo thành phố đến gặp các tiểu thương để thương lượng. Cuối cùng, trước những phản ứng gay gắt của dân chúng, ông Dương Ái Quân, chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Phan Rang, đã công bố thu hồi quyết định di dời chợ Tấn Tài đã ban hành. Cuộc tranh đấu của các tiểu thương coi như toàn thắng.








Dân Sầm Sơn, Thanh Hóa biểu tình đòi biển. (Hình: Dan Trí)


Trước đó một hai tuần, các ngư dân tại Sầm Sơn, Thanh Hóa, cũng xuống đường chống lại quyết định dẹp bỏ bến neo đậu thuyền đánh cá trong thị xã để lấy chỗ xây dựng các khu giải trí và du lịch. Cuộc xuống đường thu hút cả mấy trăm người với khẩu hiệu “Biển là của dân” và “Trả lại biển cho người dân Sầm Sơn.” Sau hơn 10 ngày đấu tranh căng thẳng, cuối cùng, chính quyền Thanh Hóa phải nhượng bộ. Trong cuộc gặp gỡ với dân chúng vào ngày 7 tháng 3, ông Trịnh Văn Chiến, bí thư tỉnh ủy, đã công khai nhận khuyết điểm và đồng ý với những kiến nghị chính đáng của người dân. Ông cam kết, “Nếu bà con không đồng ý chính sách của tỉnh thì cứ tiếp tục làm như lâu nay.” Mọi người vỗ tay mừng thắng lợi.


Nhớ, vào đầu năm 2015, khi chính quyền Hà Nội chủ trương chặt hạ 6,700 cây xanh, dân chúng cũng xuống đường phản đối dữ dội. Thoạt đầu, chính quyền tỏ ra cứng rắn, hơn nữa, phản ứng một cách rất trịch thượng. Ông Phan Ðăng Long, phó Ban Tuyên Giáo Thành Ủy, cho việc chặt cây và thay thế cây trong thành phố là quyết định của các cơ quan quản lý, “không cần thiết phải hỏi ý kiến người dân.” Dân chúng càng phản đối mạnh. Nhóm “Vì Một Hà Nội Xanh” được hình thành. Họ tổ chức các cuộc xuống đường tuần hành khá thường xuyên và gửi kiến nghị đi khắp nơi. Cuối cùng, chính quyền nhượng bộ, ra lệnh dừng việc chặt cây, hơn nữa, còn kiểm điểm các cán bộ có liên hệ đến dự án chặt cây trong thành phố. Phong trào bảo vệ cây xanh đã kết thúc thắng lợi.


Cả ba trường hợp nêu trên chứng tỏ một sự thật đơn giản nhưng hết sức quan trọng: Khi dân chúng đoàn kết và quyết liệt, họ sẽ chiến thắng.


Ai cũng biết chính quyền Việt Nam hiện nay độc tài và thối nát. Họ cấu kết với các nhóm lợi ích để vơ vét mọi quyền lợi vào trong tay. Họ bất chấp các nguyện vọng của dân chúng. Dân chúng bất mãn: họ mặc kệ. Dân chúng phản đối: họ sai công an đến trấn áp. Mà công an thì lúc nào cũng bảo vệ đảng, với lý do, như họ công khai tuyên bố trong câu khẩu hiệu: “Còn đảng, còn mình.”


Dưới sự áp bức ấy, dân chúng chỉ còn một con đường duy nhất: chống đối. Hình thức chống đối phổ biến và tiêu biểu nhất là sự chống đối của những người dân bị cưỡng chiếm đất đai. Từ nhiều năm nay, tại các thành phố lớn, đặc biệt tại Hà Nội và Sài Gòn, lúc nào cũng xuất hiện hàng chục người được gọi là “dân oan” biểu tình trước các cơ quan công quyền để đòi lại đất hoặc đòi phải tăng tiền đền bù cho những lô đất hoặc nhà cửa bị giải tỏa của họ. Các cuộc biểu tình của họ thu hút sự chú ý của nhiều người, nhưng cho đến nay, khó có thể nói là thành công. Có hai lý do chính: Một là số người biểu tình quá ít, thường chỉ vài ba chục người. Hai là tất cả đều là nông dân; nơi đất đai bị cưỡng chiếm là ở nông thôn; trong khi, như là một quy luật, trong thời hiện đại, cách mạng chủ yếu là hiện tượng của thành thị. Chỉ ở thành thị mới có khả năng thu hút đông người. Chỉ ở thành thị mới lôi kéo được giới truyền thông quốc nội cũng như quốc tế. Chỉ ở thành thị những tiếng la phản kháng mới được lắng nghe và do đó, trở thành một sức mạnh uy hiếp chế độ.


May, ngày nay có một phương tiện có thể bù đắp các thiệt thòi của các nông dân: phương tiện truyền thông đại chúng. Trong những năm qua, truyền thông, chủ yếu là các trang mạng xã hội, từ blog đến facebook, đã chứng tỏ tính hiệu quả của nó. Gần đây, vào tháng 2, 2016, một tổ chức bảo tồn thiên nhiên, thông qua facebook, tố giác một vụ xâm hại rừng ở bán đảo Sơn Trà thuộc Ðà Nẵng. Lời tố giác của họ đã được lắng nghe và được nhiều người ủng hộ. Thành ủy Ðà Nẵng không thể giữ im lặng được nữa. Họ đã yêu cầu Sở Nông Nghiệp và Phát Triển Nông Thôn điều tra và cuối cùng đã cách chức hai cán bộ kiểm lâm là ông Trần Văn Thanh và Lê Phước Bảy.


Gần đây hơn, vào đầu tháng 3, Sở Giáo Dục và Ðào Tạo Hà Nội đã ra công văn với nội dung đuổi học một tuần những học sinh và sinh viên vi phạm luật giao thông. Chỉ thị ấy đã bị phản đối kịch liệt chủ yếu trên các phương tiện truyền thông đại chúng. Trước sức ép của dư luận, Sở Giáo Dục đã họp với Bộ Tư Pháp và Ủy Ban Nhân Dân thành phố Hà Nội, cuối cùng, đi đến quyết định hủy bỏ chỉ thị vô lý ấy.


Từ những sự kiện nêu trên, chúng ta có thể rút ra được một số bài học chính:


Thứ nhất, để thắng lợi, các cuộc xuống đường biểu tình cần đến số lượng: Càng đông người càng tốt. Công an có thể đàn áp dễ dàng các cuộc biểu tình lẻ tẻ vài ba chục người. Nếu con số lên đến vài ba trăm, chắc chắn công an sẽ lưỡng lự. Nếu con số lên đến vài ba ngàn, lại tập trung ngay ở những con phố chính, khả năng chiến thắng sẽ rất cao.


Thứ hai, bản thân các phương tiện truyền thông đại chúng, cụ thể nhất là facebook, cũng là một vũ khí rất hữu dụng: Nó khuếch âm các yêu sách của quần chúng và thu hút sự chú ý của mọi người, từ đó, tăng cường sức mạnh cho các cuộc xuống đường biểu tình.


Thứ ba, biện pháp tối ưu để các cuộc tranh đấu được thành công là sự kết hợp của cả hai yếu tố nêu trên: số người và truyền thông đại chúng.

Chẩn đoán và trị gout

Bác Sĩ Nguyễn Trần Hoàng
(714) 531-7930
[email protected]


Hỏi:



  • Làm sao để biết là bệnh gao hay bệnh mòn xương?
  • Tôi bị bệnh gút đã lâu, bệnh cứ tái đi tái lại hoài, có cách nào để bớt các cơn này hay không? Nên ăn uống như thế nào để bớt bị lên cơn đau?
  • Tôi nghe nói là trong bệnh gout, lúc đau uống thuốc khác, lúc không đau cũng phải uống thuốc nhưng là thuốc khác, có đúng không? Và uống thuốc như thế nào?
  • Nghe nói uống thuốc trị đau nhiều quá có thể bị mục xương, có đúng không? Vậy có cách nào để vừa chữa được đau mà lại không bị mục xương?

Ðáp:


Làm sao để chẩn đoán gout?


Các triệu chứng như đã kể trong kỳ trước, với bệnh sử của một cơn đau cấp tính ở một khớp, sau đó với một giai đoạn không bị đau gì cả, là một tính chất đặc hiệu giúp chẩn đoán gout.


Bác sĩ có thể hút dịch khớp đang bị đau để coi trên kính hiển vi. Nếu nhìn thấy hình ảnh của tinh thể urate, đây là điều giúp khẳng định chẩn đoán. Tinh thể muối urate trong các cục sạn khớp cũng là một yếu tố khẳng định cho bệnh gout. Trong cơn đau cấp tính, các tinh thể sạn urate thường hiện diện bên trong tế bào bạch cầu. Tuy nhiên, các tinh thể này có thể xuất hiện ngay cả khi khớp không có dấu hiệu của cơn viêm khớp cấp tính.


Các phương cách điều trị gout


Việc điều trị cần được quyết định bởi bác sĩ sau khi thăm khám bệnh nhân cẩn thận để có cách trị hiệu quả nhất mà ít bị biến chứng hoặc các phản ứng phụ nhất.


Nói chung có hai việc chính trong việc trị gout: trị các cơn viêm cấp tính và phòng các cơn đau này. Ðiều quan trọng là phải biết phân biệt thuốc nào dùng để làm gì, vì nếu dùng không đúng chỗ, nó sẽ không mang lại hiệu quả mong muốn, mà có khi còn có hại.


Trị các cơn viêm cấp tính


Các cơn viêm (sưng, nóng, đỏ, đau) rất kinh khủng của bệnh gao có thể được trị một cách hiệu quả với một hay nhiều loại thuốc cùng lúc. Dùng thuốc càng sớm thì tác dụng giảm viêm đau sẽ xảy càng nhanh chóng. Việc lựa chọn thuốc men thường phụ thuộc vào tình trạng riêng của từng bệnh nhân để tránh các tác dụng phụ có thể nguy hiểm của thuốc, ví dụ như tình trạng của thận, của bao tử,…


Các thuốc thường dùng cho mục đích này là các thuốc chống viêm không có steroid (NSAIDs), thuốc colchicines và các thuốc chống viêm nhóm steroid.


Các thuốc chống viêm không có steroid (NSAIDs)


Ðây là các thuốc như ibuprofen (Motrin, Advil, Exedrin IB, Dolgesic, Genpril,…), indomethacin (Indocin, Indochron,…), naproxen, vân vân. Các thuốc này thường được dùng ở bệnh nhân không có tiền sử bị bệnh thận, gan, các bệnh loét đường ruột, các rối loạn về chảy máu, hoặc không đang dùng các thuốc chống đông máu như là warfarin (Coumadin).


Ở các bệnh nhân bị bệnh bao tử nhẹ, nếu thật cần, có thể thử dùng loại NSAIDs ít ảnh hưởng bao tử như là Celebrex. Ngoài ra, ở các trường hợp này, bác sĩ có thể cho kèm các thuốc giúp bảo vệ bao tử (như Prilosec, misoprostol).


*Colchicine


Colchicine (Colcrys) là thuốc đã được dùng lâu năm trong việc điều trị gout, tương đối rất hiệu nghiệm và an toàn (nếu dùng đúng chỉ định và đúng cách).


Thuốc này, không làm gia tăng nguy cơ bị loét bao tử, không ảnh hưởng đến thận (nếu dùng đúng liều), không tương tác với các thuốc chống đông máu. Tác dụng phụ hơi khó chịu (nhưng thường không nguy hiểm) của nó là gây ra tiêu chảy (do đó ta có thể cứ dùng, nếu bị tiêu chảy thì tạm ngưng). Ðôi khi, nó có thể làm đau quặn bụng (crampy abdominal pain), buồn nôn, ói mửa (các tác dụng phụ này ít gặp hơn).


Các dùng an toàn của thuốc này là qua đường uống. Truyền tĩnh mạch thuốc này nó nhiều tác dụng phụ có thể nguy hiểm hơn nhiều.


Như các loại thuốc khác, khi dùng thuốc, cần nghe kỹ và làm theo các căn dặn của bác sĩ. Sợ quá, không uống thuốc đúng liều để chịu đau không cần thiết cũng không tốt. Ðau quá, thành ẩu, uống quá liều lại càng nguy hiểm.


*Cortisone


Các thuốc trong nhóm này rất hiệu quả trong việc chống viêm. Tuy nhiên, nó có nhiều tác dụng phụ nguy hiểm (gây loãng xương, gây tiểu đường, cao huyết áp, cườm mắt, rối loạn tâm thần,…) nếu bị lạm dụng. Vì vậy, nó chỉ được dùng khi các thuốc nói trên không đủ hiệu quả hay không thể dùng được cho các bệnh nhân với các tình trạng đặc biệt. Một điểm yếu nữa của thuốc này là khi ngưng dùng hoặc giảm liều các thuốc này, các cơn tấn công cấp tính thường tái phát.


Thuốc này có thể dùng bằng đường uống hay chích vào bắp thịt hay chích thẳng vào khớp đang bị đau. Cách dùng tương đối có tác dụng nhanh và ít bị tác dụng phụ hơn, là chích thẳng vào khớp. Nếu không bị lạm dụng, chỉ dùng khi cần thiết, với liều vừa đủ và ngắn ngày, thuốc tương đối an toàn. Dùng quanh năm suốt tháng mỗi khi bị đau là điều không nên, vì có rất nhiều tác dụng phụ nguy hiểm như vừa kể trên.


Thân mến


(còn tiếp)


Bác Sĩ Nguyễn Trần Hoàng
www.nguyentranhoang.com
(714) 531-7930

Vietnam’s Economy Is at Risk Without Reforms


Nguyên nhân cao mỡ trong máu


BS Ðặng Trần Hào


Trước khi chúng ta tìm hiểu về nguyên nhân gây ra cao mỡ và cholesterol trong máu, thiết tưởng chúng nên biết qua khí là gì trong quan niệm của Y Khoa Ðông Phương.


– Khí: Trong triết học Ðông Phương, khí không thể là thể hơi, không khí, mùi hương, mà còn là môi trường và bao hàm các năng lực (lý, hóa…) giúp sự vận sinh hoạt đổi dời.


– Hóa: Là một trong hai từ biến hóa, hay thuộc tính đổi dời của Âm Dương:
 
* Dương biến thành Âm.
* Âm hóa thành Dương.


Do hóa là quá trình biến từ Âm đến Dương, từ xấu đến tốt, cho nên thường được ghép với nhiều từ khác nhau như tiến hóa, văn hóa. Nhưng khi gặp từ hóa người đọc vẫn hiểu nó nằm trong hai từ tiến hóa.


– Khí hóa là nhận thức của con người về nguyên nhân dời đổi của sự vật trong vũ trụ nhân sinh, đều bằng năng lực gọi là khí, chứa trong môi trường và trong bản thân sự vật.


Y Khoa Ðông Phương phân biệt trong con người có: Nguyên khí, tôn khí, vinh khí, vệ khí…


Mỡ cao trong máu do tỳ khí suy


Thận khí suy thường đi với tỳ khí suy, tùy theo trường hợp suy nhiều hay ít có thể phân ra ba trường hợp: Thứ nhất là phù thũng và tim hồi hộp. Thứ hai phù thũng và tiêu hóa không kiện toàn, đầy bụng, ăn không tiêu. Thư ba là ho mãn tính, thở hụt hơi và suyễn, cuối cùng là thận bất nạp khí.


Trong bài này chúng ta bàn đến thận khí suy ảnh hưởng làm tỳ khí suy có những triệu chứng sau:


Ăn không được nhiều, biếng ăn, vào mùa lạnh biếng ăn hơn mùa nóng, đôi khi đầy hơi khó chịu, lạt miệng, ăn không cảm thấy mùi vị, không ngon, không muốn ăn, bụng trướng, mệt mỏi, sợ lạnh, hụt hơi. Mạch trầm trì, vô lực. Lưỡi: Rêu mỏng, trắng lợt.


Nếu thận và tỳ khí suy lâu ngày không chữa trị là nguyên nhân không kiện toàn tiêu hóa, sẽ từ từ gây ra mỡ và cholesterol trong máu cao hơn bình thường. Nếu chúng ta uống trừ cao mỡ và cholesterol thì đỡ, nhưng ngừng thì bị lại vì chưa trị nguyên nhân gây ra nó, và nếu chúng ta uống thuốc tây lâu có thể làm hại gan, gây ra men gan cao hơn.


Ðể trị dứt bệnh cao mỡ trong máu chúng ta phải bổ thận và tỳ khí, đồng cho tiêu mỡ và cholesterol trong máu.


Phương pháp trị liệu: Kiện thận và tỳ khí, hòa vị, nếu tỳ hư hàn thì ôn trung.


Thang thuốc
Sâm hoa kỳ 12grs
Bạch truật 9 grs
Phục linh 9 grs
Cam thảo 6 grs
Bán hạ chế 9 grs
Mộc hương 6 grs
Sinh khương 3 lát
Sa nhân 6 grs
Trần bì 6 grs
Sơn tra 9 grs
Thảo quyết minh 9 grs
Ðại táo 3 trái


– Nhân sâm: Bổ tỳ và bao tử.
– Bạch truật: Tiêu thấp trong ba tử.
– Phục linh: Thông thủy tích trong bao tử.
– Cam thảo: Phối hợp và điều động các vị thuốc.
– Sa nhân, mộc hương, trần bì, sinh khương: Bổ tỳ vị khí, kiện toàn tiêu hóa, giúp ăn ngon.
– Bán hạ: Chữa nôn mửa do tỳ vị hư hàn gây ra.
– Sơn tra, thảo quyết minh: Tan mỡ và cholesterol thặng dư trong máu.


Mỡ cao trong máu do thận và gan âm suy


Thận âm và gan âm suy tuy ăn được và ăn rất ngon, nhưng vì gan âm suy gây ra hư hỏa làm gan bị nóng, mà gan là tạng lọc những chất cặn bã trong máu sau khí ăn uống và tiêu hóa sinh ra. Một khi gan nóng, mất quân bình, không thanh lọc được hết các chất cặn bã trong máu, đưa xuống ruột già và nếu chúng ta ăn uống thiếu chất xơ để kéo cholesterol và mỡ theo đường đại tiện ra ngoài, nó sẽ đi ngược trở lại trong máu là nguyên nhân gây ra mỡ và cholesterol trong máu thặng dư.


Như ta đã biết thận âm và gan âm suy làm miệng và lưỡi khô và đắng, ngủ không ngon giấc, đi tiểu đêm nhiều lần. Có thể đưa tới bệnh tiểu đường loại II, và có thể gây ra cao mỡ và cholesterol trong máu, vì gan không còn khả năng làm việc kiện toàn.


Phương pháp trị liệu: Bổ thận, gan âm, xơ gan, tiêu mỡ.


Bài thuốc
Sơn thù du 9 grs
Mẫu đơn bì 9 grs
Phục linh 9 grs
Trạch tả 9 grs
Hoài sơn 9 grs
Thục địa 18 grs
Quế bì 9 grs
Sài hồ 9 grs
Sơn tra 9 grs
Thảo quyết minh 9 grs
Chỉ xác 9 grs
Hương phụ 9 grs
Hậu phát 9 grs
Ðại táo 3 trái


– Sơn thù du: Ôn gan và giúp tăng cường sức mạnh cho thận.
– Mẫu đơn: Thanh nhiệt và giảm huyết nhiệt.
– Hoài sơn: Nuôi tỳ và tăng cường thận.
– Phục linh: Gia tăng tiểu tiện, giảm sưng, giảm thấp nhiệt trong tỳ.
– Trạch tả: Tăng cường thính giác, lợi tiểu, bổ mắt bớt khô và mờ.
– Thục địa: Bổ huyết, thanh huyết huyết.
– Quế bì: Dẫn hỏa qui nguyên, có nghĩa là đưa hỏa xuống chân, chân sẽ ấm và phần thượng tiêu sẽ mát thì tai sẽ nghe.
– Sài hồ: Xơ gan.
– Sơn tra, thảo quyết minh: Tan mỡ và cholestetols thặng dư trong máu.
– Chỉ xác, hương phụ, hậu phát: Tản khí trung tiêu, kiện toàn tiêu hóa, và giúp ăn ngon dễ tiêu.
– Ðại táo: Bổ huyết và phối hợp các vị thuốc.

Vietnam PM approves $300 million R&D investment by Samsung Electronics


Biết bị ung thư, cụ bà 90 tuổi du lịch đây đó, thay vì chữa trị

LANSING, Michigan (NV) – Cụ bà Norma, 90 tuổi, sau khi được bác sĩ cho biết bị ung thư, thay vì chữa trị, cụ đi viếng những nơi cụ chưa từng đến trong đời, như Grand Canyon, Mount Rushmore và nhiều nơi khác nữa.

   Cụ Norma và ông Tim, con trai cụ, đi khinh khí cầu trong chuyến du hành khắp nước Mỹ. (Hình: Facebook/Driving Miss Norma)

Theo USA Today, cụ còn làm những điều mà cụ chưa hề làm trước đây như đi làm móng tay móng chân, đi khinh khí cầu.

Hai ngày sau khi chồng cụ, người từng chung sống với cụ suốt 67 năm, qua đời, cụ đến phòng mạch bác sĩ để được chẩn bệnh cho mình.

Tại đây cụ được biết mình bị ung thư tử cung và cụ được khuyên nên chọn hoặc giải phẫu hay hóa trị và xạ trị.

Bấy giờ cụ nhìn bác sĩ và nói: “Tôi 90 rồi, tôi sẽ đi chơi cho thỏa rồi chết cũng được.”

Và cụ bắt đầu đi du lịch đó đây. 

Ông Tim, con trai cụ, và bà Ramie, con dâu, cả hai đều đã về hưu, đang cùng đi chơi với cụ khắp nước Mỹ bằng xe RV, loại xe có trang bị mọi tiện nghi như nhà ở.

Thế là cụ Norma quyết định gia nhập cùng với họ.

Họ rời Michigan hồi Tháng Tám, 2015, và từ đó đã viếng thăm hơn 20 thành phố, ghé qua những địa điểm du lịch có tiếng như Old Faithful ở Công Viên Quốc Gia Yellowstone, đi dạo trên phố Bourbon Street ở New Orleans, và xem bắn pháo hoa tại Epcot Center ở Orlando, Florida.

Đồng thời họ cũng tham gia cuộc diễn hành St Patrick’s Day ở Hilton Head, South Carolina, đi lượm vỏ sò ở St Augustine, Florida, và viếng tượng người khổng lồ Jolly Green Giant ở Minnesota.

Gia đình cụ Norma mở trang Facebook để tường trình cuộc phiêu lưu của cụ với tên “Driving Miss Norma,” nếu theo dõi, may ra quí vị sẽ gặp cụ đến viếng thành phố của quí vị vào một ngày nào đó. (TP)

Apple to invest $1 Billion in Vietnam data center


Điểm tin buổi sáng ngày 24 tháng 3, 2016


Anh Thái Nguyên Liêm

Bà Hoàng Long Hải

Ông Phạm Hữu Nên

Bà Cố Anna Nguyễn Thị Duy

Cử tri California sẽ quyết định tăng mức lương tối thiểu


SACRAMENTO, California (NV) – Hôm Thứ Ba, một sáng kiến tại California nhằm gia tăng mức lương tối thiểu của nhân viên trong tiểu bang lên $15 một giờ vào năm 2021 đã vượt qua được một cửa ải quan trọng để đủ điều kiện đưa vào lá phiếu cho cử tri quyết định trong cuộc bầu cử vào Tháng Mười Một, theo tin tờ San Francisco Chronicle.



Bộ Trưởng Alex Padilla (trái) cho biết đã có đủ chữ ký để trưng cầu ý kiến về việc tăng lương. (Hình: Justin Sullivan/Getty Images)


Các nhân viên lãnh lương thấp nhất tại California có thể hưởng được mức lương gia tăng trong những năm tới nếu đề nghị này được cử tri toàn tiểu bang chấp thuận.


Theo lời Bộ Trưởng Hành Chánh California Alex Padilla, dự luật mang tên “Minimum Wage Increases and Future Adjusrments” (Tăng Lương Tối Thiểu và Điều Chỉnh Sau Này) đã thu thập được quá con số 365,880 chữ ký cần có để được đưa ra trưng cầu ý kiến cử tri trong Tháng Mười Một.


Mức lương tối thiểu trong tiểu bang đã từ $9 một giờ tăng lên $10 một giờ vào ngày 1 Tháng Giêng năm nay, và nếu sáng kiến tăng lương này được cử tri tiểu bang chấp thuận, mức lương đó sẽ tự động tăng thêm $1 mỗi năm cho tới khi đạt tới mức $15 một giờ vào năm 2021.


Sau lúc đó, mức lương tối thiểu của nhân viên sẽ được điều chỉnh dựa vào mức độ lạm phát trong năm cùng với mức gia tăng giá sinh hoạt đắt đỏ do chính quyền tiểu bang ấn định. (V.P.)

Texas kiện lên liên bang về vụ tái định cư một gia đình Syria

AUSTIN, Texas (NV) – Hôm Thứ Tư, chính quyền tiểu bang Texas đã kiện lên tòa án liên bang trong nỗ lực ngăn chặn một gia đình dân tị nạn Syria đến định cư tại một vùng ngoại ô của Dallas, tờ Houston Chronicle đưa tin.

Cư dân Austin biểu tình chống thống đốc Texas không chịu nhận người tị nạn Syria. (Hình: Erich Schlegel/Getty Images)

Đơn kiện, do Bộ Y Tế và xã Hội Texas đứng tên, là diễn tiến mới nhất trong cuộc tranh chấp giữa các cấp chính quyền liên bang và tiểu bang về vấn đề liệu các tiểu bang có quyền ngăn chặn việc tái định cư người tị nạn do liên bang quyết định hay không.

Theo lời các giới chức, vụ này liên hệ tới thân nhân của một gia đình người Syria đã lánh nạn qua Jordan hồi năm 2013 và, vào hồi đầu năm nay, đến định cư tại vùng ngoại ô thành phố Dallas. Các thân nhân của gia đình đã định cư này, theo lịch trình, sẽ tời nơi vào hôm Thứ Sáu.

Theo Ủy Hội Cứu Giúp Quốc Tế, gọi tắt là IRC, có trụ sở tại New York, chính quyền Texas đã yêu cầu tổ chức này ngưng việc giúp đỡ những người tị nạn tới Texas, nhưng yêu cầu đó bị bác bỏ.

Texas đâm đơn kiện tổ chức IRC và chính quyền liên bang nhằm chận không cho thân nhân những người tị nạn đến tái định cư tại Texas. Đơn kiện nại cớ an ninh công cộng tại Texas sẽ bị nguy hại nếu chính quyền liên bang không chịu chia sẻ các thông tin về an ninh liên hệ đến gốc gác và hành tung trong quá khứ của những người tị nạn.

Nhưng tố chức IRC cho biết họ vẫn giữ nguyên kế hoạch tiếp tục tái định cư người tị nạn Syria tại Texas, một diễn tiến mà Thống Đốc Greg Abbott và các giới chức cao cấp trong chính quyền tiểu bang Texas quyết chống đối cho tới khi nào hồ sơ an ninh của những người định cư đó được cảnh sát tiểu bang duyệt xét và thông qua.

Trong những tháng gần đây, các giới chức chính quyền Texas từng yêu cầu chính phủ liên bang trao cho họ các thông tin chi tiết liên quan tới những người tị nạn Syria sắp sửa đến định cư tại Texas. Hồi Tháng Chín năm rồi, liên bang đã công bố kế hoạch tái định cư chừng 10,000 dân tị nạn Syria vào năm 2016, trong đó đa số sẽ được đưa tới Texas. (V.P.)

M.E.M.O gây quỹ giải phẫu tim miễn phí cho trẻ em nghèo ở Việt Nam



Linh Nguyễn/Người Việt

GARDEN GROVE, California (NV) – Các sinh viên thiện nguyện đại học UCI, thuộc hội giáo dục và chăm sóc dục y tế M.E.M.O (Medical, Educational Missions and Outreach) ráo riết chuẩn bị tiệc gây quỹ “Mở Rộng Con Tim,” tổ chức vào lúc 4 giờ 30 chiều Chủ Nhật, 1 Tháng Năm, tại nhà hàng Mon Cheri, 12821 Harbor Blvd., Garden Grove, CA 92840, để gây quỹ giúp chi trả các ca giải phẫu tim cho trẻ em nghèo tại Việt Nam bị bệnh tim bẩm sinh.

Tờ quảng cáo đêm dạ tiệc của M.E.M.O. (Hình: M.E.M.O cung cấp)

“Đây là năm thứ mười, hội bất vụ lợi M.E.M.O tổ chức tiệc gây quỹ chủ đề ‘Mở Rộng Con Tim,’ để có tài chánh trang trải cho các ca giải phẫu, giúp các trẻ em bị bệnh tim mãn tính ở Việt Nam. Toàn bộ số tiền quyên được sẽ dành cho các chương trình y tế và giáo dục của hội,” cô Catie Lý, 22 tuổi, thành viên của hội, nói với nhật báo Người Việt.

Tony Nguyễn, 22 tuổi, cư dân Westminster, một sinh viên y khoa thực tập tại UCI, cho biết: “Dù được sinh ra tại Hoa Kỳ và chưa hề về Việt Nam, tôi vẫn muốn làm được một điều gì đó cho người Việt Nam, nhất là các trẻ em thiếu thốn về chăm sóc sức khỏe.”

“Được biết chủ trương của M.E.M.O là lập những bệnh xá, đưa bác sĩ về Việt Nam, đến những nơi hẻo lánh để thực hiện các ca mổ tim, tặng học bổng hay phụ giúp các chương trình y tế miễn phí cho người có thu nhập thấp ngay tại Orange County, tôi rất mong được giúp một phần nhỏ với kiến thức của một sinh viên,” Tony nói thêm.

Nha Sĩ Timothy Bùi (trái) được một thành viên M.E.M.O trợ giúp trong một ca trám răng cho trẻ mồ côi ở Việt Nam. (Hình: M.E.M.O cung cấp)

Về chương trình, ban tổ chức cho biết: “Người tham dự tiệc gây quỹ lần này sẽ được thưởng thức ẩm thực, các màn văn nghệ, và trình diễn thời trang. Ngoài các tiết mục do thành viên hội tập luyện và trình diễn, còn có sự tham dự đặc biệt của nhiều ca nhạc sĩ nổi tiếng. Ngoài ra, hội cũng sẽ dành một phần thời gian để giới thiệu về các hoạt động của hội.”

M.E.M.O được Bác Sĩ Nguyễn Đỗ Duy và bà Kim Nguyễn thành lập vào năm 2007, là một hội nhân đạo vô vụ lợi do các sinh viên đại học điều hành với sự hỗ trợ của các y nha dược sĩ và mạnh thường quân. M.E.M.O nhận sứ mạng giúp đỡ các quốc gia nghèo khó về mặt y tế và giáo dục, đặc biệt là tại địa phương và tại Việt Nam.

Sau khoảng bảy năm từ những ngày đầu tiên, các thế hệ sinh viên nay tiếp nối nhau duy trì hoạt động hội. Đa số thành viên là các sinh viên đến từ các đại học lớn tại Nam California, như UCI, UCLA, và UCSD.

Thành viên M.E.M.O đo áp suất máu cho từng em, trước khi khám bệnh và khám răng. (Hình: M.E.M.O cung cấp)

Hiện tại, hoạt động của hội bao gồm sáu chương trình khác nhau. Chương trình mổ tim “Heart Program” đã giúp cho 21 em nhỏ tại Việt Nam được giải phẫu tim. Bên cạnh đó, chương trình hy vọng “Hope Program,” gây quỹ giúp trẻ cô nhi được đi học và mua sách vở, quần áo cho các em. “Chương trình học bổng” bảo trợ học phí cho trẻ nghèo, với số tiền $60 đủ cho học phí một năm học cho mỗi em. “Medical Mission,” tạm dịch là “sứ mạng y tế,” là tên gọi cho những hoạt động Hè khi các sinh viên cùng nhiều y dược sĩ đến tận các làng quê hẻo lánh tại Việt Nam để chữa bệnh cho người dân. Bắt đầu từ năm 2012, chương trình y tế có thêm chương trình khám răng, chăm sóc răng, được sự tham gia của các nha sĩ. Ngoài chăm lo về sức khỏe, và chương trình “Bệnh Viêm Gan B,” thành viên của M.E.M.O tiếp tục duy trì trường dạy nghề tại Quy Nhơn để giúp các thanh niên vùng này học thêm về kỹ thuật để kiếm việc làm dễ hơn.

Trong những lần trước, ban tổ chức cho biết có những mạnh thường quân và những cá nhân và cơ sở thương mại trong cộng đồng sau đây từng sốt sắng bảo trợ, như Preferred Excellence Care, Thang Do, DDS, Pacific Coast Orthopedic Institute, Inc/ Christopher C. Ninh, MD, Inc, Family Choice, Boston Medical Group, Lions Club, Orange County Vascular & Endovascular Surgery Center, Restaurant Brodard, Inc., Medizen Advanced Imaging, Inc and Medizen Total Rehab, ông bà Hy Đỗ, Lanh Phung, MD & Timothy Bui, DDS, Alpha Urology, DTNTech Marketing, John Belville, MD…

Các nhà hảo tâm có thể tìm hiểu thêm về M.E.M.O tại trang mạng: www.aboutmemo.org.

Giá vé ủng hộ là $40/người và một bàn VIP là $600/10 người.

Để mua vé ủng hộ M.E.M.O hay chi tiết, xin liên lạc (714) 417-3704, (714) 204-1140 hay (714) 557-2905. Nếu muốn bảo trợ, xin gọi (415) 828-8595 để nhận tài liệu bảo trợ.

M.E.M.O là một tổ chức bất vụ lợi, mọi đóng góp đều được miễn trừ thuế. Địa chỉ của hội: 11180 Warner Ave., Suite 161, Fountain Valley, CA 92708. Điện thoại: (714) 557)-2905.

–

Liên lạc tác giả: [email protected]

New York tăng cường an ninh tại 20 quán rượu hay đâm nhau

NEW YORK, New York (NV) – Hôm Thứ Ba, các giới chức cảnh sát cho hay họ sẽ gia tăng tuần tiễu quanh 20 quán rượu và hộp đêm trong thành phố New York, những nơi mà, trong thời gian gần đây, hay xảy ra nhiều vụ bạo động bằng dao như đâm nhau hoặc rạch mặt nhau, tờ The New York Times loan tin.

(Hình minh họa: Ilya S. Savenok/Getty Images for NYCWFF)

Theo kế hoạch mới, mang biệt danh “Operation Cutting Edge” (Hành Quân Lưỡi Bén), cảnh sát chú trọng tới những nơi mà phần lớn các vụ bạo động đều dùng dao làm võ khí, như đằng sau những bức tường tại các hộp đêm vào những giờ khuya khoắt hoặc hừng sáng trong những ngày cuối tuần hoặc tại những căn nhà từng xảy ra nhiều vụ bạo động gia đình.

Theo lời Cảnh Sát Trưởng William J. Bratton, từ ngày 1 Tháng Giêng tới nay, có gần 900 vụ đâm chém nhau được báo cáo, tức là tăng tới 22% so với cùng kỳ năm ngoái.

Một số ít những vụ đâm chém nhau, chiếm khoảng 2% hoặc 3% tổng số, cũng xảy ra trên các toa xe điện ngầm hoặc tại các khu tạm trú của người vô gia cư. Tình trạng này đã khiến chính quyền thành phố, do Thị Trưởng Bill de Blasio đứng đầu, phải gia tăng nhân viên tuần tiễu trên các tuyến đường xe điện ngầm và huấn luyện lại các nhân viên an ninh tại các nhà tạm trú ở New York.

Các cuộc phân tích cho thấy 60% những vụ đâm chém hoặc cắt rạch đã xảy ra trong nhà, trong đó 23% là bất chợt. Chừng 20% vụ đâm chém và cắt rạch đó xảy ra trong khoảng thời gian từ 7 giờ tối tới 4 giờ sáng vào những ngày Thứ Sáu và Thứ Bảy.

Riêng trong năm nay, 237 vụ đâm chém và cắt rạch, chiếm 30% tổng số, đều dính líu tới bạo động gia đình. Gần 25% các vụ bạo động bằng dao trong năm nay xảy ra chung quanh 20 quán rượu và hộp đêm trong thành phố mà các giới chức không muốn nêu rõ tên hiệu. (V.P.)

Hội Thánh Orange County tổ chức Lễ Phục Sinh 2016

Quốc Dũng/Người Việt

SANTA ANA, California (NV) – Hội Thánh Orange County và Truyền Hình An Bình Hạnh Phúc sẽ kỷ niệm Chúa Phục Sinh vào lúc 11 giờ sáng Thứ Bảy, 26 Tháng Ba, tại thánh đường Orange County (Vietnamese Seventh-Day Adventist Church), 2101 West Edinger Ave., Santa Ana, CA 92704.

Hội Thánh Orange County, nơi sẽ tổ chức lễ kỷ niệm Chúa Phục Sinh. (Hình: Quốc Dũng/Người Việt)

Trưởng lão Phạm Lưu Sử cho biết: “Trong ngày này, hội thánh tổ chức chương trình thờ phượng Đức Chúa Trời, Thánh Nhạc và tiệc Phục Sinh. Chương trình thờ phượng có hai phần, phần đầu từ 10 giờ đến 11 giờ, Mục Sư Dương Quốc Tùng trình bày những bài học về Kinh Thánh, cùng lúc truyền hình trực tuyến trên Internet tại địa chỉ: http://abhp.us. Tiếp theo, từ 11 giờ đến 12 giờ 30, mục sư sẽ giảng luận về Phục Sinh và kế đến là Thánh Nhạc, cùng tiệc.”

“Cũng trong chương trình, chúng tôi có tổ chức thu góp các khoản dâng hiến. Nếu chúng ta là những người tin Chúa, đã nhận những ơn phước của Chúa ban cho chúng ta có việc làm, có tiền, có nhà cửa… thì tùy khả năng của mỗi người, dâng hiến một ít tiền. Khi đó sẽ có người cầm hộp đi ngang từng hàng ghế, ai muốn góp tiền vào thì bỏ vào, không bắt buộc. Số tiền này được dùng để sử dụng trong vấn đề rao giảng Tin Lành,” vị trưởng lão cho hay.

Theo vị trưởng lão, Phục Sinh là sự sống lại, tóm tắt lại tất cả sự thờ phượng, sự tin Chúa, sự được cứu rỗi. Chúa chết cho thế gian và Chúa sống lại. Chúa Giê-Su đã hy sinh xuống thế gian mang hình thể của loài người để sống và thông cảm sự cực khổ của loài người. Loài người sống ai cũng có sự phạm tội, phạm tội về hai mặt: tội lỗi di truyền và tội lỗi trong đời sống của mình.

“Trước hết chúng ta là những người phạm tội, bởi vì chúng ta là nòi giống của ông Adam và bà Eva. Họ đã mang tội lỗi vào thế gian khi họ không vâng lời Chúa, Chúa bảo họ ở trong vườn Eden, không được ăn trái cấm nhưng cuối cùng họ ăn. Tội lỗi của họ di truyền đến ngày hôm nay. Kế đến, trong đời sống ai cũng có sự phạm tội, không ít thì nhiều. Do đó, Đức Chúa Trời mới đưa Chúa Giê-Su xuống thế gian để sống một đời sống không bao giờ phạm tội,” vị trưởng lão nói.

Vị trưởng lão nói tiếp: “Chúa Giê-Su không mang tội lỗi di truyền của Adam và Eva để lại vì Chúa không do họ sinh ra. Chúa Giê-Su cũng không mang tội lỗi trong đời sống. Nhưng vì Đức Chúa Trời không đành để loài người, một tạo vật thượng đẳng được chính ngài sáng tạo nên theo hình ảnh mình, phải chết hết vì tội lỗi, vì đó là một tổn thất quá lớn lao và là một nỗi đau vô cùng. Đức Chúa Trời cũng không thể tha bổng cho loài người được vì như thế là đi ngược lại quy luật muôn đời do chính ngài đặt ra. Vậy nên, ngài phải trù liệu cho Con Một yêu dấu của ngài chịu chết thay.”

“Thế là Chúa Giê-Su Kitô là đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Đức Chúa Trời đã biến người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta. Một khi Chúa Giê-Su đã trở thành tội nhân, chiếu theo quy luật ‘Ai mang tội, người đó phải chết,’ thì ngài cũng phải chịu chết. Nhưng Chúa Giê-Su không phạm tội, thế mà ngài chịu lên thập tự giá, nên sự chết của Chúa Giê-Su để mang tội lỗi cho loài người,” vị trưởng lão tiếp lời.

Vị trưởng lão cho hay: “Khi Chúa Giê-Su đi khỏi mặt đất, ngài đã nói: ‘Ta đi để sắm sẵn cho các ngươi một chỗ. Khi ta đã đi và sắm sẵn cho các ngươi một chỗ rồi, ta sẽ trở lại và đem các ngươi đến với ta, hầu cho, ta ở đâu thì các ngươi cũng ở đó.’ Nghĩa là Chúa hứa, dù cho chúng ta chết đi thì khi Chúa trở lại, tất cả những người chết vì Chúa sẽ được sống lại.”

“Đạo Thiên Chúa tin Chúa Giê-Su sẽ cứu vớt mình khỏi tội lỗi, tin việc thờ phượng Chúa để nhận được sự cứu rỗi. Nếu Chúa Giê-Su xuống thế gian mà thất bại, tức phạm tội như loài người, thì ngài sẽ không bao giờ lên trời nữa, ngài sẽ không còn quyền năng để cứu loài người, và ngài sẽ chết như một người bình thường. Còn khi Chúa Giê-Su không phạm tội thì dẫu loài người chết ở thế gian này nhưng sẽ được cứu rỗi và sống lại,” vị trưởng lão giải thích.

Theo trưởng lão Phạm Lưu Sử, sau chương trình thờ phượng là Thánh Nhạc Phục Sinh để ca ngợi Chúa Giê-Su đã đến thế gian, để kỷ niệm Chúa đã bị đóng đinh trên thập tự giá, để chết cho tội lỗi của loài người, sau đó ba ngày, phép lạ đã xảy ra, Chúa đã sống lại, để cho loài người biết rằng ngài là người từ trên trời xuống và chịu chết để cứu chuộc thế gian. Thánh Nhạc sẽ có những bài thánh ca nói về sự phục sinh của Chúa và lòng thương xót của ngài với loài người.

“Chương trình Thánh Nhạc sẽ có đơn ca, tốp ca, ca đoàn… với ca sĩ từ thiếu nhi đến người lớn. Hiện tại các anh em trong ca đoàn đã tập dượt rất nhiều lần để hôm đó tôn vinh Chúa. Cuối cùng, hội thánh có buổi tiệc thân mật chung vui giữa các tín hữu trong hội thánh và khách viếng,” vị trưởng lão cho hay.

Liên lạc tác giả: [email protected]

CLB Sân Khấu Nhỏ với đêm nhạc ‘Một Góc Cõi Riêng Anh Bằng’

Văn Lan/Người Việt

WESTMINSTER, California (NV) – Đêm nhạc “Một Góc Cõi Riêng Anh Bằng” do CLB Sân Khấu Nhỏ tổ chức tại phòng sinh hoạt nhật báo Người Việt, Westminster, chiều Thứ Bảy, 19 Tháng Ba, đã dẫn dắt khán thính giả đắm chìm vào không gian thật riêng biệt trong dòng nhạc Anh Bằng.

Hợp ca “Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ.” (Hình: Văn Lan/Người Việt)

Trong chương trình này, CLB Sân Khấu Nhỏ đưa khán thính giả trở về với quá khứ khoảng 30 năm, từ 1986 đến nay, qua các ca khúc của nhạc sĩ Anh Bằng, mà thính giả được nghe, được cảm nhận những gì rất riêng, rất đặc sắc của ông.

Và để đi vào “một góc cõi riêng,” các ca sĩ đã cống hiến hết mình trong giai điệu và ca từ ấy để thính giả cùng thưởng thức.

Lần này, CLB Sân Khấu Nhỏ gởi đến khán thính giả một số nhạc phẩm ít được phổ biến, pha lẫn những tác phẩm mới nhưng quen thuộc của nhạc sĩ Anh Bằng từ thập niên 1980 trở đi, cùng với sự góp mặt của hai diễn giả, thi sĩ Du Tử Lê và họa sĩ Châu Thụy.

Ba MC điều hợp trong chương trình đêm nhạc gồm Ly Ly, Đan Thư và Nguyễn Bá Thành, cùng với âm thanh của Dũng-Hạ Trắng Studio, cùng ban nhạc Vũ Danh (Keyboard), Nguyên Vũ (Piano), Tuấn Hùng (Saxo), Linh Nguyễn (Acounstic Guitar), Đinh Trung Chính (Guitar).Mở đầu chương trình là nhạc phẩm “Nỗi Lòng Người Đi” qua tứ ca nam: Nguyên Phong, Nguyễn Hoan, Mạnh Hùng và Nguyễn Bá Thành, qua tiếng đàn của các nhạc sĩ Nguyên Vũ (Piano), Tuấn Hùng (Saxo).

“Nỗi Lòng Người Đi,” một nhạc phẩm gắn liền với Anh Bằng mà hơn sáu thập niên qua, mỗi khi nhắc đến, mọi người đều nhớ đến một người nhạc sĩ tài hoa, cây cổ thụ trong làng âm nhạc Việt Nam, với một kho tàng hơn 600 nhạc phẩm để đời, trong đó hơn 200 bài đã được phổ biến rộng rãi, mà mỗi người chúng ta ít nhất cũng thuộc vài bài.

Tiếp theo là “Từ Độ Ánh Trăng Tan,” phổ thơ của thi sĩ Đặng Hiền, do Nguyễn Hoan đến từ Fresno trình bày. Với giọng hát cao vút, trong giai điệu và ca từ không kém phần khổ đau, ca sĩ này đã đưa người nghe vào tâm trạng của một cuộc tình đã xa rồi khi người yêu đi theo chồng. “Tình như đã xưa tình yêu đã xa. Mà sao vẫn nghe hồn ta gió mưa gió mưa. Thôi mình lỡ mất nhau, rồi nát đi hy vọng ban đầu. Sau nụ cười tươi thắm, ngày em bỏ tôi đi lấy chồng…”

Những bài thơ, nếu lạc vào tay Anh Bằng, sẽ trở thành một nghệ thuật hòa điệu, một duyên tình giữa thơ và nhạc, và một trong những nhạc phẩm ấy, bài “Kỳ Diệu,” phổ thơ Nguyên Sa, đến với người nghe qua giọng hát Kim Thoa.

Nhạc sĩ Phạm Thành Tài, người thi sĩ của xứ trầm hương tỉnh Khánh Hòa, miền Trung Việt Nam, đã cho ra đời nhiều bài thơ tuyệt vời, và trong tập thơ “Tình Yêu Em Còn Đó,” nhạc sĩ Anh Bằng đã phổ nhạc bài “Anh Còn Nợ Em,” được trình bày qua tiếng hát Nguyên Phong. Đây là một bản nhạc được hát và nhớ nhiều ở Mỹ.

“Nỗi Lòng Người Đi” với tứ ca nam Nguyên Phong, Nguyễn Hoan, Mạnh Hùng, và Nguyễn Bá Thành. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

Chương trình được tiếp nối với các nhạc phẩm “Nhớ Mẹ Đêm Mưa,” qua giọng ca Kim Yến, “Anh Còn Yêu Em,” thơ Phạm Thành Tài, qua hai giọng ca của đôi uyên ương Mạnh Hùng-Ngọc Diệp.

Có lẽ chẳng nỗi buồn nào giống nhau, nhưng nỗi buồn của một cuộc tình tan vỡ, mất mát với sự chia xa là nỗi buồn đem lại nhiều đau khổ nhất.

Nhà thơ Hư Vô đã thổ lộ nỗi lòng qua “Còn Có Chút Em,” với tiếng hát Nam Trân. Bài hát thật lạ nhưng nghe thật quen với những tên đường góc phố mà cuộc tình đã đi qua, bây giờ đã tan biến. “Tìm em nơi đâu giữa giòng người lạ. Ngã tư Phú Nhuận phố đã quen tên. Hay ngược Chi Lăng dài thêm Gia Định. Cầu Bông chờ nhau từng giờ dài thêm Quán Nhớ…” “Để trên đường dài từng bước ngậm ngùi còn có chút em…”

Sự hòa điệu giữa thơ và nhạc trong tình yêu, đã chạm vào đáy tâm hồn người nghe qua tiếng hát cao vút của Nam Trân, mang cả niềm tâm sự của nhà thơ vào âm điệu tuyệt vời trong nhạc Anh Bằng.

“Nhớ Đêm Mưa Sài Gòn,” qua tiếng hát Nguyên Phong, một nhạc phẩm của BH được Anh Bằng phổ nhạc.

“Nhớ Đêm Mưa Sài Gòn” là sự tiếp nối của “Nỗi Lòng Người Đi” khi ở thành phố Sài Gòn hoa lệ với bao nhiêu tà áo khoe màu phố vui mà nhớ về Hà Nội thì nỗi nhớ càng dâng lên cao độ hơn khi ở California mà nhớ về Sài Gòn, cùng với ước mơ trở về Sài Gòn cháy bỏng.

Trong không khí gợi về những êm đềm của ngày xưa cũ, không khí bỗng nhiên trở lại sôi nổi hơn khi thi sĩ Du Tử Lê được mời lên tâm tình cùng thính giả.

Qua lời đối thoại với MC Ly Ly, cuộc trò chuyện càng thú vị hơn khi nhà thơ nhắc đến mối giao tình giữa ông và nhạc sĩ Anh Bằng, trả lời khi được hỏi vì sao thơ của ông được chọn nhiều để các nhạc sĩ phổ thơ, ông cho rằng đó có thể là do duyên nghiệp mà thôi, càng thú vị hơn khi ông nói rằng sẽ không có thi sĩ, không có nhạc sĩ nếu không có khán thính giả.

Ông cũng nói rằng chỉ làm thơ khi nào trong ông có sự thôi thúc, với một ý tưởng nào đó đã chín muồi.

“Khúc Thụy Du,” một sáng tác được Du Tử Lê viết vào Tháng Ba, 1968, khi là một phóng viên, đã chứng kiến những hình ảnh kinh hoàng của chiến tranh, và ông muốn gởi đến người đọc những hệ quả của chiến tranh thật khốc liệt, với những con chó đói, ăn những cánh tay của xác chết, hay những mảnh thịt người giăng trên dây điện, bài thơ “Khúc Thụy Du” dài hơn 100 trang giấy viết tay, được gởi đến tạp chí Văn. Bài thơ này nói về chiến tranh, không phải là bài thơ tình.

Họa sĩ Châu Thụy (trái) giải thích bức chân dung nhạc sĩ Anh Bằng. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

Nhưng nhạc sĩ Anh Bằng đã rất tài hoa khi chỉ nhặt ra những câu thơ mang tính tình yêu để phổ nhạc.

Ông cũng nhắc đến mối giao tình giữa ông, nhạc sĩ Anh Bằng và ca nhạc sĩ Việt Dzũng. Khi gặp nhau lần đầu, Anh Bằng nói đã phổ nhạc bài thơ “Khúc Thụy Du” và xin hỏi Du Tử Lê muốn ai là người đầu tiên hát bài này, và nhà thơ đã giới thiệu ngay ca nhạc sĩ Việt Dzũng. Vì thế mới có sự nhầm lẫn khi nhiều người tưởng rằng Việt Dzũng là người phổ nhạc bài này.

Nhưng có lẽ gây thú vị nhất đối với thính giả khi nhà thơ, trong “cõi Du Tử Lê,” đã trả lời rằng khi ông chết, hãy nhớ duy nhất ông với tên Du Tử Lê mà thôi.

Và đôi uyên ương Mạnh Hùng-Ngọc Diệp trở lại chương trình với nhạc phẩm “Khúc Thụy Du.”

Họa sĩ trẻ Châu Thụy, trước bức vẽ thật lớn chân dung nhạc sĩ Anh Bằng, đã chia sẻ kỹ thuật và thời gian hình thành của bức tranh bằng bút họa, một nghệ thuật kết hợp giữa tranh và chữ viết để tạo nên hồn của tác phẩm, một sự liên hệ giữa họa sĩ và người nhạc sĩ một đời cho âm nhạc.

Ông nói đã mất sáu giờ ròng rã để hoàn thành bức chân dung này, với lối viết thư pháp thật tinh vi, biến thành bức tranh bút họa với hơn 200 tựa bài hát của nhạc sĩ Anh Bằng, nói lên sự yêu thương và kính trọng ông qua những lần gặp nhau.

Phía bên phải của tác phẩm là một phần bản đồ Việt Nam hình chữ S, mở đầu là con đường Việt Nam từ Ải Nam Quan, xuôi về miền Nam đến thủ đô Sài Gòn, tất cả là những tựa đề của các nhạc phẩm do Anh Bằng sáng tác. Đặc biệt là ở đuôi mắt của nhạc sĩ là bản “Nước Mắt Cho Quê Hương,” còn trên đôi môi là nhạc phẩm “Anh Còn Nợ Em,” vì nhạc sĩ Anh Bằng còn nợ quê hương, nợ “em” Sài Gòn, nợ chúng ta bằng nhạc phẩm “Nỗi Lòng Người Về.”

Các nhạc phẩm Mất Nhau Mùa Đông, Mai Tôi Đi (thơ Nguyên Sa), Cõi Buồn, Chia Tay Hư Ảo (thơ BH), Có Một Ngày (thơ Nguyễn Khoa Điềm), Mất Anh Đêm Giáng Sinh (thơ Ý Nga) qua các giọng ca Nam Trân, Kim Yến, Nguyễn Hoan, Ngọc Diệp, Thúy Anh tiếp tục chương trình.

Kế đến, ca sĩ Thúy Anh thật xúc động khi hát bài “Mình Ơi Em Chẳng Cho Về.” Cô kể nỗi nhớ về những lúc gặp gỡ như trong gia đình, và nhạc sĩ Anh Bằng Đã viết tặng cho cô bài này.

Đêm nhạc cũng tới lúc khép lại với nhạc phẩm “Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ,” sáng tác Nguyễn Đức Quang, tất cả mọi người cùng vỗ tay bắt nhịp hòa theo tiếng hát vang như lời tâm tình hẹn ngày về khi đất nước thanh bình.

Các anh chị em trong CLB Sân Khâu Nhỏ, qua các thành viên chủ trương nhóm như Đinh Trung Chính, Trần T. Ly Ly, Thy Linh, Nguyễn Bá Thành, Julie Trần, cũng xin mượn nơi đây, trong không khí đêm nhạc này, xin gởi đến nhạc sĩ Anh Bằng và toàn thể gia quyến ông như một lời tưởng niệm.

Lee’s Sandwiches tiếp tục phát triển trong năm 2016

WESTMINSTER, California (NV) – Hệ thống bánh mì Lee’s Sandwiches tiếp tục phát triển qua việc mở thêm một số tiệm, không chỉ tại Hoa Kỳ, mà còn ở ngoại quốc nữa, thông cáo báo chí của công ty này cho biết.

Tiệm bánh mì Lee’s Sandwiches tại Đài Bắc, Đài Loan. (Hình: Lee’s Sandwiches cung cấp)

“Lee’s Sandwiches chân thành cảm tạ quý khách hàng, quý đồng hương, các bạn hữu đã luôn ủng hộ và đồng hành cũng Lee’s Sandwiches trong nhiều năm qua. Để đáp lại tấm chân tình ấy, Lee’s Sandwiches đã và đang làm cầu nối, mang nhiều niềm vui và hạnh phúc đến với bạn và người thân ở quê nhà,” thông cáo viết.

Thông cáo cho biết: “Lee’s Sandwiches luôn thay bạn gửi quà người thân, tận tay trao những chai cà phê, trà Thái đến với người thân ở Sài Gòn, Việt Nam, miễn phí. Hãy gặp nhau ở Lee’s, chúng tôi luôn là người bạn mang đến niềm vui và hạnh phúc cho mọi nhà.”

Theo công ty cho biết, để phục vụ người Việt sống và làm việc tại Đài Loan, một lần nữa Lee’s Sandwiches vượt ra khỏi lãnh thổ Hoa Kỳ, tiếp tục mở thêm tiệm thứ hai tại Đài Bắc, Đài Loan.

Tiệm này sẽ chính thức khai trương vào ngày 30 Tháng Ba, với món bánh mì kẹp thịt, ly cà phê sữa đá, cùng những món khoái khẩu đặc trưng truyền thống Việt Nam, mà lâu nay không ngừng phát triển tại Việt Nam, Hoa Kỳ, mà đã và đang có mặt trên toàn thế giới, theo thông báo của công ty.

Tại Hoa Kỳ, công ty này cho biết thêm, trong Tháng Tư, Lee’s Sandwiches sẽ chính thức khai trương tiệm đầu tiên tại tiểu bang Virginia, tại Park Plaza Retail Center, 3037 Annandale Road, Falls Church, VA 22042.

Tiệm này có tổng diện tích gần 7000 sqft, với dây chuyền sản xuất bánh mì tại chỗ, luôn cho ra lò những ổ bánh mì baguette kiểu Pháp, tưới mới và nóng dòn, với đầy đủ các món ăn truyền thống và dĩ nhiên là không thể thiếu Lee’s Coffee – ly cà phê sữa đá quen thuộc mỗi ngày.

Riêng vùng Little Saigon, Orange County, trong Tháng Năm năm nay, Lee’s Sandwiches sẽ chính thức khai trương tiệm thứ ba tại thành phố Anaheim, tọa lạc tại 1228 S. Magnolia Avenue, Anaheim, CA 92804.

Thông cáo kết luận: “Một lần nữa, chúng tôi chân thành cảm tạ quý khách hàng, quý đồng hương cùng các bạn hữu luôn đồng hành và ủng hộ Lee’s Sandwiches phục vụ cộng đồng mọi lúc mọi nơi.”

Được biết, ngoài việc kinh doanh, Lee’s Sandwiches thường đóng góp tài chánh và thực phẩm ủng hộ các hoạt động trong cộng đồng Việt Nam, như gây quỹ giúp nạn nhân thiên tai, nạn nhân khủng bố…

Hồi năm 2015, Lee’s Sandwiches đóng góp $5,000 cho Hội Bảo Tồn Lịch Sử và Văn Hóa Người Mỹ Gốc Mỹ Gốc Việt (VAHF) khi hội này ra mắt phim “Vietnamerica” ở Newseum tại Washington, DC.

Ngoài ra, trong đại nhạc hội Hát Lên Mừng Chúa, được tổ chức tại nhà thờ Chúa Kitô ở Garden Grove năm ngoái, công ty cũng ủng hộ ban tổ chức một số bánh mì thịt và hiện kim.

Lee’s Sandwiches là chuỗi cửa hàng thức ăn nhanh phục vụ đặc biệt món bánh mì và nhiều loại sản phẩm khác. Được thành lập năm 1983 tại San Jose, California, Lee’s Sandwiches đã phát triển và trở thành chuỗi nhà hàng bánh mì lớn nhất nước thế giới, đã có mặt khoảng 60 địa điểm – trải khắp Arizona, California, Las Vegas (Nevada), Oklahoma, Oregon, Texas, và nay là Đài Loan. Ngoài ra, Lee’s Sandwiches sẽ khuếch trương thương hiệu của mình tại Georgia, Maryland, Virginia và Washington, DC, trong tương lai.

Trong số rất nhiều sản phẩm, Lee’s Sandwiches nổi tiếng nhất với món Bánh Mì Thịt kiểu Á-Âu đặc biệt tươi ngon và Cà Phê Sữa Đá. Sản phẩm cà phê với tên gọi Lee’s Coffee đang được phân phối trong hệ thống Costco và các hệ thống chuỗi siêu thị tại Hoa Kỳ. (Đ.D.)

Khúc thụy du

Bùi Bích Hà

Không biết do tình cờ nào, một người bạn biết tôi thích sưu tầm những món đồ chơi ngộ nghĩnh, đã mua tặng tôi con chim bói cá đứng chơ vơ giữa trời đất mênh mông, khắc trên một khúc gỗ thật nhẹ với bộ lông màu sơn xanh biếc, óng ả. Tính cẩn thận, bạn tôi viết thêm mấy chữ gởi theo món quà: “Thấy đẹp, hay hay, liên tưởng đến chị, chắc chị thích nên mua. Không với hậu ý nào cả, chị nhé! Enjoy!”

Tôi để con chim bói cá dễ thương và tội nghiệp trên bàn làm việc, ngay trước mắt, quan sát xem điều gì ở công trình điêu khắc này (chữ hơi lớn so với tác phẩm, một chữ hơi lớn khác) khiến bạn nhớ ra tôi mà thân ái gởi nó qua đường bưu điện về đây, không nhân một dịp đặc biệt nào cần đến quà cáp.

Không biết bạn “liên tưởng” thế nào về mình nhưng tôi liên tưởng ngay tới bài thơ Khúc Thụy Du của nhà thơ Du Tử Lê được nhạc sĩ Anh Bằng phổ nhạc. Bài hát được trình bày, được nghe, được yêu thích rất nhiều ở khắp nơi, trong nhiều thập niên qua.

Nghe kỹ, đọc kỹ, thấy dường như bản nhạc phổ thơ Du Tử Lê rất nổi tiếng này không có góc cạnh nào phản chiếu tâm hồn/tâm sự mình nên phải tin lời trần tình của người gửi quà. Có thể bất giác bạn nhìn thấy hình ảnh con chim bói cá đẹp như một thiên thần nhỏ, mây trời xanh biếc lưng, áo mơ phai vàng trước bụng, đứng côi cút một mình “trên cọc nhọn trăm năm,” cũng uy dũng ra phết, cũng tội tình đến nát lòng, nên thưởng thức và muốn chia sẻ.

Không chỉ bạn nôn nao, cuống quýt, vồ lấy nó từ kệ hàng của một tiệm bán quà lưu niệm đâu đó; không chỉ nhà thơ đưa chim bói cá vào tác phẩm để đời của ông; không chỉ người nhạc sĩ phổ thơ chọn lọc giai điệu chắp cánh cho chim bói cá bay lên những tầng thanh khí bao la mà còn biết bao nghệ nhân ở mọi tầm cỡ tài năng cũng lấy cảm hứng từ chim bói cá? Nhiếp ảnh gia Alan McFadyen, ở tuổi 46, trải qua 40 năm khôn lớn và trưởng thành, vẫn ấp ủ không nguôi trong ký ức một lần được theo ông nội tới nơi chim bói cá làm tổ bên bờ hồ vùng Kirkcudbright, Tô Cách Lan, và bị hớp hồn vì vẻ đẹp của loài chim này. Tốt nghiệp đại học chuyên ngành nhiếp ảnh, ông vội vàng ôm máy tìm đến bờ hồ xưa, mỗi ngày ra điểm hẹn hai lần và mỗi năm chừng một trăm ngày, bấm máy mỗi buổi khoảng 600 lượt. Ròng rã sáu năm, ông tin là đã tích lũy được 720,000 tấm hình chim bói cá nhưng chỉ hài lòng với một số ít tạm coi là có giá trị thôi. Tuy vậy, cuối cùng thì đam mê lạ thường của Alan đã được đền bù bằng một cú bấm tuyệt hảo khi ông “canh” đúng lúc chàng hay nàng chim bói cá lao thẳng xuống mặt hồ, mỏ thép nhọn đớp ngọt con mồi không làm tung tóe một giọt nước.

Đầu to, mắt sắc, mỏ dài, đuôi ngắn, toàn thân bói cá tròn ủm, xinh xắn. Thế nhưng khi xòe cánh phóng xuống nước săn mồi, nó mạnh mẽ như một pháo đài bay. Nhiếp ảnh gia McFadyen kể lại: “Ngày mới là thằng nhóc con chừng 6 tuổi, tôi nhớ được ông nội dẫn đi xem nơi chim bói cá làm tổ và tôi nhớ là tôi đã choáng váng trước vẻ đẹp lộng lẫy mê hồn của lũ chim.”

Một đời mình chưa đủ, ông còn muốn trao truyền lại cho cậu con trai Leighton lên 8, tình yêu gần như cuồng dại của ông với loài chim bói cá.

Tôi cũng có kỷ niệm với chim bói cá nhưng hẳn nhiên không đặc sắc và sáng tạo như với nhiếp ảnh gia Alan McFadyen, năm tôi bằng trạc tuổi Alan, lên 7, cùng gia đình tản cư về Phù Lương, một làng nhỏ ven thành phố Huế, trong biến cố 1945. Đã quá lâu cho trí nhớ một đứa trẻ để nay có thể hình dung cặn kẽ địa thế của làng Phù Lương nhưng tôi ghi khắc như in trong ký ức mình những đêm trăng vằng vặc trên một phía có con đường làng quanh co giữa những bờ ruộng gió mát làm thoảng lên cái mùi quê khó tả của lúa trổ đòng đòng, lẫn với mùi phân trâu bò, phân người, mùi đất và mùi nước đọng; phía kia, gần ngôi nhà tranh ba gian nơi gia đình chúng tôi tạm trú, là một con hói cạn, sát bờ nước trong veo nhìn thấy đáy.

Tôi nhớ nhất những buổi trưa nắng ong ong, trốn nhà ra hói tập bơi sau khi vất vả rình bắt cho bằng được con chuồn chuồn ớt và để nó cắn vào rốn, đau chẩy nước mắt nhưng chục lần như một, tấm hình hài nhỏ xíu của tôi vẫn không thể nổi lên mà chìm lỉm, sặc nước nên phải ngoi đầu lên thở. Ngồi buồn trên bờ, chờ gió làm khô quần áo, tôi đang mơ màng nghĩ ngợi mông lung (chẳng biết nghĩ gì) bỗng thấy nhanh như một mũi tên rời khỏi dây cung, con chim nhỏ từ đâu đó cắm đầu xuống nước, cái mỏ dài lúc bay lên ngậm cứng con cá chỉ bé bằng một ngón tay của tôi.

Tạo hóa khi tạo sinh muôn loài, dường như cùng một lúc cho chúng khả năng kiếm lương thực để tự tồn nên chim bói cá mới có thể là những tay săn mồi dưới nước tài nghệ tuyệt luân đến thế! Khác với Alan McFadyen ngưỡng mộ ngoại hình xinh đẹp của chim bói cá, hình ảnh tôi giữ về nó là con mồi nhỏ nằm vắt ngang cái mỏ vừa dài vừa nhọn của chim. Sau này lớn thêm, tôi hiểu ra nhu cầu tranh sống khắc nghiệt của chúng, của mọi đẳng cấp sinh vật trên địa cầu, sinh/tử tròng tréo nhau bằng nhân quả, vừa thiện vừa ác, làm nên nghiệp dĩ nhọc nhằn của mọi sinh linh ở chốn trần ai.

“Hãy nói về cuộc đời, khi tôi không còn nữa, sẽ lấy được những gì, về bên kia thế giới, ngoài trống vắng mà thôi, Thụy ơi, và tình ơi!”

Thi sĩ Du Tử Lê nghĩ đến ngày ông ra khỏi cuộc đời nhân gian nhiều hệ lụy song vẫn còn “yêu quá cuộc đời ấy” nên còn nắm nuối hỏi mình và hỏi người “sẽ lấy được những gì mang theo về thế giới trống vắng bên kia?” Có lẽ tuy tôi không hỏi câu ông hỏi nhưng tôi đồng ý với ông là ở một kiếp đời nào khác chưa biết rõ song mất hết người thân/ bạn bè với mọi yêu thương và hệ lụy phát sinh tròng tréo từ đây, tôi chẳng còn gì ngoài sự trống vắng chẳng có chút ý vị nào!

Chim bói cá trên cọc nhọn trăm năm thường tìm được cái đích nó dụng công tìm kiếm nhưng nhà thơ và chúng ta, chắc giống con bé con là tôi ngày xưa, ngồi ngẩn trên bờ sông nhỏ soi bóng mình trong niềm tuyệt vọng vì những giấc mơ hiếm khi thành sự thật và thời gian để sống mất dần trong vũng đời khô cạn. Tôi thương tiếng gọi buồn bã của thi sĩ và những tiếng “Ơi” rơi vào thinh không mênh mông! Là tiếng thở dài đến đứt hơi và lịm tắt cùng hư vô tịch lặng, không nghe vọng hồi âm.

Cũng như hầu hết những bài thơ được phổ nhạc, người nhạc sĩ thường chọn một số lời hay ý trong toàn bài thơ gợi hứng cho dòng âm thanh chờ đợi tuôn trào bên trong mình nên từ Thơ qua Nhạc (cũng như từ truyện qua phim) chân dung của nàng thơ ít nhiều có thay đổi dưới cây cọ hóa trang của người nhìn ngắm vẻ đẹp ban đầu và để lòng rung động. Trong một dịp chia sẻ nào đó, thi sĩ Du Tử Lê cho biết khi thoạt tiên nhìn thấy hình hài/thể tạng/khí phách đứa con tinh thần của ông trong bản nhạc bị cắt xén khá mạnh tay, ông có phần ngỡ ngàng nhưng bây giờ (lúc ông nói về bài thơ và bài hát) thì ông đồng ý với cách nhìn và sự đãi lọc cảm xúc của nhạc sĩ Anh Bằng. Một khi khói lửa chiến tranh đã tàn lụi, các kinh nghiệm chiến tranh đã trở thành bài học lịch sử, chỉ còn lại tình yêu hằng cửu là sự cứu rỗi chữa lành mọi vết thương và hồi sinh những vùng đất chết.

Xin cảm ơn món quà bất ngờ và dễ thương của người bạn hiền trong cuộc viễn du quê nhà đã có phút giây trạnh nghĩ đến tôi mà gởi gấm chút tình lưu xứ. Buổi sáng nắng hướng đông rọi qua cửa sổ bàn viết có một ô vuông cho con chim bói cá về hưu, an nhàn đứng nhìn ra cái góc vườn nhỏ có bụi hồng vàng đang nở rộ, không biết còn nhớ hay đã quên con hói nhỏ ở làng Phù Lương mà tới đây và ở lại đây? Cho người vũ công Ba Lê gầy như một nhánh cây thường xuân đang nhón gót múa một điệu vũ cầu kỳ. Cho cái lọ thủy tinh có một bông hồng lụa trắng nở tóe loe không bao giờ tàn úa vì chưa bao giờ được là nụ. Cho cái đồng hồ có mặt số to tướng nhắc nhớ thời gian, tên sát thủ lạnh lùng và kiên trì chưa từng bỏ sót một ai trong sổ bộ đời.

Người khán giả ngồi bên cánh gà của cái sân khấu nhỏ ấy thấy mình vừa xem vừa diễn một kịch bản không đầu, không đuôi, thêm thắt những tình tiết buồn vui bất ngờ từng ngày. Khi là tiếng reo trong như tiếng suối của cô bạn nhỏ, khoe: “Hôm nay trời nắng đẹp, khách đông, em kiếm được $300 tha hồ shopping.” Khi là tiếng khóc khô u uất của cô cháu dâu xinh đẹp đã ra khỏi gia đình mấy chục năm trước: “Cháu 60 rồi cô ạ! Đau ốm hoài mà xin SSI chưa được!”

Tiếc sao mình không là nhạc sĩ để phổ bài thơ đời và hát lên những âm ba đầy cảm xúc không bao giờ ngừng lan tỏa ấy?

1...7,7727,7737,774...10,594Page 7,773 of 10,594

Tin mới cập nhật